id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0088	true	-5503300032165135621	30	68	157	344	1544	300	ابن مقبل الي---- القدح اي السهم فقال اذا امتنح-ته من معد عصابة غدا ربه قبل الافاضة- يقدح ونقله-------------------------- ابن المعتز الي البازي فقال قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا عري لصيد واضطرب عروا سكاكينهم من القرب	88	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms197	false	-8126718017701222420	59	101	293	501	1527	300	ابن مقبل الي صفة القدح فقال طوي----ل اذا استخبرته من معد عصابة غدا ربه قبل المفيضين يقدح فوصف ثقته بقوته فاخذ هذا المعني ابن المعتز فقال رجز------- قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا جلي لصيد واضطرب عروا سكاكينهم من القرب	197	-62439659648329209	147	234.0	113	219	67.123291015625	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0090	true	-3745067475037355930	179	215	950	1118	1548	300	فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا اذا خدرت رجلي وقيل شفاءها دواء حبيب كنت انت المداويا وانت التي ما من صديق ولا اخ يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	90	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms112	false	3241634291208325227	121	147	604	718	1477	300	وانت الذي ان شءت اشقين عيشتي وان شءت بعد الله انعمت بالي------------------------------------------------------ وانت التي ما من صديق ولا اخ يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	112	-62439659648329209	111	205.0	85	168	66.07142639160156	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0116	true	5041405878686570300	113	138	563	699	1515	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناي ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا الناي---------------------- البعد اطلق-- المصدر	116	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms064	false	-5930164224619648192	75	105	349	510	1484	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسءوك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناي ان كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا قال ابو علي اراد الناءي وهو البعيد فاقام المصدر	64	-62439659648329209	122	214.0	98	161	75.77639770507812	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0233	true	3744577279866874765	66	132	324	672	1600	300	بكل قرارة منا ومنهم بنان فتي وجمجمة فليق فكم من سيد فينا وفيهم بذي الطرفاء منطقه شهيق-- فاشعبنا السباع واشبعوها فراحت كلها تءق يفوق وابكينا نساءهم وابكوا نساء ما يجف لهن موق يجاوبن النباح بكل فجر فقد بحت من النوح الحلوق تركنا الابيض الوضاح منهم كان سواد قلته العذوق تعاوره رماح بني لكيز فخر كانه سيف ذليق وقد قتلوا به منا غلاما كريما لم تاشبه العروق	233	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms089	false	6563933535725708227	238	273	1191	1373	1515	300	بكل قرارة منا ومنهم بنان فتي وجمجمة ---------------------------------------------فليق 2 فاشبعنا الضباع واشبوعها فراحت كلها تيق تفوق 3 قتلنا الفارس-------------------------------------------------------------------------------------- الوضاح منهم كان فروع لمته العذوق 4------------------------------------- وقد قتلوا به منا غلاما كريما لم تخونه العروق	89	-62439659648329209	150	232.5	117	350	42.85714340209961	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0240	true	-6930281528164611199	164	195	867	1020	1536	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل- علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	240	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms269	false	3860606218208498350	159	188	812	959	1542	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سو-------ي عنه الرداء المحبر	269	-62439659648329209	146	281.0	117	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0368	true	7889998587217269108	183	279	949	1433	1529	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبه اردةي ال عصب ويما اديمها نغلا الي ان قال يسير من يقطع المفاوز وال بعد الي من يثيبه الابلا والهيكل النهد والوليدة وال عبد ويعطي مطافلا عطلا اصبح ذو فاءش سلامة ذو ال تفضال هشا فءاده جذلا ابلج لا يرهب الهزال ولا ينقض عهدا ولا يخون الا يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا قلدتك الشعر لا سلامة ذا التفضال والشعر حيثما جعلا والشعر يستنزل الكريم كما اس تنزل رعد السحابة	368	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms072	false	7623056073635503135	37	61	180	318	1503	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا والشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلدته سلا---------مة ذا فا ءش والشء--- حيثما جعلا والشعر يستنزل الكريم كما است-نزل رعد السحابة	72	-62439659648329209	120	205.5	98	484	24.79338836669922	18	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0433	true	6428787580570107589	200	299	992	1466	1471	300	احار-ث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما وبهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حتي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من