id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0734	true	-4968951217021694664	57	90	279	449	1598	300	الحكمي بفتح الحاء والكاف نسبة الي الحكم بن سعد العشيرة وهي قبيلة كبيرة باليمن منها الجراح بن عبد الله الحكمي----------------- امير----- خراسان وكان جد ابي نواس من مواليه --وانما قيل له ابو نواس	734	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms035	false	2802138036054856255	12	47	61	237	1529	301	الحكميون---------------- نسبة الي الحكم بن سعد العشيرة وهي قبيلة كبيرة باليمن منها الجراح بن -بد الله الحكمي وقد تقدم انه كان اميرا علي خراسان و-ان جد ابي نواس من مواليه س9 اقدم استاذ لابي نواس	35	2847549555303186847	138	214.0	110	194	71.13401794433594	22	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	125	192	629	974	1548	300	من قول الشماخ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد عاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض الرواة قوله فاشرقي بدم الوتين فقال كان ينبغي ان ينظر لها مع استغناءه عنها فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي	1157	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms134	false	-2211708728295506373	176	296	830	1450	1475	300	من قول الشماخ في عر--ابة الاوسي وهو يخاطب ناقته ---------------------------------------------------------اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرق- بدم الوتين وجاء بعدهما ابو نواس فكشف عن هذا المعني واوضحه بقوله في الامين محمد بن هرون الرشيد واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام حق قان بعض الادباء لما وقب علي بيت ابي نواس هذا المعني والله الذي كانت العرب تحوم حوله فتخطءه ولا تصيبه قال الشماخ كذا وقال والرمة كذا وانشد بيتيهما المذكورين وما ابانه الا ابو نواس بهذا البيت وهو في نهاية الحسن والاصل في هذا للعني قول الانصارية الماسورة بمكة وكانت قد نجت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وصلت اليه قالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي	134	2847549555303186847	186	263.0	146	680	27.352941513061523	32	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	65	136	321	691	1548	300	الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي---------------- الرصافة تستريحي من التصدير والدبر الدوامي انتهي واقو-----------------------------------------ل الفرزدق قد سلك طريقة الاعشي ميمون في مدح النبي صلي الله عليه وسلم وهو قوله فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي وذو الرمة ماخذه من قول الشماخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين	1157	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms140	false	2107776506758586175	20	91	100	476	1481	300	علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي 1 1 انتشت1 1 11 1 مي تات الرصافة تستريحي من الانساع والدبر-الدوايي س قال ابونواس كنت ماءلا لقول الشماخ الي ان سسمعت قول الفرزدق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 فتبعته وقلت ره1 اقول لناقتي اذ بلغتني لقد اصبحت عندي باليين ه 11 ال لم اجعلك للغربان بحلا ولاقلت اشرقي بدم الوتين اذا ماراية رفعت لجد تلقاها عرابة باليمين رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطم القرين	140	2847549555303186847	139	44.5	112	583	23.842195510864258	19	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1212	true	-3224430701991880713	263	298	1395	1572	1582	300	هو اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة وكنيته ابو اسحاق وابو العتاهية لقب له و-----------------------كان في اول مرة يخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار ب--الكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه	1212	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms044	false	-5086579547183075332	188	220	923	1076	1479	300	هو اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة----------------- وابو العتاهية لقب غلب عليه و كنيته ابو اسحاق كان في اول امره-------------------------------- يبيع الفخار في الكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه	44	2847549555303186847	119	190.5	94	202	58.910892486572266	22	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	125	152	688	819	1615	300	الماسورة بمكة و-----قد نجت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي	1294	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms134	false	-2211708728295506373	265	296	1300	1450	1475	300	الماسورة بمكة وكانت قد نجت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وصلت اليه قالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي	134	2847549555303186847	131	243.5	104	150	87.33333587646484	25	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	98	186	528	995	1615	300	الفرزدق فقال يخاطبها الي م تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي---------------- الرصافة تستريحي من التصدير والدبر الدوامي واول من وعدها بالسوء والشر المراة الغفارية الماسورة بمكة وقد نجت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءسما جزيتها وقال صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله جل وعز ولا نذر للانسان في ملك غيره وتبعها الشماخ فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين	1294	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms140	false	2107776506758586175	18	91	89	476	1481	300	الفرزدق 85 علا-----------م تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي 1 1 انتشت1 1 11 1 مي تات الرصافة تستريحي من الانساع والدبر-الدوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي س -قال ابونواس كنت ماءلا لقول----------------------------------------------------------- الشماخ الي ان سسمعت قول الفرزدق 1 فتبعته وقلت ره1 اقول لناقتي اذ بلغتني لقد اصبحت عندي باليين ه 11 ال لم اجعلك للغربان بحلا ولاقلت اشرقي بدم الوتين اذا ماراية رفعت لجد تلقاها عرابة باليمين رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطم القرين	140	2847549555303186847	146	201.0	118	660	22.121212005615234	21	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1408	true	427737786131178544	134	223	712	1190	1532	300	اقمنا بها يوما ويوما وثالثا وي-----وما له يوم الترحل خامس تدرا---- علينا الراح في عسجدية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت فللخمر ما زرت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيوبها البيت العسجدية منسوب----ة الي العسجد وهو الذهب وقوله تدريها اي تختلها يقال دريت الصيد اذا ختلته انتهي واورد الابيات جميعها السيد المرتضي في اماليه قال وقال يموت بن المزرع سمعت خالي الجاحظ يقول لا اعرف شعرا يفضل قول ابي نواس ودار ندامي عطلوها الابيات -------------------------------------------------------------------------قال الجاحظ فانشدتها ----------ابا شعيب القلال----------------- فقال يا ابا عثمان لو نقر هذا الشعر ------لطن فقلت--- ويلك ما تفارق الجرار والخزف حيث كنت -قال	1408	-1470863668412229489	Kraken2107130858031-ara1.ms032	false	5658610920904791288	53	212	242	1013	1477	300	اق-نا بها يوما ويوما وثالثا بو ب ويوما له يوم الترحل خامس 1 و تدار علينا الكاس في عشجدية ف 18 جبتها بانواع التضاوير فارس ر 14 نصاجه سا نك سري وفي جنبابها فراربها لس 4 7 1 هي تدربها بالقيني الفوارس د ف ورو ه 4 1 فللخمر ما زرت عليه جيويها 9 و وللماء ما دارت عليه القلانس ليس في الشعر من تقدمه الي هذا المعني ولا من شاركه فيه ب4 م ق و ومعناه ان كبري مصور في سفل الكاس وقرارتها وفي جوانبها تعويذ منها بالقوارس 1 التايس جمع بسبس بالفتح وهو القفر الذي في الديوان ويومين بعده و قوله فللخمر ما زرت عليه جيوبها يعني- ان الخمر مصبوب فيها الي حلوق الصور صرفا- وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللماء ما دارت عليه القلانس يعني انهم صبوا الماء في مزجهاحتي علا رءوسها قال الجاحظ -انشدت هذه الابيات ابا شعيب القلال وكان عالما شاعرا فقال يا ابا عثمان------- هذا --شعرلو تقيرلطن فقلت له ويلك ما تفارق الجرار والخزف حيث كنت وقال	32	2847549555303186847	223	184.5	176	982	22.708757400512695	30	Sham19Y0150966-ara1	Kraken2107130858031-ara1