id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0740	false	4526044458763178668	115	183	587	951	1599	300	لم يقدر علي صنم ولا علي بناء --بيت نصب----------------- حجرا امام الحرم وامام غيره مما استحسن ثم طاف به كطوافه بالبيت وسموها الانصاب فاذا كانت تماثيل دعوها الاصنام والاوثان وسموا طوافهم الدوار فكان الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعل --ثلاث-------- اثافي ل قدره واذا ارتحل تركه فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك فكانوا --------ينحرون ويذبحون عند كلها ويتقربون----- اليها	740	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0073	true	4961218283754259046	125	174	663	930	1629	300	لم يقدر ------------علي بناء البيت ولا اتخاذ الصنم اتخذ حجرا من-- الحرم او-------- مما استحسن ثم طاف به كطوافه بالبيت ---------------------------------------------------------------------------فكان الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعل الثلاثة الاخري اثافي ل-قدره فاذا ارتحل تركها و------------------------------كانوا يذبحون وينحر--------ون عند---ها ويتقربون بذلك اليها	73	-7860736070975694673	214	308.5	172	406	52.70935821533203	30	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0636	false	6425949769477480235	202	254	1081	1330	1577	300	فان قيل كيف قال ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ولم يره قط استسقي به -انما كانت استسقاءاته عليه الصلاة والسلام بالمدينة في ---------سفر وفي حضر وفيها شوهد ما كان من سرعة اجابة الله له فالجواب ان ابا طالب قد شاهد من ذلك في حياة عبد المطلب ما دله علي ما قال	636	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0189	true	-308554424859127410	67	110	359	567	1527	300	فان قيل كيف قال ابو طالب هذا---------------------- ولم يره--- استسقي قط وانما كانت استسقاءاته عليه --------السلام بالمدينة في الحضر والسفر-------- وفيها شوهد---------- سرعة اجابة الله له فالجواب ان ابا طالب قد شاهد من ذلك في حياة عبد المطلب ما دله علي ما قال	189	-7860736070975694673	193	324.5	151	259	74.51737213134766	35	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0628	false	-7355125943793856371	113	181	558	882	1447	300	بن ربيعة-------------------------- ينشدهم الا -------------------------كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل--------- ان هذا سيفه من سفهاءنا-- قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من وقوله فرد عليه عثمان----------------------- فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها	628	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0406	true	4322668863878974616	139	220	697	1090	1510	300	بن ربيعة الشاعر جالسا في مجلس قريش ينشدهم فجلس معهم عثمان فقال لبيد الاكل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت -قال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان ن-----عيم الجنة لا يزول----- فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من -قوله فرد عليه عثمان حتي استشري امرهما وعظم فقام اليه---- الرجل فلطم عينه فخضرها	406	-7860736070975694673	297	506.0	233	409	72.61613464355469	56	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0925	false	5527300630909085975	56	251	303	1240	1485	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما---------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الهل عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر و-------عامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت له كيف تجدك يا ابت فقال كل امرء -----------------------------مصبح الخ قالت ----قلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت------------------- ثم دنوت الي عامر بن فهيرة فقلت--- كيف تجدك يا عامر فقال------------------------------------------- لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوفه كالثور يحمي جلده بروقه بطوقه يريد بطاقته قالت ف---قلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذ خر وجليل الي اخر البيتين قالت عاءشة فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب	925	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0557	true	5878582070310517711	143	300	734	1488	1488	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة وهذا يعني ان ذلك كان بعد قدومها المدينة وزواجها بالرسول قالت قدم رسول الله المدينة------------------------- وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه منها بلاء وسقم منهم ابي------------------------------------------ ابو بكر ومولياه عامر بن فهيرة وبلال وكان -------------------------------------------------------------------ذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فدخلت عليهم اعودهم-------------------- فدنوت من ابي---- فقلت--- كيف تجدك يا ابت ق-ال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله فقلت في نفسي والله ما يدري ابي ما يقول من شدة الوعك والم المرض ثم دنوت -من عامر بن فهيرة فقلت له كيف تجدك يا عامر -قال كما في مسند احمد تاريخ المدينة لابن شبة 69 لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من -------------------------------------------------------------فوقه فقلت في نفسي والله ما يدري عامر ما يقول وسمعت---- بلالا يقو-----------------------------------------------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذ-خر وجليل فرجعت وقل----------------------ت لرسول الله------------------------------------- انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي وذكرت له ما سمعته منهم فقال ------اللهم حبب-	557	-7860736070975694673	479	662.5	367	1097	43.6645393371582	87	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0974	false	7626366926914978803	21	99	108	499	1511	300	غراب البين اسمعت فقل انما تنطق شيءا قد فعل ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقب---------------------------------------ل كل عيش ونعيم زاءل وبنات الدهر يلعبن بكل-------------------------------------------------- ابلغا حسان عني اية فقريض الشعر يشفي ذا العلل------------------------------------------------------------------------------------ كم قتلنا من كريم سيد ماجد الجدين مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع غير ملتاث لدي وقع الاس-------------------------------------------ل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الحزرج من وقع الاسل حين حلت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاش-----------------------------------------------ل فقتلنا الضعف من اشرافهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل	974	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0796	true	-9191257601983709374	0	128	0	654	1542	300	غراب البين اسمعت فقل انما