id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0001	true	8317811205819846332	195	235	1023	1209	1556	300	لبشار بن برد وهي ----------اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	54	82	263	398	1474	300	لبشار اني انشدت فلانا قولك اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	271	7790421647144091751	111	205.0	88	196	56.632652282714844	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0049	true	-8864370439530881400	198	251	1058	1344	1612	300	في تفسير الوسيط عند قوله تعالي اني لاحد ريح يوسف سورة يوسف ان ريح الصبا استاذنت ربها------- ان تاتي يعقوب بريح يوسف -----------عليهما -------------السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلهذا يستروح كل محزون بريح الصبا وهي من------ المشرق اذا هبت علي الابدان نعمت--------ها وهيجت الاسواق الي الاوطان والاحباب وانشد	49	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1141	false	1936543584391509120	126	182	655	959	1609	302	في تفسير----------- قوله تعالي اني لاجد ريح ي----------وسف ان ريح الصبا استاذنت ربها عز وجل ان تاتي------ بريح يوسف علي نبينا وعليهما افضل الصلاة والسلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك يستروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب وانشد	1141	7790421647144091751	254	440.5	206	331	76.7371597290039	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0086	true	-6495212971370107794	25	80	130	411	1518	300	عبد الملك---- لقتاله اخاه مسلمة بن عبد الملك----------------------------------------------------- وخرج يزيد بن المهلب-------- واستخلف علي البصرة ولده معاوية بن -زيد--------------------------------------------------------------------- وسار حتي نزل العقر و---هي عقر بابل---- عند الكوفة بالقرب من كربلاء ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقبل مسلمة حتي -------------نزل علي يزيد بن المهلب فاصطفوا--------------- فشد اهل البصرة علي اهل الشام فكشفوهم ثم ان اهل الشام كثروا عليهم وكشفوهم	86	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1826	false	-7066179273401884580	0	131	0	692	1525	300	عبد الملك جهز لقتاله اخاه مسلمة بن عبد الملك وابن اخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك ومعهما الجيش وخرج يزيد بن المهلب للقاءهم واستخلف علي البصرة ولده معاوية بن يزيد وعنده الرجال والاموال والاسري وقدم بين يديه اخاه عبد الملك بن المهلب وسار حتي نزل العقر قلت هي عقر بابل وهي عند الكوفة بالقرب من كربلاء الموضع الذي قتل فيه الحسين رضي الله عنه والعقر بفتح العين المهملة وسكون القاف وبعدها راء وهو في الاصل اسم القصر والمواضع المسماة بالعقر اربعة احدها هذا ولا حاجة الي ذكر الباقي وقد ذكرها ياقوت الحموي في كتابه الذي سماه المشترك وضعا قال الطبري ثم اقبل مسلمة بن عبد الملك حتي نزل علي يزيد بن المهلب فاصطفوا ثم اقتتل القوم فشد اهل البصرة علي اهل الشام فكشفوهم ثم ان اهل الشام ك-روا عليهم فكشفوهم	1826	7790421647144091751	273	446.5	219	693	39.39393997192383	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	true	7968982762433541199	94	118	451	565	1481	300	ترثيه وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	91	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0057	false	5174594156463780153	31	55	171	285	1632	300	ترثيه وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	57	7790421647144091751	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	true	7968982762433541199	89	125	425	599	1481	300	عليها ساعة ثم افاقت وقالت ترثيه وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها ولم ير--------------------------------------------------------------------------- اكثر باكيا و---باكية من يومءذ	91	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0235	false	-66363825820065411	228	279	1120	1368	1491	301	عليها ساعة ثم -قامت وهي تقول--- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وقد تقدم ذكر هذين البيتين في ترجمة الحافظ ابي طاهر احمد السلفي قال الرجل فما رايت اكثر باكيا ولا باكية من يومءذ	235	7790421647144091751	157	271.5	122	252	62.30158615112305	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	true	7968982762433541199	0	76	0	352	1481	300	تقول في رجل لم يقتل نفسا ولم يزن قط ولم يشرب خمر---------------------ا قط اترجو ------له الجنة قال العباس اي والله----- فمن هو قال جميل اني ارجو ان اكون ذلك الرجل قال العباس فقلت سبحان الله وانت تتبع بثينة منذ ثلاثين سنة فقال يا عباس ---اني لفي اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة -لا نالتني شفاعة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط فما بوحنا حتي مات	91	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0284	false	-7035727282428313926	176	248	850	1175	1419	300	تقول في رجل --------------لم يزن قط ولم يشرب خمرا ولم يقتل نفساص حراما قط يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه والله قد نجا فمن هذا----------------------------- الرجل قال انا قلت والله ما سلمت- وانت----------- منذ عشر-ين سنة تنسب ببثينة قال اني لفي اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد صلي الله ------عليه وسلم ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط فما قم-نا حتي مات	284	7790421647144091751	222	342.5	169	388	57.216495513916016	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0155	true	-1121577438067054612	102	198	516	1009	1534	300	ذا الرمة لقوله--------- اشعث باقي رمة التقليد والرمة بضم الراء وتشديد الميم قطعة من الحبل الخلق وقيل لغير ذلك قال حماد الرواية امرء القيس احسن الجاهلية تشبيها وذو الرمة احسن الاسلام تشبيها وما اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه وكان الفرزدق وجرير مجسدانه علي شعره وقال ابو المطرف لم يكن احد من القوم في زمانه ابلغ منه ولا احسن جوابا ولقد عارضه رجل بسوق الابل في البصرة يهزا به فقال يا اعرابي انشهد بما لا تري قال نعم اشهد ان اباك تاك امك وقال -------------------------------ابو عمرو بن العلاء ختم الشعر بذي الرمة والرجز برءبة	155	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1013	false	-1134954946184599987	116	144	573	727	1482	300	ذو الرمة بقوله في الوتد اشعث باقي رمة التقليد والرمة بضم الراء--------------------- الحبل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالي وبكسرها العظم البالي وقال ابو عمرو بن العلاء ختم الشعر بذي الرمة والرجز برءبة	1013	7790421647144091751	112	1.5	91	533	21.013134002685547	18	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0184	true	3499697326436127552	212	255	1148	1384	1630	300	بن طارق بن سيحان بن عمرو بن فدو كس----------------- الشيباني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاري احد الشجعان الطغاة الابطال---------------- وكان بنص-------بين والخابور وتلك النواحي وخرج في خلافة هارون الرشيد وبغي وحشد جموعا كثيرة فارسل اليه هارون جب------يشا كثيفا مقدمه ابو خالد يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني	184	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1632	false	7601497605794594087	224	296	1172	1574	1598	301	بن طارق بن سيحان بن عمرو بن فدو-كس ابن عمرو بن مالك الشيباني هكذا ذكره ابو سعد السعماني في كتاب الانساب في موضعين احدهما في ترجمة الاراقم والاخر في ترجمة السيحاني بكسر السين المهملة الشاري احد الشجعان الطغاة الابطال كان راس الخوارج وكان مقيما بنصيبين والخابور وتلك النواحي وخرج في خلافة هارون الرشيد وبغي وحشد جموعا كثيرة فارسل اليه هارون الرشيد جيشا كثيفا مقدمه ابو خالد يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني	1632	7790421647144091751	230	390.5	188	403	57.07196044921875	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0184	true	3499697326436127552	255	300	1384	1630	1630	300	فجعل يخاتله وبما كره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل الرحم والا فشوكة الوليد يسيرة---------------------------------- فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال لو وجهت احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت-	184	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	4	55	18	298	1557	300	فجعل يخاتله ويما-كره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل الرحم والا فشوكة الوليد يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال لو وجهت احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت	1633	7790421647144091751	244	468.0	201	281	86.8327407836914	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0185	true	-7806252607681868366	0	264	0	1368	1565	300	مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فلقي الوليد فظهر عليه فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة عشية اول خميس في شهر رمضان وهي و-قعة مشهورة تضمنه-ا التواريخ وكان للوليد-------- اخت تسمي القارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وت-لك سبيل الخنساء في مراءيها لاخيها صخر فرثت القارعة اخاها الوليد بقصيدة اجادت فيها وهي قليلة الوجود -لم اجد في مجاميع كتب الادب الا بعضها حتي ان ابا علي القالي لم يذكر منها في اماليه سوي اربعة ابيات فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه تبكي بناتي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عذمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسمع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهرنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحلييف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو اولح-ا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلا وللارض همت بعده بر جوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليت كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الجثي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان	185	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	55	300	298	1557	1557	300	مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فلقي الوليد فظهر عليه فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماء-----ة اول خميس في شهر رمضان وهي واقعة مشهورة تضمنتها التواريخ وكان للوليد المذكور اخت تسمي الفارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت-------- اخاها الوليد بقصيدة اجادت فيها وهي قليلة ال-جود ولم اجد في مجاميع كتب ------الا بعضها حتي ان ابا علي القالي لم يذكر منها في اماليه سوي اربعة ابيات فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه بتل نهاك-ي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال من---------------------------------------------يف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو-رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تس-ع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي ----------------------------------------------------بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او لجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده بر-جوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان-	1633	7790421647144091751	1224	2352.5	983	1381	88.63142395019531	225	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0277	true	-5355521187027537511	71	117	357	597	1534	300	يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها اليس --يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها وقد زعمت ليلي باني فاجر	277	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	200	227	999	1132	1479	300	يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد زعمت ليلي باني فاجر	344	7790421647144091751	128	247.5	103	242	52.89256286621094	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0278	true	1992421965290017591	0	50	0	236	1501	300	لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل قال فما كان بعد ذلك-------------------------------------------------------- قالت قال لصاحب ل---------------------------ه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاهتف به عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فناديت--------- وعنه عفا ربي واصلح باله فعز علينا حاجة لا ينالها	278	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	9	79	41	368	1462	300	لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل لا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيننا قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك -عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها	345	7790421647144091751	182	291.0	142	328	55.4878044128418	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0279	true	-7392463936929838055	197	300	996	1520	1520	300	عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الاموي وروي صاحب الاغاني وغيره ان عمر لما استخلف وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينا-هم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر بهم -عدي بن----------------------- ارطاة ف-قال له جرير------------------------ يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني ف----دخل عدي علي عمر فقال الشع-----------------راء ببابك وسهامهم مسنونة واقوالهم نافذة فقال ويحك يا عدي ما-لي وللشعراء قال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه-	279	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0278	false	6009721467327498091	75	216	383	1069	1495	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه----------------------------------------------------- وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينا هم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان خطيبا من اهل الشام فلما راه جرير داخلا علي عمر انشا يقول يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا قال فدخل فلم يذكر من امرهم شيءا قال ومر بهم بعده عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال له جرير يا ايها الرجل المرخي مطيته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل عون علي عمر فقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة ق-ال ويحك يا عون ما لي وللشعراء قال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه	278	7790421647144091751	431	742.5	341	746	57.77479934692383	74	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0280	true	-8502450420123524207	61	280	297	1393	1488	300	صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجع-ي بسلام فان كان ولا-بد فهو---- فاذن لجرير---- فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل والله انزل في الكتاب فريضة لابن السبيل وللفقير العاءل فلما مثل بين يديه قال ويحك يا جرير----- اتق الله تعالي ولا تقل الا حقا فانشا جرير يقول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني -ما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظ-------------------------------------------------------ر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذك--------------------------------------------------------ر فقال----- يا جرير ما اري لك فيما ها هنا حقا قال بلي يا امير المءمنين انا ابن السبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ----ماءة درهم وقال------------------- ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثلاثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية---- فاخذها