id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0082	true	6598238838447686387	84	146	438	751	1554	300	فان تك قيس في قتيبة اغضبت فلا عطست الا باجدع راغم وهل كان الا باهليا مجدعا طغي فسقيناه بكاس ابن خاز-----------------------------م لقد شهدت قيس فما كان نصرها قتيبة الا عضها بالاباهم فان تقعدوا تقعد لءام اذلة وان عدتم عدنا بابيض ص--------------------------------------------------------------------------------------------------ارم اتغضب ان اذنا قتيبة حزتا جهارا ولم تغضب لقتل ابن خازم فما منهم ا-لا بعثنا براسه الي الشام فوق الشاحجات الرواسم	82	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms229	false	2756035308909693835	74	158	419	859	1593	300	فان تك قيس في قتيبة اغضبت فلا عطست الا باجدع راغم وما كان الا باهليا مجدعا طغي فسقيناه بكاس ابن خازم ويروي مسلطا ويروي بكاس علاقم لقد شهدت قيس فما كان نصرها قتيبة الا عضها بالاباهم فان تقعدوا تقعد لءام اذلة وان عدتم عدنا ب-بيض صوارم ويروي فان تقعدي وان عدت عدنا بالسيوف الصوارم ويروي فان عدتم عادت ظباة الصوارم ويروي سيوف الصوارم اتغضب ان اذنا قتيبة حزتا جهارا ولم تغضب ليوم ابن خازم وما منهما الا بعثنا براسه الي الشام فوق الشاحجات الرواسم	229	3380713796574775473	304	562.0	243	441	68.93424224853516	55	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0490	true	-6709837383628575939	75	296	382	1479	1504	300	جملها يريد ان يرتهنها ب--درعة فق------------الت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين ضل حلمك يا قيس اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك- ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس-------- ما قالت فخلي سبيلها ثم اطرد ابلا له وقيل ابله وابل اخوته فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان التيمي معارضة بادراع وسيوف ثم جاور ربيعة بن قرط ابن سلمة بن قشير وهو ربيعة الخير ويكني ابا هلال وفاطمة الانمارية هي احدي المنجيات وسءلت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل قيس لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها وكانت امراة لها ضيافة وسءودد والبيت اول ابيات بعدها ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نءاد بدا------------هية تدق الصلب منهم بقسم او تجوب عن الفءاد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد منيع وسط عكر----------------------مة بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهوب- للطريف وللتلاد تظلل جياد يعسلن حولي بذات الرمث كالحدا العوادي كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الايا-----------------------------------------------دي كاني اذا انخت الي ابن قرط انخت الي يلملم او نضاد	490	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms058	false	1023174210479539385	0	286	0	1398	1463	300	جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي ترد عليه فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين ضل حلمك------- اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم وذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلكم ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت فخلي سبيلها و--اطرد ابلا لبني زياد-------------- فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن كعب بن سعد بن سعد تيم بن مرة القرشي فقال في ذلك قيس بن زهير الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ن-اد ويروي بابدة بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب عن الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي الم يعلم بنو الميقاب اني كريم غير مغتلث الزناد ويروي معتلث الوقب الاحمق والميقاب التي تلد الحمقي اطوف ما اطوف ثم اتي الي جار كجار ابي دءاد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير وجار ابي دءاد يقال له الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان ابو دءاد في جواره فخرج صبيان الحي يلعبون في غدير فقمس الصبيان ابن ابي دءاد فقتلوه فخرج الحارث فقال لا يبقي في الحي صبي الا غرق في الغدير فودوا ابن ابي دءاد ديات عدة فهو قول ابي دءاد ابلي الابل لا يحوزها الرا عون مج الندي عليها المدام اليك ربيعة الخير بن قرط وهوبا للطريف وللتلاد----------------------------------------------- كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي تظل جياده يجزمن حولي بذات الرمث كالحدا الغوادي كاني اذ- انخت الي ابن قرط علقت الي يلملم او نضاد	58	3380713796574775473	672	1043.0	529	1778	37.7952766418457	123	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0490	true	-6709837383628575939	251	285	1256	1430	1504	300	ما اطوف- ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد منيع وسط عكرمة بن قيس وهوب للطريف وللتلاد تظلل جياد يعسلن حولي بذات الرمث كالحدا العوادي كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الايادي	490	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms247	false	-20757545329974539	178	204	869	997	1466	300	ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد منيع وسط عكرمة بن قيس وهوب للطريف وللتلاد----------------------------------------------- كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي	247	3380713796574775473	123	229.0	97	175	70.28571319580078	24	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0492	true	5328908796610573849	208	245	1039	1240	1529	300	وقال منع الرقاد فما اغمض حار جلل من النبا المهم- الساري-------------------------------------------------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري--------------------------------------------------- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	492	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms057	false	2374999678335746126	62	118	307	609	1540	300	فقال نام الخلي و-ما اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار يحبان حرات الوجوه علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	57	3380713796574775473	137	211.5	107	303	45.21452331542969	21	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0493	true	-9118221671295219518	32	62	149	314	1542	300	حمل بن بدر بغي والبغي