id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0386	true	-2744334795023971834	107	154	564	804	1532	300	علي القالي الحمي مقصور يكتب بالياء وهو الموضع الذي يمنع منه ان يقرب يقال جعل فلان ارضه حمي اذا منعها من ان تقرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال حماها يحميها اذا منع منها من ان تقرب واحماها يحميها احماء اذا جعلها حمي لا تقرب وللع------------------------------رب حميان معروفان حمي الربذة وحمي ضرية	386	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms084	false	279379874738966090	120	197	610	999	1519	300	حلي القوم والحمي مقصور يكتب بالياء وهو الموضع الذي يمنع منه ان يقرب يقال جعل فلان ارضه حمي اذا منعها--- ان تقرب قالت الخنساء كان لم يكونوا حمي يتقي اذا الناس اذ ذاك من عز بزا وقال الجعدي ولو كنتم مثل اباءكم منعتم البروق وما يحل حمانا ويقال حماها يحميها اذا منع منها من ان تقرب واحماها يحميها احماء اذا جعلها حمي لا تقرب قال الاصمعي يقال انا لك الحمي وللهرب حميان معروفان حمي الربذة وحمي ضرية	84	6024234092544795060	229	404.0	184	392	58.418365478515625	42	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0477	true	3333204648068181310	184	214	997	1139	1591	300	وتبمس عن المي كان منوررا تخلل حر الرمل دعص له ندي سقته اياه الشمس الا لثاته اسف ولم تكدم عليه باثمد اي تضحك --عن ثغر المي اللثات اي اسمر اللثات	477	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms038	false	3394529170075805532	183	212	958	1101	1543	300	وتبسم عن المي كان منو-را تخلل حر الرمل دعص له ندي وقال جميل وتبسم عن ثنايا باردات عذاب الطعم زينها لماها اراد عن ثغر المي اللثات اي اسمر اللثات	38	6024234092544795060	86	129.0	65	144	59.72222137451172	15	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0645	true	-1431168508019665426	145	186	763	986	1597	300	فلما نجا من ذلك الكرب هو الشدة ويمظعها بالظاء المعجمة والعين المهملة واللحاء بكسر اللام قشعر العود قال ابن السكيت يمظعها يشربها يقال مظع الاديم الودك اي شربه يقول لم يزل يسقيها ماء لحاءها ليكون اجود لها ولو قشر اللحاء عنها	645	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms204	false	-9107992738444740391	165	194	859	1012	1547	300	فلما نجا من ذلك الكرب لم ---يزل يمظعها م---------------------------اء اللحاء لتذبلا يمظ------------------------------عها يشربها يقال مظع الاديم الودك-------- يقول لم يزل يسقيها ماء لحاءها ليكون اجود لها --ويقال للتمرة انها	204	6024234092544795060	125	193.0	99	223	56.053810119628906	19	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1117	true	-162860270950867155	86	150	453	787	1557	300	والصدي الذي يجيب الصوت اذا كنت في بيت خال- او--------- جبل والصدي ط-----اءر يقال ل-ه ذكر البوم وانما سمي صدي لانه ياوي القبور فسمي بصدي الميت وهو بدنه----------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن------- الانباري------ الصدي طاءر ليس بذكر البوم تتشاءم به العرب ويزعم بعضهم انه يجتمع من عظام الميت والصدي ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العالم بالابل -بمصلحتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصدي ايضا الضعيف الجسد عن ابي عبيد والصدي ايضا السمع يقال صم صداه	1117	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms050	false	-1715261329889809557	126	292	661	1529	1560	300	والصدي الذي يجيبك----- اذا كنت في بيت خالو او يجيبك من جبل والصدي ايضا طاءر يقال انه ذكر اليوم -انما سمي صدي لانه ياوي القبور فسمي بصدي الميت وهو بدنه قال الشاعر عطشي يجاوب يومها صوت الصدي والاصرمان بها المقيم العازب الاصرمان الذءب والغراب وقال ابو بكر بن الانباري ويقال الصدي طاءر ليس بذكر اليوم يتشاءم به العرب ويزعم بعضهم انه يجتمع من عظام الميت وجمعه اصداء قال توبة بن الحمير فلو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح والصدي ايضا العالم بالابل وبمصلحتها يقال هو صدي ابل اي عالم بها وبمصلحتها قال الشاعر الا ان اشقي الناس ان كنت ساءلا صدي ابل يمسي ويصبح غاديا يمارس قعسا لا يتمن من الكري بليل ولا يصبحن الا غواديا فليس باتيه هنيءا طعامه ولو بلغ المحض الصريح التراقيا يقول لا يهنءه طعامه من شغله وعناءه بالابل ولو شرب من اللبن حتي بلغ تراقيه والصدي ايضا اللطيف الجسد عن ابي عبيد والصدي ايضا السمع يقال صم صداة	50	6024234092544795060	309	516.5	247	874	35.35469055175781	47	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1210	true	-279262278536519291	7	57	33	286	1540	300	ا-------بن الانباري وقد اج-معت العرب علي ترك الهمزة في قولهم هذه ايدي -----وايادي سبا واصله الهمزة ولكنه جري في هذا المثل علي السكون فترك همزه قال العجاج من صادر او وارد ايدي سبا وقال كثي-ر ايادي سبا-يا عز ما كنت بعدكم فلم يحل بالعينين بعدك منظر ويكتب بالالف لان اصله	1210	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms126	false	-8577282373243979126	186	241	942	1208	1527	300	ابو بكر بن الانباري وقد اجتمعت العرب علي ترك الهمزة في قولهم هذه ايدي سبا و ايادي سبا واصله الهمز- ولكنه جري في هذا المثل علي السكون فترك همزه قال العجاج من صادر او وارد ايدي سبا وقال الاخر ايادي سبا يا عز ما كنت بعدكم فلم يحل ل-لعينين بعدك منظر ويكتب بالالف لان اصله	126	6024234092544795060	246	452.0	196	268	91.79104614257812	43	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1256	true	-853078964513318050	85	113	459	615	1565	300	الذي يعقد للموالي ممدود قالت ليلي الاخيلية حتي اذا برز اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما وقال كعب بن مالك انا قتلنا بقتلانا سراتكم البيت واهل اللواء	1256	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms204	false	-9107992738444740391	79	106	412	560	1547	300	الذي يعقد لل-والي ممدود قالت ليلي الاخيلية حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما وقال كعب بن مالك انا قتلنا بقتلانا سراتكم -------اهل اللواء	204	6024234092544795060	145	274.0	118	156	92.94871520996094	24	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1866	true	-858474536672138569	14	46	83	259	1590	300	ويقولون حلية وحلي ولحية ولحي بالكسر قال الشاعر لعمرك ما الفتيان البيت----------------------------------- وربما قال- العرب حلي ولحي ولا يقاس علي الضم في هذين الحرفين سواهما لانهما من ذوات الياء وثبت جمعهما بالياء	1866	-1470863668412229489	Sham19Y0020949-ara1.ms017	false	2284620285718373328	1	38	7	205	1612	300	ويقولون حلية وحلي ولحية ولحي قا-------ل الشاعر لعمرك ما الفتيان ان تنبت اللحي ولكنما الفتيان كل فتي نديي وربما قالت العرب حلي ولحي ولا يقاس علي الضم في هذين الحرفين------- لانهما من ذوات الياء وكتابهن جمع بالياء	17	6024234092544795060	148	259.5	119	212	69.81131744384766	25	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0020949-ara1