وقال والله انها لاحب ما اكتسبت الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عنه لراض --وانشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا	280	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0280	false	-7001872853572368113	0	294	0	1439	1464	300	صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعني بسلام فان كان ولا بد فهو قال فاذن لجرير قال فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاج------------------------------------------------------ل فلما مثل بين يديه قال----- يا جرير ويحك اتق الله ------ولا تقل الا حقا فانشا يق-----ول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني بما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر خليفة الله ماذا تامرون لنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا بدو علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر زان الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال ويحك يا جرير ما اري لك فيما ه--هنا حقا قال بلي يا امير المءمنين انا ابن سب--يل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله اربعماءة درهم -قال وقد ذكر انه قال له ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثل-ثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية قال فاخذها وقال والله هي ---احب مال كسبته الي قال ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسوءكم خرجت من عند امير المءمنين وهو يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني عنه لراض ثم انشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا	280	7790421647144091751	993	1798.0	791	1518	65.4150161743164	180	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0372	true	7541814263549912748	242	300	1233	1540	1540	300	الحريري هذه الحكاية في كتاب درة الغواص في اوهام الخواص عن ابي بكر محمد بن القاسم الانباري قال روي باسناده الي هشام بن الكلبي قال عاش عبيد بن شرية الجرهمي ثلا---ثماءة سنة فاسل--------م ودخل علي معاوية------------- بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت -قال مررت بدار ----قوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع-	372	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1268	false	-5275573347033288045	226	277	1190	1456	1567	300	الحريري------------ في كتاب درة الغواص في اوهام الخواص وهي علي ما رواه ان----------------------------------------------------------- عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلثماءة سنة وادرك الاسلام ودخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع	1268	7790421647144091751	210	338.0	169	337	62.31454086303711	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0372	true	7541814263549912748	102	156	507	793	1540	300	اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	372	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	0	42	0	233	1535	300	اطلاقا محاضير فلست تدري و-ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما-فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	1269	7790421647144091751	210	389.0	171	287	73.17073059082031	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0373	true	7153468694309223338	14	63	79	314	1545	300	قال فقال لي رجل -تعرف من بقول هذا الشعر -قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال--- عثير بن لبيد العذري	373	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	42	92	233	470	1535	300	قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا --شعر فقلت لا قال ان قاءله هو ا-لذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري	1269	7790421647144091751	227	428.5	179	240	94.58333587646484	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0377	true	-1948796699146950313	9	116	44	620	1620	300	الشريف الرضي الموسوي واسمه محمد قال و------------------------------لقد اخبرني بعض الفضلاء-------- في مجموع ان بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي-------- بسر من راي وهو لا يعرفها وقد اخني------ الزمان عليها وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة وحسن الاشارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزم---------------ان وتمثل بقول الشريف الرضي رحمه الله تعالي ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب فمر--- شخص -سمعه وهو ينشد هذه الابيات فقال له ا--تعرف هذه الابيات لمن هي فقال لا فقال هذه الدار لصاحب هذه الابيات وهو الشريف الرضي فتعجبا من حسن الاتفاق	377	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1268	false	-5275573347033288045	102	217	518	1140	1567	300	الشريف الرضي المذكور جماعة واجود ما جمع الذي جمعه ابو حكيم الخبري ولقد اخبرني بعض الفضلاء انه راي في مجموع ان بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي المذكور بسر من راي وهو لا-يعرفها وقد اخني عليها الزمان------ وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد له- بالنضارة وحسن ال-شارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزمان وطوارق الحدثان وتمثل بقول الشريف الرضي المذكور و--------لقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب فمر به شخص وسمعه وهو ينشد---- الابيات فقال له هل تعرف هذه الدار-- لمن هي فقال لا فقال هذه الدار لصاحب هذه الابيات---- الشريف الرضي فتعجبا من حسن الاتفاق	1268	7790421647144091751	520	910.0	421	649	80.1232681274414	85	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0405	true	5459803691660109864	19	46	108	232	1555	300	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله وقال رجل من عبد القيس ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال	405	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	false	2817108742145199896	155	179	752	865	1468	300	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله وقال الاخر----------- ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقيل	1058	7790421647144091751	107	204.0	83	124	86.29032135009766	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0411	true	-4865783123256816501	130	177	679	912	1541	300	رام هرمز وسرق-------- فلما---- شيعه الناس -قال ---انس بن ابي انيس وقيل ابن اناس-- الديملي احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه	411	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	182	253	869	1227	1476	300	رام هرمز فولاه اياهما فلما خرج شيعه الناس فقال له انس بن ابي ان-س وقيل ابو الاسود الدء-لي احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا واما	645	7790421647144091751	214	360.5	167	360	59.44444274902344	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	160	279	803	1436	1562	300	الفرزدق دخل علي سلي-----------------مان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فقال --------------------انشدنا يا ابا فراس واحب------ ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشد------------ه وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب ف-غضب سليمان------------ وقال لنصيب انشد مولاك يا نصيب فان-----------------------------------------------شده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق كيف تراه فقال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	441	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1668	false	-5721011434963886872	150	282	715	1419	1508	300	الفرزدق ونصيب الشاعر المشهور عند سليمان بن عبد الملك الاموي وهو يومءذ خليفة فقال سليمان للفرزدق انشدني شيءا وانما اراد سليمان ان ينشده مدحا ل---------ه فانشده في مدح ابيه وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس---وا نارا يقولون ان-ها وقد حضرت ايديهم نار غالب فاعرض سليمان عنه كالمغضب فقال -نصيب يا امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعلها لا يتضع عنها قال هات فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق كيف تراه فقال هو اشعر اهل جلدته ثم قام و-----------------------------هو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	1668	7790421647144091751	493	831.0	395	749	65.82109832763672	80	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0464	true	4738115151181517880	136	246	707	1308	1600	300	هكذا فدونوت محتقيا اضر ببينها حتي ولجت بها خفي المولج فتناولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير مشنج قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن الحي- ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبسممت فعرفت ان يمينها لم تلحج فلثمت فاها قابضا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج ومحتقيا من الحقو بالفتح وهو الازاز محتقيا مءتزرا قال الازهري في التهذيب الحقو الازاز والخاصرة وغير مشنج اي ناعمة طرية وقوله لم تلحج بفتح الحاء المهملة وتكسر في الماضي قال الازهري لحج الشء اذا ضاق والقرون جمع قرن بالفتح وهو الضفيرة من شعر الراس وقال الازهري يقال للرجل الذي عطش حتي جفت عروقه ولسانه نزيف ومنزوف ومنه قوله شرب النزيف ببرد ماء الحشرج قال	464	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0234	false	-3649143230193938708	124	171	644	895	1510	300	هودج فد-نوت مختفيا الم بيت-ها حتي ولجت الي خفي المولج فتناولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير مشنج قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن القوم ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبس-مت فعلمت ان يمينها لم تلجج فلثمت فاها اخذ-ا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرج قال	234	7790421647144091751	228	412.0	181	602	37.87375259399414	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0536	true	1768874390432577343	103	129	554	703	1605	300	غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوار-----------------------------------------------------ب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب	536	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1849	false	2440007774355847459	47	84	253	455	1538	300	غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب	1849	7790421647144091751	147	286.0	121	202	72.77227783203125	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0558	true	6956721324730445077	62	114	312	586	1569	300	في قوس الغمام-- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	558	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	169	221	911	1188	1610	301	في كتاب اليتيمة وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	931	7790421647144091751	255	488.0	204	277	92.0577621459961	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0724	true	6976880132434706279	107	163	539	814	1499	300	ومكثت مية زمانا لا تراه وتسمع بشعر----------------ه فجعلت الله----- عليها ان تنحر بدنة ان رات-ه فلما نظرت اليه رات رجلا اسود دميما----- وكانت من اجمل النساء فقالت واسواتاه كانها لم ترضه فقال--------- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	724	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1010	false	-3502337588394193241	165	222	798	1082	1481	300	ومكثت مية زمانا ---------تسمع -شعر ذي الرمة ولاتراه فجعلت لله تعالي عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما رات-----ه رات رجلا----- دميما اسود وكانت من ا-هل الجمال فقالت واسواتاه وابءسا------ه فقال ذو الرمة علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب العار لو كان باديا الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	1010	7790421647144091751	224	349.0	175	311	72.02572631835938	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0724	true	6976880132434706279	163	300	814	1499	1499	300	وكان يشيب ايضا---- بخرقاء----- وهي من بني البكاء بن عامر بن صعص-ة وكان سبب تشبي-ه بها انه مر في بعض اسفاره ببعض البوادي واذا خرقاء خارجة من خباء لها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق ادواته ودنا منها وق--------------ال اني رجل علي-ظهر سفر وقد تخرقت ادواتي فاصلح-ها لي يستطعم بذلك كلامها فقالت والله اني ما احسن العمل واني لخرقاء والخرقاء التي لا تعمل شيءا بيدها لكرامتها علي اهلها فشبب بها--------- وسماها خرقاء و ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المفضل الصبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا ح-جت فقال لي يوما هل لك في خر-----قاء صاحبة ذي الرمة -قلت بل-------------------ي فتوجهن------ا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل فاذ----ا ابيات شعر فقرع بابا منها ف------خرجت الينا امرا------ة حسانة بها قوة ف-----------------------------------------تحدثنا طويلا فقالت اح------ججت قبل هذه قلت بلي ق----الت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف-	724	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1011	false	-481273146164791191	43	224	203	1114	1491	300	وكان ذو الرمة يشبب بخرقاء ايضا وهي من بني البكاء بن عامر بن صعصعة و----سبب تشبيبه بها انه مر في سفر------- ببعض البوادي فاذا خرقاء خا-جة من خباء---- فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم كلامها فقال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها لي فق-------------------الت والله---- ما احسن العمل واني لخرقاء والخرقاء التي لا تعمل شغل------ا لكرامتها علي اهلها فشبب بها ذو الرمة وسماها خرقاء واياها عني بقوله وهو في غاية المبالغة وما شنتا خرقاء واهيتا الكلي سقي بها ساق ولم يتبللا باضيع من عينيك للدمع كلما تذكرت ربعا او توهمت منزلا وقال المفضل الضبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك ان اريك خرقاء صاحبة ذي الرمة فقلت له انن فعلت فقد بررتني فتوجهنا جميعا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل ثم اتينا ابيات شعر فاستفتح بيتا ففتح له وخرجت علينا امراة طويلة حسانة بها قوة والحسانة اشد حسنا من الحسناء فسلمت وجلست وتحدثنا ساعة ثم قالت لي هل حججت ق-----ط قلت غير مرة قالت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف	1011	7790421647144091751	565	882.0	445	961	58.79292297363281	89	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0787	true	-7444472642821352435	203	240	1068	1245	1576	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يعني بقوم سبا قوله تعالي ومزقناهم كل ممزق سبا وابن جلا ما له عمامة	787	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2959821793754143338	244	278	1222	1381	1503	301	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقتر-ن فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يعني -قوم سبا ------------مزقناهم كل ممزق---- وابن جلا ما له عمامة	93	7790421647144091751	159	291.0	125	177	89.83050537109375	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	true	3001466317732322631	15	131	78	679	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور------------------------------------------------------------------------------ ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير -الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ- اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	87	218	450	1128	1560	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور قلت وهذا البيت من جملة ابيات ساءرة بين الادباء فيها مواعظ وعبر وبعد هذا البيت ام لديك العهد القديم