id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0240	true	-6930281528164611199	86	195	482	1020	1536	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقب----------------------------------------------------ر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي-- ما نفي عنه الرداء المحبر	240	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms112	false	-8390165408756230669	23	204	105	993	1493	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيته يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها يسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه ينكر المامي بها ويشهر باية م-ا قالت غداة لقيتها بمدفع ركبان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخب---ر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله وريان ما نفي عنه الرداء المحبر	112	2896116087529314986	453	810.0	357	892	50.784751892089844	83	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0244	true	3719953370174054481	171	300	855	1478	1478	300	----ان ابن الازرق------- اتي ابن ع--------باس رضي الله تعالي عنه يوما ف--------------جعل يساله حتي امله فجعل ابن عباس يظهر الضجر وطلع عمر بن عبد الله -بن ابي ربيعة علي ابن عباس-------------------------- وهو يومءذ غلام فسلم------------- وجلس فقال ------له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتم----------ها وهي------- ثمانون بيتا فقال له ابن الازرق لله انت يا ابن عباس انضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق اما انشدك رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيحسر فقال--------- ما هكذا قال--- انما قال فيضحي واما بالعشي فيخصر -قال او تحفظ الذي قال ----------قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو	244	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms111	false	-8045739787450015668	158	291	813	1457	1507	300	ان نافع بن الارق الخارجي اتي عبد الله بن عباس رضي الله ------عنه يوما فطفق حتي تبرم وجعل يعرض عنه ضجرا ف--------------------------طلع عمر بن عبد الله ابن ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو يومءذ غلام فسلم علي عبد الله وجلس فقال عبد الله انش-------------دنا شيءا-------- فانشده امن ال نعم انت غاد فمبك----------------------ر حتي انتهي الي اخرها وهي نحو من ثمانين بيتا فقال--- ابن الازرق لله انت يا ابن عباس انضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه----- تالله ما سمعت سفها فقال ا-----------ما انشدك رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ابن عباس ما هكذا انشدنا انما قال فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ابن الازرق او حفظت ما قال فقال والله ما سمعتها الا ساعتي ولو ---	111	2896116087529314986	462	728.5	364	742	62.26415252685547	75	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0277	true	-5355521187027537511	58	115	282	587	1534	300	-----لتوبة بن الحمير واولها ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها يقو------------------------------------------------------ل رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها اليس يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها وقد زعمت ليلي	277	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms121	false	-2354651835113260641	172	293	867	1493	1525	300	التي لتوبة بن الحمير------- ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها وخفت نواها من جنوب عنيزة كما خف من نبل المرامي جفيرها وقال رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها اليس يضير العين ان ترد- البكي ويمنع منها نومها وسرورها اري اليوم ياتي دون ليلي كانما اتي دون ليلي حجة وشهورها لكل لقاء نلتقيه بشاشة وان كان حولا كل يوم ازورها خليلي روحا راشدين فقد اتت ضرية من دون الحبيب ونيرها خليلي ما من ساعة تربعانها من الليل الا مثل اخري نسيرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها ولو --ان ليلي	121	2896116087529314986	283	522.5	227	636	44.496856689453125	48	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0326	true	4770707526400715098	15	54	74	261	1544	300	راشد اما غويت اذا ما فاتني لحم غريض ضربت ذراع بكري فاشتويت وكنت متي اري رقا مريضا يصاح علي جنازته بكيت امشي في سراة بني عطيف اذا ما ساءني ظلم ابيت ارجل لمتي واجر ذيلي وتحمل بزتي افق كميت	326	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms088	false	-3864097343642415032	1	30	4	147	1546	300	خالد اما صحوت اذا ما فاتني لحم غريض ضربت ذراع بكري فاشتويت وكنت اذا اري زقا مريضا يناح علي جنازته بك--------------------------------------------يت ارجل لمتي واجر ذيلي وتحمل بزتي افق كميت	88	2896116087529314986	133	253.0	104	187	71.12299346923828	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0480	true	-6019036886866084982	249	285	1240	1419	1491	300	فقال -ان تضحكي مني فيا رب ليلة تركت- فيها كالقباء المفرج فلما قدم