id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0377	false	-1948796699146950313	22	115	116	612	1620	300	بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي بسر من راي وهو لا يعرفها وقد ------اخني------ الزمان عليها وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة وحسن الاشارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزمان وتمثل بقول الشريف الرضي رحمه الله تعالي ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب فمر شخص سمعه وهو ينشد هذه الابيات فقال له اتعرف هذه الابيات لمن هي فقال لا فقا---------ل هذه الدار لصاحب هذه الابيات وهو الشريف الرضي فتعجبا من حسن	377	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	2	69	10	362	1563	300	بعض الادباء------ بدار الشريف الرضي------------------------- وقد هدمت واخني عليها الزمان واذهب-------------------- ديباجتها وبقايا رس------------------------------------------ومها فتعجب- من صروف الزمان وانشد -قول الرض-----------------------ي ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب فمر به اخر --وهو ينشدها فقال------------- اتعرف هذه الدار-- لمن فق---ال لا -قال هي لقاي----------------ل هذه الابيات---- الشريف الرضي ومن نظم ------	529	-1565415704678795426	292	447.0	234	517	56.47969055175781	43	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1825	false	7767412225695257783	242	300	1269	1569	1569	300	وهذا اوله----- يا صاحب القلب الصحيح اما اشتفي الم الجوي من قلبي المصدوع ااسات بالمشتاق حين ملكته وجزيت فرط نزاعه بنزوع هيهات لا تتكلفن لي الهوي فضح التطبع شيمة المطبوع كم قد نصبت لك الخباءل طامعا فنجوت بعد تعرض لوقوع وتركتني ظمان اشرب -دمعتي اسفا علي ذاك اللمي الممنوع قلبي وطرفي منك هذا في حمي قيظ وهذا في-	1825	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	228	276	1180	1432	1563	300	-----قوله ايضا يا صاحب القلب الصحيح اما اشتفي يوم النوي من قلبي المصدوع ااسات بالمشتاق حين ملكته وجزيت فرط نزاعه بنزوع هيهات لا تتكلفن لي الهوي فضح التطبع شيمة المطب-------------------------------------------------وع وتركتني طمان اشرب ادمع-ي اسفا علي ذاك اللمي الممنوع قلبي وطرفي منك هذا في حمي قيظ وهذا في	529	-1565415704678795426	240	447.0	194	307	78.17589569091797	41	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1826	false	531123448354053283	42	88	228	455	1582	300	شر الهوي ما رمته بشفيع ما كان الا قبلة التسليم ار دفها الفراق بضمة التوديع كمدي قديم في هواك وانما تاريخ وصلك كان مذ اسبوع اهون عليك اذا امتلات من الكري اني ابيت---- بليلة الملسوع قد كنت اجزيك الصدود بمثله لو ان قلبك كان بين ضلوعي	1826	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0530	true	5133036766974308347	1	36	5	182	1559	300	شر الهوي ما رمته بشفيع ما كان الا قبلة التسليم ار دفها الفراق بضمة التوديع وتبيت ريان الجفون--------------------------------------------------- من الكري و---ابيت منك بليلة الملسوع قد كنت اجزيك الصدود بمثله لو ان قلبك كان بين ضلوعي	530	-1565415704678795426	157	278.5	125	231	67.96537017822266	30	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1826	false	531123448354053283	217	261	1129	1375	1582	300	وكانت ولادته سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وتوفي بكرة الخميس سادس المحرم وقيل صفر سنة ست واربع-ماءة ببغداد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفن ب--داره بخط مسجد الانباريين بالكرخ ومضي اخوه الشريف المرتضي الي مشهد جده موسي بن جعفر لانه لم يستطع ان ينظر الي تابوته ودفنه وصلي عليه الوزير	1826	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0530	true	5133036766974308347	224	285	1149	1483	1559	300	وكانت ولادته سنة تسع وخمسين وت----------وفي بكرة الخميس سادس المحرم وقيل صفر سنة ست واربع ماية وتوفي والده سنة اربع ماية وقيل سنة ثلث واربع ماية ولما توفي الشريف الرضي حضر الوزير فخر الملك وجميع الاشراف والقضاة والشهود والاعيان ودفن في داره-------------------- بالكرخ ومضي اخوه الشريف المرتضي الي مشهد---- موسي بن جعفر لانه لم يستطع ان ينظر-الي تابوت------ه وصلي عليه الوزير	530	-1565415704678795426	195	327.0	159	375	52.0	31	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1002	false	-568569795645854196	139	171	694	859	1520	300	يتقدم للقتال فنسل درعه بين رجليه وقام عليها و----كلما حمل عليه رجل قا-ل نشدتك بحم----------- حتي شد عليه العنسي--------------------------- فقتله وانشا يقول واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم	1002	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	