صعره فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها	433	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms073	false	-2045086704636565973	221	275	1081	1330	1448	300	احاريث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------57 حكي ذلك ابو عبيدة وزعم انه اشرد مثل قيل في البغي300 واشرد مثل فيل في الفخر بالامهات قوله ايضا 2 يعيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما 3------------------------------------------------------------ وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها	73	-62439659648329209	108	-29.5	83	604	17.880794525146484	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	183	213	919	1082	1562	300	وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحق---------------------------------------------------------اءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	441	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms171	false	392612927793332593	121	163	633	850	1549	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما استدار وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا اوقدت نار---- يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	171	-62439659648329209	138	245.0	110	221	62.44343948364258	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0442	true	2282520360912268208	85	125	466	674	1533	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الجود يجري ظاهرا فوق وجهه كما زان متن الهنداوني رونق	442	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms093	false	-1278083238056801709	160	244	810	1244	1534	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين بصط-يانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعا لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال مرحبا بسيد قومه ونادي بالعرب هل فيكم مبكر يروح اليه الشريف الكرمي فما قام من مقعده وفيهن الا مخطوبة 455 اخبرنا عبد الله بن جعفر قال سمعت محمد بن يزيد يقول من حسن المدح وحر الكلام قول الاعشي في هذه القصيدة تري الجود يجري ظاهرا فوق وجهه كما زان متن الهندواني رونق	93	-62439659648329209	197	367.0	158	435	45.287357330322266	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0443	true	-8705690340370165380	92	165	481	858	1620	300	به بناته يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه-- الجواري حوالي قال بنات اخيك وهن ثمان -قال اما والله لءن بقيت لهن لادع-ن شريدتهن قليلة وخرج ولم يقل فيه شيءا ووافي المحلق عكاظ فاذا هو بسرحة -قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة---------------------------------------------------- الي ا--خر القصيدة------------------------------------------------------ فسلم عليه المحلق فقال مرحبا بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكر يزوج ابنه ببنات هذا الشريف الكريم فما قام من مقعده	443	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms093	false	-1278083238056801709	103	208	507	1065	1534	300	به بناته يغمزنه ويمسحنه فقال من هءلاء الجواري حو-لي قال بنات اخيك وهن ثمان فقال---------- لءن بقيت لهن لادعهن شريدتهن قليلة وخرج ولم يقل فيه شيءا ووافي------- عكاظ فاذا هو بسرحة وقد اجتمع الناس اليها واذا الاعشي ينشد طويل وان امرءا بيني وبينه ومن الارض موماة وبيداء سملق لمحقوقة ان تستجيبي لصوته وان تعلمي ان المعان موفق لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين بصطيانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعا لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال مرحبا بسيد قومه ونادي ب--------العرب هل فيكم مبكر يروح اليه---------- الشريف الكرمي فما قام من مقعده	93	-62439659648329209	320	526.0	254	594	53.87205505371094	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0471	true	-143442677660787949	213	296	1121	1581	1607	300	اسلموها في دمشق كما اسلمت وحشيية وهقا والوهق يسلم الوحشية فلما كان احدهما يسلم الاخر جاز وقوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رايت الهون والعير ممسك علي رغمه ما امسك الحبل حافره وقوله وتركب خيل لا هواده بينها وتشقي الرماح بالضيا طرة الحمرة اي يشقي هءلاء بهذه الرماح وقوله واذا تعاورت الاكف رجاجها نفحت فنال رياحه------------------------------------------------------------------------------ا المزكوم والرياح تنال شامها فاذا نالته نالها وقوله اقب طمر كسيد الغضا اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما الخبار انتحاه وثب----------------------------------------------------------------------------------------------- وال--فرس ينتحي الخبار وقوله----------- مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سواتهم هجر	471	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms161	false	-1576882929634405783	101	240	541	1248	1555	300	اسلموها في دمشق كما اسلمت --------------------------وحشية وهفا قال ابو عبيدة هذا مقلوب جعل الفاعل في موضع المفعول 741 وقال القطامي وافر فلما ان جري سمن عليها كما بطنت بالفدن السياعا اي كما بطنت بالسياع الفدن 742 وقال الحطيءة طويل فلما رايت الهون