id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0069	true	-6292802656844692128	226	300	1135	1521	1521	300	بن مس-ك المرادي الصحابي رواها له اهل السير كابن هشام والكلاعي وغيرهما وهي------- فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن-	69	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms503	false	-6626431116298839775	10	59	57	308	1572	300	بن مسيك المرادي شاعر مخضرم من--- اهل اليمن وفد علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فان نغلب فغلابون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن	503	5764726259946292289	191	319.0	152	395	48.35443115234375	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0090	true	-3745067475037355930	117	215	626	1118	1548	300	الا طال كتماني بثينة حاجة من الحاج ما تدري بثينة ماهيا اخاف اذا انباتها ان تضيعها فتتركها ثقلا علي كما هيا اغرك اني لا بخيل عليكم ولا مفحش فيما لديك التقاضيا اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقعد عشت دهرا لا اعد اللياليا ذكرتك بالديرين يوما فاشرقت بنات الهوي حتي بلغن التراقيا اذا اكتحلت عيني بعينك لم ازل بخير- وجلت غمرة عن فءاديا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا اذا خدرت رجلي وقيل شفاءها دواء حبيب كنت انت المداويا وانت التي ما من صديق ولا اخ- يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	90	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms508	false	-9004324109186802415	191	281	964	1404	1505	300	الا طال كتماني بثينة حاجة من الحاج ما تدري بثينة ما هي اخاف اذا انباتها ان تضيعها فتتركها ثقلا علي كما هيا اغرك اني لا بخيل عليكم ولا مفحش فيما لديك التقاضيا اعد الليالي ما نايت ولم اكن لما مر من دهري اعد اللياليا ذكرتك بالديرين يوما فاشرقت بنات الهوي حتي بلغن التراقيا اذا اكتحلت عيني بعينك لم يزل قريرا وجلت غمرة عن فءاديا فاتت التي ان شءت كدر-ت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت بال-----------------------------------------------------يا وانت التي ما من صديق ولا عدي يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	508	5764726259946292289	398	739.5	315	494	80.56680297851562	74	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0181	true	9088858451658620747	134	215	668	1112	1539	300	ومن عيو-ن قصاءده التي تحير الافهام وتفوت الاوهام وتجمع من الحساب ما لا يدرك بالارت-ماطيقي وبالاعداد الموضوعة للموسيقي اح-----اد ام سداس في احاد البيت------------------ وهذا كلام الحكل ورطانه الزط وما ظنك بممدوح قد تشمر للسماع من مادحه فص-ك سمعه بهذه الالفاظ الملفوظة والمعاني المنبوذة اي هزة تبقي هناك واي اريجية تثبت هذا وقد خطاه في -------المعني واللفظ كثير من اهل اللغة واصحاب المعاني حتي احتيج في الاعتذار له والتفصي عنه الي كلام لا يستاهله هذا البيت ولا يتسع له هذا الباب	181	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms019	false	-8113686099645138215	36	117	215	662	1608	300	ومن عنوان قصاءده الذي يحير الافهام وي--------------جمع من الحساب ما لا يدرك بالاريثماطيقي وبالاعداد الموضوعة للموسيقي قوله احاد ام سداس في احاد لييلتنا المنوطة بالتناد وهذا كلام الحكل ورطانة الزط وما ظنك بممدوح قد تشمر للسماع من مادحه فصلك سمعه بهذه الا--------لفاظ- والمعاني المنبوذة اي هزة تبقي هناك واي اريحية تثبت هنا وقد خطاه في اللفظ والمعني------- كثير من اهل اللغة واصحاب المعاني حتي احتيج في الاعتذار له والتصفح عنه الي كلام لا يستاهله هذا البيت ولا يتسع له هذا الباب	19	5764726259946292289	396	720.5	319	477	83.01886749267578	63	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0269	true	8669408858875182693	234	275	1151	1375	1512	300	فاطمة الانمارية ولدت لزياد العبسي الكملة---- ربيعا الكامل وعمارة الوهاب وقيس الحفاظ وانس الفوارس وقيل لها اي بنيك افضل -------------فقالت ربيع بل عمارة بل قيس بل انس----------- ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل والله انهم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	269	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms765	false	4629907328357535122	91	132	494	717	1597	300	فاطمة الانمارية في بنيها--------- الكملة وهم ربيع- الكامل وعمارة الوهاب وقيس الحفاظ وانس الفوارس اولا زياد العبسي وقد سءلت ايهم افضلفقالت-------- عمارة لا---- بل انس لا ثم قالت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل و-------هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	765	5764726259946292289	166	256.0	134	252	65.87301635742188	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0343	true	-5618187499933412876	118	171	628	893	1561	300	ان قال حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم تر-هم في شكر ذ-لك اذنبوا فلا ----	343	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms666	false	-4138911983994689010	221	276	1187	1458	1569	300	من ذلك حلفت فلم اترك لنفسي ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم تر هم في مدحهم لك اذنبوا يعني لا	666	5764726259946292289	243	456.5	192	271	89.66790008544922	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0372	true	7541814263549912748	73	156	374	793	1540	300	تذرفان ثم تمثلت شعرا كنت رويته قبل ذلك يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	372	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	191	247	976	1274	1557	302	و---------تمثلت بقول الشاعر----------- يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فلست تدري و-------------------------------------------------------ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير واستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	288	5764726259946292289	263	471.5	210	422	62.32227325439453	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0373	true	7153468694309223338	0	63	0	314	1545	300	فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور الابيات المذكورة الا البيت ال-------------------------------------------------اخير قال فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لي رجل تعرف من بقول هذا الشعر قلت لا قال ان قاءله- هذا الذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس--- رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عثير بن لبيد العذري	373	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	191	285	976	1465	1557	302	وتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير واستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فقيل لي ا---تعرف قاءلها----------- قلت لا قيل--- قاءلها هذا المدفون---------- وانت الغريب الذي تبكي علي-----------ه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس به رحما--- واسرهم بموته فقال--- معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عثير بن لبيد العذري	288	5764726259946292289	223	334.0	175	533	41.83864974975586	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0377	true	-1948796699146950313	19	116	104	620	1620	300	في مجموع ان بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي بسر من راي ---------وهو لا يعرفها وقد اخني------ الزمان عليها وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة وحسن الاشارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزم---------------ان وتمثل بقول الشريف الرضي رحمه الله تعالي ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب فمر--- شخص سمعه وهو ينشد هذه الابيات فقال له ا--تعرف هذه الابيات لمن هي فقال لا فقال هذه الدار لصاحب هذه الابيات وهو الشريف الرضي فتعجبا من حسن الاتفاق	377	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms289	false	4525760675735426380	2	99	8	527	1615	300	في مجموع ان بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي رضي الله عنه ببغداد وهو لا يعرفها وقد اخني عليها الزمان------ وذهبت بهجتها و-خلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة وحسن ال-شارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزمان وطوارق الحدثان وتمثل بقول الشريف الرضي المذكور-------- ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الديار تلفت القلب فمر به شخص -----وهو ينشد---- الابيات فقال له هل تعرف هذه الدار-- لمن هي فقال لا فقال هذه الدار لصاحب هذه الابيات---- الشريف الرضي فتعجب- من حسن الاتفاق	289	5764726259946292289	460	808.5	371	551	83.48457336425781	77	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0390	true	3940353954788341693	63	114	303	559	1611	300	لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قد قتل-ناه ومن ضيم ابينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تيممم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا واوانس مثل الدمي حور العيون قد استبينا انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا	390	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms494	false	7719179397839747749	156	181	794	907	1495	300	لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بيننا كم من رءيس قد قتل ناه وضيم قد اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا	494	5764726259946292289	104	192.0	81	257	40.46692657470703	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	183	213	919	1082	1562	300	وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	441	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms431	false	-7415471646079707971	244	275	1236	1396	1527	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انس---وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	431	5764726259946292289	142	260.0	113	164	86.58536529541016	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0482	true	-7710171725471215785	156	192	848	1021	1554	300	هل الي نظرة اليك سبيل -يرو منها الصدي ويشف- الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب-- القليل والاصل ماخوذ من قول يزيد بن الطثرية وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس	482	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms863	false	-6625101074372603236	239	300	1232	1535	1535	300	هل الي نظرة اليك سبيل فيروي---- الصدي ويشفي الغليل غن ما قل منه يكثر عندي-وكثير من الخليل القليل فقال هذا والله الديباج الخزرواني فقلت هو ابن ليلة فقال لا جرم اثر التوليد فيه فقلت لا جرم اثر الحسد فيك قال الصولي كان اسحق يظن ان لم يسبق الي هذا المعني حتي انشد الاعرابي اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس-	863	5764726259946292289	119	170.0	94	309	38.51132583618164	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0509	true	-8911836020192445286	188	219	962	1121	1554	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منك له رسم ولا طل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	509	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms154	false	2002794531469235641	197	256	998	1307	1539	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منك له رسم ولا طلل جر الزمان ذيولا في مفارقه وللزمان علي احسانه علل وربما جر اذيال الصبا مرحا وبين برديه غصن ناعم خضل يصبي الغواني ويزهاه بشرته شرخ الشباب وثوب حالك رجل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	154	5764726259946292289	157	306.0	126	309	50.80906295776367	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0557	true	4474421046279262647	258	300	1313	1523	1523	300	ابن درستويه ان لاءما لامه فقال له لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه فقال--- انشدني----- من قوله الذي استعجزتني عن مثله فانشده قوله في---- الهلال انظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال له----------- زدني فانشده-	557	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms027	false	-1558429697462741852	201	245	1107	1318	1606	300	ابن الرومي- ان لاءما لامه وقال له لم لا تشبه -تشبيه-- ابن المعتز وانت اشعر منه فقال له انشدني شيءا من شعره اعجز عن--------------ه فانشد-----ه في صفة الهلال انظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال له ابن الرومي زدني فانشده	27	5764726259946292289	173	269.5	135	234	73.93162536621094	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0557	true	4474421046279262647	66	97	354	511	1523	300	لا انس خبازا--- مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيت-ها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر	557	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms909	false	-3999616779568573783	175	207	932	1093	1579	