id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0164	false	82861054632446133	142	237	734	1244	1596	300	يحيي ثعلب قال اجتمع الكس-----------------اءي والاصمعي بحضرة الرشيد وكانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سواي بفعلهم الي اخر البيتي------------------------------------------------------------------------ن فقال الاصمعي انما هو رثمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وهذا يجوز بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موضع رفم بي-نفع فيصير التقدير ام كيف ينفع رثمان انف والنصب بت-عطي والخفض علي الرد علي الهاء التي في به قال فسكت الاصمعي ولم يكن له علم بالعربية -كان صاحب لغة ولم يكن صاحب اعراب انتهي كلام الزجاكي ومثله حكي ابن الشجري في المجلس	164	-1470863668412229489	Sham19Y0009937-ara1.ms018	true	-1715521542411001349	73	187	395	989	1605	300	يحيي ثعلب احد ا-ءمة الكوفيين قال كان الكساءي والاصمعي بحضرة الرشيد وكانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سوءي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن فقال الاصمعي انما هو رءمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وذاك يجوز بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موضع رفع ب ينفع فيصير التقدير ام كيف ينفع رءمان انف والنصب ب تعطي والخفص علي الرد علي الهاء التي في به---- فسكت الاصمعي ولم يكن له علم بالعربية وكان صاحب لغة -لم يكن صاحب اعراب1 عدوا الكساءي فاءزا في هذه المناظرة ولعل-- المجلس	18	-7602369143654531100	437	783.5	352	602	72.59136199951172	70	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0009937-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0881	false	-2290228390768753453	195	265	988	1308	1478	300	ما زيد كعمرو ولا شبيها به وما عمرو كخالد ولا مفلحا النصب في هذا جيد لانك----- تريد ما هو مثل فلان ولا مفلحا هذا معني الكلام فان اراد ان يقول ولا بمنزلة من يشبهه جره وذلك نحو قولك ما انت كزيد ولا خالد--- فانما اردت ولا كخالد ف---اذا قلت ما انت بزيد ولا قريبا منه ف----ليس ههنا معني بالباء لم تكن قبل ان تجء بها فانت اذا ذكرت الكاف تمثل	881	-1470863668412229489	Sham19Y0009937-ara1.ms055	true	-3122052378501122131	85	158	397	728	1400	300	ما زيد كعمرو ولا شبيها به وما عمرو كخالد ولا مفلحا النصب في هذا جيد لانك انما تريد ما هو مثل فلان ولا مفلحا هذا معني الكلام فان اردت ان تقول ولا بمنزلة من يشبهه جررت---- نحو قولك ما انت كزيد ولا شبيه به فانما اردت ولا كشبيه به واذا قلت ما انت بزيد ولا قريبا منه فانه ليس ههنا معني بالباء لم يكن قبل ان تجء بها وانت اذا ذكرت الكاف تمثل	55	-7602369143654531100	300	552.0	231	335	89.55223846435547	61	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0009937-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0882	false	-5307308909956983122	108	270	510	1271	1410	300	ما زيد كعمرو ولا شبيها فانما نفيت عن زيد ان يكون شبيها لعمرو ولم تثبت لعمرو شبيها وليس كذلك قولنا ما انت بعمرو ولا خالدا لانك ان نصبت خالدا علي المعني او جررته علي اللفظ فانما معناه في الموضعين واحد اي ما انت هذا ولا هذا فقول سيبويه لانك تريد ما هو مثل هذا- ولا مفلحا هذا معني الكلام يحتمل امرين احدهم ان معني الكاف معني مثل وهي حرف والاخر ان معني الكاف معني مثل وهي اسم فان كانت اسما فالعطف عليها ظاهر وان كانت حرفا كان العطف عليها وعلي ما جرته وقوله فان اراد ان يقول ولا بمنزلة من يشبهه جره يقول اذا جررت شبيها------------------------ به فقد اثبت لعمرو شبيها لانك اردت ولا كمن يشبهه ومثل ذلك فقال وذلك نحو ما انت كزيد ولا خالد فهذا يبين لك انك اذا قلت ما انت كزيد ولا خالد فقد اثبت غير زيد وهو خالد وقول---------ه فاذا قلت ما انت يزيد ولا قريبا منه ف----ليس ههنا معني بالباء لم يكن قبل ان تجء بها	882	-1470863668412229489	Sham19Y0009937-ara1.ms055	true	-3122052378501122131	85	153	397	703	1400	300	ما زيد كعمرو ولا شبيها به وما عمرو كخالد ولا مفلحا النصب في هذا جيد لا-----------------------------------------------------نك انما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تريد ما هو مثل فلان ولا مفلحا هذا معني الكلا---------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------------------------------فان اردت ان تقول ولا بمنزلة من يشبهه -------------جررت نحو قولك ما انت كزيد ولا شبيه به فانما ا--------------------ردت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كشبيه به واذا قلت ما انت بزيد ولا قريبا منه فانه ليس ههنا معني بالباء لم يكن قبل ان تجء بها	55	-7602369143654531100	204	297.5	155	799	25.53191566467285	35	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0009937-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0163	false	-7308278287608619066	186	224	925	1124	1516	300	العلوق هي الناقة التي تفقد ولدها بنحر او موت فيسلخ جلده ويحشي تبنا او حشيشا ويقدم اليها لترامه اي لتعطف عليه ويدر لينها فينتفع-- به فهي تشمه بانفها وينكره قلبها فتعطف عليه ولا ترسل اللبن فشبه ذاك بهذا	163	-1470863668412229489	Sham19Y0009937-ara1.ms116	true	-2342316539253119556	84	117	487	663	1598	300	العلوق--- الناقة----- تفقد ولدها بنحر او موت فيسلخ جلده ويحشي تبن---------ا ويقدم اليها لترامه اي -تعطف عليه ويدر لبنها فينتفعوا به فهي تشمه------- وينكره قلبها فتعطف عليه ولا ترسل اللبن فشبه ذلك بهذا	116	-7602369143654531100	172	301.5	139	201	85.57213592529297	25	Sham19Y0150966-ara1	Sham19Y0009937-ara1