والعير ممسك علي رغمه ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثبت الحبل حافره اراد ما اثبت الحبل حافره قال الاصمعي وليس هذا علي ما تاول انما الم--------------------------------------------------------------------راد ان الحافر رد الحبل ومنعه ان يخرج من اليد او من الرجل وكذلك اراد الاول وقال انما معناه اسلمت فنجت اي لم تقع فيه وقال العباس بن مرداس وافر فديت بنفسه نفسي ومالي ولا الوك الا ما اطيق اراد فديت نفسه بنفسي 743 وانشد ابو عمرو بن العلاء وافر رايت بني شرحبيل بن عمرو تماروا والفجور من التماري اي والتماري من--- الفجور وقال الاخطل بسيط مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سواتهم هجر	161	-62439659648329209	158	-24.5	124	955	16.54450225830078	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0536	true	1768874390432577343	101	151	547	816	1605	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانع-----------------------------------------------------------------نهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب تراهن خلف القوم زورا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب علي	536	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms033	false	-6969091406353365697	104	147	541	771	1530	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب فقدم في هذا البيت معني ما تحلق الطير من اجله ثم اوضحه بقوله طويل يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوار--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب لهن	33	-62439659648329209	154	282.0	125	334	46.107784271240234	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0645	true	-1431168508019665426	262	294	1398	1564	1597	300	واني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا	645	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms063	false	-1110061816862207196	236	268	1174	1340	1496	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر حجفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	63	-62439659648329209	155	299.0	123	166	93.37349700927734	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0679	true	-4995389903580482717	194	267	1043	1426	1597	300	البيت وقال اب---------ن الاطنابة-------------- وقولي كلها جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنترة-------------- اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي فاخبر هءلاء الثلاثة انهم هابوا ثم اقدموا وقال عامر بن الطفيل اقول لنفس ما اريد بقاءها اقلي المراح انني غير مدبر وقال قيس بن الخطيم وزاني في الحرب الضروس موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها وقال العباس بن مرادس-------------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	679	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms065	false	-3672613078257536982	49	146	232	710	1461	300	الناس فقال قاءل عمرو بن الاطنابة حيث يقول وافر وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي وقال اخر بل قول عمرو بن معدي كرب يقول طويل وجاشت الي النفس اول مرة فردت علي مكروهها فاستقرت وقال اخر بل قول عامر بن الطفيل حيث يقول طويل اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مدبر وقال اخر بل قول عنترة حيث يقول بسيط اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي فقال عبد الملك بل اشجع الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن مرداس السلمي في قوله وافر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	65	-62439659648329209	189	289.5	151	638	29.623825073242188	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0853	true	-5724601089678967066	7	77	34	425	1631	300	واذا طعنت طعنت في نستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد مستهدف مرتفع منتصب كالهدف ورابي المجسة اي ضخم من الرابية وهو المرتفع والعبير الطيب ومقرمد مطلي كما يقرمد الحوض اي يطين واذا نزعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد مستحصف ضيق والحزور الغلام الذي قارب الحلم والرشاء الحبل والمحصد الشديد الفتل وصف فرجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالضيق يقول اذا اراد ان ينزع---- ذكره ضعف عن ذلك لضيقه كما يض----------عف الغلام ------------------------عن استقاء- الماء	853	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms274	false	-8527666389121017723	65	159	320	831	1554	300	واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المح-----------------------------------------------------------------------------------------صد ويكاد ينزع جلده من غلة في ها لوافح كالحريق الموقد لا وارد منها يجوز اذا استقي ضررا ولا صدي يجوز لمورد قال واذا ذلك الشيخ الاخطل وكان اول معرفتي به قوله زرنب يريد لحم ظاهر الفرج وكينه الكين لحم داخله فشبهه بالجلمد في صلابته واكتنازه ومستهدف منتصب كالهدف والعبير الزعفران وقوله واذا نزعت وصفه بالضيق وانه---- اراد ان ينزع منه ذكره ضعف عن ذلك لضيقه كما يضعف الحزوروهو الغلام الذي احتلم او قارب الحلمعن استيفاء الماء	274	-62439659648329209	163	93.0	130	723	22.544952392578125	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	49	187	258	964	1535	300	ان عبد الملك بن