id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0229	true	-376679150048769826	199	224	1020	1140	1540	300	ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلو---------ه واصله ان الحياة الا حياتنا -لدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها و-بينها	229	-1470863668412229489	Shamela0001466-ara1.ms2054	false	-5785465609270979146	112	139	577	708	1530	300	ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	2054	1203635209128278476	120	221.0	95	131	91.6030502319336	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0428	true	3840919904555177819	12	223	60	1102	1500	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفيهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجعل يسوق الركاب وهو يقو--------ل تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن من فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا قالو--ا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لانسان قط يخصه بالاستغفار-------- الا استشهد قال فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال يا رسول الله لو-- متعتنا بعامر فاستشهد يوم خيبر قال سلمة -----وبارز عمي يومءذ مرحبا اليهودي--- فقال مرحب قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقب---------------------------لت تلهب فقال عمي قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيف----ه علي ساقه فقطع اكحله فكانت منها نفسه قال سلمة فلقيت ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجءت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال من قال -----------------------------ذلك قلت ناس من اصحابك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	428	-1470863668412229489	Shamela0001466-ara1.ms3274	false	-78624073447065743	4	176	18	850	1504	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال--------------------------------- فجعل عمي عامر يرنجز بالقوم ثم قال تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدينا ولا صلي---------------------------------------------نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا قال انا عامر ف------------قال غفر لك ربك---- وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد الا استشهد قال فنادي------- عمر بن الخطاب وهو -------علي جمل -له يا -نبي الله لولا متعتنا بعام-----------------ر قال فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول----- قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له عامر بن عثمان فقال---- قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مقامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فرجع سيف عامر علي نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال----- فاتيت------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي-------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال ذلك قلت ناس من اصحابك قال من قال -----------------------------------------------------ذلك بل له اجره مرتين	3274	1203635209128278476	611	911.5	474	1131	54.022987365722656	106	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0972	true	8334233636102933238	93	132	495	682	1606	300	عوان بين ذلك البقرة68 اي بي----------ن الفارض والبكر وهذا تاويل صاحب الكشاف في الاية قال فان قلت بني يقتضي شيءين فصاعدا فمن اين جاز دخوله علي ذلك قلت ل-انه في معني شيءين حيث وقع مشارا به الي ما ذكر	972	-1470863668412229489	Shamela0001466-ara1.ms0112	false	8667656426542280930	114	148	517	670	1499	300	عوان بين ذلك--------- اي بين ما ذكر من الفارض والبكر------------------------------------ فان قيل بين يقتضي شيءين فصاعدا فمن اين جاز دخوله علي ذلك اجيب بانه في معني شيءين حيث وقع مشارا به الي ما ذكر	112	1203635209128278476	133	224.5	103	198	67.17171478271484	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1351	true	-3467925854265360535	115	169	602	853	1525	300	في الكشاف عند ذكر هذه الاية ان هذه الكلمة في عداد الكلم-- التي يحرفها من لا يد له في علم العربية في شء فيضعها في غير موضعها ويحسب---ها بمعني متي ما ويقول مهما جءتني اعطيتك قال وهذا من وضعه وليس من كلام واضع العربية في شء ثم يذهب فيفسر مهما تاتنا به من اية	1351	-1470863668412229489	Shamela0001466-ara1.ms0840	false	7312598762033446781	210	251	1110	1309	1564	300	في الكشاف وهذ--------------------ه الكلمة في عداد الكلمات التي يحرفها من لا يد له في علم العربية------ فيضعها في غير موضعها ويحسب انها بمعني متي ما ويقول مهما جءتني اعطيتك قال ابن عباس ان القوم لما قالوا م-------------------------------هما تاتنا به من اية	840	1203635209128278476	164	276.0	129	256	64.0625	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001466-ara1