id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0156	false	-4239714470326394149	136	178	673	882	1512	300	جويرية ابن اسماء لما ولي عمر بن عبد العزيز-------- وفد اليه بلال------------ فهناه ثم لزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره---------------------------------------------- فدس عمر اليه ثقله له فقال له ان عملت لك--- ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جزيلا فاخبر بذلك-عمر فنفاه واخرجه	156	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0793	true	8142910143932793866	131	232	613	1106	1463	300	جويرية -بن اسماء لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وفد عليه بلال بن ابي بردة فهناه فقال من كانت الخلافة يا امير المءمنين شرفته فقد شرفتها ومن كانت زانته فقد زنتها وانت والله كما قال مالك بن اسماء وتزيدين طيب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اينا واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا فجزاه عمر خيرا ولزم بلال المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره فهم عمر ان يوليه العراق ثم قال هذا رجل له فضل فدس ا----ليه ثقة ف----قال له ان عملت لك في ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جليلا واخبر بذلك عمر فنفاه واخرجه	793	-4087149435323714184	189	304.0	151	502	37.6494026184082	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0503	false	-5975211181679385273	171	300	896	1569	1569	300	ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام قوله يا من لعاذلة اللام متعلقة بمحذوف تقديره يا من يقوم لعاذلة فيدفع لومها عني والي متعلقة بمحذوف تقديره ولقد عصيت لوامي ماءلا الي الهوي والغرام وقوله زعمت بان الخ قال ابن حبيب يقول زعمت ان الرجل يقرب اجله الفقر فامرتني بالامساك والمعتكر المال الكثير يقال لما بين الثلاث من الابل الي العشر ذود فاذا جاز العشر فهي صرمة والجمع اصرام انتهي وقوله فنجوت منجي الخ يريد فضحك الله تعالي واخزاك فان فرار المقاتل من قرنه في المعركة لاخزي اشد منه فقال الحارث بن هشام يعتذر من قراره ويقال لم يقل احد احسن منه في هذا الاعتذار الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزبد وعلمت اني ان-	503	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1051	true	-4457523342704665501	219	259	1105	1308	1509	300	ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحارث بن هشام يعتذر من فراره يومءذ القوم ا-----------------------------------علم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد فعلمت اني ان	1051	-4087149435323714184	184	328.0	146	674	27.29970359802246	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0062	false	6010988947368668713	7	42	34	205	1494	300	عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي او من يروح ويغتدي قال	62	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2037	true	6922230851272908679	0	34	0	170	1434	300	عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما ت-روح وتغتدي قال	2037	-4087149435323714184	163	320.0	130	171	95.32164001464844	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1474	false	-6625507779005532924	169	288	857	1468	1529	300	محمد بن بشير الخارجي بقلوص وهي الناقة الشابة ومطله ---فقال فيه يذمه ويمدح زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين لعلك والموعود حق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء اقول التي تبني الشمات وان-ها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بواد فلم يقبل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء فبلغت هذه الابيات زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من جياد ابله فقال يمدحه اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشتات الديات كانه سراج الدجي اذ- قارنته سعودها	1474	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2159	true	-5294792178774140749	78	181	366	908	1467	300	محمد بن بشير الخارجي وكان رجل قد وعده قلوصا ف-مطله بها قال الزبير حدثني بذلك سليما---ن بن عياش السعدي------------------------- لعلك والموعود حق وفاءه بذ--لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاتل من الناس هل احسستها لعناء اقول التي تبدي الشمات وقولها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الواي دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء قال وقال الخارجي ايضا------------------------------------------- يمدحه اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذا قارنته سعودها	2159	-4087149435323714184	449	782.0	358	616	72.88961029052734	76	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	122	220	618	1112	1517	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه-- فجلس ينتظر خلوة ف-----------------------------اقبل علي بن الحسين رضي الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي--------- عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا لكني اعرفه وذكر	1320	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4835	true	8315426343946460902	171	279	835	1369	1477	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت و--اراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين ع----------------ليه ازار ورداء---- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه------ حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا لكني اعرفه فقال	4835	-4087149435323714184	402	671.5	318	567	70.89946746826172	72	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1325	false	9074706477507621784	0	103	0	520	1474	300	الملك--- في خلافة------------- الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر -----من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس و--------------------اقبل علي بن الحسين وهو------------ احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بال------------------------------------بيت فلما بلغ الي ال-----حجر تنحي--- الناس كلهم واخلوا الحجر ليستلمه هيبة--- واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل------------- لهشام من هذا اصح الله الامير قال---------------------------------------- لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا -انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال هذا ا---------------------لذي تعرف البطحاء وطاته -البيت ه-------------------ذا ابن خير عباد	1325	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4835	true	8315426343946460902	175	300	850	1477	1477	300	الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت وارا-------------د ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين عليه ازار ورداء احسن الناس وجه-------------ا واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي ي-----------ستلمه هيبة له واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما ف---------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---------------------- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان--------- حاضرا لكني اعرفه فقال ال--شامي -----من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد-	4835	-4087149435323714184	342	448.0	270	715	47.83216857910156	52	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	60	97	307	497	1517	300	الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	1320	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	0	48	0	247	1532	300	الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	4836	-4087149435323714184	189	371.0	152	247	76.51821899414062	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	229	254	1167	1296	1517	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال	1320	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	276	299	1407	1528	1532	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال	4836	-4087149435323714184	116	214.0	94	134	86.5671615600586	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	102	292	530	1481	1525	300	الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في ---------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ه--ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	0	275	0	1403	1532	300	الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب -------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4836	-4087149435323714184	711	1226.0	563	1484	47.91105270385742	127	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	false	-764212408681085651	1	85	7	453	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ل---ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ---------------------------------------------------عم البرية ب----------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاملاق والع--------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	109	241	556	1244	1532	300	فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	4836	-4087149435323714184	225	234.0	177	817	27.539779663085938	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	256	300	1306	1517	1517	300	ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه و----اقسم عليه -في قبلوها وقال له قد راي الله مكانك-	1320	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4837	true	-2546414021716291511	0	39	0	190	1430	300	ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا ع-ليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها ف-------قد راي الله مكانك	4837	-4087149435323714184	167	269.0	132	221	75.56561279296875	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	13	45	59	225	1525	300	فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله تحبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولا- باد عيوبها	1321	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4837	true	-2546414021716291511	41	72	200	358	1430	300	فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اي----حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها	4837	-4087149435323714184	148	259.5	118	171	86.5497055053711	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0925	false	5527300630909085975	207	270	1025	1341	1485	300	فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذ خر وجليل الي اخر البيتين قالت عاءشة فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحم--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------لهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد و-----بارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل وباءها الي مهيعة وهيعة الجحفة	925	-1470863668412229489	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7991	true	-1337033840406831332	135	188	668	937	1445	300	فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج وحولي اذ-خر وجليل ---------------------------فاتيت -رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------وسلم فاخبرته بقولهم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء ثم قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد اللهم بارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل وباءها الي مهيعة وهي-- الجحفة	7991	-4087149435323714184	214	365.5	169	359	59.61002731323242	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown