id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1035	false	7084698178772920313	219	278	1136	1451	1559	300	ولكن يكن للخير منك نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب علي ان اللام الجازمة محذوفة تقديرها ولكن ليكن واورده الفراء في تفسيره عند قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية البقرة240 قال يكن مجزوم بنية الامر لان اول الكلام نهي وقوله ولكن نسق وليست بجواب ولكن ليكن للخير فيك نصيب ومثله قول الاخر من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني ننهه المزاجر	1035	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms641	true	-2385637641395751496	156	205	762	991	1494	300	ولكن يكن للخير منك نصيب وقوله محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا وقوله لك الويل حر الوجه او يبك من بكي ولا النهي المطلوب بها الترك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا تسمع الداعي ويسمعك من دعا وقوله-------------------------- من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر	641	-4293047297916909772	77	-36.5	59	437	17.62013816833496	13	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1823	false	4733442272859105664	169	214	926	1147	1583	300	ذو الرمة---- الكوفة فوقف علي راحلته بالكناسة ينشد------ قصيدته الحاءية فلما بلغ هذا البيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له ابن شبرمة اراه قد-------------------------- برح -ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد -البيت قال	1823	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms711	true	-701172579196888827	12	58	55	291	1585	300	ذا الرمة قدم الكوفة فوقف----------- بالكناسة ينشد الناس قصيدته الحاءية فحين -------قال--- اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح نادا--ه ابن شبرمة اراه قد برح فشنق ناقته وجعل يتاخر بها ويفكر ثم عاد فقال اذا غير الناي المحبين لم اجد والاستدلال	711	-4293047297916909772	174	270.5	137	259	67.18146514892578	28	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1333	false	8277484838148787461	5	30	23	137	1478	300	وينمي لها حبها عندنا فما قال من كاشح لم يضر وقال جرير لما بلغت امام العدل قلت لهم قد كان من طول ادلاج وتهجير- وقال	1333	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms745	true	3161787310826867669	134	158	714	824	1505	300	وينمي لها حبها عندنا فما قال من كاشح لم يضر وقال----- لما بلغت امام العدل قلت لهم قد كان من طول ادلاج وتهديري وقال	745	-4293047297916909772	108	203.0	84	115	93.91304016113281	22	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1052	false	5015706004083828822	122	232	610	1151	1531	300	امسي ابان ذليلا بعد عزته وما ابان لمن اعلاج سودان علي ان الكوفيين استدلوا به علي ان اللام التي مع ان الخفيفة بمعني الا وان نافية كما اذا كان بدل ان حرف اخر من حروف النفي كما في هذا البيت والمعني عندهم وما ابان الا من اعلاج سودان واجاب ابن مالك في التسهيل---------------- بان -------------------------------------------------------------اللام زاءدة كما نقله المصنف فيما ياتي قال ابو حيان في شرحه فعلي تقدير ابن مالك نفي ان يكون ابان من اعلاج سودان وعلي تقدير الكوفيين اثبت انه منهم علي طريق الحصر ويحتمل عندي ان يكون قوله وما ابان استفهاما علي سبيل التحقير ويكون قوله لمن اعلاج سودان علي اضمار هو اي لهو من اعلاج سودان	1052	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms792	true	-5046281043087484565	154	206	802	1062	1552	300	امسي ابان ذليلا بعد عزته وما ابان لمن اعلاج سودان اي وما ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا من اعلاج سودان وتخفف المفتوحة فتعمل في ضمير شان مقدر ورد بان البيت انما وقع في كتاب العين ولا يوثق به وباحتمال لان تكون ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفهامية بمعني-- التحقير وق-----وله لمن اعلاج كلام اخر---------- اي لهو من اعلاج سودان	792	-4293047297916909772	139	47.0	107	618	22.49190902709961	23	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0147	false	-2745041957465933277	110	153	571	791	1508	300	تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقلت لها لا ان اهلي لجيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها يا ابنة الع-م قاضيا	147	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms817	true	-2142274638794083117	252	295	1223	1443	1474	300	تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقلت لها لا ان اهلي -جيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا وما كنت مذ ابصرتني ذا خصومة اراجع فيها يا ابنة القوم قاضيا	817	-4293047297916909772	216	419.0	173	221	97.73755645751953	40	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1159	false	266504525810544116	25	66	120	322	1553	300	ولو انما في الارض من شجرة اقلام لقمان وكقول الزاجر------ لو ان حيا مدرك الفلاح وكقول الاخر ولو ان حيا فاءت الموت فاته اخو الحرب فوق القارح العدوان وكقول الاخر ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	1159	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms852	true	-8152234719248533491	217	257	1070	1266	1463	300	ولو ان النصح مقبول واذا تقدم القسم اول الكلام ويقول غيره لو ان حيا مدرك الفلاح و-قول-----ه ولو ان حيا فاءت الموت فاته اخو الحرب فوق القارح العدوان و-قوله ولو----- ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	852	-4293047297916909772	144	251.0	114	208	69.23076629638672	28	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1062	false	-9002297959688985373	20	78	99	374	1504	300	الاعشي لءن منيت بنا عن غب م-----------------------عركة البيت فجزم لا تلفنا والوجه الرفع كما قال تعالي لءن اخرجوا لا يخرجون معهم الحشر ولكنه لما جاء بعد حرف ينوي به الجزم صير مجزوما وهو في معني رفع وانشد القاسم بن معن عن------ العرب حلفت له- ان تدلج- الليل لا يزل امامك بيت من بيوتي ساءر والمعني حلفت له لا	1062	-1470863668412229489	ShamAY0037087-ara1.ms856	true	-1019404583718746059	0	32	0	149	1579	300	الاعشي لءن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل فجزم لا تل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنا وقول الاخر حلفت لها ان تدلجي الليل لا يزل امامك بيت من بيوتي ساءر فجزم لا -----------	856	-4293047297916909772	99	160.5	74	306	32.35293960571289	18	Sham19Y0150966-ara1	ShamAY0037087-ara1