300	ما انس خباز انس مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين القاءها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر	909	5764726259946292289	145	267.0	114	161	90.0621109008789	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0558	true	6956721324730445077	62	114	312	586	1569	300	في قوس الغمام وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	558	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms779	false	7695541266361586893	174	226	863	1134	1544	301	في قوس قزح--- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام -في اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فما بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	779	5764726259946292289	256	482.0	205	275	93.09091186523438	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0558	true	6956721324730445077	127	169	651	882	1569	300	وقولي في قالي الزلابية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب	558	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms909	false	-3999616779568573783	207	249	1093	1321	1579	300	وقوله في قالي الزلالية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القش- والتجويف ل-لقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيم-اء التي قالوا ولم تصب يقلي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب	909	5764726259946292289	223	426.0	181	231	96.53679656982422	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	true	-6869173911211549027	101	184	502	967	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	608	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms499	false	5067222947955696720	225	263	1144	1345	1539	300	لله در عصابة نادمته- يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	499	5764726259946292289	201	374.0	163	465	43.225807189941406	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	true	-6869173911211549027	101	156	502	812	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	608	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms639	false	-5888354983197379831	246	284	1208	1409	1477	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم راح تصفق بالرحيق السلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	639	5764726259946292289	156	277.0	124	310	50.32258224487305	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0692	true	898811820569282882	216	242	1123	1235	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	692	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	64	90	306	418	1510	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من اهواه ليس بذي ود	512	5764726259946292289	111	221.0	85	112	99.10713958740234	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0694	true	2841146968889769180	266	300	1363	1525	1525	300	لابن الدمينة اوردها ابو تمام في الحماسة وهي الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت-	694	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	12	41	64	197	1510	300	لابن الدمينة------------------------------- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت	512	5764726259946292289	131	243.0	104	164	79.8780517578125	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0695	true	-5594678477136038909	0	30	0	144	1555	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيتين	695	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	41	72	197	340	1510	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان -	512	5764726259946292289	132	257.0	103	144	91.66666412353516	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	138	186	750	985	1571	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ----ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها	731	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms514	false	3375900418790830294	265	300	1367	1534	1534	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء-------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في ز---ي ذكر ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها-	514	5764726259946292289	163	303.0	130	239	68.20083618164062	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	186	266	985	1395	1571	300	والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء حاشي لدرة ان تبني الخيام بها وان تروح عليها الابل والشاء فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	731	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms515	false	4284539723914060645	0	69	0	350	1531	300	والليل متعكر فلاح من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اعفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاء-ا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسم---------------------------------------------------------اء فقل لم- يدعي في الحب- فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	515	5764726259946292289	342	655.0	273	410	83.41463470458984	61	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	162	184	873	971	1571	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو----- مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	731	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms731	false	7643095686900244196	236	259	1172	1275	1470	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو منها مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	731	5764726259946292289	98	189.0	76	103	95.1456298828125	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0770	true	-1310877397170345223	214	235	1019	1114	1473	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ف------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	770	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms184	false	69316166932062663	20	61	89	280	1436	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علن ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيدان وصل ال حبل اقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	184	5764726259946292289	94	181.0	73	191	49.21466064453125	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0787	true	-7444472642821352435	203	232	1068	1212	1576	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يعني بقوم سبا قوله تعالي----------- ومزقناهم	787	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms611	false	-4783433838534067440	269	300	1383	1532	1532	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يشير الي----- قوله تعالي عن قوم سبا ومزقناهم-	611	5764726259946292289	132	236.0	105	155	85.16129302978516	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0911	true	7830478890532416661	172	202	909	1047	1559	300	ايا من يدعي الفهم الي كم يا اخا الوهم تعبي ------الذنب والذم وتخطي الخطا الجمعة اما بان لك العيب اما انذرك الشيب وما في نصحه ريب ولا سمعك قد صم	911	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms904	false	6476436378064641892	89	119	520	656	1497	300	ايا من يدعي الفهم الي كم يا اخا الوهم تعبي الذم والذنب------ وتخطي الخطا الجم --اما بان لك العيب اما انذرك الشيب وما في نصحه ريب ولا سمعك قد صم	904	5764726259946292289	129	241.0	101	144	89.58333587646484	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0930	true	4128250663150948150	243	294	1228	1490	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	930	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	110	133	593	702	1498	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	107	196.0	84	263	40.684410095214844	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1017	true	4052846339626383692	170	192	830	942	1477	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	1017	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms417	false	3187991101938354227	146	168	758	870	1517	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	417	5764726259946292289	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1020	true	-5598148907976936494	130	220	665	1085	1484	300	اجتمعت عند المنذر بن ماء السماء فاخرج بردين وقال لقي--م اعز العرب قبيلة------------- فلياخذها----------- فقام عامر------------------ فاخذهما فق-------------------------ال له المنذر ---انت اعز العرب قبيلة قا------------ل العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في ثميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليفاخ---------رني فسكت الناس ثم ق------------------------------------------------------------------------ال انا ابو عشر واخو عشرة وعم عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين وفاز بالبردين	1020	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms644	false	6769758094556047861	63	201	328	1007	1491	300	اجتمعت عنده وفود العرب فدعا ببردي ابنه المحرق فقال ليقم اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فلياخذ هذين البردين فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي الاخر فقال له المنذر ما انت اعز العرب قبيلة واكثرهم عدد قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم----------- في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم بهد---لة فمن انكر هذا في العرب فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر عند ذلك لعامر هذي عشيرتك ما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك قال انا ابو عش---------رة وعم عشرة وخال عشرة واخو عشرة يعينني الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر فاما قولك كيف انت في بدنك فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب--- بالبردين	644	5764726259946292289	329	519.0	255	705	46.66666793823242	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	140	169	734	887	1560	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها علام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله- دماء رجال حيث نال حشاها	1024	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms334	false	3970345187000761035	32	60	169	322	1511	300	اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال يحلبون ضراها -	334	5764726259946292289	135	261.0	109	154	87.66233825683594	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1133	true	7129513710671827185	181	206	917	1056	1541	300	القطامي فقال- من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج واختصره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم-------- الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	1133	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	37	140	180	689	1526	300	المظالم وقوله من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج وقول ابن العتاهية ان الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب وقوله انت ما استغنيت عن صا حبك الدهر اخوه فان احتجت اليه ساعة مجك فوه انما يعرف ذا الفضل من الناس ذووه وقوله وما الموت الا زحلة غير انها من المنزل الفاني الي المنزل الباقي وقوله لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صار جدا ما مزحت به رب جد جره لعب وقوله كفي حزنا ان الجود مقتر عليه ولا معروف عند بخيل وقول سلم بن عمرو الخاسر---------- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	189	5764726259946292289	117	188.0	94	519	22.543352127075195	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1133	true	7129513710671827185	182	206	925	1056	1541	300	-----فقال من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج واختصر-----ه سلم الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	1133	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms824	false	4646657200292736761	31	56	164	300	1494	300	وقال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاحسن اتباعه سلم الخاسر----- فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	824	5764726259946292289	118	214.0	95	141	83.68794250488281	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	87	122	449	613	1548	300	الاعشي ميمون في مدح النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو قوله فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1157	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms497	false	-7504256737441784206	226	258	1210	1362	1569	300	الاعشي ي--------مدح النبي صلي الله عليه واله وسلم--------- فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	497	5764726259946292289	144	261.5	113	169	85.20709991455078	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	true	-3748385464689665717	123	219	621	1107	1517	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ينتظر خلوة ف---------------------------------------اقبل علي بن الحسين رضي الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ ال----حجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك--- حاضرا------------- لكني اعرفه	1320	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms504	false	-8942883612921828493	200	286	1043	1470	1539	300	هشام بن عبد الملك--- في --زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد الي الحجر ليستلمه فلم يقدر ع---------------------ليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام من------------- احسن الناس وجها واطيبهم -------------------------------------ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي -له الناس حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه	504	5764726259946292289	265	344.5	205	554	47.83393478393555	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	true	-3748385464689665717	230	288	1172	1460	1517	300	هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله وما كنت لا-رزاك عليه شيءا	1320	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	0	57	0	281	1493	300	هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا -وصلناك فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لا رزا -عليه شيءا	506	5764726259946292289	259	468.5	207	297	87.20539093017578	47	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	98	279	513	1421	1525	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت ------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان	1321	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	4	241	26	1242	1535	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان	505	5764726259946292289	718	1311.5	569	1345	53.38290023803711	133	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	5	45	23	225	1525	300	اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله تحبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولا- باد عيوبها	1321	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	64	103	310	504	1493	300	اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اي----حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	506	5764726259946292289	179	316.5	141	207	86.47342681884766	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	1	85	7	453	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ----هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما عد----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	119	277	610	1424	1535	300	فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في----------------- رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك----------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كلوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	505	5764726259946292289	321	552.5	258	903	35.54817199707031	51	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	true	6200158135118674418	243	298	1192	1460	1471	300	علي عبد الملك بن مروان فقال له هل تقول اليوم شعرا فقال كيف اقول وانا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر بواحدة من هذه علي اني اقول---------------------------------------------------------------------------------------------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها	1440	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms025	false	1313845703635195161	253	300	1240	1485	1485	300	علي عبد الملك بن مروان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان قد ادرك الجاهلية والاسلام فراه عبد الملك شيخا كبيرا فاستنشده فيما قاله في طول عمره فانشده رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي سن- ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها-	25	5764726259946292289	146	167.5	116	362	40.33149337768555	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1483	true	-4039345722395008507	233	278	1201	1418	1532	300	وهي خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ومسا ترابا كان قد مس جلدها وبيتا وظلا حيث باتت وظلت ولا تياسا ان يمحو الله عنكما ذنوبا اذا صليتما حيث صلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت	1483	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms509	false	-4451393674146956197	276	299	1427	1538	1541	300	وهي خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت	509	5764726259946292289	111	219.0	88	217	51.15207290649414	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	0	275	0	1388	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما طلبنا عندها المكث ملت ف------ما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت بها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك فطلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت	1484	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms510	false	5373814505960195584	34	157	162	776	1522	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وبر----------------ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب منعة بغم ولا عمياء الا تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اريد --ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فوالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقل------ت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي علينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مهامه لو سارت بها العيس ك-----------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان نقلت فم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا بالداعي لغزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت	510	5764726259946292289	557	1013.5	439	1394	39.95695877075195	97	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1524	