ليقتل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فقلد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش وطيب فقتل	480	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms123	false	698759910493686171	85	142	426	721	1572	300	فقال فان تهزءي مني فيا رب ليلة جعلتك فيها كالقباء المفرج قالوا ومرت التي اتهموه بها فاهوي لها يده فضربوه فقال فان تقتلوني تقتلوني وقد جري لها عرق فوق الفراش وماء فشدوا وثاق العبد للقتل فقال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب ولقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش وطيب فقتل	123	2896116087529314986	156	277.0	123	295	52.88135528564453	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	true	-6869173911211549027	101	210	502	1102	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظ---------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل الي ان قال بعد اربعة ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب	608	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms089	false	7582266178078311834	185	300	945	1564	1564	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يس---------------------------------------------------قون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تعدو ولا-ءدهم لنقف الحنظل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فلبثت ايام-ا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل اما تري راسي تغير راسي تغير لونه شمطا واصبح كالثغام الممحل فلقد يراني الموعدي كانني في قصر دومة او سواء الهيكل ولقد شربت الخمر في حانوتها صهباء صافية كطعم الفلفل يسعي علي بكاسها متنطف فيعلني منها ولو لم انهل ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب-	89	2896116087529314986	352	629.5	285	832	42.30769348144531	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0872	true	-7474826249106232031	178	212	928	1099	1514	300	فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي اما تتقي الاعداء واللييل مقمر وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تبصر	872	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms114	false	-9171808799196816512	4	38	23	192	1507	300	فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي الم تتقي الاعداء والل-يل مقمر وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عين-ك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر	114	2896116087529314986	165	316.0	131	171	96.49122619628906	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	110	185	526	911	1446	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا -زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض نضيرها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضرك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها بلي قد يضر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال	1025	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms122	false	-6287496652871028829	73	105	382	545	1539	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا ازال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء جم نضير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او علي-- فجورها فقل -	122	2896116087529314986	157	290.5	126	386	40.67357635498047	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1027	true	-591317817435161659	50	81	269	413	1627	300	الجعدي- ودخلت علي عبد الملك وقد اسنت ---فقال لها ما راي توبة فيك حين عشقك -قالت ما اري الناس فيك حين جعلوك خليفة فضح----------ك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	1027	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms121	false	-2354651835113260641	35	67	191	343	1525	300	المعاير ودخلت علي عبد الملك بعد اسنانها فقال لها ما راي توبة فيك حين عشقك فقالت ما راه الناس فيك حين ولوك------- فضحك عبد الملك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	121	2896116087529314986	124	209.5	95	159	77.98741912841797	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1123	true	5116510518660894252	146	169	742	845	1479	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	1123	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms147	false	-8911705561072012670	121	144	646	749	1527	299	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	147	2896116087529314986	103	206.0	80	103	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1186	true	-5262482695614789472	0	116	0	590	1523	300	جعلته مثلين او اكثر ويقال ضعفته بالتخفيف في هذا المعني---------- فهو مضعوف ضعفا قال لبيد وعالين مضعوفا وفردا سموطه جمان ومرجان يشل المفاصلا فقد تبين من كلامه لما قال وفردا ان المضعوف ما جعل معه مثله فني واضعف به واذا كان الامر علي هذا فالضعف بالفتح المصدر والضعف بالكسر المثل الذي تضاعف به غيره وغذا ثبت هذا صح ان يسمي الاول الذي ضم اليه