من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصف-ر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	2125	7790421647144091751	573	1072.0	459	684	83.77192687988281	101	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0848	true	6504671495781265089	2	36	10	181	1575	300	ذلك وقال الفرزدق------ الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها النصاري لامه ويهدم كم كفر منار المساجد	848	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0464	false	-944339480961097761	235	270	1158	1334	1481	300	ذلك يقول الفرزدق يهجوه الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب- لامه ويهدم من بغض منار المساجد	464	7790421647144091751	157	291.5	123	177	88.7005615234375	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	228	273	1219	1468	1591	300	ابي طالب -----اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكلث الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	923	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1905	false	916176487768312909	18	63	88	333	1623	300	-----ذلك قوله اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الحبيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل- الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج --قريب	1905	7790421647144091751	224	410.0	180	255	87.8431396484375	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0939	true	1085410250274753056	263	299	1363	1544	1546	300	واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت بناري موهنا فاتاني فلما دنا قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتركان فبت اسوي الزاد بيني وبينه علي ضوء نار مرة ودخان ف-قلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي	939	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	62	98	322	502	1521	300	واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت بناري موهنا فاتاني فلما اتي قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتركان فبت اقد- الزاد بين- وبينه علي ضوء نار مرة ودخاني وقلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي	1672	7790421647144091751	172	325.0	137	182	94.5054931640625	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0968	true	-7895351672788934851	219	287	1063	1443	1505	300	المبرد في----- الكامل يروي عن معاوية انه قاله--------------- اجعلوا الشعر اكبر همكم واكبر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما يردني الا قول ابن الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلمل جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لاشكبها م-اثر صالحات واحمي -عد عن عرض صحيح	968	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1480	false	2937474172818074062	180	252	893	1289	1533	300	المبرد في كتاب الكامل ا-----ن معاوية بن ابي سفيان الاموي قال اجعلوا الشعر اكبر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما -ردني الا قول ابن الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صريح	1480	7790421647144091751	356	666.5	291	402	88.55721282958984	56	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	266	287	1375	1473	1535	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	971	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5835767834297793141	60	81	335	433	1527	301	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	1061	7790421647144091751	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	0	204	0	1069	1560	300	العاص قال كنت ادخل مع عنبسة علي الحجاج اذا دخل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راها------- طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه ف------اذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما رمان---ي بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي---- الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون و--اصابتنا سنون مجحفة مبطلة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قد قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله لا يعطي العصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها علام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث نال حشاها اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج	1024	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	31	300	166	1548	1548	300	العاص قال كنت ادخل مع عنبسة -----------اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت معه وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت فاذا امراة-------- حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتي بك قا-لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون -رحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني--- قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله--- يعطي للعداة مناها اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج ذكر كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج-	343	7790421647144091751	1018	1933.0	821	1410	72.19857788085938	180	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	204	300	1069	1560	1560	300	قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر م-ذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة ف--------قال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسب-----ك ثم قال يا غلام اذهب ----الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال يقول لك الامير اقطع لسانها فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت ثكلتك امك---------------- انما امرك ان تقطع لساني ب------الصلة فبعث اليه يستثنيه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والله------------ يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت-	1024	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	0	96	0	483	1479	300	قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسبك ويحك ثم قال يا فلان اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسان-----------------------------------------ها فامر باحضار --حجام -------------فقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك--- بقطع لساني بالبر والصلة فبعث ال--------يه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت	344	7790421647144091751	419	743.5	336	550	76.18181610107422	69	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	0	254	0	1238	1446	300	شهاب الحرب ان لفحت وانت للناس نور في الدجي تقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله الا ا-------------نا لم نر------ قط افصح----- لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها قم التفت اليها وقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير وهل تبكتن ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله بلي كل ما قرت به العين صالح فقال لها زيدينا من شعره فقالت هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض نضيرها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يض-رك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها بلي قد يض-ر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير انه كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك وفطن الحي فا---رصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والذي اساله ان يصلحك الا انه قال--- مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة----- له لا	1025	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	96	300	483	1479	1479	300	شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح منها لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير-------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف- النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الح----جاج يا ليلي ما----- رابه من سفورك قالت ايها الامير---- كان يلم بي كثيرا فارسل ال---------ي اتيك ففطن الحي به فترصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك -هل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا-	344	7790421647144091751	940	1749.5	745	1275	73.7254867553711	175	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	254	299	1238	1438	1446	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله-------------------- ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم البث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت	1025	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	0	47	0	211	1462	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل -لا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيننا----- قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة--- فاوصي ابن عمه اذا اتيت	345	7790421647144091751	188	349.0	145	220	85.45454406738281	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1026	true	-8136293508546637	0	222	0	1083	1532	300	من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنك- هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها------ وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فانا ابكيه قال -انشديني بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من---- الذي تقول هذه هذا فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت------ ايها الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لا تكون في داره عذراء الا وهي حامل منه قا-ل الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال--- ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلم--------ي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جود-----------ا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك قا--------لت ماءة من الابل برعاتها فامر لها بها ثم قال لها الك حاجة------ قالت---------------- تدفع الي النابغة الجعدي -------قال قد فعلت وكانت تهجوه ويهجوها------- فبلغ النابغة ذلك ف--------خرج هاربا عاءذا بعبد الملك فاتب---------عته الي الشام فخرج الي قتيبة بن مسلم بخراسان فخرجت-- علي البريد بكتاب	1026	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	48	300	218	1462	1462	300	من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي ناعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال فانشدينا قولك فيه كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي يقال ----هذا فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايها الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ا--لا يكون في داره عذراء الا وهي حامل منه فقال الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة---- برعاءها فامر لها بها ثم قال---- الك حاجة بعدها قالت نعم ايها الامير تدفع غلي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كان -----يهجوها وتهجوه فبلغ-------- ذلك النابغة فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك بن مروان فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب-	345	7790421647144091751	1017	1849.5	803	1272	79.95282745361328	188	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1173	true	-1997484109502932624	218	247	1083	1234	1495	300	تعتل بالشغل عن---ا تكلمنا الشغل للقلب ليس الشغل للبدن ويقول------------- لا اعلم شيءا من امور الدنيا خيرها وشرها الا وهو يصلح ان يتمثل فيه ب----هذا النصف الاخير وعنه ايضا	1173	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0681	false	-6887199789850788635	121	155	607	777	1477	300	تعتل بالشغل عنا لا تكلمنا الشغل للقلب ليس الشغل للبدن قال الزبير بن بكار لا اعلم شيءا من امور الدنيا خيرها وشرها الا وهو يصلح ان يتمثل فيه بنصف هذا البيت الاخير ول-ه ايضا	681	7790421647144091751	141	246.0	112	171	82.45613861083984	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1174	true	7290495153136899272	2	107	11	541	1532	300	الرشيد في ليلة----- بيتا ورام ان يشفعه باخر فامتنع القول عليه فقال علي بالعباس بن الاحنف فلما طرق فزع وذعر----- اهله فلما وقف بين يدي الرشيد قال--- وجهت اليك ب----بيت قلته ورمت ان اشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال يا امير المءمنين دعني حتي ترجع---- نفسي الي فاني قد تركت عيالي علي حال من القلق عظيمة ونال-ي من الخوف ما يتجاوز الحد------- فانتظره هنيهة ثم انشد البيت جنان قد رايناها --------ولم نر مثلها بشرا فقال العباس بن الاحنف يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا فقال له الرشيد زدني فقال اذا ما الليل مال علي-ك بالاظلام واعتكرا ودج فما تري قمرا فابرزها تري قمرا فقال	1174	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	194	300	960	1492	1492	300	الرشيد عمل في الليل بيتا ورام ان يشفعه باخر فامتنع القول عليه فقال علي بالعباس ف----------لما طرق عليه ذعر وفزع اهله فلما وقف بين يدي الرشيد قال له وجهت اليك بسبب بيت قلته ورمت ان اشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال يا امير المءمنين دعني حتي ترجع الي نفس----ي فاني--- تركت عيالي علي حال من القلق عظيمة ونالني من الخوف ما يتجاوز الحد والوصف فانتظر- هنيهة ثم انشده----- جنان قد رايناها شطر ثانيولم نر مثلها بشرا فقال العباس بن الاحنف يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا فقال---------- زدني فقال اذا ما الليل سال علي ك بالاظلام واعتكرا ودج فلم تر- قمرا فابرزها تر- قمرا فقال-	680	7790421647144091751	477	831.0	382	568	83.97887420654297	80	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1182	true	-1188305770132400083	263	300	1417	1598	1598	300	السماوة من بلاد كلب علي مسيرة يوم من الكوفة---------------------------------------------------------- فعقر غالب لاهله ناقة -صنع منها طعاما واهدي الي قوم من---- تميم---------- جفانا واهدي -------الي سحيم جفنة فكفاها وضرب الذي اتي- بها وقال انا مفتقر الي طعام غالب-	1182	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1667	false	1744204754405958222	0	51	0	260	1549	300	السماوة من بلاد كلب علي مسيرة يوم--- الكوفة وهو بفتح الصاد المهملة وسكون الواو وفتح الهمزة وبعدها راء فعقر غالب لاهله ناقة وصنع منها طعاما واهدي الي قوم من بني تميم لهم جلالة جفانا من ثريد ووجه الي سحيم جفنة فكفاها وضرب الذي اتاه بها وقال انا مفتقر الي طعام غالب	1667	7790421647144091751	171	282.5	137	263	65.01901245117188	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1183	true	-3103655404381434828	0	110	0	572	1560	300	ونحر سحيم لاهله ناقة فلما كان من الغد نحر---- غالب لاهله ناقتين ونحر سحيم------ ناقتين وفي اليو-----م الثالث نحر غالب ثلاثا فنحر سحيم ثلاثا فلما كان اليوم الرابع نحر غالب ماءة ناقة ولم يكن لس---حيم هذا القدر فلم يعقر شيءا و---------------لما انقضت المجاعة -دخل الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر غالب وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر -ان ابله كانت غاءبة نحو ثلاثماءة ناقة------------------------ وكان---- في خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه فمنع الناس من اكل------------------ها وقال انها مما اهل لغير -الله ولم يكت الغرض منه--- الا المفارخة والمباهاة فجمع-ت لحومها علي كناسة الكوفة فاكله-ا الكلاب والعقبان والرخم	1183	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1667	false	1744204754405958222	61	183	312	956	1549	300	وعقر سحيم لاهله ناقة فلما كان من الغد عقر لهم غالب------ ناقتين فعقر سحيم لاهله