true	-3283164504774668124	36	74	179	374	1554	300	وتقدم ونث-------ل درعه بين رجليه وقام عليها وجعل كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك نحم فينصرف عنه حتي جاء المعكبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقا------ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم	649	-1565415704678795426	129	211.0	101	208	62.019229888916016	22	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0592	false	-5787018119041535122	13	244	67	1270	1558	300	احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيت-م شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني ب---الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا انتهي وفي البيت الاخير دليل علي جواز عيرته بكذا والمشهور عيرته كذا وزاد صاحب الاغاني وهو شاعر مقل من شعراء الدولة الاموية وكان له محل كبر وشرف وسودد في كنده وقال الصفدي في الوافي بالوفيات اسمه محمد بن ظفر بن عمير ولم ار هذه الواسطة في كتاب الشعراء ولا في الاغاني والله اعلم قال الصفدي وقال عبد الملك بن مروان وهو اول خليفة ظهر منه البخل اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هراشة يعرض ببخل عبد الملك افضلهم المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل ما-لي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي والمال يرفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن تخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بما عند النواءب تحذي بالمقاريض فقال عبد الملك وعرف ما اراده الله اصدق من المقنع حيث قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا الفرقان67 وهو القاءل لامير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان عليا ساد بالتكرم والحلم عند غاية التحلم هداه ربي للصراط الاقوم باخذه الحل وترك المحرم كالليث بين اللبوات الضيغم يرضعن اشبالا ولما تفطم	592	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0652	true	-179827290711257147	106	283	531	1442	1541	300	احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراغا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمدا وقال عبد الملك بن مروان وهو اول خليفة ظهر منه البخل اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هراشة يعرض ببخل عبد الملك افضلهم المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل ما لي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي والمال يرفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لو تخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بها عند النوايب تحذي بالمقاريض فقال عبد الملك وعرف ما اراده الله اصدق من المقنع حيث قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و----------هو القايل لامير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان -ليا ساد بالتكرم والحلم عند غاية التحلم هداه ربي للصراط الاقوم باخذه الحل وترك المحرم كالليث بي- اللبوات الضيغم يرضعن اشبالا ولما تفطم	652	-1565415704678795426	888	1730.0	714	1208	73.50993347167969	164	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0049	false	-8864370439530881400	197	300	1050	1612	1612	300	الواحدي ----------------------في تفسير الوسيط عند قوله تعالي اني لاحد ريح يوسف سورة يوسف ان ريح الصبا استاذنت ربها ان تاتي يعقوب بريح يوسف عليهما السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلهذا يستروح كل محزون بريح الصبا وهي من------ المشرق اذا هبت علي الابدان نعمت--------ها وهيجت الاسواق الي الاوطان والاحباب وانشد البيتين من شعر المجنون المتقدم قال الصفدي في تاريخه بعد نقل هذا---------------------------------------------- الظاهر ان نسيم الصبا يختلف مزاجه وتاثيره باختلاف الارض والبقاع التي تمر عليها والفصول ايضا فهي في الربيع تكون الطف منها في غيره لانا نشاهد --بالحس- ان الريح التي تهب بدمشق وغيرها مما يقاربها ريح يابسة المزاج-	49	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0770	true	7961198109682623005	166	282	881	1507	1612	300	الواحدي صاحب التفسير وروي عنه في تفسير----------- قوله تعالي اني لاجد ريح ي----------وسف ان ريح الصبا استاذنت ربها ان تاتي يعقوب بريح يوسف عليهما السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك ي-تروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح متي ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها قلت الظاهر ان نسيم الصبا يختلف مزاجه وتاثيره باختلاف الارض والبقاع التي يمر عليها والفصول ايضا فهي في الربيع تكون الطف منها في غيره لانا نشاهد في الحسن ان الريح التي تهب بدمشق وغيرها مما يقاربها ريح يابسة المزاج	770	-1565415704678795426	480	835.5	390	648	74.0740737915039	78	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0050	false	5528455609158355262	16	40	93	231	1615	300	التي يسمونها المريسي علي ان اشعار العرب ملاي من الاسترواح بها ووصفها باللطف وتنفيس الكرب ولعلها في بلاد الحجاز وما اشبهها تكون بهذه الصفة	50	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms0771	true	-1295917185685399337	15	38	83	214	1600	300	الليل والنهار------- علي ان اشعار العرب ملاي من الاسترواح بها ووصفها باللطف وتنفيس الكرب ولعلها في بلاد الحجاز وما اشبهها تكون بهذه الصفة	771	-1565415704678795426	124	233.0	102	138	89.85507202148438	21	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0787	false	-7444472642821352435	203	237	1068	1233	1576	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يعني بقوم سبا قوله تعالي ومزقناهم كل ممزق سبا---------------- وابن جلا	787	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	true	9182237549651842433	178	216	917	1097	1512	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يشير الي قول ال-له تعالي ومزقناهم كل ممزق و الي قول الشاعر انا ابن جلا	1596	-1565415704678795426	147	265.5	116	181	81.21546936035156	29	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	235	300	1156	1471	1471	300	بن عوف بن سعد -------------ويكني-- ابا الوليد و--------------------دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له هل تقول اليوم- شعرا فقال كيف اقول وانا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر بواحدة من هذه علي اني اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2027	true	8742910308216008572	4	56	22	277	1504	300	بن زفر بن عبد الله من غطفان وكنيته ابو الوليد عاش ماءة وثلاثين سنة دخل علي عبد الملك ف---------قال له ما بق-----ي من شعرك فانشد----------------------------------------------------------------------------------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	2027	-1565415704678795426	195	294.0	152	352	55.397727966308594	33	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0555	false	-8873229583487665056	11	89	61	465	1544	300	اسماعيل بن بلبل الشيباني ابو الصقر الكاتب كان بليغا كاتبا شاعر------ا كريم------ا ممدحا ولي الوزارة للمعتمد سنة خمس وستين وماءتين بعد وزارة الحسن بن مخلد الثانية فبقي مدة يسيرة ثم عزل ثم وليها ثانية سنة خمس وستين وماءتين في شوال ثم عزل في شهر رمضان سنة ست وستين ونفي الي بغداد ثم اعيد الي الوزارة نوبة ثالثة حين قبض علي صاعد ---الوزير ولقب بالشكور وذلك في ثالث عش----ر رجب سنة اثنتين وسبع--------ين بواسط وكان واسع النفس وظيفته في	555	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2127	true	-8798314236410748243	217	300	1138	1568	1568	300	اسماعيل بن بلبل الشيباني ابو الصقر الكاتب كان بليغا كاتبا شاعرا اديبا كريما جوادا ممدحا ولي الوزارة للمعتمد سنة خمس وستين وماءتين بعد وزارة الحسن بن مخلد الثانية فبقي مدة يسيرة ثم عزل ثم وليها ثانية سنة خمس وستين وماءتين في شوال ثم عزل في شهر رمضان سنة ست وستين ونفي الي بغداد ثم اعيد الي الوزارة نوبة ثالثة حين قبض علي صاعد بن الوزير ولقب بالشكور وذلك في ثالث عشر شهر رجب سنة اثنتين وسبعين وماءتين بواسط وكان واسع النفس وظيفته في-	2127	-1565415704678795426	403	768.0	326	431	93.50347900390625	73	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0555	false	-8873229583487665056	89	200	465	1041	1544	300	كل يوم سبعون جديا وماءة حمل وماءة رطل من ساءر الحلوي ولم يزل علي وزارته الي ان توفي الموفق اخو المعتمد وبعد موته بيومين لخمس ليال بقين من صفر سنة ثمان وسبعين وماءتين قبض احمد بن الموفق الملقب بالمعتضد وعمه المعتمد هو الخليفة علي ابي الصقر الوزير وكبله بالحديد والبسه جبة صوف مغموسة بدبس وماء الاكارع وتركه في الشمس وعذبه بانواع العذاب الي ان هلك وكانت وزارته الثالثة خمس سنين وسبعة اشهر واثن-ين وعشرين يوما ولما مات راه ابراهيم الحربي او غيره من العلماء الصلحاء في منامه فقال له ما فعل الله بك يا ابا الصقر قال غفر لي بما لقيت ولم يكن الله عز وجل ليجمع علي عذاب الدنيا والاخرة	555	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2128	true	-4648790398776871116	0	111	0	577	1527	300	كل يوم سبعون جديا وماءة حمل وماءة رطل من ساءر الحلوي ولم يزل علي وزارته الي ان توفي الموفق اخو المعتمد وبعد موته بيومين لخمس ليال بقين من صفر سنة ثمان وسبعين وماءتين قبض احمد بن الموفق الملقب بالمعتضد وعمه المعتمد هو الخليفة علي ابي الصقر الوزير وكبله بالحديد والبسه جبة صوف مغموسة بدبس وماء الاكارع وتركه في الشمس وعذبه بانواع العذاب الي