id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0660	true	3442970905406436108	92	134	424	600	1449	300	ادخال رب من علي من اذا كانت نكرة غير موصولة الا ان من اذا لم توصل لم يكن بد من ان توصف لانها مبهمة حكي عنهم مورت بمن صالح و رب من يقوم ظريف وقال الشاعر الا رب من تغتشه لك ناصح	660	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms121	false	6535487541938134620	22	49	118	235	1477	300	ادخلوا رب-- علي من اذا كانت نكرة غير موصول-------------------------------------------------------ة حكي عنهم مررت بمن صالح و رب من يقوم ظريف -قال الشاعر -يا رب من تغتشه لك ناصح	121	855796528255344132	109	190.0	83	176	61.931819915771484	21	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0701	true	-5018360553561277376	192	234	975	1171	1543	300	قال------- وتقول ما ابو زينب ذاهبا ولا مقيمة امها -ترفع لانك لو قلت ما ابو زينب مقيمة امها لم يجز لانها ليست من سببه ومن- ذلك قول ال-عور الشني--------- وانشد البيتين -قال ابن خلف قوله ولا قاصر عنك مامورها ليس من سبب	701	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms176	false	-2880454394375170222	144	184	726	921	1502	300	قال سيبويه وتقول ما ابو زينب ذاهبا ولا مقيمة امها فترفع لانك لو قلت ما ابو زينب مقيمة امها لم يجز لانها ليست من سببه ومثل ذلك قول الاعور الشني هون عليك وانشد البيتين وقال لانه جعل ال---------------مامور من------ سبب	176	855796528255344132	162	265.0	128	216	75.0	27	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1022	true	9165192543027089226	211	249	1089	1256	1512	300	قال ولا يحسن ان تاتني اتيك من قبل ان ان هي العاملة وقد جاء في الشعر قال جرير بن عبد الله البجلي انك ان يصرع اخوك تصرع اي انك تصرع ان يصرع اخوك---- ومثل ذلك قوله هذا سراقة	1022	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms285	false	4037536824979183033	224	264	1099	1270	1479	300	قال ولا يحسن ان تاتني اتيك من قبل ان ان هي العاملة وقد جاء في الشعر قال يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع اي انك تصرع ان يصرع اخوك قال ومثل ذلك قوله هذا سراقة	285	855796528255344132	147	267.5	112	171	85.96491241455078	32	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1046	true	-4981166104674867008	171	212	849	1062	1559	300	سيبويه وهذا نصه لهنك لرجل صدق هذه كلمة تتكلم بها العرب في حال اليمين وليس كل العرب يتكلم بها فهي ان ولكنهم ابدلوا الهاء مكان الالف كقولك هرقت ولحقت هذه اللامان كما لحقت-ما حين قلت ان زيدا لما لينطلقن فلحقتعن اللام	1046	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms254	false	811715213409143190	273	300	1365	1498	1498	300	سيبويه و----------------------هذه كلمة يتكلم بها العرب في حال اليمين وليس كل العرب يتكلم بها------------------------------------------------- ولحقت هذه اللام-- كما لحقت ما حين قلت ان زيدا لما لينطلقن ف-------اللام-	254	855796528255344132	131	199.5	106	214	61.2149543762207	23	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1500	true	4960845644385440530	71	181	337	891	1469	300	في الشعر مجزوما في غير ان قول عدي بن زيد فمتي واغل ينبهم يحيو ه وتعطف عليه كاس الساقي وقال صعدة نابتة في حاءر اينما الريح تميلها تمل وقال هشام المري فمن نحن نءمنه يبت وهو امن البيت قال الاعلم الشاهد فيه ت-------------------قديم الاسم عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفعل ضرورة مع الجزم وارتفاع الاسم باضماء فعل----------------------------------------- يفسره الظاهر لان الشرط لا يكون الا بالفعل انتهي وقول المصنف وفي البغداديات لابي علي الي اخر الفصل اقول ما نقله عنه هو في اول الثلث الثالث منالبغداديات نقل كلام سيبويه المذكور وشرحه ثم قال واما ما في الكتاب من قوله ان زيدا تره تضرب وما انشده من قوله لا تجزعي ان منفسا اهلكته فان سالته يعني	1500	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms284	false	6367726805846853483	5	103	28	517	1516	300	في الشعر اخواتها كقوله------------------ فمتي واغل يجبهم يحيو ه وتعطف عليه كاس الساقي وكقوله-------------------------------------------------------- فمن نحن نءمنه يبت وهو امن ومن لا نجره يمس منا مفزعا الحكم السادس لا يجوز تقديم ما عمل فيه الشرط علي حرفه لا تقول زيدا ان تضرب اضرب علي انه منصوب بالشرط والجزاء لان الشرط له صدر الكلام فان قلت ان زيدا تضرب اضرب كان زيد منصوبا بالفعل الذي هو شرطه وجاز تقديمه علي الفعل دون الحرف فان شغلت الفعل بضميره فقلت ان زيدا تضربه اضرب عمرا كان النصب بفعل مضمر يفسره الظاهر وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيبويه ----------------------------------------------------------------------------------لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند	284	855796528255344132	152	182.5	118	786	19.338422775268555	25	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1536	true	-1533594735668470356	116	175	607	868	1536	300	وقد تقول ان اتيتني اتيك اي اتيك ان اتيتني قال------ زهير وان اتاه خليل البيت- ولا يحسن ان تاتني اتيك من قبل ان ان هي العاملة وقد جاء في الشعر قال جرير بن عبد الله البجلي يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع اي انك تصرع ان يصرع اخوك---- ومثل ذلك قول اخر هذا سراقة	1536	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms285	false	4037536824979183033	208	264	1025	1270	1479	300	وقد تقول ان اتيتني اتيك اي اتيك ان اتيتني وانشد بيت زهير وان اتاه خليل ثم قال ولا يحسن ان تاتني اتيك من قبل ان ان هي العاملة وقد جاء في الشعر قال يا ا------------------------قرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع اي انك تصرع ان يصرع اخوك قال ومثل ذلك قوله--- هذا سراقة	285	855796528255344132	222	405.5	170	272	81.61764526367188	48	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1831	true	-2896981742466482980	189	243	1015	1276	1563	300	قال ابن السراج في الاصول هذه اللام لا يجوز ان تدخل علي حرف الجزاء نحو ان زيدا لءن اتاني اكرمته ولا علي النفي ولا الحال ولا الصفة ولا التاكيد فاما قوله لع------------------------------------ندي غير مكفور فتقديره لعندي مشكور لان ما بعد المضاف لا يعمل فيما قبله الا مع غيره في قولك انا زيدا غير ضارب	1831	-1470863668412229489	Sham19Y0017905-ara1.ms247	false	3772392736654000181	234	293	1218	1504	1543	300	قال ابن السراج و---------هذه اللام لا يجوز ان تدخل علي حرف الجزاء نحو ان زيدا لءن اتاني اكرم-ه ولا علي النفي ولا الحال ولا الصفة ولا التوكيد واما قوله ان امر اخصني عمدا مودته علي التناءي لعندي غير مكفور فتقديره لعندي مشكور لان ما بعد المضاف لا يعمل فيما قبله الا مع غير- في قولك انا زيدا غير ضارب	247	855796528255344132	245	460.0	193	297	82.49158477783203	47	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0017905-ara1