ناقتين فلما كان اليوم الثالث عقر غالب ثلاثا فعقر سحيم ثلاثا فلما كان اليوم الرابع عقر غالب ماءة ناقة فلم يكن عند سحيم هذا القدر فلم يعقر شيءا واسرها في نفسه فلما انقضت المجاعة ودخل الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر----- وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر بان ابله كانت غاءبة وعقر ثلثماءة ناقة وقال للناس شانكم والاكل وكان ذلك في خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاستفتي في حل الاكل منها فقضي بحرمتها وقال هذه ذبحت---- لغير ماكلة ولك يكن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاة فالقيت لحومها علي كناسة الكوفة فاكلتها الكلاب والعقبان والرخم	1667	7790421647144091751	489	818.5	387	659	74.20333862304688	75	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1283	true	4143569987226101783	160	231	830	1198	1532	300	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل------------------- البصري مولي الازد فهو احد الشعراء اتهمه المهدي بالزندقة فامر بحمله اليه ف-لما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلمه وبراعته وحسن ثباته وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال له الست القاءل والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رم----------------------------------------------سه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	1283	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0640	false	2917914574603571496	100	183	554	981	1611	301	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل صالح بن عبد القدوس البصري مولي الازد---- احد الشعراء اتهمه المهدي بالزندقة فامر بحمله فاحضر فلما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلمه وبراعته وحسن بيانه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال--- الست القاءل والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	640	7790421647144091751	352	668.5	284	434	81.10598754882812	64	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1283	true	4143569987226101783	234	266	1212	1366	1532	300	في المنام ضاحكا مستبشران فقيل له ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال---- وردت علي ربي لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال -قد علمت براءتك مما كنت	1283	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	112	145	564	721	1485	301	في المنام ضاحكا مستبشرا- فقلت له ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال اني وردت علي رب- لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال لقد علمت براءتك مما كنت	641	7790421647144091751	150	276.5	118	159	94.3396224975586	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	82	280	428	1427	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ----------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	1321	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	63	300	307	1520	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	755	1362.5	598	1384	54.552024841308594	136	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	214	292	1101	1481	1525	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	43	0	202	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقاب------------------------------------هم لاولية هذا او له نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	1674	7790421647144091751	115	149.0	88	382	30.104711532592773	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	1	74	7	400	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده ----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم	1322	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	176	245	881	1251	1520	300	فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعه-ا تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم	1673	7790421647144091751	256	477.0	209	501	51.09780502319336	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1368	true	3818722435936236353	28	151	136	787	1585	300	من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها---------------------------------------------------- وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره----------------------------------------------------- وقال له الوليد بن يزيد بما -------------------------استحققت هذا اللقب فقيل لك حمادة الراوية -قال لاني اروي لكل شاعر يعرفه--- امير المءمنين او سمع- به ثم اروي لاكثر----- ممن---------- لا تعرفهم ولا سمعت بهم ثم لا انش------د شعرا لقديم او لمحدث- الا ميزت القديم و--المحدث -قال ان هذا لعلم كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر -قال كثير ولكني انشدك علي اي حرف شءت من حروف المعجم ماءة قصيدة طويلة سوي المقطعات من شعر-- الجاهلية ------------------قال سامتحنك------- وامره الوليد بالانشاد فانشده حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفي قصيدة وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	1368	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0452	false	-6002881509479192827	137	287	714	1510	1582	301	من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وهو الذي جمع السبع الطوال فيما ذكره ابو جعفر النحاس وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفد عليهم وينال منهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها وقال له الوليد بن يزيد الاموي يوما وقد حضر مجلسه بم استحققت هذا الاسم فقيل لك------ الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعترف انك لا تعرفه- ولا سمعت به- ثم لا ينشدني احد شعرا -قديم--ا ومحدثا الا ميزت القديم من المحدث فقال له-------------- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر فقال كثير ولكني انشدك علي كل حرف---- من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعراء الجاهلية دون شعراء الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره------- بالانشاد فانشد- حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين----- وتسعماءة قصيدة للجاهلية -واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	452	7790421647144091751	586	964.0	473	839	69.84505462646484	88	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1405	true	-7184792818657514346	27	126	146	626	1521	300	راي في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب------------------------------------------------- وهند بنت اسماء بن خارجة--------------------------------------------- فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه----- من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله---- تاويل رءياي ثم قال---------------- انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قال حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي رجاء الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق ان الرزية لا رزية بعدها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد	1405	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0349	false	-2411677638499178553	29	121	147	607	1535	301	راي في منامه ان عينيه قلعتا وكانت تحته-- هند بنت المهلب بن ابي صفرة الازدي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وهند بنت اسماء بن خارجة فطلق الهندين اعتقادا منه ان رءياه تتاول بهما فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه محمد من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال---- والله هذا تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا لله وانا اليه راجعون ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد	349	7790421647144091751	319	550.5	253	