ان هلك وكانت وزارته الثالثة خمس سنين وسبعة اشهر واثنتين وعشرين يوما ولما مات راه ابراهيم الحربي او غيره من العلماء الصلحاء في منامه فقال له ما فعل الله بك يا ابا الصقر قال غفر لي بما لقيت ولم يكن الله عز وجل ليجمع علي عذاب الدنيا والاخرة	2128	-1565415704678795426	576	1147.0	465	577	99.82669067382812	110	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0555	false	-8873229583487665056	211	248	1096	1277	1544	300	ما ان للمعشوق ان يرحما قد انحل الجسم وابكي الدما ووكل العين بتسهيدها تفديه نفس- ظالما حكما وسنة المعشوق ان لا يري في قتل من يعشقه ماثما لو راقب الله شفا غلتي فالعدل ان يبرء من اسقما	555	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2129	true	-5399865009653637169	238	275	1204	1386	1497	300	ما ان للمعشوق ان يرحما قد انحل الجسم وابكي الدما ووكل العين بتسهادها تفديه نفسي ظالما حكما وسنة المعشوق ان لا يري في قتل من يعشقه ماثما لو راقب الله شفي غلتي والعدل ان يبرء من اسقما	2129	-1565415704678795426	178	348.0	141	182	97.80220031738281	33	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0770	false	-1310877397170345223	174	235	835	1114	1473	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وز--------------------------------------------عه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	770	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2236	true	1933926693004253828	47	127	232	601	1563	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه لا تحقرن علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخد-------------------------------------------------------------------------------------------عه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	2236	-1565415704678795426	184	349.0	142	460	40.0	36	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1741	false	1333802757894720857	212	294	1119	1530	1557	300	وقال انس بن زنيم الديلي يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين- ومنجد	1741	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	true	4328336180594330515	27	105	126	512	1456	300	فقال انس بن زنيم يمد------------ح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعتذر مما بلغه من الطويل و-------------------انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز-- المهند واكسي لبرد الحال قبل احتذاءه واعطي براس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد	2311	-1565415704678795426	331	591.5	258	419	78.99761199951172	60	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1741	false	1333802757894720857	214	294	1128	1530	1557	300	بن زنيم الديلي يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي ا-----------انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدرك--ي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد	1741	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2313	true	-8812212749978292834	3	85	13	419	1524	300	بن زنيم مخضرم مدح رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم واعتذر اليه من شء بلغه عنه بقصيدة منها من الطويل وانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز-- المهند واكسي لبرد العصب قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد واخبرت خير الناس انك لمتني وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي من تهام ومنجد	2313	-1565415704678795426	289	511.0	226	415	69.63855743408203	54	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1677	false	-6914018441096054701	184	254	867	1195	1435	300	فقال صدقت الك ولد قلت--------------------- بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها --قلت انشدت قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ف-انا اذا اضمرتك البلا د-نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله	1677	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	153	215	780	1065	1485	300	وقال هل لك من ولد قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ما-------- قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم------------------------------------------------ عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قلت قو-----------ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال علي النجاح ان شاء الله	2471	-1565415704678795426	213	340.0	166	353	60.339942932128906	40	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1679	false	-131563068735351061	66	95	339	496	1525	300	وزاد الزبيدي قال المازني وكنت بحضرته------ يوما فقلت لابن قادم وابن سعدان وقد كابراني كيف تقول نفقتك دينارا اصلح من درهم فقال دينار بالرفع قلت فكيف تقول ضربك زيدا	1679	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	270	300	1326	1485	1485	300	وقال الزبيدي قال المازني -كنت بحضرة الواثق يوما فقلت لابن قادم وابن سعدان -قد كابر-ني كيف تقول نفقتك دينارا اصلح من درهم فقال دينار بالرفع قلت فكيف تقول ضربك زيدا-	2471	-1565415704678795426	149	266.5	121	163	91.41104125976562	23	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1679	false	-131563068735351061	95	177	496	911	1525	300	خير لك ف-نصب زيدا وطالب-ه بالفرق بينه-ا فانقطع وكان ابن السكيت حاضرا فقال الواثق سله عن -سالة فقلت--- ما وزن نكتل ف---------قال نفعل فقال الواثق غلطت ثم قال لي فسره فقلت -------------------اصله نكتل ----قلبت الياء الفا لفتح -ما قبلها فصار------ نكتال فاسكنت اللاك للجزم---------------- فحذفت الالف لالتقاء الساكنين----------------------------------------- فلما خرجنا قال لي يعقوب----- ما حملك علي هذا وبيني وبينك --مودة --خالصة فقلت والله ما قصدت تخطءتك ولم اظن انه يعزب عنك ذلك هذا اخر ما ساقه ياقوت وساق حكاية المازني -----------في هذا	1679	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2472	true	1806210250779015632	0	98	0	517	1563	300	خير لك فتنصب زيدا وطالبته بالفرق بينهما فانقطع وكان ابن السكيت حاضرا فقال الواثق سله عن مسالة فقلت له ما وزن نكتل من الفعل فقال نفعل فقال الواثق غلطت ثم قال لي فسره فقلت نكتل تقديره نفتعل واصله نكتيل فانقلبت الياء الفا لفتحة ما قبلها فصار لفظها نكتال فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الامر فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال الواثق هذا الجواب لا جوابك يا يعقوب فلما خرجنا قال لي ابن السكيت ما حملك علي هذا -بيني وبينك المودة الخالصة فقلت والله ما اردت تخطءتك ولم اظن انه يغرب عنك وقال المبرد سالت-------------------- المازني عن قول الاعشي هذا	2472	-1565415704678795426	365	582.0	291	538	67.84386444091797	57	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0156	false	-4239714470326394149	151	178	743	882	1512	300	المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره---------------------------------------------- فدس عمر اليه ثقله له فقال له ان عملت لك--- ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جزيلا فاخبر بذلك-عمر فنفاه واخرجه	156	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2511	true	3986244378138582598	246	285	1242	1426	1506	300	المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره فهم عمر ان يوليه العراق ثم قال هذا رجل له فضل فدس---- اليه ثقة -له فقال له ان عملت لك في ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جليلا فاخبر بذلك عمر فنفاه واخرجه	2511	-1565415704678795426	131	230.5	106	189	69.31217193603516	23	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1836	false	-8859108320150016266	268	293	1371	1503	1537	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	1836	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	true	-3616832964684523544	4	38	20	195	1497	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	2576	-1565415704678795426	129	243.0	104	175	73.71428680419922	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1837	false	-1216162211789069932	109	190	530	920	1478	300	----وليدة وقالت---- انظري دريدا اذا بال فان كان بوله يحفر الارض---------- ففيه بقية وان كان----- يسيح علي وجه الارض فلا بقية فيه فرجعت اليها و--------------------اخبرتها انه ساح علي وجه الارض فقالت لا بقية فيه وعاود دريد اباه------------ا فقالت اتنكحني هبلت علي دريد يقال ابوه من جشم بن بكر ولو امسيت في جشم هديا لقد امسيت في ذل وفقر فغضب دريد فقال وقال الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفسي فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	1837	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	true	-3616832964684523544	42	109	216	545	1497	300	خادمة لها وقالت لها انظري اليه -اذا بال فان كان بوله يخرق الارض ويخد فيها ففيه بقية وان كان بوله يسيح علي وجهها ----فلا بقية فيه فوجدته وبوله يسيح علي وجه الارض فاخبرتها فارسلت اليه ما كنت لادع بني عمي وهم وهم مثل عوالي الرماح واتزوج شيخا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال وقالت انني شيخ كبير وما انباتها اني ابن امس ------فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	2576	-1565415704678795426	162	205.0	125	445	36.40449523925781	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1115	false	-6383422094843790087	121	169	634	872	1531	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح لما تقدم قبله والبيتان اوردهما ابو تمام في الحماسة لتوبة بن الحمير مع ثالث وهو واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح	1115	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2605	true	7566217820704827824	233	265	1171	1329	1502	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح------------------------------------------------------------------------------- واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح	2605	-1565415704678795426	158	299.0	126	238	66.38655090332031	30	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0028	false	-2270932898710204728	205	242	1024	1222	1541	300	تزوجها سهيل بن عبد الرح--------------------------------------------------------------من المكتني بابي الابيض وقيل بل تزوجها سهيل بن عبد العزيز بن مروان ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يمان انتهي كلام الشريف	28	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2628	true	-2224285552637616220	147	185	725	923	1496	300	تزوجها سهيل بن عبد الرحمن ن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي من الخفيف-------------------------------------------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يمان وهذه------ الثريا	2628	-1565415704678795426	127	220.0	102	260	48.846153259277344	22	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	101	184	502	967	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	608	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	82	128	406	658	1504	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	2655	-1565415704678795426	211	362.5	170	465	45.3763427734375	34	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0828	false	1793877407219453529	196	300	993	1511	1511	300	اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيالهفي ما بال دين ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك وبيت الله قاصمة الظهر وقال ابن حجر في الاصابة كان اسلم في عهد النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ارتد ثم اسر وعاد ا------------------------لي الاسلام وروي الاصمعي عن عمه قال كان الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وقال ابو عبيدة النمس الحطيءة ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق----- ذلك عليه فجعل يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله وجعل يهد-ر هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ طلع	828	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	true	822632569195552999	185	260	927	1318	1506	300	اطعنا رسول الله اذ كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر وقال يهجو امه من الوافر تنحي فاجلسي عني قليلا اراح الله --------منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا والتمس يوما انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا يهجوه فلم يجد- فضاق عليه ذلك فقال من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حل--قه ولا يري انسانا فاطلع	2664	-1565415704678795426	231	330.0	175	549	42.07650375366211	37	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0032	false	7315115122672220516	228	281	1193	1471	1567	300	عبد الملك بن مروان مطلعها---------- اتصحو بل فءاد-ك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح الي ان قال بعد ستة ابيات---------------------- تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح تعلل وهي ساغبة بنيها بانفاس من الشبم القراح سامتاح البحور فجنبيني اذاة اللوم وانتظري امتياحي ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح	32	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	201	243	973	1191	1477	300	عبد الملك بن مروان فانشده من الوافر اتصحو ام فءاداك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح--------------------------------------------------------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح	2671	-1565415704678795426	155	247.5	121	311	49.839229583740234	28	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	false	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	28	51	148	256	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2671	-1565415704678795426	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	false	7968982762433541199	89	118	425	565	1481	300	عليها ساعة ثم افاقت وقالت