id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0279	true	-7392463936929838055	213	300	1080	1520	1520	300	وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينا--هم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر بهم عدي بن ارطاة فقال ل---------------ه جرير -------------------------------------يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن------------------------ لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني ف----دخل عدي علي عمر فقال الشع-----------------راء ببابك وسهامهم مسنونة واقوالهم نافذة فقال ويحك يا عدي ما-لي وللشعراء قال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه-	279	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms053	false	-2826610902790846477	99	202	492	1004	1487	300	وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذه ل-م فبينما هم كذلك---------------------- اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان جليس عمر فلما راه جرير دخلا قام اليه وانشد يقول ابياتا منها يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا فدخل ولم يذكر شيءا من امرهم ثم مر بهم عدي بن ارطاة فقال جرير ابياتا اخرها قوله لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل عدي علي عمر وقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة فقال ويحك يا عدي ما لي وللشعراء قال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه	53	-827971975554058237	317	497.0	250	541	58.59519577026367	52	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0280	true	-8502450420123524207	169	207	848	1029	1488	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فقال يا جرير ما	280	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms054	false	1308488753641678820	253	288	1228	1397	1451	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما ترجو من المطر جاء الخلافة او ك-نت له قدرا كما اتي---- موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخ-------ير ما	54	-827971975554058237	162	299.0	127	181	89.50276184082031	30	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0280	true	-8502450420123524207	205	280	1021	1393	1488	300	جرير ما اري لك فيما ها هنا حقا قال بلي يا امير المءمنين انا ابن السبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ماءة درهم وقال ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثلاثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية فاخذها وق-----ال والله انها لاحب ما- اكتسبت الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عنه لراض وانشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا	280	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms055	false	-3001507224958433168	0	95	0	472	1501	300	جرير لا اري لك فيما ه--هنا حقا قال بلي يا امير المءمنين انا ابن --سبيل -منقطع--- فاعطاه من طيب ماله ماءة درهم وقال ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر ولم نملك الا ثلاثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الاخري- فاخذها جرير وقال والله لهي --احب مال اكتسبته في عمري ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك يا جرير فقال ما يسوءكم خرجت من عند خليفة يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني عنه لراض وانشد يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا	55	-827971975554058237	343	615.5	272	483	71.01449584960938	61	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	true	-6869173911211549027	101	165	502	863	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	608	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms008	false	-7789751087561003729	46	76	228	388	1487	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو----------------------------------------ل الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	8	-827971975554058237	156	283.5	126	361	43.213294982910156	27	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0692	true	898811820569282882	216	243	1123	1239	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود--- قال	692	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms091	false	7999607962044353425	157	185	777	896	1483	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود ثم قال	91	-827971975554058237	116	226.0	89	119	97.47898864746094	26	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0695	true	-5594678477136038909	0	30	0	144	1555	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي------- لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيتين	695	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms091	false	7999607962044353425	134	165	669	811	1483	300	كما يبكي الوليد صبابة-------- وابديت من شكواي ما لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا تمل وان البعد يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان -	91	-827971975554058237	114	195.0	87	151	75.49668884277344	22	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	138	200	750	1060	1571	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما	731	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms257	false	8287796887603734615	251	300	1318	1558	1558	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء-------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لواط وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء -ارسلت من فم الابريق صافية كانما-	257	-827971975554058237	234	440.0	186	310	75.48387145996094	45	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	200	266	1060	1395	1571	300	اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل- الزمان لهم فما يصيبهم- الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء حاشي لدرة ان تبني الخيام بها وان تروح عليها الابل والشاء فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	731	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms258	false	-3991029794805429726	0	45	0	229	1572	300	اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية دان الزمان لهم فما يصيبهمو الا بما شاءوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغاب- عنك اشياء	258	-827971975554058237	223	417.5	178	337	66.17210388183594	41	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1105	true	-7065871109037663989	54	76	271	380	1466	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساح----------------------------------------------------له فلو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	1105	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms170	false	6498712790492529715	107	140	509	669	1440	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والبر- ساحله تعود بسط الكف حتي لو نه اراد انقباضا لم تطعه انامله فلو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	170	-827971975554058237	106	202.0	84	161	65.83850860595703	20	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1136	true	-2064691434470043201	8	113	36	539	1590	300	احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيت- احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف وخرق من يني عمي نحيف احب الي من علج عنيف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف قال اللخمي ميسون زوج معاوية بن ابي سفيان وام ابنه يزيد وكانت بدويةن فضاقت نفسها لما تسري عليها فعذلها علي ذلك وقال لها انت في ملك عظيم وما تدرين قدره وكنت قبل اليوم في العباءة فقالت هذه الابيات فلما سمعها قال لها ما رضيت يا ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا	1136	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms023	false	-7468077018490186119	25	101	138	492	1534	300	احب الي من قصر مني--ف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وكلب ينبح الطراق حولي احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عن-------------------------------------------------------------------------------------------------يف قال الراوي فلما سمع- معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات قال--------------- ما رضيت--- ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا	23	-827971975554058237	206	344.0	158	630	32.69841384887695	39	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	82	214	428	1101	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت---------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم منجي ومعتصم	1321	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	115	297	572	1512	1521	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مفارزه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهم منجي ومعتصم	58	-827971975554058237	546	974.5	432	1006	54.27435302734375	94	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	236	292	1213	1481	1525	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms059	false	7968954043994909191	0	87	0	420	1504	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	59	-827971975554058237	255	479.0	201	420	60.71428680419922	47	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	1	101	7	525	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم وفيها من رواية اخري ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	1322	-1470863668412229489	JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	229	280	1146	1408	1521	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	58	-827971975554058237	204	367.0	163	574	35.540069580078125	38	Sham19Y0150966-ara1	JK009306-ara1