id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1836	false	-8859108320150016266	117	167	598	851	1537	300	للفضل بن عبد الرحمن القرشي يقولا لابنه القاسم بن الفضل كذا نسبة اليه ابو بكر محمد التاريخي في طبقات النحاة وابن بري فيما كتبه علي درة الغواص للحريري وتبعه تلميذه ابن خلف قال ابن بري وقبله بيت وهو من ذا الذي يرجو الاباعد نفعه اذا هو لم تصلح عليه الاقارب	1836	-1470863668412229489	Sham19Y0029601-ara1.ms09	true	-41518573948194274	222	245	1153	1272	1547	300	للفضل بن عبد الرحمن القرشي يقوله لابنه القاسم بن الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبله و-------من ذا الذي يرجو الاباعد نفعه اذا هو لم تصلح عليه الاقارب	9	-7966930580356195180	117	209.0	94	253	46.245059967041016	20	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0029601-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1222	false	-5518312489410392031	264	300	1386	1570	1570	300	اعلم ان لعل وان كان معناها ما ذكر فان مخرج الكلام--------- المشكوك فيه والمظنون والشك والظن يكونان فيما مضي وفيما يستقبل يدلك علي صحة ذلك قول الفرزدق لعلك في حدراء لمت علي الذي تخيرت المعزي علي-	1222	-1470863668412229489	Sham19Y0029601-ara1.ms11	true	-8125686897574257549	215	253	1157	1351	1583	300	اعلم ان لعل وان كان معناها ما ذكر فان مخرج الكلام بها مخرج المشكوك فيه والمظنون والشك والظن يكونان فيما مضي وفيما يستقبل يدلك علي صحة ذلك قول الفرزدق لعلك في حدراء لمت علي الذي تخيرت المعزي علي	11	-7966930580356195180	184	354.0	149	194	94.8453598022461	36	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0029601-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0587	false	-2114987331317157080	41	132	226	707	1601	300	----------------قال الجوهري الرحل منزل الرجل وما يستصحبه من الاثاث وقد فسرت--------- بيت متمم ابن نويرة علي ذلك وهو قوله كريم الثنا حلو الشماءل ماجد صبور علي الضراء مشترك الرجل قالوا اراد بالرحل الاناث وم-----------ثله قول الاخر القي الصحيفة كي يخفف رحله----------------------- قالوا رحله اثاثه وقماشه والتقدير عندهم القي قماشه واثاثه حتي القي نعله مع جملة اثاثه وانما قدروة بذلك ليصح كون ما بعد حتي في هذا الموضع جزءا مما قبلها وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسر قوله تعالي قا-----------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يوسف74 قالوا رحله اثاثه بدليل ف-------استخرجها من وعاء اخيه	587	-1470863668412229489	Sham19Y0029601-ara1.ms25	true	-469767142941666398	97	222	496	1139	1537	300	اهل اللغة الرحل رحل البعير والرحل-------------------------- الاثاث والمتاع وعليه فسر بيت متمم -بن نويرة----------------- كريم الثنا حلو الشماءل ماجد صبور علي الضراء مشترك الرحل قالوا ------الرحل هنا المتاع والاثاث مثله قول الاخر القي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها قالوا رحله اثاثه وقماشه والتقدير ا------لقي قماشه واثاثه حتي القي نعله مع جملة اثاثه وانما قدره- بذلك ليصح كون ما بعد حتي في هذا الموضع جزءا مما قبله فلا بد من تقديره الفة اثاثه وقماشه حتي نعله ومثله انشده ابن الاعرابي في بخيل يسمح بمال غيره سبط اليدين بما في رحل صاحبه جعد اليدين لما في رحله قطط وعلي ذلك فسر قوله تعالي فيما حكاه عن اخوة يوسف قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يوسف------------------- بدليل قوله ثم استخرجها من وعاء اخيه	25	-7966930580356195180	371	609.5	298	719	51.59944534301758	61	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0029601-ara1