ترثيه------- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	91	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	true	24628031404667621	68	99	349	495	1553	300	عليها ساعة ثم -قامت وهي تقول من الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	2743	-1565415704678795426	127	232.0	99	147	86.3945541381836	25	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1176	false	-1990647376931220523	171	215	899	1125	1544	300	الحارث بن هشام لما فر يوم قبل اسلامه وترك اصحابه المشركين فقال ي-----------------------عتذر------- من فراره------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزب---------------------------------------------------د وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1176	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	true	3986236812626479304	96	155	488	792	1502	300	الحارث بن هشام -----------------------ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام واعتذر الحارث من فراره ذلك فقال من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	2783	-1565415704678795426	180	284.5	142	327	55.04587173461914	30	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	101	193	502	1014	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظ---------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل	608	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	true	4068120353395391366	195	276	1025	1484	1612	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يس---------------------------------------------------قون من-ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تدعي ولا-ءدهم لنقف الحنظل يغشون حتي ما تهر قلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يمشون لي الحلق المضاعف نسجه مشي الجمال الي الجمال البزل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل	2846	-1565415704678795426	293	529.0	239	671	43.666168212890625	45	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0872	false	-7474826249106232031	0	134	0	692	1514	300	بماذا نصحح قوله ونبطل قول الاواءل ولا تعويل له فيما يرويه الا علي ابي الندي ومن ابو الندي في العالم لا شيخ مشهور ولا ذو علم مذكور قال ياقوت الحموي بعد ما تقدم ولعمري ان الامر كما قال فان هذا يقول اخطا ابن الاعرابي في ان هذا الشعر لفلان انما هو لفلان بغير حجة واضحة وكان لا يقنعه ان يرد علي اهل- العلم ردا جميلا انما يجعله من باب السخرية والتهكم وضرب الامثال وك------ان يتعاطي تسويد لونه ويدهن بالقطران ويقعد في الشمس ليحقق لنفسه التلقيب بالاعرابي ورزق---------------- سعادة وثروة رايت بعض تصانيفه وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء عليه ---سنة ثمان وعشرين واربعماءة ---انتهي -----------------ونزهة الاديب هي الردود----------------------------------------------------------------------------------------------------- التي رد بها علي ابي علي الفارسي في التذكرة ولم ارها الي الان وانما عندي من تصانيفه الرد علي النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة ----وفرحة الاديب في الرد علي	872	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2862	true	-6871489366459380929	47	209	244	1082	1565	300	بماذا يصحح قوله ويبطل قول الاواءل ولا تعويل له فيما يرويه الا علي ابي الندي ومن ابو الندي في العالم لا شيخ مشهور ولا ذو علم مذكور وك----------------------------------ان الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقنعه ان يرد علي اءمة العلم ردا جميلا حتي- يجعله من باب السخرية والتهكم والظن بهم ويقال انه كان يتعاطي تسويد لونه ويدهن بالقطران ويقعد في الشمس ليحقق لنفسه التلقيب بالاعرابي وكان قد رزق في ايامه سعادة لانه كان في كنف الوزير ابي منصور بهرام وزير الملك ابي كاليجار فكان اذا صنف كتابا جعله باسمه وكان يفضل عليه افضالا جما قال ياقوت صنف في سنة اثنتي عشرة واربعمءة وقرء عليه في سنة ثمان وعشرين واربعم-ءة وله كتاب السل والسرقة كتاب فرحة الاديب في الرد علي يوسف بن ابي سعيد السيرافي في شرح ابيات سيبويه كتاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي في النوادر التي رواها ثعل----ب قيد الاوابد في ال---رد علي السيرافي في شرح ابيات اصلاح المنطق الرد علي- النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة كتاب نزهة الاديب في الرد علي	2862	-1565415704678795426	431	645.5	338	976	44.15983581542969	69	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1654	false	2302336679212719822	142	237	718	1216	1537	300	اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت قال----------------- ثم نهض وقال