id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1248	false	7994915021225044615	84	129	442	667	1492	300	خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي مع --------------------------من تبعه من ال------عرب فقاتله فهزمه ابرهة------------ واخذ نفيل--- اسيرا فلما هم قتله قال له نف----------يل ايها الملك لا تقتلني فاني دل-لك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم-------------------------------------------- بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله وخرج--- معه يدله	1248	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0012	true	-8491439204039798610	44	110	199	537	1506	300	خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيل من خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة وقتل من قتل واخذ نفيل له اسيرا فاتي به فامران يضرب عنقه فقال نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس يميني علي شهران وشمالي علي ناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وسار به معه ومعه	12	-3038241108196866409	197	298.5	154	338	58.28402328491211	31	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1208	false	5448800231812336791	133	170	706	897	1571	300	فانفذ لامرك ما عليك غضاضة فكفي بذا دنيا لديك ودينا ودعوت-ي وزعمت انك ناصح فلقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لو-لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك	1208	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0147	true	-8618331543310192535	201	239	948	1139	1438	300	فانفذ لامرك ما عليك غضاضة فكفي به- دنيا لديك ودينا ودعوتني وزعمت انك ناصح فلقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك	147	-3038241108196866409	186	349.0	149	193	96.37305450439453	35	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1209	false	4177989184749873019	60	154	308	735	1531	300	صلي الله عليه وسلم ----------فبعث ال---يه فقال له يا ابن اخي ان قومك--- جاءوني وقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق-------------------------------------------- فظن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه وانه خ---------------------------------اذله فقال يا ع-----------------------م والل--------ه لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك في طلب-----ه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ----------------قال --له يا ابن اخي امض علي امرك وافع-ل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا --وقال	1209	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0147	true	-8618331543310192535	63	190	312	888	1438	300	صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه الا انه -قال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن القيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله------ او اهلك فيه ما تركته ثم ---بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل فقال اذهب فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا ثم قال	147	-3038241108196866409	364	557.0	277	587	62.01021957397461	70	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0638	false	-1541144439478109608	204	236	1035	1187	1489	300	ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة و---خير فيمن خصه الله بالحب	638	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0167	true	-1899246198068213672	54	87	271	425	1452	300	ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير م-من خصه الله بالحب	167	-3038241108196866409	148	282.0	116	155	95.48387145996094	30	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0246	false	-1054458221917113193	124	146	598	707	1515	300	عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او لديك نعيمها فما بي ان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيمها	246	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0393	true	1554067255499407734	85	106	437	545	1486	300	عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او لديك نعيمها كاني و-ان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيمها	393	-3038241108196866409	102	196.0	82	109	93.5779800415039	19	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	45	97	223	497	1517	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	1320	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	228	291	1145	1476	1517	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	409	-3038241108196866409	273	539.0	221	331	82.47734069824219	50	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	82	153	428	785	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	1321	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	230	300	1158	1517	1517	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم ه--------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	409	-3038241108196866409	247	401.0	198	418	59.09090805053711	43	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	229	288	1167	1460	1517	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم و-قال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ول------رسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا	1320	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	221	277	1122	1396	1505	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر ي--ا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسوله وما كنت لارزا- عليه شيءا	410	-3038241108196866409	254	459.0	203	303	83.82838439941406	45	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	153	292	785	1481	1525	300	له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	0	221	0	1122	1505	300	له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم من بيت هذا ناله الامم	410	-3038241108196866409	562	1043.0	444	1224	45.91503143310547	105	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	false	-764212408681085651	1	85	7	453	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده -----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	43	199	217	1020	1505	300	فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	410	-3038241108196866409	310	578.0	252	933	33.22615051269531	53	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1325	false	9074706477507621784	115	195	579	972	1474	300	اي الخلاءق البيت ليست البيت------------------------- من يعرف ال------------------------------------له البيت ف-حبسه-------- فقال الفرزدق ايحبسني بين -----المدينة والتي البيتين فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين عشرة الاف درهم وق----------------------ال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال------------------------- ما قلت ما كان ال-------ا لله عز وجل------- وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له قد راي الله مكانك فشكر لك ولكنا اهل بيت اذا انفذنا شيء---ا لم نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها	1325	-1470863668412229489	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	199	293	1020	1472	1505	300	اي الخلاءق------ ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم من بيت هذا ناله الامم فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان- بين مكة والمدينة وبلغ ذلك------------------------------------- علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر ي--ا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فقال------ شكر الله لك ذلك الا ا-----نا اهل بيت اذا انفذنا اموالنا لم تعد الينا---------- فقبلها	410	-3038241108196866409	235	276.5	178	532	44.17293167114258	37	Sham19Y0150966-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed