id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1391	false	-653768672392728586	21	42	102	208	1527	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم--- يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	1391	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms01	true	-8006997529471454112	269	291	1344	1453	1491	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم 29 يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	1	-5221227608498107064	103	197.0	82	109	94.49541473388672	20	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0612	false	570818733501977402	118	180	566	867	1473	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم--- وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم--- وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم--- فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم ---لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم--- جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	612	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms02	true	8538765326664531151	46	113	240	557	1452	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يءاتيهم حصين بن ضمضم 36 وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم 37 وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 38 فشد فلم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم 39 لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اصفاره لم تقلم 42 جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	2	-5221227608498107064	297	555.0	235	317	93.69084930419922	57	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0129	false	-7981458696689126688	199	283	1083	1521	1609	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء وبعده فان قالوا النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء--- فاما ان تقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء--- واما ان يقولوا-------------------------------------------------- قد وفينا بذمتنا وعادتنا الوفاء واما ان يقولوا قد ابينا وشر مواطن الذمم الاباء وان الحق مقطعه ثلاث يمين او-نفار او جلاء فذا--لكم مقاطع كل حق ثلاث كلهن لكم شقاء--- فلا مستكرهون لما منعتم ولا تعطون الا ان تشاوءا--- جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء--- باي الجيرتين اجرتموه فلم يصلح لكما-لا الاداء	129	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms05	true	2651891959626407327	144	238	705	1163	1467	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء ---38 فان تكن-- النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء 39 واما ان يقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء 40 واما ان يقولوا قد ابينا فشر مواطن الحسب الاباء 41 واما ان يقولوا قد وفينا بذمتنا فعادتنا الوفاء 42 فان-------------------------------------------- الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء 43 فذلكم مقاطع كل حق ثلاث كلهن لكم شفاء 44 فلا مستكرهون لما منعتم ولا تعطون الا ان تشاءوا 45 جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء 46 باي الجيرتين اجرتموه فلم يصلح لكم الا الاداء	5	-5221227608498107064	368	653.5	293	507	72.58382415771484	67	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1366	false	6946569501106508806	139	165	764	901	1652	300	لعب الرياح بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر-- قفر- بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر-- دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر	1366	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms06	true	398239896054150371	121	149	585	727	1442	300	لعب الرياح بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر 3 قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر 4 دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر	6	-5221227608498107064	133	246.0	107	142	93.66197204589844	24	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0454	false	-2584340047915631700	133	227	785	1248	1615	300	وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل يقول هم اهل عقول واراء صاءبة فمن شاهد مجالسهم تحلم وان كان جاهلا ويبينون باراءهم ما اشكل من الامور وجهل وجه الراي فيه وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليه ولا خذل -----------------------------------------------------------يقول ان تحمل احدهم حمالة اي دية لم يرد عليه فعله ولا سفه رايه بل يقول له القاعد وهو الذي لم يحمل الحمالة رشدت واصبت الراي فلا نخذلك وليس عليك غرام اي لا ندع تغرم شيءا في الحمالة سعي بعدهم قوم لكي يذركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا	454	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms08	true	1769344347760292997	110	155	575	805	1551	300	وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل 38 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل 39 علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل 40--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا	8	-5221227608498107064	166	194.0	132	522	31.800765991210938	30	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	119	173	567	845	1488	300	وابيض فابيض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواصله--- بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ له-- يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاءله--- فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله--- اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله--- تراه اذا ما جءته متهللا	1812	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms09	true	8538037634853056855	242	300	1196	1486	1486	300	وابيض فيا-ض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله 36 بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله 37 يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله 38 فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله 39 اخي ثقة لا تهلك الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله 40 تراه اذا ما جءته متهللا-	9	-5221227608498107064	266	485.5	214	292	91.09589385986328	47	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	211	292	1036	1453	1488	300	ساءله و---ذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله ومن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لخصم يحاوله حذيفة بنميه وبدر كلاهما الي باذخ يعلو علي من يطاوله------------------------------------------------------------ ابي الضيم والنعمان يحرق نابه عليه فافضي والسيوف معاقله--- عزيز اذا حل الحليفان حوله بذي لجب لجاب-ه وصواهله	1812	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms10	true	-3299520586827284449	4	59	20	299	1514	300	ساءله 41 وذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله 42------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ينميه