مروان سال يوما-------- عن اشجع العرب شعرا فقيل --له عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------بن معدي كرب فقال كيف وهو الذي يقول وجاشت الي النفس اول مرة وزدت علي مكروهها فاستقرت -قالوا فعمرو بن الاطنابة قال وكيف وهو الذي يقول وقولي كلما جشات وجاشت البيت قالوا فعامر بن الطفيل قال كيف وهو الذي يقول اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مقصر -قالوا فمن اشجعهم عند امير المءمنين قال اربعة ع----------------------------------------------------------------------باس بن مرداس وقيس بن الخطيم وعنترة بن شداد العبسي ورجل من مزينة اما عباس فلقوله اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها واما قيس بن الخطيم ف-لقوله----- واني لدي الحرب العوان موكل بتقديم نفس لا اريد بقاءها واما عنترة فلقوله اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي واما المزني فلقوله------- دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	971	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms065	false	-3672613078257536982	39	176	185	866	1461	300	ان عبد الملك بن مروان قال يوما لجلساءه من اشجع ال-----ناس فقال قاءل عمرو بن الاطنابة حيث يقول وافر وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي وقال اخر بل قول عمرو بن معدي كرب يقول طوي-------------ل وجاشت الي النفس اول مرة فردت علي مكروهها فاستقرت وقال اخر بل قول -------------------------------------------------------------------عامر بن الطفيل حيث يقول طوي--------ل اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مدبر وقال اخر بل قول عنترة حيث يقول بسيط اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي فقال عبد الملك بل اشجع الناس العباس بن مرداس السلمي في قوله وافر----------------------------------------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها وقول قيس بن الخطيم في قوله طويل واني ل-ي الحرب العوان موكل باقدام نفس لا اريد بقاءها و-----------------------------------------------------------------------المزني حيث يقول وافر دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	65	-62439659648329209	389	559.5	303	893	43.561031341552734	61	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	163	187	833	964	1535	300	عنترة فلقوله اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزني فلقوله دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	971	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms100	false	-2941655235104415875	198	257	1012	1313	1532	300	عنترة كامل-- اذ يتقون بي الاسنة لم اخن عنها ولكني تضايق مقدمي وقال احد بني القاسم قول قيس بن الخطيم طويل واني لدي الحرب العواني موكل بتقديم نفس ما اريد بقاءها وقال اخر بل قول عمرو بن الاطنابة وقولي كلما جشات وجاشت وذكر البيت وقال اخر بل قول المزني وافر-- دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	100	-62439659648329209	115	192.0	91	305	37.704917907714844	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1016	true	-702560561511518574	179	273	944	1403	1536	300	قال ولقي الفرزدق كثيرا فقال له الر-----------------------------------زدق يا ابا صخر انت انسب العرب في قولك------ اريد لانسي ذكرها فكانه البيت يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا يعرض له بسرقته من جميل ايضا فقال الفر--------------------زدق ها كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن ابي--------- كان كثيرا يردها انتهي وزاد القالي في ذيل اماليه بعد هذه الحكاية قال طلحة بن عبد الله -والذي نفسي بيده لعجبت من كثير وجوابه وما رايت قط احمق منه	1016	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms091	false	2862449790792242144	189	281	960	1425	1529	300	قال -لقي الفرزدق كثيرا يقارعة البلاط وهو يمسي يريد المسجدفقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حين تقول طويل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سب------يل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حين تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفناوذكر البيت قال عبد العزيز هذان البيتان لجميل سرق الفرزدق واحدا وسرق كثير اخر فقال له الفرزدق هل كانت امك ترد البصري قال لا ولكن ابي كثيرا ما كان------ يجدها ------------------------------------------------قال طلحة بن عبد الله فوالذي نفسي بيده لعجبت من كثير -جوابه وما رايت--- احمق منه	91	-62439659648329209	292	463.0	228	530	55.09434127807617	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1016	true	-702560561511518574	132	246	714	1270	1536	300	كثير في ---النسيب اريد لانسي ذكرها فكانما البيت قال ورايت من يفضل عليه بيت جميل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي قال ابن سلام وهذا الذي لكثير اخذه من---- جميل حيث قال اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب -قال ولقي الفرزدق كثيرا فقال له الرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب في قولك اريد لانسي ذكرها فكانه البيت يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حيث تقو-------------ل تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا يعرض له بسرقته من جميل ايضا فق--------------ال