id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0147	true	-2745041957465933277	110	137	571	706	1508	300	تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقلت لها لا ان اهلي لجيرة	147	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms0829	false	8007202365859152639	98	125	464	598	1519	300	تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقلت لها لا ان اهلي -جيرة	829	7065428161563969363	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0549	true	-1974472809092707714	254	290	1299	1515	1564	300	التراخي والمهلة هنا و--اجاب الفراء عن البيت ونحوه بان ثم فيه للترتيب الذكري ويقال له الترتيب الاخباري وترتيب اللفظ ايضا وذلك ان الفاء وثم يكونان لترتيب الافعال والاقوال وثم هنا لترتيب القول بحسب الذكر والاخبار والتلفظ	549	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1387	false	402012132953681254	213	246	981	1175	1448	300	المتاخر وهو عكس وضعها فاجاب الفراء--------------- بان ثم فيه للترتيب الذكري ويقال له الترتيب الاخباري وترتيب اللفظ ايضا وذلك ان الفاء وثم يكونان لترتيب الافع---------ال وثم هنا لترتيب القول بحسب الذكر والاخبار والتلفظ	1387	7065428161563969363	178	327.5	147	218	81.65137481689453	27	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0549	true	-1974472809092707714	182	244	927	1253	1564	300	المرادي في الجني الداني بان قول الشاعر قبل -------------------------------------ذلك يمنع-----------------------------------------ه قال الدماميني------------------- وذلك لان مضمون الكلام علي ما اجاب به ابن عصفور ان سءدد الابن سابق لسءدد الاب وسءدد الاب سابق لسءدد الجد والسابق للسابق الشء سابق لذلك الشء فتكون سيادة الابن سابقة لكل من سيادة ابيه و------جده وسيادة الاب سابقة لسيادة الجد وقول الشاعر قبل ذلك مناف لهذا بلا شك انتهي	549	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1390	false	-9106289373586295077	200	284	933	1361	1436	300	المرادي في الجني الداني ما ذكره ابن عصفور في تاويل البيت لا يساعد عليه قوله قبل ذلك يعني قوله في البيت الذي مضي ثم ساد قبل ذلك جده قال الدماميني في الحاشية الهندية وذلك لان مضمون الكلام علي ما اجاب به ابن عصفور ان سءدد الابن سابق لسءدد الاب وسءدد الاب سابق لسءدد الجد والسابق للسابق -لشء سابق لذلك الشء فتكون سيادة الابن سابقة لكل من سيادة ابيه وسيادة جده وسيادة الاب سابقة لسيادة الجد وقول الشاعر قبل ذلك مناف لهما بلا شك انتهي	1390	7065428161563969363	307	561.5	248	429	71.56177520751953	52	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0550	true	6178424969588421731	34	69	164	350	1529	300	قال الدماميني لا خفاء في ك-ون القاءل بان ثم تستعمل بدون ترتيب كالواو يقول بان ذلك استعمال مجازي ولا يشترط في احاد المجاز ان تنقل -اعيانها عن اهل اللغة بل يكتفي بالعلاقة علي المذهب المختار	550	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1388	false	-2204951444244162698	142	177	723	911	1525	300	قال الدماميني لا خفاء في كمون القاءل بان ثم تستعمل بدون ترتيب كالواو يقول بان ذلك استعمال مجازي ولا يشترط في احاد المجاز ان تنقل باعيانها عن اهل اللغة بل يكتفي بالعلاقة علي المذهب المختار	1388	7065428161563969363	186	362.0	151	188	98.93617248535156	33	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0710	true	-2936350221066426510	57	84	284	404	1471	300	اذا كان افضل وكان فوقه في الحسب فقد زال عنه وصار---- في حيز فكانه قال لاه ابن عمك ما-زال قدرك عن قدري ولا ارتفع شانك عن شاني	710	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms0684	false	7559270390259648468	258	287	1313	1438	1498	300	اذا كان افضل فكان فوقه في الحسب فقد زال عنه وصار عنه في حيز فكانه قال لاه ابن عمك ما زال قدرك عن قدري ولا ارتفع شانك عن شاني	684	7065428161563969363	119	225.5	92	125	95.19999694824219	24	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0830	true	107295577842522346	186	215	963	1112	1527	300	اذا كان الفعل بمعني فعل اخر وكان احدهما يتعدي بحرف والاخر باخر فان العرب قد تتسع فتوقع احد الحرفين موقع صاحبه ايذانا بان هذا الفعل في معني ذلك الاخر	830	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1389	false	2108485793669902229	74	102	353	496	1417	300	اذا كان------ بمعني فعل اخر وكان احدهما يتعدي بحرف والاخر باخر فان العرب قد تتسع فتوقع احد الحرفين موقع صاحبه ايذانا بان هذا الفعل في معني ذلك الاخر	1389	7065428161563969363	143	278.5	115	149	95.97315216064453	28	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0883	true	329210312486121627	57	80	268	380	1548	300	ولا تلمني اليوم يا ابن عمي عند ابي الصهباء اقصي همي بيض ثلاث كنعاج جم يضحكن عن كالبرد المنهم تحت عرانين انوف شم	883	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1419	false	6816971675305502774	277	300	1336	1447	1447	300	ولا تلمني اليوم يا ابن عمي عند ابي الصهباء اقصي همي بيض ثلاث كنعاج حم يضحكن عن كالبرد المنهم تحت عرانين انوف شم-	1419	7065428161563969363	110	214.0	88	112	98.21428680419922	22	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1638	true	213748071477354871	240	277	1255	1445	1546	300	امرء القيس فلو ان ما اسعي لادني معيشة البيت فانما رفع لانه لم يجعل القليل مطلوبا وانما كان المطلوب عنده الملك وجعل القليل كافيا ولو لم يرد ذلك ونصب فسد المعني انتهي كلامه قال------------ ابن خلف الشاهد	1638	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1035	false	1017253764496673557	20	57	94	288	1470	300	امرء القيس فلو ان ما اسعي لادني معيشة البيت فانما رفع لانه لم يجعل القليل مطلوبا وانما---- المطلوب عنده الملك وجعل القليل كافيا ولو لم يرد ذلك ونصب فسد المعني وشرحه الشيخ العلامة ابو عمر ابن الحاجب ----	1035	7065428161563969363	164	298.5	130	202	81.18811798095703	31	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1664	true	8904033687215502603	112	141	558	699	1542	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنفا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبء العين عن كر-م عجاف	1664	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms0044	false	7724733399768966156	1	30	5	147	1601	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كريم عجاف	44	7065428161563969363	139	271.0	110	142	97.88732147216797	26	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1858	true	7277164469836440132	220	300	1140	1508	1508	300	وكذلك قوله عز اسمه هل-- لك الي ان تزكي النازعات18 وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما كان علي هذا دعاء منه صلي الله عليه وسلم صار تقديره ادعو-------ك الي ان تزكي وعليه قول الفرزدق كيف تراني قالبا مجني اضرب امري ظهره لبطن قد قتل الله زيادا عني لما كان معني قد قتله قد صرفه عداه بعن ووجدت في اللغة من هذا الفن شيءا كثيرا لا يكاد يحاط به ولعله لو جمع اكثر --جاء كتابا ضخما وقد عرفت-	1858	-1470863668412229489	Sham19Y0018100-ara1.ms1389	false	2108485793669902229	154	212	730	996	1417	300	وكذلك قوله تعالي فقل هل لك الي ان تزكي النازعات-- وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما كان علي هذا دعاء منه صلي الله عليه وسلم صار تقديره ادعوك وارشدك الي ان تزكي ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدت في اللغة من هذا الفن شيءا كثيرا لا يكاد يحاط به ولعله لو جمع اكثره لجاء كتابا ضخما وقد عرفت	1389	7065428161563969363	237	402.0	185	380	62.3684196472168	48	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0018100-ara1