true	8508511704351889100	173	300	873	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم فقال--- عمر علي به فدعي له قال انت سواد بن قارب قال نعم قال انت الذي اتاك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من --كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني بها احد منذ اسلمت فقال عمر سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم -قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فالهم------- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعوي الي الله والي عبادته ثم انشا يقول- عجبت للجن وتجاسسها وشدها العيس-	1524	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms213	false	-8150039104260100285	1	87	6	420	1503	300	صلي الله عليه وسلم فقال له عمر -------------------انت سواد بن قارب قال نعم قال -------------------------------------------------------------------انت علي ما انت----- من الكهانة- فغضب فقال ---------------------------------------------------------------عمر سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه ف---------اخبرني باتيانك رايك بظهور----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال بينم--------------------ا انا ذات ليلة ------ناءم--------- اذ اتان-----ي فضربني برجله وقال قم يا سواد الق-ارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لوي بن غالب يدعو- الي الله والي عبادته ثم انشا يقولك عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس	213	5764726259946292289	368	577.0	286	631	58.320125579833984	63	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	true	3437037998184577829	33	280	173	1407	1507	300	-الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم---- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها ق----------ال فلم ارفع بقوله راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم-------- واعقل---------------- قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي راحلتي وانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي في المسجد فاتيت الي المسجد فعقلت ناقتي و--------------اذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والناس- حوله فقلت له اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ادن ادن فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بين هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليل- قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل- الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب	1525	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms213	false	-8150039104260100285	50	293	237	1475	1503	300	ناءم اذ- اتاني فضربني برجله وقال قم-------- يا سواد ال-قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لوي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقولك عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابه- تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدام-ها كاكذابها قلت دعني انام فاني امسيت ناعسا و---لما كانت الليلة الثانية اتاني فضربه- برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لوي--- غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم ليسد قدامها كادبارها قلت دعني انام فاني امسيت ناعسا--- فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لوي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسه وشدها العيس باحلاسها تهوي غلي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من بني هاشم وارم بعينيك ا-------------------------------------------------------------------------------لي راسها قال فرح----------------------------------------------------------------------------------------------------لت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حوله فانشات اقول ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليلا قوله كل ليلة اتاك رسول من لوي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب	213	5764726259946292289	766	1281.0	604	1576	48.604061126708984	128	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1602	true	-5097769821109237067	65	113	336	582	1633	300	وكنا سلكنا في صعود من الهوي فلما توافينا ثبت وزنت وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننا فلما تولينا شددت وحلت واما الذين قالوا انه داخل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التمني فانما قالوا ذلك لان قبله فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف عز- منها فضلت وغودر في الحي- المقيمين رحلها وكان لها	1602	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms510	false	5373814505960195584	232	300	1179	1522	1522	300	وكنا سلكنا في صعود من الهوي فلما توافينا ثبت وز--------------------------------------------------------------------------------لت فان سال الواشون كيف سلوتها فقل نفس حر سليت فتسلت وللعين تذراف اذا ما ذكرتها وللقلب وسواس اذا العين ملت فكنت كذي رجلين رجل صحيحة واخري رمي فيها الزمان فشلت ولي عبرت لو يدمن قتلنني توالي الت--ي ---ما بالتي قد تولت----- فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها-	510	5764726259946292289	137	90.5	107	434	31.56682014465332	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	true	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	160	183	795	903	1493	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	506	5764726259946292289	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1771	true	65865262803519339	35	93	194	491	1564	300	بن ثابت اورده ابن هشام في السيرة وقال قالها حسان قبل يوم --فتح مكة وهذه ابيات منها الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخف-----------------------------------------------اء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1771	-1470863668412229489	Shamela0005446-ara1.ms499	false	5067222947955696720	162	219	810	1115	1539	300	بن ثابت الانصاري من قصيدة------------ قالها--------- يوم الفتح-------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برج الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	499	5764726259946292289	238	417.5	191	346	68.78612518310547	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005446-ara1