مثله فيضاعف--ه ضعفا كما سمي المثل الذي اضعف هو به ضعفا لاشتراكهما في ان كلا منهما مثل للاخر وقد تضاعفت به وهذا كما تقول تنيت الشء تثنيته وتثنيته ثنيا بالتخفيف والفتح اذا جعلت معه ثانيا ثم تسمي ما ثني--- الاول به ثنيا بالكسر والاول الذي تثني به ايض-----ا وعلي هذا قولهم في	1186	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms042	false	-5580009308009699825	187	300	975	1536	1536	300	جعلته مثلين او اكثر ويقال ضعفته بالتخفيف في هذا المعني ايضا ضعفا فهو مضعوف -----قال لبيد وعالين مضعوفا وفردا سموطه جمان ومرجان يشك المفاصلا فقد تبين من كلامه لما قال وفردا ان المضعوف ما جعل معه مثله شء- واضعف و---اذا كان الامر علي هذا فالضعف بالفتح المصدر والضعف بالكسر المثل الذي يضاعف به غيره واذا ثبت هذا صح ان يسمي الاول الذي ضم اليه مثله ف-ضوعف به ضعفا كما سمي المثل الذي اضعف--- به ضعفا لاشتراكهما في ان كلا منهما مثل الاخر وقد تضاعف -به وهذا كما تقول ثنيت الشء -ثنيا------------------------------ اذا جعلت معه ثانيا ثم يسمي ما ثني به الاول--- ثنيا بالكسر والاول الذي تثني به ايضا ثنيا وعلي هذا قولهم في-	42	2896116087529314986	529	959.0	423	610	86.7213134765625	94	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1186	true	-5262482695614789472	116	170	590	866	1523	300	اسماء العدد واحد واثنان لان الواحد هو الذي لا ثاني له فلما جعل له ثان تثني به خرج من ان يكون واحدا فسمي الثاني ثنيا لتثني الاول به وال-ول ايضا ثنيا لاشتراكهما في ان تثني كل منهما بصاحبه فقيل اثنان والاصل ثنيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال طرفة لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	1186	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms043	false	-5277102705821847196	0	68	0	359	1589	300	اسماء العدد واحد واثنان لان الواحد--- الذي لا ثاني له فلما جعل له ثان يثني به خرج من ان يكون واحدا فسمي الثاني ثنيا لتثني الاول به والاول ايضا ثنيا لاشتراكهما في ان تثني كل منهما بصاحبه فقيل اثنان والاصل ثنيان فالضعف بالفتح مصدر كالثني والضعف بالكسر كالثني ولو انفصل كل منهما عن صاحبه وانفرد لم يسم واحد منهما ضعفا ولا ثنيا وقال طرفة----------------------------- لكالطول المرخي وثنياه باليد	43	2896116087529314986	243	458.0	196	391	62.148338317871094	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1232	true	-6529525922285702499	66	91	345	470	1563	300	ليلي ومنه-ا خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	1232	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms120	false	-6893296993992747342	177	202	911	1037	1547	300	ليلي بداليا خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	120	2896116087529314986	121	233.0	96	126	96.03174591064453	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1330	true	-5854077893487582938	133	236	708	1290	1668	300	حنفاء نسجد بكرة واصيلا عرب نري لله في اموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا قوم علي الاسلام لما يمنعوا ماعونهم ويضيعوا التهليلا فادفع مظالم عيلت ابناءنا عنا وانقذ شلونا الماكولا ولءن بقيت لادعون بطعنة تدع الفراءض بالشريف قليلا فنري عطية ذاك ان اعطيته من ربنا فضلا ومنك جزيلا الي ان قال ان السعاة عصوك حين بعثتهم واتوا دواعي لو علمت وغولا ان الذين امرتهم ان يعدلوا لم يفعلوا مما امرت فتيلا اخذوا المخاض من الفصيل غلبة بالاصبحية قاءما افيلا اخذو--------------------------------------------------ا العريف فقطعوا حيزومه بالاصبحية قاءما مغلولا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا حمولته فاصبح قاعدا لا يستطيع عن الديار حويلا يدعو امير المءمنين ودونه خرق تجر به الرياح ذيولا	1330	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms144	false	-2509464765677885136	0	92	0	514	1692	300	حنفاء نسجد بكرة واصيلا عرب نري لله في اموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السعاة عصوك حين بعثتهم واتوا دواهي لو علمت و---------------------------------------------------غولا كتبوا الدهيم من العداء لمشرف عاد يريد خيانة وغلولا ذخر الحقيبة لو احطت بخبره لتركت منه طابقا مفصولا اخذوا العريف فقطعوا حيزومه بالاصبحية قاءما مغلولا حتي اذا لم يتركوا لعظامه لحما ولا لفءاده معقولا جاءوا بصكهم واحدب اسارت منه السياط يراعة اجفيلا نسي الامانة من مخافة لقح شمس تركن بضيعه مجزولا اخذوا حمولته فاصبح قاعدا لا يستطيع عن الديار حويلا يدعو امير المءمنين ودونه خرق تجر به الرياح ذيولا	144	2896116087529314986	276	514.0	222	775	35.6129035949707	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1331	true	-7501473958608330	4	88	23	431	1510	300	الي قوله ولءن بقيت لادعون ب--------------------طعنة البيت -قال عبد الملك الي اين من الله والسلطان لا ام لك فقال يا امير المءمنين من عامل الي عامل ومصدق الي مصدق فلم يحظ منه شيءا فوفد الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قابل فقال في كلمته الاخري اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد واختل ذو المال والمثرون قد بقيت علي البلابل من اموالهم عقد فان رفعت بهم راسا نعشتهم وان لقوا مثلها في قابل فسدوا فقال له عبد الملك انت الان- اعقل منك عام- اول	1331	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms142	false	-3508439404048346981	54	159	287	813	1586	300	الماكولا ولءن بقيت لادعون بطعنة تدع الفراءض بالشريف قليلا فقال عبد الملك و---اين من الله والسلطان لا ام لك فقال يا امير المءمنين من عامل الي عاجل ومصدق الي مصدق فلم يحظ منه بشء اذ كان عبد الملك ثقيل النفس عليه لما كان من تزبر قومه وكانت قيس كلها زبيرية وكان يقال ان عند الراعي من ابل عثمان لابلا فعاوده من قابل فانشده-------------- اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد واختل ذو المال والمثرون قد بقيت علي التلاتل من اموالهم عقد فان رفعت بهم راسا نعشتهم وان لقوا مثلها من قابل فسدوا فقال--- عبد الملك انت العام اعقل منك عاما اول	142	2896116087529314986	351	623.5	275	546	64.28571319580078	65	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1483	true	-4039345722395008507	234	299	1205	1527	1532	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ومسا ترابا كان قد مس جلده-----ا وبيتا وظلا حيث باتت وظلت ولا تياسا ان يمحو الله عنكما ذنوبا اذا صليتما حيث صلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع	1483	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms115	false	8571960662764954015	79	132	390	656	1465	300	خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ومسا ترابا كان قد مس جلدها وظلا وبيتا -----حيث باتت وظلت ولا تياسا ان يغفر الله منكما ذنوبا اذا صليتما حيث صلت ف--------------------------------------------------------قد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين ولبت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع	115	2896116087529314986	252	476.0	200	327	77.06421661376953	46	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	0	114	0	560	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم ز------------------------------------------------------لت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما طلبنا	1484	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms115	false	8571960662764954015	133	300	662	1465	1465	300	بيني وبينها كناذرة نذرا----------------- وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت ووجدي بكم يا عز لو تعلمينه كما وجد ملواح عن الماء ضلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل----- ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف غر منها فندت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت فيا من لعين لا تري قلل الحمي ولا جبل الاوشال الا استهلت لجوج اذا همت عصي اذا بكت سواء ادقت في البكا ام اجلت ولما ارتقينا في صعود من الصبا علي رتب منها شنءت وكلت فكنت كذات الداء راجع داءها علي حين قال الداعيان ابلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الضلع لما تح-ملت علي ضلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا-	115	2896116087529314986	522	991.0	413	828	63.043479919433594	98	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	126	300	627	1509	1509	300	يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت بها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك- فطلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت ف--------------------------------------------------------لا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من مدنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت وا-لله ثم الله ما حل-	1484	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms116	false	5042718013233826475	23	168	116	856	1538	300	يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قاربت الا تباعدت لصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا بلادا اذا كلفتها- العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعد-ن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديكم فظلت فاني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت وما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت اصاب الردي من كان يهوي لك الردي وجن اللواتي قلن عزة جنت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت واصبحت قد ابللت من -دنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت فوالله ثم الله لا حل	116	2896116087529314986	644	1237.5	513	941	68.43783569335938	113	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1485	true	6045759194459285769	1	62	6	330	1641	300	ولا بعدها من-خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فانحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذ------------------------------------------------------لت واني وتهيامي بعزة بعدها تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني -اياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته- استهلت	