id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0682	false	-5464386502610654053	148	182	710	882	1477	300	البغداديين في البيت ان لم- يجد يوما بمنزلة يعلم كانه قال ان لم يعلم علي من يتكل فالكلام في تاويلهم---- استفهام وموضع الجملة------- نصب والجار في قولهم متصل ب يتكل وهو و--المجرور في موضع	682	-1470863668412229489	Kraken22021606121900-ara1.ms068	true	-1843887769576441552	175	209	871	1047	1492	300	اليغداديون او بعضهم الي ان يجد----- بمنزلة يعلم كانه قال ان لم يعلم علي من يتكل فالكلام في تاويلهم هذا استفهام و-----الجملة موضعها نصب والجار في قولهم متصل بايتكل وهو مع المجرور في موضع	68	-7881194302027723849	147	243.0	117	186	79.03225708007812	23	Sham19Y0150966-ara1	Kraken22021606121900-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1734	false	7178598357982988660	266	299	1459	1637	1643	300	هذا البيت بيت ثان وهو لما رات ماء السلا مشروبا والفرث يعصر في الاناء ارنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسلا بفتح السين المهمل والقصر هي الجلدة الرقيقة التي يكون الولد فيها من المواشي وهي المشيمة له والفرث	1734	-1470863668412229489	Kraken22021606121900-ara1.ms294	true	-7899338919885555570	188	280	917	1390	1487	300	ذلك البيت الاخر------ لما رات ماء السلي مشرويا والفرث يعصر في الاناء ارنت فاثبات الارنان منها كاثبات الحنين فالمعني ليس هنا اوان حنينها او حين حنينها وكان الفعل وقع موقع الاسم علي احد امرين اما ان يكون اراد ولات هنا ان حتت فحذف ان كما حذف5 من قوله تسمع بالمعيدي خيرمن ان تراه1 والمعني ان تسمع بالمعيدي فحذف ان والمعني عليها س اجنت 2غ انه لم يحن 3غ في حين حتين هذا البيت يلي الشاهد السابق فانظره في مظاءه السل---------------------------------ي الجلدة الرقيقة التي يكون الولد فيها من المواشي وهي المشيمة له والفرث	294	-7881194302027723849	129	52.0	103	512	25.1953125	21	Sham19Y0150966-ara1	Kraken22021606121900-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0682	false	-5464386502610654053	148	183	710	886	1477	300	البغداديين في البيت ان لم يجد يوما بمنزلة يعلم كانه قال ان لم يعلم علي من يتكل فالكلام في تاويلهم استفهام وموضع الجملة نصب والجار ف-ي قولهم متصل ب ي-تكل وهو والمجرور في موضع نصب	682	-1470863668412229489	Kraken22021606121900-ara1.ms370	true	5556669124297250259	66	92	314	440	1453	300	البغداديين او بعضهم ان--- يجد----- بمنزلة يعلم كانه قال ان لم يعلم علي من يتكل ف--------------------------------------------الجار علي قولهم متصل با يتكل وهو والمجرور في موضع نصب	370	-7881194302027723849	114	195.0	89	178	64.0449447631836	18	Sham19Y0150966-ara1	Kraken22021606121900-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1685	false	6556407604700341081	63	178	350	904	1511	300	لسنا كمن حلت اياد دارها تكريت تمنع حبها ان يحصدا اورده ابن جن----------------------------ي في بابين من الخصاءص الاول باب شجاعة العربية قال انشده ابو الحسن ومعناه لسنا كمن حلت دارها ثم ابدل اياد من من فان حملته علي هذا كان لحنا لفصله بالبدل بين بعض الصلة وبعض فجري------------------------------------- ذلك في فساده مجري قولك مررت بالضارب زيد جعفرا وذلك ا---ن البدل اذا جري علي المبدل منه اذن بتمامه وانقضاء اجزاءه فكيف يسوغ لك ان تبدل منه وقد بقيت منه بقية هذا خطا في الصناعة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان كذلك والمعني عليه اضمرت ما يدل عليه حلت فتنصب به الدار فصار تقديره لسنا كمن حلت اياد اي كاياد التي حلت ثم قلت من بعد- حلت دارها فدل حلت في --	1685	-1470863668412229489	Kraken22021606121900-ara1.ms378	true	357076746109957666	63	169	372	900	1579	300	لسنا كمن حلت اياد دارها تكريت ترقب ج-ها ان يخصدا ادارها محمول علي فعل اخر غير حلت هذا الذي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلة واذا جاز ان يكون علي هذا الفعل لم يكن في شء من ذلك فصل بين صلمة وموصول فاما قول الاخطل في الاصل يستظرون البيت للاخطل ديوانه ص 116 العرارة التجدة والشدة والشوكة والتبوح العدد والجم--------------------------------------اعة والتقدير يستخف الاثقال وهذا قول الكساءي كما في حاشية الديوان عن النقاءض ديوانه ص 281 وايضاح الشعر ص 30 وفيه تخريجه اياد بدل ون من ودارها منصوب بفعل مضمر قال ابن جني------------------------------------------------------------------ تقديره لسنا كمن حلت اياد اي كاياد التي حلت ثم قلت من بعده حلت دارها الخصاتص 2 في	378	-7881194302027723849	150	27.0	112	787	19.059720993041992	23	Sham19Y0150966-ara1	Kraken22021606121900-ara1