مرتعة وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------مارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	493	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms063	false	253584659355279572	0	92	0	486	1556	300	حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تغشي المظالم ان تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم يقول عليك بالتاني واياك والعجلة فان العجول لا يبرم امرا كما ان الذي يثقف العود اذا لم يجد تصليته علي النار لم يستقم له الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعييك عرقوب للاي اذا لم يعطك النصف الخصيم قوله عرقوب يقول اذا لم ينصفك خصمك فادخل عليه عرقوبا ينسخ حجته ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	63	3380713796574775473	162	288.5	132	486	33.33333206176758	26	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0604	true	5331452688947712496	192	222	946	1109	1520	300	ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون دوامع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت عليه الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع ومنا الذي احيا الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع ثم قال	604	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms402	false	-5054461921044133605	0	115	0	584	1497	300	ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون دوامع قال وذلك ان الاقرع بن حابس كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحاب الحجرات وهم بنو عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم فرد سبيهم وحمل الاقرع الدماء ومنا الذي يعطي الماءين ويشتري الغوالي ويعلو فضله من يدافع ومنا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت عليه المجامع قوله خطيب يعني شبة بن عقال بن صعصعة قال والحامل يعني عبد الله بن حكيم بن نافذ من بني حوي بن سفيان بن مجاشع وكان يقال له القرين والاغر من الرجال المعروف كما يعرف الفرس بغرته في الخيل يقول فهو معروف في الكرم والجود ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع--- قال	402	3380713796574775473	154	293.0	125	587	26.23509407043457	26	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0903	true	-359719537294426480	10	42	55	212	1578	300	الاوتار متبرقعي لءوم كان وجوههم طليت حواجبها عنية قار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم من اب لي يا جرير كانه قمر المجرة او سراج نهار ورث المكارم كابرا عن كابر ضخم الدسيعة كل يوم--- فخار الي	903	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms199	false	974351261423684802	4	59	20	305	1538	300	الاطفار متبرقعي لء-م كان وجوههم طليت حواجبها عنية قار ويروي محاجرها يعني انهم سود الوجوه من العار العنية البول ورماد الرمث وخضخاض ردي القت يطلي به البعير للجرب وانما جعله قارا لسواده كم من اب لي يا جرير كانه قمر المجرة او سراج نهار ورث المكارم كابرا عن كابر ضخم الدسيعة--- يوم كل فخار قال	199	3380713796574775473	148	265.5	117	289	51.2110710144043	26	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0999	true	-3373603254704757793	111	141	602	759	1574	300	الي الدم فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم لينتزعن ارماحنا فازاله ابو حنش عن ظهر شقاء صلدم تناوله بالرمح ثم اتني له فخر صريعا لليدين وللفم	999	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms281	false	883144950091305734	17	46	79	231	1475	300	ذلك ايضا ويوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ---- الية مقسم ليستلبن ادراعنا فازاله ابو حنش عن ظهر شقاء صلدم تناوله بالرمح ثم ث-ني له فخر صريعا لليدين وللفم	281	3380713796574775473	139	257.0	110	157	88.5350341796875	23	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1000	true	-78337431491765169	45	146	228	731	1501	300	بن واءل ومن معهم فنزل الكلاب واقبل اخ-وه سلمة في بني تغلب والنمر ومن معهم فاقتتلوا---- قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض ----حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واء----ل وانصرفت بنو سعد والفافها من بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم احد غيرهم حتي غشيهم الليل ونادي منادي شرحبيل من اتاني براس سلمة فله ماءة من الابل ونادي منادي سلمة من اتاني براس شرحبيل فله ماءة من الابل ولما انهزمت بنو حنظلة خرج معهم شرحبيل ولحقهم ذو السنينة واسمه حبيب------------------------------------------------------------------ بن عتبة بن سعد--------- بن جشم بن بكر	1000	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms278	false	-207306941380703123	40	152	177	729	1459	300	بن حبيب وهو يقول ان-- الكلاب ماءنا فخلوه وساجرا والله لن تحلوه قال------- فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض قال حتي اذا كان--- اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل قال وانصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر-ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم---- غيرهم حتي غشيهم الليل ونادي منادي شرحبيل من اتاني براس سلمة فله ماءة من الابل ونادي منادي سلمة من اتاني براس شرحبيل فله ماءة من الابل قال وكان---------------------- شرحبيل نازلا من بني حنظلة وعمرو بن تميم والرباب ففروا عنه قال وعرف ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك بن عتاب بن سعد ابن زهير بن جشم بن بكر	278	3380713796574775473	385	628.0	302	591	65.1438217163086	69	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1000	true	-78337431491765169	126	200	635	991	1501	300	ولما انهزمت بنو حنظلة خرج معهم شرحبيل ولحقهم ذو السنين--------------------------ة واسمه حبيب------- بن عتبة بن سعد-------- بن جشم بن بكر وسمي ذا السنينة لسن له كانت زاءدة وكان اخا ابي حنش لامه وابو حنش عصم بن النعمان احد بني جشم بن بكر والتفت----- شرحبيل الي ذي السنينة فضربه ----------علي ركبته فاطن رجله فقال---------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا حنش قتلني الرجل وهلك ساعته فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله-------------------- فحمل ابو حنش علي شرحبيل فادركه	1000	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms278	false	-207306941380703123	205	291	999	1413	1459	300	-لما انهزمت---------- خرج معهم شرحبيل ولحقه- ذو السنينة وذلك انه كانت له سن زاءدة واسمه حبيب بن بعج بن عتبه بن سعد بن زهير بن جشم في نسخة ابن سعدان واسمه حبيب ايضا قال ف--------------------------------------------------------------------التفت اليه شرحبيل--------------- فضرب ذا السنينة علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي بن ربيعة اخي كليب ومهلهل فقال ذو السنينة يا ابا حنش قتلني الرجل ف-----------قال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله قال ومات ذو السنينة فحمل ابو حنش علي شرحبيل فادركه	278	3380713796574775473	207	289.5	163	520	39.80769348144531	31	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1000	true	-78337431491765169	178	255	885	1248	1501	300	فقال يا ابا حنش قتلني الرجل وهلك ساعته فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل ابو حنش علي شرحبيل فادركه فطعنه ابو حنش فاصاب رادفه السرج----------- ثم -تناوله فالقاه عن --فرسه و-نزل اليه فاحتز راسه فبعث به الي سلمة مع ابن عم له فالقا---------------------------------------------------ه بين يدي سلمة فقال----- لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي شر من هذا---- وعرف القوم الندامة في وجهه والجزع علي اخيه فهرب ابو حنش وتنحي عنه	1000	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms279	false	-900359308326384061	6	92	27	410	1425	300	فقال يا ابا حنش املك بسوقه -------------قال انه كان ملكي يعني اخاه قال----------------------------------- فطعنه ابو حنش فاصاب رادفة --سرجه فورعت عنه ثم اهوي له فالقاه عن الفرس ثم نزل اليه فاحتز راسه وبعث به الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن عتاب فاتي به سلمة فطرحه بين يدي----ه فقال سلمة لو كنت القيته القاء رفيقا -قال ما صنع به وهو حي شر من هذا قال وعرف القوم الندامة في وجهه والجزع علي اخيه وهرب ابو حنش فتنحي عنه	279	3380713796574775473	258	393.5	197	438	58.904109954833984	46	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1020	true	-5598148907976936494	138	220	709	1085	1484	300	وقال لقيم اعز العرب قبيلة------------- فلياخذها--------------- فقام عامر------------------ فاخذهما فق--------------------------ال له المنذر ---انت اعز العرب قبيلة قال ا-------------------لعز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في ثميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليفاخ---------رني فسكت الناس ثم ق-----------------------------------------------------------------ال انا ابو عشر- واخو عشرة وعم عشرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين وفاز بالبردين	1020	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms412	false	-5378784117080643768	55	189	263	914	1447	300	فقال ليقم اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فلياخذ هذين البردين قال فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي بالاخر فقال له المنذر بم انت اعز العرب واكثرهم عددا فقال ايها الملك العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر عند ذلك فهذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وبدنك قال انا ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة وخال عشرة تعينني الاصاغر علي الاكابر والاكابر علي الاصاغر واما قولك كيف انت في بدنك فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها من الارض- فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس وذهب--- بالبردين	412	3380713796574775473	332	525.0	254	655	50.6870231628418	61	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1147	true	363110074629560186	106	149	586	811	1577	300	اتمدح يا ابن القين سعدا وقد جرت لجعثن فيهم طيرها بالاشات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تنادي بنصف الليل يال مجاشع وقد قشروا جلد استها بالعجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما وجد الجيران حبل مجاشع وفيا ولا ذا مرة في العزاءم ولامت قريش في الزبير مجاشعا ولم يعذروا من كان اهل الملاوم	1147	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms241	false	6030597283674630336	11	167	56	861	1467	300	اتمدح يا ابن القين سعدا وقد جرت لجعثن فيهم طيرها بالاشاءم قال يعني جعثن اخت الفرزدق لابيه وامه قال وقال اليربوعي كذب عليها جرير قال وكان جرير يقول كثيرا استغفر الله مما قلت لجعثن وكانت احدي الصالحات وتمدح يا ابن القين سعدا وقد تري اديمك منها واهيا غير سالم تبرءهم من عقر جعثن بعدما اتتك بمسلوخ البظارة وارم تنادي بنصف الليل يال مجاشع وقد قشروا جلد استها بالعجارم فان مجر جعثن ابنة غالب وكيري جبير كان ضربة لازم قال وذلك ان جبيرا كان قينا لصعصعة جد الفرزدق فنسب اباه غالبا الي القين قال وذلك قول جرير وجدنا جبيرا ابا غالب بعيد القرابة من معبد اتجعل ذا الكير من دارم واين سهيل من الفرقد تلاقي بنات القين من خبث ماءه ومن وهجان الكير سود المعاصم وانك يا ابن القين لست بنافخ بكيرك الا قاعدا غير قاءم فما وجد الجيران حبل مجاشع وفيا ولا ذا-مرة في العزاءم ولامت قريش في الزبير مجاشعا ولم يعذروا من كان اهل الملاوم	241	3380713796574775473	223	425.0	181	806	27.66749382019043	41	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1148	true	343466499034207345	122	187	641	985	1589	300	قالت تجاوبه المراغة امه قد رمت ويل ابيك غير مرام فاسكت فانك قد غلبت ولم تجد للقاصعاء ماثر الايام--------------------------------------- ووجدت قومك فقءوا من لءمهم عينيك عند مكارم الا--------------------------------------------------------------------------------------قوام صغرت دلاءهم فما ملءوا بها حوضا ولا شهدوا عراك زحام ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داك حينك ان تعارض دارما بادقة متاشبين لءام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبت بحر بني كليب مصدرا فغرقت حين وقعت في القمقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حومة غمرت اباك بحورها في الجاهلية كان والاسلام	1148	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms160	false	-8207382422338323654	39	209	196	1091	1579	300	قالت تجاوبه