تندب امرا قد فعل ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل والعطيات خساس بينهم وسواء قبر مثر ومقل كل عيش ونعيم زاءل وبنات الدهر يلعبن بكل مغازي الواقدي مغازي الواقدي بنات الدهر حوادثه 377 ابلغا حسان عني اية فقريض الشعر يشفي ذا الغلل كم تري بالجر من جمجمة واكف قد اترت ورجل وسرابيل حسان سريت عن كماة اهلكوا في المنتزل كم قتلنا من كريم سيد ماجد الجدين مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع غير ملتاث لدي وقع الاسل فسل المهراس من ساكنه بين اقحاف وهام كالحجل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل ثم خفوا عند ذاكم رقصا رقص الحفان يعلو في الجبل فقتلنا النصف من اشرافهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل	796	-7860736070975694673	381	704.5	303	654	58.25688171386719	69	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1012	false	1294131824436787006	1	171	5	821	1451	300	يريد الاسلام ومدحه بهذه القصيدة فلما كان بمكة او قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش فساله عن امره فاخبره انه جاء يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم فقال له يا ابا بصير انه يحرم الزنا فقال الاعشي والله ان ذلك لامر ما لي فيه من ارب فقال--------------- فانه يحرم الخمر فقال الاعشي اما هذه فو الله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فاتروي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات من عامه ذلك ولم يعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وقال السهيلي في الروض الانف هذه غفلة من ابن هشام ومن قال بقوله فان الناس مجمعون علي ان الخمر لم ينزل تحريمها الا بالمدينة بعد ان مضت بدر واحد وحرمت في سورة الماءدة وهي من اخر ما نزل فان صح خبر الاعثي وما ذكر له في الخمر لم يكن هذا بمكة وانما كان بالمدينة ان صح ويكون القاءل له اما علمت انه يحرم الخمر من المنافقين او من اليهود وفي القصيدة ما يدل علي هذا قوله فان لها في اهل يثرب موعدا	1012	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0837	true	-2805506603903845404	89	188	435	914	1465	300	يريد الاسلام قال--------------- فلما كان بمكة او قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش فساله عن امره فاخبره انه جاء يريد رسول الله------------------- ليسلم فقال له يا ابا بصير انه يحرم الزنا فقال الاعشي والله ان ذلك لامر ما لي فيه من ارب فقال له يا ابا بصير فانه يحرم الخمر فقال الاعشي اما هذه فو-الله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فاتروي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات في عامه ذلك ولم يعد الي رسول الله وذكر قصيدة في احد وعشرين بيتا يقول في----------------------------------------------------------------------------------------------ها الا ايهذا الساءلي اين يممت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لها في اهل يثرب موعدا	837	-7860736070975694673	403	693.0	316	831	48.49578857421875	78	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	98	122	503	613	1548	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1157	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0837	true	-2805506603903845404	247	271	1216	1325	1465	300	واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	837	-7860736070975694673	107	207.0	83	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1242	false	3495582869412303442	185	263	990	1382	1579	300	الا ايه-ا الساءلي اين اصعدت فان لها في اهل يثرب موعدا فاما اذا ما ادلجت فتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لها رقيبين جديا لا يغيب وفرقدا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واذرت برجليها النفي وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا فمالك عندي مشتكي من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا نبيا يري ما لاترون وقوله اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ن------------------------------------------------------دا له صدقات ما تغب	1242	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0837	true	-2805506603903845404	177	286	861	1395	1465	300	الا ايهذا الساءلي اين يمم-ت فان لها في اهل يثرب موعدا الغدير عن ربيع الابرار والمستطرف وروي معناه الالوسي في روح المعاني 17 عن عطاء والقرطبي في تفسيره 200 والسيوطي في الدر المنثور 318 عن سعيد بن جبير عن علي عليه السلام كما في المستدرك للحاكم 307 و4 142 والهاذي في صلاته هو عبد الرحمان بن عوف في صلاة المغرب كما عن احكام القران للجصاص 245 كما في الغدير 431 واليت لا اوي لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب	837	-7860736070975694673	163	259.0	126	739	22.056833267211914	31	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1012	false	1294131824436787006	129	208	625	1000	1451	300	خبر الاعثي وما ذكر له في الخمر لم يكن هذا بمكة وانما كان بالمدينة ان صح ويكون القاءل له اما علمت انه يحرم الخمر من المنافقين او من اليهود وفي القصيدة ما يدل علي هذا قوله فان لها في اهل يثرب موعدا وقد الفيت للقالي رواية عن ابي حاتم عن ابي عبيدة قال لقي الاعثي عامرا بن الطفيل في بلاد قيس وهو مقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر له انه يحرم الخمر فرجع فهذا اولي بالصواب	1012	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0838	true	1476670423400867804	0	54	0	261	1486	300	خبر الاعشي ف-------------------لم يكن هذا بمكة وانما كان بالمدينة------------------------------------------------------------------------ وفي القصيدة ما يدل علي هذا قوله فان لها في اهل يثرب موعدا وقد الفيت للقالي رواية عن ابي حاتم عن ابي عبيدة قال لقي الاعشي عامر- بن الطفيل في بلاد قيس وهو مقبل الي رسو-------------------ل الله فذكر--- انه يحرم الخمر فرجع فهذا اولي بالصواب	838	-7860736070975694673	253	461.0	199	375	67.46666717529297	46	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0923	false	1152650940397051239	0	27	0	133	1591	300	اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	923	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0883	true	-4139464694231525467	55	81	285	417	1494	300	اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز	883	-7860736070975694673	127	244.0	101	133	95.48872375488281	23	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	251	286	1308	1496	1560	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	922	-1470863668412229489	ShamAY0037152-ara1.ms0887	true	-7505991883096509532	152	187	729	916	1493	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصواب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المصرع بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	887	-7860736070975694673	177	339.0	142	188	94.14893341064453	31	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037152-ara1