599	53.25542449951172	58	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	true	6200158135118674418	243	300	1192	1471	1471	300	علي عبد الملك بن مروان فقال له هل تقول اليوم شعرا فقال كيف اقول وانا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر بواحدة من هذه علي اني اقول-------------------------------------------------------------------------------------------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1679	false	5215748945926375236	58	107	286	543	1508	300	علي عبد الملك بن مروان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان قد ادرك الجاهلية والاسلام فراه عبد الملك شيخا كبيرا فاستنشده ما قاله في طول عمره فانشده رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	1679	7790421647144091751	160	202.5	128	372	43.0107536315918	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	true	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0196	false	4348866595573838284	94	117	504	612	1609	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	196	7790421647144091751	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1651	true	6962109321149752559	20	67	101	333	1503	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم البيت وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان انتهي وهذا اليوم	1651	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8167959823608557523	215	279	1088	1404	1510	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزو------------------ان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان وكانت ولادته يوم	369	7790421647144091751	167	288.0	130	334	50.0	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1677	true	-6914018441096054701	184	254	867	1195	1435	300	فقال صدقت الك ولد قلت---- بنية لا ----------غير قال فما قالت حين ودعتها قلت --------------انشدت--------- قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ف-انا اذا اضمرتك البلا دن-جفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله	1677	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	173	243	891	1215	1499	300	وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما- قالت لك عند مسيرك فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي قول الاعشي ايا ابتا لا ترم------------------------------------------------ عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د تجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال علي النجاح ان شاء الله	176	7790421647144091751	228	353.5	176	374	60.96256637573242	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1701	true	2227529593477372637	119	232	634	1226	1598	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل ان- الا من ربيعة او مضر علي ان بعضهم استدل علي جواز قام هند في الشعر كقوله تمني ابنتاي بناءين فحذفت احداهما تخفيفا كما في قوله تعالة نار تلظي الليل واستشهد به المحقق الرضي علي ان فيه الايهام علي السامع وقد قصد به الرد علي الكوفيين وذكرنا ما يتعلق به في الشاهد السادس والتسعين بعد الثمانماءة من شواهد الرضي والبيت اول ابيات للبيد بن ربيعة اللعامري الصحابي قالها لابنته لما حضرته الوفاة وبعده فقوما وقل-ا بالذي تعلمانه ولا تخشما وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	1701	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1643	false	2823269404195522733	34	80	171	398	1574	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقوما فنوحا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	1643	7790421647144091751	216	401.0	170	594	36.3636360168457	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1771	true	65865262803519339	52	111	275	582	1564	300	-----الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال الجواليقي يعني ابا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان يالف----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في	1771	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1864	false	-5976592722038517648	53	114	272	600	1535	300	قوله الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفد-------------------------------------------اء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وقوله فشركما لخيركما الفداء فيه كلام لاهل العلم لاجل شر وخير لانهما من اداة التفضيل وتقتضي المشاركة وانما اجابه حسان بامر النبي صلي الله عليه وسلم في	1864	7790421647144091751	209	339.5	166	371	56.334232330322266	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1826	true	531123448354053283	133	194	705	1010	1582	300	الكتاب وهو ابو الحسن محمد بن الطاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين ----------------ابن موسي بن محمد بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن--- زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال----------------------------------- الثعالبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اشعر الطالبيين من مضي منهم --------علي كثرة شعراءهم المفلقين ولو اقلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصدق	1826	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1267	false	-5549605066012345950	1	109	7	560	1577	300	الرضي----- ابو الحسن محمد-بن --طاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين بن موسي بن محمد ابن موسي ب--------ن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم المعروف بالموسوي صاحب ديوان الشعر ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة فقال في ترجمته ابتدا يقول الشعر بعد ان جاوز عشر سنين بقليل وهو اليوم ابدع انشا الزمان وانجب سادة العراق يتحلي مع محتدة الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالب-ين من مضي منهم ومن غبر علي كثرة شعراءهم الملفقين ولو -قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصدق	1267	7790421647144091751	276	454.5	219	571	48.33625030517578	47	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1826	true	531123448354053283	194	217	1010	1129	1582	300	وصنف كتابا في معاني القران------- يتعذر وجود مثله دل علي توسعه في علم النحو واللغة و----كتابا في مجازات القران فجاء نادرا في بابه	1826	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1268	false	-5275573347033288045	73	98	369	499	1567	300	وصنف كتابا في معاني القران الكريم يتعذر وجود مثله دل علي توسعه في علم النحو واللغة وصنف كتابا في مجازات القران فجاء نادرا في بابه	1268	7790421647144091751	119	223.5	96	130	91.53845977783203	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1826	true	531123448354053283	217	263	1129	1385	1582	300	وكانت ولادته سنة تسع وخمسين وثلاثماءة------- وتوفي بكرة الخميس--- سادس المحرم وقيل صفر سنة ست واربعماءة ببغداد ودفن ب--داره بخط مسجد الانباريين بالكرخ-------------------------- ومضي اخوه الشريف المرتضي -----------الي مشهد جده موسي بن جعفر لانه لم يستطع ان ينظر الي تابوته ودفنه وصلي عليه الوزير فخر الملك	1826	-1470863668412229489	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1270	false	8627904554592495672	152	206	775	1067	1611	300	وكانت ولادته سنة تسع وخمسين وثل-ثماءة ببغداد وتوفي بكرة يوم الاحد سادس المحرم وقيل صفر سنة ست واربعماءة ببغداد ودفن في داره بخط مسجد الانبار-ين بالكرخ وقد خربت الدار ودرس القبر ومضي اخوه------- المرتضي ابو القاسم الي مشهد---- موسي بن جعفر لانه لم يستطع ان ينظر الي تابوته ودفنه وصلي عليه الوزير فخر الملك	1270	7790421647144091751	236	406.5	192	305	77.3770523071289	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown