id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1253	false	7356260046596948490	126	157	659	818	1572	300	يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسري له الغي اول فتلك ولاة السوءقد طال عهدها فحتام حتام العناء المطول فرفع ابو عبداله يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم	1253	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0011	true	-2673605861635338449	279	300	1518	1618	1618	300	يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول ------------------------------------------------------رفع الصادق---- يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم-	11	-6947782530006657768	94	162.5	74	159	59.1194953918457	17	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1253	false	7356260046596948490	99	138	519	714	1572	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتقب-------------------------------------------------------ل وغاب نبي الله عنه- وفقده علي الناس رزء ما هنا-ك مجلل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسري له الغي اول	1253	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	0	51	0	251	1578	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتقبل يخضن به من ال احمد في الوغي دما طل منهم كالبهيم المحجل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هنالك مجلل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخر- اسدي له الغي اول	97	-6947782530006657768	193	361.0	154	252	76.5873031616211	34	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1393	false	-2699078545794618564	87	195	459	986	1507	300	من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام طارقات ولا ادكار غوان واضحات الحدود كالارام بل هواي الذي اجن وابدي -بني هاشم فروع الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا النا س ومرسي قواعد الاسلام--------- الي ان قال لا ابالي اذا حفظت ابا القا سم فيهم ملامة اللوام فهم شيعتي وقسمي من الامة حسبي من ساءر الاقسام ان امت لا امت ونفسي نفسا ن من الشك في عمي او تعامي عادلا غيرهم من الناس طرا بهم لا همام لي لا همام لم ابع ديني المساوم بالوكس ولا مغليا من السوام اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي	1393	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	232	267	1250	1419	1578	300	من لقلب ميتم مستهام غير ما صبوة ولا احل--------------------------------------------ام بل هواي الذي اجن وابدي لبني هاشم اجل- الانام فانصت له عليه ال------------------------------------------------------------------------------سلام فلما بلغ الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلص الله ه---واي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي	97	-6947782530006657768	134	201.0	103	537	24.953445434570312	23	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0021	false	544963869114486846	69	188	376	973	1550	300	---قال هات فانشا يقول طر بت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يل------------------------------------------عب فقال الفرزدق فالي اي شء طربت فقال الكميت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ويحك فاي شء الهاك واي شء اطربك--------- فقال الكميت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فنزل الفرزدق عن بغلته واخترط سيفه ثم قال والله لءن لم تات بعذر لاملانه منك وكان يدل عليه للقرابة التي بينهما فقال الكميت ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي محمد- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	21	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	56	162	277	797	1491	300	ما قل----ت فانشده طر-----بت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم ي------------------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما ي----------------------طربك يابن اخي فقال و---------------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	99	-6947782530006657768	335	546.5	267	742	45.14824676513672	57	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1393	false	-2699078545794618564	87	130	459	688	1507	300	من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام طارقات ولا ادكار غوان واضحات الحدود كالارام بل هواي الذي اجن وابدي -بني هاشم فروع الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا النا س ومرسي قواعد الاسلام	1393	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	29	64	160	344	1610	300	من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احل--------------------------------------------ام بل هواي الذي اجن وابدي لبني هاشم اجل- الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا النا-س ومرسي قواعد الاسلام	102	-6947782530006657768	180	336.0	145	230	78.26087188720703	31	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	122	219	618	1107	1517	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ينتظر خلوة فاقبل ---------------------------------------------------------علي بن الحسين رضي--------------------- الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا لكني اعرفه	1320	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	66	163	352	832	1528	300	ان هشام بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت -------------------اراد ان يستلم الحجر فلم يقدر لكثرة ازدحا--م الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا بعلي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل ----------وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بال----------------------بيت فلما انتهي الي الحجر تنحي -له الناس حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره لا اعرفه فقام------------------------ الفرزدق وقال----------- لكني اعرفه	139	-6947782530006657768	247	307.5	192	607	40.69192886352539	38	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	97	157	507	803	1525	300	الامم --هذا ابن خير عباد---------------------- الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت------------------------------------------------------------------------------ ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت------------------------------------------------------------------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور	1321	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	198	300	1037	1528	1528	300	المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور-	139	-6947782530006657768	260	452.5	205	494	52.6315803527832	50	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1277	false	8063149956388975433	218	239	1101	1200	1508	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءم- ومقام علي قسم- لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام	1277	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	68	89	359	460	1530	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام	140	-6947782530006657768	95	176.0	74	101	94.05940246582031	18	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	231	300	1177	1517	1517	300	وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه واقسم عليه في قبلوها وقال له قد راي الله مكانك-	1320	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	230	269	1166	1372	1530	300	فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبر-------------------ه فبعه اليه------- باثني عشر الف درهم فرده-----------------------------------------------------------------------ا الفرزدق وقال انا مدحته-------------------------------- لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية------ واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك	140	-6947782530006657768	143	202.0	112	341	41.935482025146484	23	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	157	292	803	1481	1525	300	الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	206	0	1049	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	140	-6947782530006657768	493	898.5	390	1204	40.946842193603516	89	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	false	-764212408681085651	1	101	7	525	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نع---م لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والا----------------------------------------------------------------------------------ملاق والعدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم وفيها من رواية اخري ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم	1322	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	28	111	146	562	1530	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمام-------------------------------------------------------------ي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم	140	-6947782530006657768	227	322.0	179	607	37.39703369140625	42	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1180	false	3190575561054747179	171	217	863	1097	1548	300	التنوخي ولد بمعرة النعمان بين حلب ودمشق سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وذهب بصره بعلة الجدري سنة سبع وستين----- وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ورحل الي بغداد سنة ثمان وتسعين واقام بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام---- ولزم منزله الي ان مات	1180	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	59	97	348	532	1607	300	الادباء ولد بمعرة النعمان واعتل --------------------------------------------علة الجدري التي ذهب فيها بصره وقال الشعر وهو ابن 11 س-------نة ورحل الي بغداد سنة 398 فاقام --------بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام بها ولزم منزله الي ان مات	372	-6947782530006657768	137	221.0	107	243	56.37860107421875	25	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1824	false	2921026058917692834	0	34	0	167	1637	300	فيها بصره سنة سبع وستين وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ورحل الي بغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة واقام بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام---- ولزم منزله الي ان مات	1824	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	68	97	400	532	1607	300	فيها بصره-------------- وقال الشعر وهو ابن 11 س-------نة ورحل الي بغداد سنة 398 فاقام ------------------بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام بها ولزم منزله الي ان مات	372	-6947782530006657768	114	198.5	89	171	66.66666412353516	22	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0419	false	7094239692431298598	188	278	1053	1538	1670	300	ابي الفضل عبد الرزاق بن احمد -بن محمد بن ابي المعالي الشيباني الفوطي قال هو عز الدين عبد الحميد بن ابي الحسين هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين ابن ابي الحديد المداءني الحكيم الاصولي--------------- كان من اعيان العلماء الافاضل واكابر الصدور -الاماثل وكان حكيما فاضلا -كاتبا كاملا عارفا باصول الكلام يذهب مذهب المعتزلة وخدم في الولايات الديوان-----------------ية وكان مولده في غرة ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسماءة واشتغل وحصل----- والف فمن تصانيفه شرح نهج البلاغة عشرون مجلدا وقد احتوي هذا الشرح علي ما لم يحتو عليه كتاب ومن	419	-1470863668412229489	Rafed0000230Vols-ara1.ms0596	true	3003662582711868013	38	122	224	694	1674	300	ابو الفضل عبد الرزاق بن احمد ابن محمد بن ابي المعالي الشيباني الغوطي الاديب المءرخ المشهور بنسبه الذي تصدر به العنوان الي قولنا------------------------------------------------ الاصولي ثم قال بعد ذلك كان من اعيان العلماء الافاضل واكابر الصدور والاماثل----- حكيما فاضلا وكاتبا كاملا عارفا باصول الكلام يذهب مذهب المعتزلة وخدم في الولايات الديوانية والخدم السلطانية وكان مولده في غرة ذي الحجة سنة ست وثمانين وخ-سماءة واشتغل وحصل وصنف والف فمن تصانيفه شرح نهج البلاغة عشرين مجلدا وقد احتوي هذا الشرح علي ما لم يحتو عليه كتاب -من	596	-6947782530006657768	372	653.0	301	525	70.85713958740234	58	Sham19Y0150966-ara1	Rafed0000230Vols-ara1