1485	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms116	false	5042718013233826475	169	229	862	1185	1538	300	ولا قبلها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فوا----------------------------------------------------------عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت وللعين اسراب اذا ما ذكرتها وللقلب بلبال اذا العين ملت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزتها استهلت	116	2896116087529314986	260	491.0	211	381	68.24147033691406	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1526	true	-7323547578245619752	232	289	1213	1509	1561	300	الية باليعملات ترتمي بها النجاء بين اجواز الفلا خوص كاشباح الحنايا ضمر يرعفن بالامشاج من جذب البرا ثم وصفها ببيتين اخرين وقال------------------------------------------------------------------------- يحملن كل شاحب محقوقف من طل وتد اب الغدو والسري-------------------------------------------------- ينوي التي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث جري ثمت طاف وانثني مستلما	1526	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms102	false	-2224381697424440728	219	300	1094	1511	1511	300	الية باليعملات يرتمي بها النجاء بين اجواز الفلا خوص كاشباح الحنايا ضمر يرعفن بالامشاج من جذب البري يرسبن في بحر الدجي وبالضحي يطفون في الال اذا الال طفا اخفافهن من حفا ومن وجي مرثومة تخضب مبيض الحصا يحملن كل شاحب محقوقف من طول تد-اب الغدو والسري بر بري طول الطوي جثمانه فهو كقدح النبع محني القرا ينوي التي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث جري ثمت طاف وانثني مستلما-	102	2896116087529314986	265	482.0	214	419	63.24582290649414	47	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1758	true	-5209585020080073464	195	216	1073	1176	1637	300	ان القضاء قاذفي في هوة لا تستبل نفس من فيها هوي وبعده------------------------------------------- وان تكت مدتها موصولة بالحتف سلطت الاسا علي الاسي	1758	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms102	false	-2224381697424440728	50	81	245	391	1511	300	ان القضاء قاذفي في هوة لا تستبل نفس من فيها هوي فان عثرت بعدها ان والت نفسي من هاتا فقولا لا لعا وان تكن مدتها موصولة بالحتف سلطت الاسا علي الاسي	102	2896116087529314986	97	174.5	76	146	66.4383544921875	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1829	true	3098856808612464678	151	300	812	1569	1569	300	وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان مهلاكا مفيدا ملو----------------------------------------------------------ما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما -----------------------------------------------------فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما قد مضي متندما تلومان لما غور النسر ضلة فتي لا يري الانفاق في المجد مغرما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن ل---لذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما فلا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تحشي اغبر اللون مظلما تبيعه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مقسما تحلم عن الاذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وترك الاذي تحسم لك الداء محس-------------------------------------------------------ما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولا طمث اللءيم الملط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واصفح عن شتم اللءيم تكرما-	1829	-1470863668412229489	Shamela0000722-ara1.completed.ms098	false	8287352519407335970	73	263	387	1372	1552	300	وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحق مغرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدتاني ان تبيتا وتصرما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتن-ي متند-----------------------------------------------------------ما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن في الذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما ولا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تحشي اغبر الجوف مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظ---------------------------------------------------ما تحلم عن الاذنين واستبق ودهم فلست مصيب- الحلم حتي تحلما متي تلق اضغان العشيرة بالاني وكف -الاذي يحسم لك الداء محسما وما ابتعثتني في هواي لجاجة اذا لم اجد فيما امامي مقدما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولا طمت اللءيم الملطما راي الليل قد غالت نجوم تقوده وقد يكره الساري البخيل المذمما وكنت امرا من معشر عادة لهم مني ان يبيت الضيف ريان مطعما ويحمد جاديهم ويرضي صديقهم اذا اخطا القطر الجناب فاقتما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما	98	2896116087529314986	611	1139.0	489	1098	55.646629333496094	103	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0000722-ara1.completed