وبدر كلاهما الي باذخ يعلو علي من يطاوله 43 ومن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر يحاوله 44 ابي الضيم والنعمان يحرق نابه عليه فافضي والسيوف معاقله 45 عزيز اذا حل الحليفان حوله بذي لجب اصواته وصواهله	10	-5221227608498107064	204	371.0	164	484	42.14876174926758	36	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0421	false	8449748214759368219	85	171	447	853	1500	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا-- بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا-- واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا-- اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم اذا اصبحت اصبحت غاديا-- الي حفرة اهوي اليها ميقمة يحث اليها ساءق من وراءيا-- كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا-- بدا لي اني عشت تسعين حجة تباعا وعشرا عشتها وثمانيا بدا لي ان الله حق فزادني	421	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms14	true	5171524314771057710	217	299	1073	1440	1443	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا 2 بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا 3 واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا 4 اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم اذا اصبحت اصبحت غاديا 5 الي حفرة اهدي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا 6 كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا 8 بدا لي ا---------------------------------------------------ن الله حق فزادني	14	-5221227608498107064	352	662.0	276	418	84.21052551269531	73	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0549	false	-1974472809092707714	10	39	56	195	1564	300	اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم اذا اصبحت اصبحت غاديا وهذا هو المروي في ديوان زهير وبعده الي حفرة اهوي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا	549	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms14	true	5171524314771057710	258	281	1256	1362	1443	300	اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم اذا اصبحت اصبحت غاديا 5--------------------------------- الي حفرة اهدي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا	14	-5221227608498107064	104	191.0	81	139	74.82014465332031	21	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1114	false	7852204779979729180	0	44	0	218	1534	300	الناس لم يمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد لما تقدم قبله والبيت من اواخر قصيدة لزهر بن ابي سلمي مدح بها هرم بن سنان المري وبعده ولكن منه باقيات وارثة فاورث بنيك بعضها وتزود--- تزود الي يوم الممات فانه ولو كرهته النفس اخر موعد	1114	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms14	true	5171524314771057710	147	171	712	829	1443	300	الناس لم يمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد 45-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاورث بينك بعضها وتزود 46 تزود الي يوم الممات فانه ولو كرهته النفس اخر موعد	14	-5221227608498107064	110	195.0	87	221	49.77375411987305	21	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0421	false	8449748214759368219	172	277	856	1377	1500	300	الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بد-ا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق- شيءا اذا كان جاءيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا--- الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا--- والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا----------------------------------------------------------- الم تر ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا وا---هلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون اردي كيده والنجاشيا اذا اعجبتك الدهر حال من امرء فدعه وواكل حاله واللياليا الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا	421	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms15	true	2095312548688563062	0	102	0	489	1477	300	الحق تقوي الله ما كان باديا 9 بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جاءيا 10 وما --------------------------------------------------ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا 11 الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا 12 والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا 13 اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا 14 الم تر ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا 15 واهلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون اردي جنده والنج----------------------------------------------------اشيا 16 الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا	15	-5221227608498107064	391	725.0	311	591	66.15904998779297	74	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1241	false	-7073729468898184032	201	250	1043	1286	1548	300	في الامر اذ امروا-- ان ابن ورقاء لا تخشي غواءله AUTO لكن وقاءعه في الحرب تنتظر ل--ولا ابن ورقاء والمجد التليد له كانوا قليلا فما عزوا ولا كثروا-- المجد في غيرهم لولا ماثره وصبره نفسه والحرب تستعر ا--ولي لكم ثم اولي ان تصيبكم مني نواقر لا تبقي ولا تذر	1241	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms16	true	6524324012398394098	0	52	0	246	1418	300	في الامر اذ امروا 3 ان ابن ورقاء لا تخشي غواءله----- لكن وقاءعه في الحرب تنتظر 4 لولا ابن ورقاء والمجد التليد له كانوا قليلا فما عزوا وما كثروا 5 المجد في غيرهم لولا ماثره وصبره نفسه والحرب تستعر 6 اولي لكم ثم اولي ان يصيبكم مني بواقر لا تبقي ولا تذر	16	-5221227608498107064	233	438.0	185	251	92.82868194580078	42	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1496	false	-3014817941947662151	158	265	843	1408	1597	300	لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي-- لقد باليت مظعن ام اوفي ولكن ام اوفي لا تبالي علي ان الاعتراض وقع فيه بجملتين وعمرك مبتدا وخبره محذوف تقديره قسمي وجملة لقد باليت الي اخره جواب القسم وما بينهما من الجملتين اعتراض قال ابو الفرج الاصفهاني في الاغاني قال ابن الاعرابي ام اوفي التي يذكرها زهير في شعره كانت امراته وولدت منه اولادا ماتوا وتزوج عليها بعد ذلك امراة اخري وهي ام بنيه كعب وبجير فغارت من ذلك واذته فطلقها ثم ندم فقال لعمرك والخطوب مغيرات الي اخر البيتين فاما اذ نايت فلا تقولي ل-ي صهر اذلت ولم تذالي-- اصبت بني منك ونلت مني من اللذات والحلل الغوالي	1496	-1470863668412229489	JK007516-ara1.ms17	true	3923877693892310766	55	94	264	453	453	94	لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي 2 لقد باليت مظعن ام اوفي ولكن ام اوفي لا تبالي 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اذ ظعنت فلا تقولي لذي صهر اذلت ولم تذالي 4 اصبت بني منك ونلت مني من اللذات والحلل الغوالي-	17	-5221227608498107064	180	322.5	144	570	31.578947067260742	33	Sham19Y0150966-ara1	JK007516-ara1