المراغة امه قد رمت ويل ابيك كل- مرام فاسكت فانك قد غلبت فلم تجد للقاصعاء ماثر الايام ويروي قد عليت القاصعاء من جحرة اليربوع ووجدت قومك فقء-ا من لءمهم عينيك عند مكارم الاقوام قوله فقءا عينيك يقول لم يدعوا لك بصرا ولا حيلة وعرفوا فخري واقروا بذلك ومنعوك مفاخرتي صغرت دلاءهم فما ملءوا بها حوضا ولا شهدوا عراك زحام قوله صغرت دلاءهم قال وهذا مثل ايضا يعني فعالهم واحسابهم والعراك ان ترسل الابل كلها بجماعتها فترد والرسل ان ترسل قطعة قطعة فذلك الرسل ارداك حينك اذ تعارض دارما بادقة متاشبين لءام ويروي اشبهت امك ويروي متقاعسين قال متقاعسين يعني مختلطين وقوله ارداك يريد اهلكك يقال من ذلك ردي الرجل يردي ردي مقصورا وحسبت بحر بني كليب مصدرا فغرقت حين وقعت في القمقام يقول بحرك لا يصدر احدا اي لا يروي احدا هو اقل من ذلك واضعف لا ماء به ثم قال فغرقت في القمقام يقول فلكا جاريتني غرقت في بحري فضربه مثلا للبحر وانما يريد الحسب قال والقمقام البحر في حومة غمرت اباك بحورها في الجاهلية كان والاسلام	160	3380713796574775473	332	594.5	267	897	37.012264251708984	56	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	48	80	232	408	1548	300	قد استبطات ناجية ذمولا وان الهم بي وبها لسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اقول لناثتي لما ترامت بنا يد مسربلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتام-------------------------------------------- الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التصدير والدبر	1157	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms573	false	-8639956125337551812	111	212	576	1122	1620	300	قد استبطات ناجية ذمولا وان الهم بي وبها لسام الناجية الناقة السريعة التي تنجو في سيرها ذمول تسير الذميل والذميل اسرع المشي وارفع ما يكون من العنق وافسحه يقال ذملت الناقة تذمل ذميلا قال الاصمعي لا يذمل بعير يوما وليلة الا مهري اقول لها اذا ضجرت وعضت بموركة الوراك مع الزمام ويروي اذا عطفت الموركة والمورك الموضع الذي يثني الرجل عليه رجله قدام واسطة الرحل اذا مل من الركوب وهو الوراك يتورك عليه الرجل يكون تحت القتب وهو النمرق الذي يلبس مقدم الرحل ثم يثني تحته الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر	573	3380713796574775473	145	223.5	118	546	26.55677604675293	23	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1183	true	-3103655404381434828	185	225	959	1166	1560	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء -----قد تقطعا يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا وا------------------------------------هون رزء لامرء غير عاجز رزية مرتج الروادف افرعا ------------------------------------------------------------------------وما مات عند ابن المراغة مثلها ولا تبعته ظاعنا حيث دعدعا	1183	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms482	false	-4315149892887471451	129	245	686	1304	1590	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء وصله قد تقطعا ولست وان عزت علي بزاءر ترابا علي مرموسة قد تضعضعا قوله مرموسة يعني مدفونة وتضعضع يقول اطمان واهون مفقود اذا الموت ناله علي المرء من اصحابه من تقنعا قوله واهون مفقود اراد هذه المراة المدفونة يقول اذا دفن اهل الميت ميتهم هان عليهم امره اذا طال به الزمن لانهم يءسوا منه يقول المراة اهون فقدا من الرجل يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا ابن خنزير اوفي خنزير الشيباني دليله واهون رزء لامرء غير عاجز رزية مرتج الروادف افرعا الروادف يريد العجز وما والاها والعجز الردف افرع طويل الشعر وامراة فرعاء وما مات عند ابن المراغة مثلها ولا تبعته ظاعنا حيث دعدعا	482	3380713796574775473	203	378.0	163	618	32.847896575927734	36	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1192	true	-2724901768867313772	179	230	893	1147	1510	300	يغوث الحارثي مطلعها الا لا-تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	1192	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms099	false	-2251930482148904717	168	245	853	1243	1546	300	يغوث في ذلك --------الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ال--ا تلاقيا ابا كرب والا يهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا وتضحك مني كهلة عبشمسة كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا وظل نساء التيم حولي ركدا يراودن مني ما تريد نساءيا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	99	3380713796574775473	224	405.5	177	400	56.0	41	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1193	true	12768876956155543	77	211	387	1078	1556	300	هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخا-ف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فسرحوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم فقال عبد يغوث ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في حبالكم ولا تثقفني التيم------------------------------------- الق الدواهيا---- فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لكم فارس------ فدفعه اليهم فاخذه عصمة ا--------لتيمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نفسي فسقوه الخمر ثم قطعوا عرق الكحل وتركوه ينزف دمه وخلوا معه رجلين ---فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلمنا -كيف رايت صنيع الله بك فقال هذه القصيدة عند الموت--------------------------------------------------------------------------------------- الا لا تلوماني البيت وقوله----------------------------------- الم تعلما ان الملامة	1193	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms099	false	-2251930482148904717	0	189	0	948	1546	300	هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فسرحوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم فقال عبد يغوث ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في حبالكم ولا تثقفني التيم القي الدواهيا ويروي فان تثقفني التيم الق الدواهيا قال فمشت سعد و---تيم الي الاهتم فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا-------------------- ولم يتلك لكم فارس مذكور فدفعه اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال عصمة وما القتلة الكريمة قال اسقوني الخمر ودعوني انوح علي