الفرزدق ها كانت امك ترد -البصرة -قال----- لا ولكن ابي كان كثيرا	1016	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms188	false	483095475940102889	34	109	173	543	1491	300	كثير في قولك طويل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي -------------------------------ليلي بكل سبيل يعرض بانه اهتدم--------------------------------------------------------ه من قول جميل ---طويل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له كثير -انت اشع------------ر الناس يا فرزدق في قولك طويل تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال وقال لي هذا البيت لجميل وسرقه الفرزدق فقال الفرزدق هل كانت امك مرت بالبصرة فقال كثير لا ولكن ابي كان نزيلا	188	-62439659648329209	246	341.5	190	598	41.137123107910156	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1020	true	-5598148907976936494	0	47	0	233	1484	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاوبا وما في الا تلك من شيم العبد	1020	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms267	false	4539137336432945925	28	64	148	322	1517	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي---------------------------------------------------------- وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم العبد	267	-62439659648329209	172	328.0	136	233	73.81974029541016	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1123	true	5116510518660894252	12	88	61	438	1479	300	قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك سبيل او يحكم الله بيننا وبين عدو الله عبد الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن انتهي باختصار واصل قول الاخطل من الحطيءة فانه قال----- اذا هم بالاعداء لم يثن -همه كعاب عليها لءلء وشفوف حصان لها في البيت زي وبهجة ومشي كما تمشي القطاة قطوف ومثله قول كثير عزة -------------------------------------------اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها عقد در يزينها	1123	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms286	false	2746541980171563115	234	291	1236	1537	1578	300	قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار 1545 فاخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخطل ---------------فقال بسيط اذا هم بالاعداء لم يثن عزمه حصان عليها لءلء وشنوف 1546 فاخذه اشجع السلمي فقال متقارب اذا هم بالامر لم يثنه هجوع ولا شادن افرع 1547 فاخذه الحطيءة فقالويعزي لكثيرطويل اذا ما اراد الغزو لم يثن همه كعاب عليها نظم در يزينها	286	-62439659648329209	162	233.5	126	426	38.028167724609375	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1217	true	3606390034036276805	81	143	414	733	1566	300	اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا حمار كليبين لم يشهدوا به رهانا ولم يلفوا علي الخيل رودا ولا شهدوا يوم النسار ولم تعد نساءهم منهم كميا موسدا حمار بمروت السخامة قاربت كليبية قينيه حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا الي ان قال بعد خمسة ابيات لءن عبث نار ابن المراغة	1217	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms182	false	6505209298223025788	50	87	265	469	1524	300	اعد نظرا يا ابن قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا ف-------------------------------لم يلبثوا ان ج-----------------------------------------اءهم الفرزدق بهذا البيت وبعده كلي---------------------------------------بية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا فانشدها الناس فقال الفرزدق كانكم ب----ابن المراغة	182	-62439659648329209	130	183.0	103	319	40.752349853515625	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1219	true	6861194959884387751	33	155	162	820	1612	300	الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقودها بحيث استفاض القمع شيحا وغرقدا فاعجب- الناس وتناشدوها----------------- فحدثني جابر بن جندل قال فقال جرير ااعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم ب----القين يعني الفرزدققد قال اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق -هذا البيت وبعده حمار بمروت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجره--ا الطير اسعدا فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراشا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا--- قد جاء لجرير------ هذا البيت ومعه واوقدت بالسيدان نار مذلة و--اشهدت من سو-ات جعثن مشهدا	1219	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms182	false	6505209298223025788	0	118	0	625	1524	300	الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقد- فقال اراها ارثت بوقودها بحيث استفاض القمع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس وتناشدوها 855 قال ابن سلام فحدثني جابر بن جندل قال فقال جرير ا-عجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم بابن القينقد قال طوي--------ل اعد نظرا يا ابن قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم------- الفرزدق بهذا البيت وبعده---------------------------------------------------- كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا فان-شدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا هو قد جاء لجرير وقفها هذا البيت ومعه واوقدت بالسيدان نارا ذليلة فاشهدت من سوءات جعثن مشهدا	182	-62439659648329209	568	1037.0	462	695	81.72661590576172	93	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1232	true	-6529525922285702499	68	91	356	470	1563	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	1232	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms197	false	-8126718017701222420	260	283	1337	1449	1527	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليل --لا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	197	-62439659648329209	111	215.5	89	114	97.36842346191406	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1281	true	-3520854117038071312	186	248	963	1275	1538	300	و---لما مات الاسكندر ندبه ارس--طاليس فقال طال-ما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه موعظة قط ابلغ من موعظته اليوم بسكوته فاخذه---------- صالح بن عبد القدوس ف----------قال----------- وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي عاق ان ترد جوابا ايها المقول الخطيب الاديب ان تكن لا تطيق رجع جواب فبما قد تري وانت خطيب ذو عظات وما وعظت بشء	1281	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms203	false	2627098363574079794	201	270	1015	1357	1499	300	انه لما مات الاسكندر ندبه ارسطاطاليس فقال قال ما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه موعظة قط ابلغ من موعظته------ بسكوته فنظم هذا المعني صالح بن عبد القدوس وبسط لفظه فقال واحسن خفيف وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي عاق ان ترد جوابا ايها المقول الالد اللب-يب ان تكن لا تطيق رجع جواب فيها قد نري وانت مطيب ذو عظات وما وعظت بشء	203	-62439659648329209	287	514.0	227	349	82.23495483398438	51	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1282	true	-6681236650851182912	56	105	306	537	1537	300	طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا اخي بدمع عيني فلم يغن البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	1282	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms204	false	-3751569285874432326	50	89	261	445	1544	300	طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت ال-----------------------------------------------يا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	204	-62439659648329209	184	362.0	145	231	79.65367889404297	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1721	true	2331187429896295467	31	77	165	389	1567	300	يا سعد عم الماء ورد يدهمه يوم تلاقي شاءه ونعمه واختلفت لامراسه وقتم-----------------------ه فانما انت اخ لا نعدمه فابلنا منك بلاء نعلمه فقام وثاب نبيل محزمه لم يلق بءسا لحمه ولا دمه ولم تبت--- حمي به توصمه لم يتجشا من طعام يبشمه يدق مدماك الطوي قدمه	1721	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms242	false	-6683510582468907149	2	48	13	235	1574	300	يا سعد غم الماء ورد يدهمه يوم يلاقي شاءه ونعمه واختلفت -امراسه وقيمه فهب لنا منك ملاء تعلمه فانما انت اخ لا نعدمه مولد كان ابونا يكر-مه فقام وزام شديد محزمه لم يلق بءسا لحمه ولا دمه ولم تبت به حمي--- توصمه تدك----------------------- مدماك الطوي قدمه	242	-62439659648329209	168	280.0	131	250	67.19999694824219	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1728	true	281199021933320676	74	140	366	702	1530	300	غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من زوالكم البيت ---------------------ما كان ذنب بغيض ان اري رجلا ذا فاقه عاش في مستو عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس قد	1728	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms120	false	7185952494289486633	191	260	976	1327	1522	300	غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اس- ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس وما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باس جاء يحدو اخر الميا-س جار القوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس لا ذنب للقوم ان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والب----اسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما	120	-62439659648329209	241	402.0	191	357	67.50700378417969	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1867	true	-332520552232014627	54	93	275	465	1529	300	اني حمدت بني شيبان اذا خمدت نيران قومي ----وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه الجار حتي يكون عزيزا من نفوسهم البيت--------------------- كانه صداع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير او كار	1867	-1470863668412229489	Shamela0005372-ara1.ms125	false	-8003386083175568476	205	248	1013	1221	1491	300	اني حمدت بني شيبان اذ- خمدت نيران قومي فشبت فيهم---- النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعلم الجار فيهم انه الجار حتي يكون عزيزا من نفوسهم او ان يبين جميعا وهو مختار كانه صد-ع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير او-كار	125	-62439659648329209	176	308.0	139	215	81.86046600341797	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0005372-ara1