نفسي فجاءه عصمة بالشراب ومضي عصمة وجعل------------------- معه ابنين له فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلمنا فكيف رايت----- الله عز وجل صنع بك وذاك انه لما اسر قال شدوا لسانه بنسعة لا يهجكم فضحكت منه عجوز من بني عبشمس بن سعد فقال عبد يغوث في ذلك الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة	99	3380713796574775473	563	976.0	447	995	56.582916259765625	101	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1216	true	-7695071365612883705	66	143	313	724	1561	300	هشام بن عبد الملك وهجا- جريرا واولها--- الستم عاءجين بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا ان عرضت فاغن عنا دموعا غير راقءة السجام فكيف اذا مررت بدار قوم البيت والهمزة للاستفهام التقريري وعاءج اسم فاعل من عجت البعير اعوجه عوجا اذا عطفت راسه بالزمام ولعنا لغة في لعلنا وعرصة الدار ساحتها وعرضت اتيت العروض وهي مكة والمدينة وما حولهما وروي ابن سلام الجمحي في الطبقات بدله اذا وقفت----------------------------------------------------------- وكيف اذا رايت ديار قوم و--اغن عنا	1216	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms570	false	-2250481887425721320	57	163	297	850	1542	300	هشام بن عبد الملك ويهجو جريرا وبني كليب الستم عاءجين بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام عاءجين يعني عاطفين لعنا في معني لعلنا العرصات واحدها عرصة وكل متسع حوله ربو ليس فيه بناء يقال له عرصة وباحة وساحة وبالة كل ذلك من الابنية حدثنا الاصمعي قال حدثني عيسي بن عمر قال سمعت ابا النجم يقول اغد لعنا يريد لعلنا قال وفيها لغات يقول بعض العرب لعلني وبعضهم لعلني ويقول اخرون علي ولعني ويقول اخرون لانني واخرون لاني مهموز فقالوا ان عرضت فاغن عنا دموعا غير راقءة السجام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال رقا الدمع اذا احتبس اذا انقطع سيلانه وقطره سجام سيلان وكيف اذا رايت ديار قوم وجيران لنا	570	3380713796574775473	152	115.0	120	801	18.976280212402344	27	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1217	true	3606390034036276805	59	132	305	683	1566	300	راي عبد قيس----- شورت بها يدا قابس اهوي بها ثم اخمدا ------------------عسي ان يع------------------------------------------يد الموقد النار فالتمس بعينيك نار المصطلي حيث اوقد--------------------------------------------------------------ا اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار كليب-ين لم يشهدوا به رهانا ولم يلفوا علي الخيل رودا ولا شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا يوم النسار ولم تعد نساءهم منهم كميا موسدا حمار- بمروت السخامة قاربت كليبية قينيه حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا	1217	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms303	false	-9060847533833841830	18	158	100	818	1582	300	راي عبد قيس خفقة شورت بها يدا قابس الوي بها ثم اخمدا قوله عبد قيس يريد عدي بن جندب بن العنبر وقوله شورت بها يعني رفعتها يري-------د النار وقال قابس اي مقتبس نورا والوي اشار ويروي اهوي بها حين اهمدا قال ومعني اهمد واخمد واحد وهو اطفاءها اعد نظرا يا عبد قيس فربما اضاءت لك النار الحمار المقيدا قال يعني حمارا من حمير بني كليب قال وذلك انهم اصحاب حمير يهجوهم بذلك ويءنبه ويضع من قدره نسبه الي رعية الحمير حمار كليبيين لم يشهدوا به رهانا ولم يلفوا علي الخيل رودا اي لم يركبوا الخيل فيما يرتاد من الكلا والنجعة عسي ان يعيد الموقد النار فالتمس بعينيك نار المصطلي حيث اوقدا فما جهدوا يوم النسار ولم تعد نساءهم منهم كميا موسدا حمارا بمروت السخامة قاربت كليبية قينيه حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا	303	3380713796574775473	326	564.5	259	725	44.965518951416016	55	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1219	true	6861194959884387751	79	119	415	629	1612	300	اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلبثوا ان ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم في قول الفرزدق هذا البيت وبعده حمار بمروت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر--ها الطير اسعدا	1219	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms303	false	-9060847533833841830	65	158	329	818	1582	300	اعد نظرا يا عبد قيس فربما اضاءت لك النار الحمار المقيدا قال يعني حمارا من حمير بني كليب قال وذلك انهم اصحاب حمير يهجوهم بذلك ويءنبه ويضع من قدره نسبه الي رعية الحمير حمار كليبيين لم يشهدوا به رهانا ولم يلفوا علي الخيل رودا اي لم يركبوا الخيل فيما يرتاد من الكلا والنجعة عسي ان يعيد الموقد النار فالتمس بعينيك نار المصطلي حيث اوقدا فما جهدوا يوم النسار ولم تعد نساءهم منهم كميا موسدا حمارا-------------- بمروت السخامة قاربت كليبية قينيه---- حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا	303	3380713796574775473	157	248.0	125	507	30.966468811035156	24	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1277	true	8063149956388975433	115	289	591	1449	1508	300	قال ابو عبيدة حد-ثني مسحل بن كسيب قال حدث-ني امي ربداء بنت جرير قالت -مر بنا الفرزدق حاجا وهو معادل النوار بنت اعين بن ضبيعة امراته حتي نزل بلعاظ ونحن بها فاهدي له جرير ثم اتاه فاعتذر اليه من هجاءه البعيث وقال فعل وفعل ثم انشده جرير والنوار خلفه في فسيطيط صغير فقالت قاتله الله ما ارق منسبته واشد هجاءه فقال الفرز----------------------------------دق اترين هذا اما اني لن اموت حتي ابتلي بمهاجاته قالت فلم يلبث من وجهه ان- هجا جريرا فلما حج عاهج الله بين الباب والمقام ان لا يهجو احدا ابدا وان يقيد نفسه حتي يجمع القران فلما قدم-------- البصرة -قيد نفسه وقال-------------- الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءم- ومقام علي قسم- لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من------------------------------------------------ في زور كلام قال وبلغ نساء بني مجاشع فحش جرير بهن فاتين الفرزدق مقيدا فقلت قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم ف----------اغضبنه ففض قيده --وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا استهزات مني هنيدة ان رات اسيرا يداني خطوه حلق الحجل------------------------------------------------------------------------------------------- ولو علمت ان الوثاق اشده الي النار قالت لي مقالة ذي عقل	1277	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms082	false	-7928233731488107895	46	297	229	1461	1475	300	قال ابو عبيدة فحدثني مسحل بن كسيب قال حدثتني امي زيداء بنت جرير قالت فمر بنا الفرزدق حاجا وهو معادل النوار بنت اعين بن ضبيعة امراته حتي نزل بلغاط ونحن بها فاهدي له جرير ثم اتاه فاعتذر اليه من هجاءه البعيث وقال فعل وفعل ثم انشده جرير والنوار خلفه في فسيطيط صغير فقالت قاتله الله ما ارق منسبته واشد هجاءه المنسبة ارادت التشبيب بالنساء فقال لها الفرزدق اترين هذا اما اني لن اموت حتي ابتلي بمهاجاته قال- فلم يلبث من وجهه حتي هجا جريرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------قدم الفرزدق البصرة وقيد نفسه وقال توبة من الشعر الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في سوء كلام الرتاج باب البيت ويروي ولا خارجا من في زور كلام قال وبلغ نساء بني مجاشع فحش جرير بهن فاتين الفرزدق مقيدا فقلن قبح الله قيدك فقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم فاحفظنه اي اغضبنه ففض قيده ثم قال فقال الفرزدق اذ ذاك وقد كان الفرزدق قيد نفسه قبل ذلك وحلف ان لا يطلق قيده حتي يجمع القران فلما راي ما وقع فيه البعيث قال الفرزدق وهو همام بن غالب ابن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الا استهزات مني هنيدة ان رات اسيرا يداني خطوه حلق الحجل ويروي الا هزءت الحجل ها هنا القيد وهو الخلخال هنيدة امراة الزبر قان بن بدر وهي عمة الفرزدق ولو علمت ان الوثاق اشده الي النار قالت لي مقالة ذي عقل	82	3380713796574775473	742	1355.5	588	1324	56.04229736328125	134	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1278	true	5738600470110259704	0	30	0	157	1599	300	عاما ما اري من عماية اذا برقت الا اشد -لها رحلي---------------------------------------------------------------- اتتني احاديث البعيث ودونه زرود فشامات الشقيق من ا-لرمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت اظن ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل	1278	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms083	false	9216526556478165247	53	117	272	616	1544	300	عاما ما اري من عماية اذا برقت الا شددت لها رحلي ويروي اشد لها عماية جهالة يقول لا اري عماية تظهري لي الا قصدتها اتتني احاديث البعيث ودونه زرود فشامات الشقيق الي الرمل زرود لبني مجاشع بين الثعلبية والاجفر ليس لهم بالتربة ماء غيره من طريق الكوفة والشقيقة الجدد بين الرملتين وربما كان اميلا فقلت اظن ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل	83	3380713796574775473	150	268.0	122	344	43.604652404785156	25	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1278	true	5738600470110259704	127	267	649	1423	1599	300	الثعلبية والاجفر ليس بني دارم بالطرق- ماء غيره--------------- والشقيقة الجدد بين الرملتين وربما كان اميالا واراد باحاديث البعيث هجو جرير اياه وكان يتحدث به الناس والبعيث من رهط الفرزدق وقوله فقلت اظن الهمزة للاستفهام وابن الخبيثة فاعل ظن قال ابن حبيب-------------------------------------- يريد بابن الخبيثة جريرا يقول انما اراد جرير بهجاء البعيث غ-يره كما صنع رامي الكنانة بصاحبها وذلك ان رجلا من -----------------بني فزارة ورجلا منبني اسد كانا راميين فالتقيا ومع الفزاري كنانة جديدة ومع الاسدي كنانة رثة ف---قال الاسدي-------------- للفزاري انا ا---------------رمي او انت قال الفزاري انا ارمي---------------- منك فقال له الاسدي فان- انصب كنانتي وتنصب كنانتك حتي نرمي فيهما فنصب الاسدي كنانت----------------ه فجعل الفزاري يرميها فيقرطس حتي انفد سهامه كل--------------------ها فلما راي الاسدي ان سهام الفزاري قد نفدت قال انصب لي كنانتك حتي ارميها---------- فرمي فسدد السهم نحوه --------------حتي قتله فضربه الفرزدق مثلا انتهي وقوله ا------------------------------------------نا الضامن الراعي عليهم	1278	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms083	false	9216526556478165247	90	245	459	1270	1544	300	الثعلبية والاجفر ليس له-----م بالتربة ماء غيره من طريق الكوفة والشقيقة الجدد بين الرملتين وربما كان اميلا------------------------------------------------------------------------------------- فقلت اظن------------------------------------------ ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل يريد بهذا --------جريرا-------------------- بهجاء البعيث وغيره كما صنع صاحب الكنانة وهو--------- ان رجلا من بني اسد ورجلا من بني فزارة---------------- كانا راميين فالتقيا ومع الفزاري كنانة جديد- ومع الاسدي كنانة رثة فلم يدر الاسدي كيف ياخذها من الفزاري فقال له الاسدي انا ارمي او انت قال الفزاري انا ارمي منك انا علمتك الرمي فقال له الاسدي فاني انصب كنانتي وتنصب كنانتك حتي ترمي فيهما فنصب الاسدي كنانته في خطر قد سمياه فجعل الفزاري يرميها فيقرطس حتي انفذ سهامه كل ذلك يصيبها ولا يخطءها فلما راي الاسدي ان سهام الفزاري قد نفدت قال انصب لي كنانتك حتي ارميها فنصبها له فرمي نحو الكنانة ثم عطفه وسدده نحو حتي قتله فضربه الفرزدق مثلا فان يك قيدي كان نذرا نذرته ما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم	83	3380713796574775473	529	841.0	427	997	53.05917739868164	77	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1286	true	5981209687359487633	65	151	361	809	1616	300	الا اصبحت اسماء جاذمه الحبل وضنت علينا والضنين من البخل لكثرة ما ياتي منه ومنه قول الاخر وهن من الاخلاف بعدك والمطل واصل هذا الباب عندي قول الله عز وجل خلق الانسان من عجل الانبياء وقال ابن الانباري في كتاب الاضداد انه من القلب ومعناه وال-بخل من الضنين وقال ابن حبيب هو علي حذف مضاف والتقدير من اهل البخل والبيت من قصيدة للبعيث وبعده وص---------------------------------------------دت فاعدانا بهجر صدودها وهن من الاخلاف قبلك والمطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اناة كان المسك تحت ثيابها وريح الخزامي الطل في -----------------دمث الرمل الي ان	1286	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms087	false	6058673681667459635	167	251	937	1377	1629	300	الا اصبحت خنساء جاذبة الوصل وضنت علينا والضنين من البخل الجاذبة التي انقطع وصلها وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والضنين من ال-----------------------------------------------------بخل والضنين البخيل وهو كقولك انت من الجود وانت من الكرم يريد انت من اهل الكرم فصدت فاعدانا بهجر صدودها وهن من الاخلاف قبلك والمطل يقول صدت فصددنا نحن كما صدت وكان ذلك كعدوي المرض والجرب لانها حين صدت اعدانا صدها وقوله وهن من اهل الاخلاف معناه هن من اهل الاخلاف اناة كان المسك تحت ثيابها وريح --خزامي الطل في دمث سهل ويروي في دمث الرمل الاناة	87	3380713796574775473	179	232.0	143	642	27.881620407104492	24	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1286	true	5981209687359487633	152	186	813	979	1616	300	لعمري لقد الهي الفرزدق قيده ودرج نوارذ و-الدهان وذو الغسل فيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت شعري هل تري لي مجاشع غناءي في جل الحوادث او بذلي وذبي عن اعراضهم كل مترف وجدي اذا كان القيام علي رجل	1286	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms088	false	8885095052085252551	74	147	415	772	1553	300	لعمري لقد الهي الفرزدق قيده ودرج نوار ذو الدهان وذو الغسل يقول شغله قيده والجلوس مع النوار بنت اعين امراته والقيام علي نفسه عن الذب عن اعراض مجاشع والغسل الخطمي ع الغسل كل ما غسل به الراس وما امتشطت به المراة فهو غسل قال والغسل واحد ولم اسمع له بجمع فياليت شعري هل تري لي مجاشع غناءي في جل الحوادث او بذل- وذبي عن اعراضهم كل مترف وجدي اذا كان القيام علي رجل	88	3380713796574775473	159	286.0	127	358	44.41340637207031	29	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1287	true	-919666708054551485	128	196	689	1079	1646	300	لعمري لقد الهي الفرزدق الخ------ نوار زوجة الفرزدق والدرج بالضم الحقة والدهان بالكسر جمع ده-ن و---الغسل بالكسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما غسل به الراس تهكم بالفرزدق وقال انه مشغول بامراته وما يزينها فلا يخلص الي الذب عن احساب قومه وانما قال هذا ليحميه والغناء بالفتح والمد الكفاية والمدافعة والمترف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------متكبر والجد بكسر الجيم الاجتهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله اذا كان القيام علي رجل يعني للمفاخرة يضع احدي رجليه علي الا-ري للتحدي يباري ويفاخر	1287	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms088	false	8885095052085252551	74	198	415	1040	1553	300	لعمري لقد الهي الفرزدق قيده ودرج نوار ذو ------------------------------ال----------------دهان وذو الغسل يقول شغله قيده والجلوس مع النوار بنت اعين امراته والقيام علي نفسه عن الذب عن اعراض مجاشع والغسل الخطمي ع الغسل كل ما غسل به الراس------------------------------------- وما -----امتشطت به المراة فهو غسل--------------- قال----------- والغسل واحد ولم اسمع له بجمع فياليت شعري هل تري لي مجاشع غناءي في جل الحوادث او بذل وذبي عن اعراضهم كل مترف وجدي اذا كان القيام علي رجل كل مترف كل متكبر والعرض حسن ذكر الرجل وثناءه وقال الاصمعي طيب ريح بدنه ايضا عرضه يقال فلان طيب العرض وخبيث العرض اذا كان خبيث الريح قال والعرب تقول للسقاء اذا تغيرت ريحه خبيث العرض وقوله اذا كان القيام علي رجل يعني للمفاخرة يضع احدي رجليه علي الاخري للتحدي يعني --يفاخر	88	3380713796574775473	175	187.0	139	741	23.61673355102539	24	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1394	true	4821511645000012421	176	201	897	1019	1535	300	فانك كلب من كليب لكلبة غذتك كليب من خبيث المطاعم وليس كليبي اذا جن ليله اذا لم يجد ريح الاتان بناءم يقول اذا اقلو-لي عليها	1394	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms442	false	7215742625017724016	200	226	995	1118	1490	300	فانك كلب من كليب لكلبة غذتك كليب في خبيث المطاعم وليس كليبي اذا جن ليله اذا لم يجد ريح الاتان بناءم يقول اذا اقلو لي عليها	442	3380713796574775473	120	233.0	95	123	97.56097412109375	23	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1468	true	6952407999269085019	28	106	141	527	1558	300	واسر حنظلة بن عمار العجلي--------------------- جويرية بن زيد اخا بني عبد الله بن دار---م من الاحلاف وهو زوج غمامة بنت الطود فلم يزل في الوثاق حتي---------------- قعدوا شربا------------------------ فانشا يتغني رافعا عقيرته وقاءلة ما غاله ان يزورنا وقد كنت عن تلك الزيارة في شغل وقد ادركتني والحوادث جمة مخالب قوم لا ضع-ف ولا عز-----------------------------------------------------------ل لعلهم ان يمطروني بنعمة كما صاب ماء المزن في البلد المحل وقد ينعش الله الفتي بعد عثرة وقد تبتني الحسني سراة بني عجل ف-----------اطلقوه	1468	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms186	false	7921881021823207836	72	179	362	867	1459	300	واسر حنظلة بن عمار من بني شريب بن ربيعة بن عجل جويرية بن بدر من بن-ي عبد الله بن دارم ثم من بني عبيد بن زرارة-------------- فلم يزل في الوثاق حتي راهم ذات يوم قد قعدوا شربا وهو زوج غمامة بنت الطود فانشا يتغني رافعا عقيرته -قاءلة ما غاله ان يزورنا وقد كنت عن تلك الزيارة في شغل وقد ادركتني والحوادث جمة مخالب قوم لا ضعاف ولا عزل سراع الي الجلي بطاء عن الخنا رزان لدي النادي في غير ما جهل لعلهم ان يمطروني بنعمة كما صاب ماء المزن في البلد المحل فقد ينعش الله الفتي بعد عثرة وقد تبتني الحسني سراة بني عجل فلما سمعوها اطلقوه	186	3380713796574775473	341	584.5	268	521	65.45105743408203	60	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1508	true	-3939551002080851614	134	159	694	813	1591	300	منها فان يك قيدي كان نذرا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي	1508	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms083	false	9216526556478165247	227	252	1187	1305	1544	300	مثلا فان يك قيدي كان نذرا نذرته -ما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي	83	3380713796574775473	116	225.0	91	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1518	true	383760439611122060	75	150	381	736	1526	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا علي ان الاصل في التعبير مالك لانه خطاب منها له لكنه عدل عنه فحكي قولها بالمعني لان المخاطب هو المتكلم قيل ويحتمل ان مرادها استفهامها عن حلال نفسها اي ما وقع لي حين بكيت فلا يكون من قبيل ما ذكر انتهي ولا يخفي ان هذا التخريج لا يلاءم البيت الذي بعده وهو فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	1518	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms107	false	8631723636173789131	165	187	851	953	1586	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	107	3380713796574775473	102	182.5	80	355	28.73239517211914	23	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1541	true	6383002424039907313	4	46	21	229	1528	300	ابا دواد جاور هلال بن كعب بن مالك بن حنظلة ابنمالك بن زيد مناة بن تميم وكان زعمواقد اسن واتي عليه دهر طويل فبينما الغلمان يلعبون في مستنقع ماء ويتغاطسون اذ- غطسوا ابن ابي دواد فمات في ذلك الغطاس فقال ابو دواد	1541	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms247	false	-20757545329974539	244	286	1195	1392	1466	300	ابو دءاد----- هلال بن كعب بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وكان -----قد اسن واتي عليه دهر طويل فبينما الغلمان يلعبون في مستنقع ماء ويتغاط-ون اذا غط-وا ابن ابي دءاد فمات في ذلك الغطاط فقال ابو دءاد	247	3380713796574775473	188	339.0	147	209	89.95215606689453	31	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1541	true	6383002424039907313	73	124	374	618	1528	300	فلما سمع هذا الشعر هلال----- امر بنيه فاخرجوه الي نادي قومه فقال الا تروني لا والذي يحلف به لا يبقي غلام شهد ابن ابي دواد الا قتلته بابن ابي دواد حي يرضي فمضوا الي ابي دواد واعطوه حتي رضي وزعموا ان هلالا قال لابي دواد احتكم عليهم حكم الصبي علي اهله	1541	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms248	false	3823712302011712242	18	59	96	293	1496	300	فلما سمه ----------هلال بذلك امر بنيه فاخرجوه الي نادي قومه فقال الا ترون- لا والذي يحلف به لا يبقي غلام شهد ابن ابي دءاد الا قتلته ف-----------------------------------------اعطوه حتي رضي فزعموا ان هلالا قال لابي دءاد احتكم عليهم حكم الصبي علي اهله	248	3380713796574775473	187	335.5	147	249	75.10040283203125	33	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1604	true	-1406471357793691503	66	140	358	725	1543	300	وما عاجلات الطير تدني- من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب-------------------- ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزارد ابن قتيبة بعدها بيتا في ترجمته من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخط-------ي الفتي في حدسه ويصيب وزاد بعده بيتا ابو تمام في مختار اشعار القباءل وهو ولست بمستبق خليلا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو يريب	1604	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms135	false	-6093850297015472336	146	202	742	1019	1503	300	وما عاجلات الطير يدنين مل --فتي رشادا ولا عن ريثهن يخيب ويروي تدني من الفتي ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وف---------------------------------------------------------ي الشك تفريط وفي العزم قوة ويخطء بالحدس الفتي-------- ويصيب--------------------------------------------------- ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو يريب	135	3380713796574775473	238	414.0	187	395	60.25316619873047	42	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1605	true	7307735672588028491	128	193	694	1031	1572	300	وكان----- يقتنص الوحش فاستعار من بعض نبي جرول بن نهشل كلبا اسمه قرحان بضم القاف وقيل من بني عبد الله بن هوذة وك------------------------------------------------ان يصيد به ال-بقر والظباء والضباع فطال مكثه عنده فطلبوه فامتنع فركبوا يطلبون كلبهم فقال لامراته اخلطي لهم في قدرك من لحوم البقر والظباء والضباع فان عافوا بعضا واكلوا بعضا تركوا الكلب لك وان هم لم يعرفوا------------ فلا كلب لك فلما اطعمهم اكلوا	1605	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms134	false	3359820784982545890	232	298	1186	1521	1528	300	وكان رجلا يقتنص الوحش واستعار -------------------------------------------------------من بني عبد الله بن هوذة بن جرول بن نهشل بن دارم كلبا لهما يقال له قرحان فكان يصيد به الظباء وال-بقر والضباع فلما بلغهم ذلك حسدوه-------- فركبوا يطلبون كلبهم فقال لامراته اخلطي لهم في قدرك من لحوم البقر والظباء والضباع فان عافوا بعضا واكلوا بعضا تركوا كلبك- لك وان--- لم يعرفوا بعضه من بعض فلا كلب لك فلما اطعمهم اكلوه	134	3380713796574775473	242	401.0	192	403	60.04962921142578	39	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1691	true	-8890877360184007952	176	277	907	1441	1565	300	الاقرع بن حابس وكان عالم العرب في زمانه والمنافرة المحاكمة والعرب كانوا اذا تنازع وتفاخر الرجلان منهم وادعي كل واحد انه اعز من صاحبه تحاكما الي عالم فمن فضل منهما فضل نفره علي نفر الاخر فقال الاقرع ما عندك يا خالد فقال ننزل البراح ونطعن بالرماح ونحن فتيان الصياح فقال --------ما عندك يا جرير فقال نحن اهل المذهب------- والاحمر المعتص-----------ر نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم ونحن حي لقاح -نطعم ما هبت الرياح نطعم ما هبت الرياح نطعم------------ الدهر ونصوم شهر ونحن --ملوك القسر فقال------- واللات والعزي لو نافرت قيصر ملك الروم وكسري ملك عيم الفرس والنعمان ملك العرب لنصرتك عليهم	1691	-1470863668412229489	Sham19Y0013609-ara1.ms091	false	6006093493858427970	90	164	453	849	1536	300	الاقرع بن حابس وكان عالم العرب في ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانه فقال الاقرع ما عندك يا خالد ق-ال ننزل البراح ونطعن بالرماح ونحن فتيان الصباح -قال الاقرع وما عندك يا جرير ق-ال نحن اهل ال-ذهب الاصفر والاحمر المعتصر يعني الخمر نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم ونحن حي لقاح ونطعم ما هبت الرياح ن-------------------طعم الشهر ونضمن الده----------ر ونحن الملوك --قسر -قال الاقرع واللات والعزي لو فاخرت قيصر ملك الروم وكسري عظيم فا----رس والنعمان ملك العرب لنفرتك عليهم	91	3380713796574775473	332	562.5	266	582	57.044673919677734	49	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0013609-ara1