لا-بد من الحمل علي النفس فان الصاحب لا يقنعه هذا فركب بغلة وقصده فلم يتمكن من الوصول الي الصاحب لا ستيلاء الحشم فصعد تلعة ورفع صوته بقول ابي تمام---------- ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال-ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها قال فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبارد اليه اصحابه فحملوه حتي جلس بين يديه	1654	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	true	2821095241616437556	159	257	863	1374	1586	300	اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم نهض وقال لا بد من الحمل علي النفس فان الصاحب لا يقنعه هذا وركب----- وقصده فلم يتمكن من الوصول اليه لا-------ستيلاء الحشم فصعد تلعة ورفع صوته بقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها---- فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي جلس بين يديه	2933	-1565415704678795426	466	877.5	377	527	88.425048828125	85	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1654	false	2302336679212719822	0	37	0	182	1537	300	نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء دفان فلما قرا ابو احمد الكتاب اقعد تلميذا له فاملي عليه الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وبعث به اليه في	1654	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	true	2821095241616437556	131	158	723	856	1586	300	نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان---------------------------------------- فاملي----- الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وقال فيه من ----	2933	-1565415704678795426	122	222.5	97	182	67.03296661376953	22	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	false	-7909910079008292323	138	214	750	1133	1571	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	731	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3050	true	1304816335588707511	149	212	742	1056	1520	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء-------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوظي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فظل من- وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	3050	-1565415704678795426	305	587.0	243	383	79.63446807861328	57	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1407	false	8754005995756254497	185	265	972	1405	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبيتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما اجتازت عليه القلانس قال ابو	1407	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3051	true	-1967060405160227736	31	89	150	472	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حب-تها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما --دارت عليه القلانس قلت هذه	3051	-1565415704678795426	311	592.5	253	433	71.82447814941406	50	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1410	false	4064379954470622002	50	80	260	421	1547	300	الجاحظ قال نظرنا في شعر القدماء والمحدثين فوجدنا المعاني نقلت ووجدن--ا بعضا يس-رق من بعض الا قول عنترة وقول ابي نواس فاما قول عنترة وخلا الذباب بها فليس ببارح واما	1410	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3051	true	-1967060405160227736	103	130	546	697	1602	300	الجاحظ---- نظرنا في شعر القدماء والمحدثين فوجدنا المعاني تقلب ووجدناها بعضا يسترق من بعض الا قول عنترة في الذباب من الكامل--------- وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا	3051	-1565415704678795426	125	207.0	101	164	76.21951293945312	18	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0688	false	7525467417398200804	25	58	116	289	1541	300	ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق فهل انا ان عللت	688	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3252	true	-8536390344663672539	0	26	0	120	1546	300	ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق----------------------------------------------------- فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الظل من برد العشي تذوق فهل انا ان عللت	3252	-1565415704678795426	118	219.0	92	173	68.20809173583984	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	29	79	171	427	1588	300	قيل له ما ادني ذنوبك -قال ليلة الدير-------------------------- نزلت بدير نصرانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت ك-اسها قال الامدي كذا وجدت اسمه في كتاب بني القين بن جسر وهو شاعر محسن وهو القاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وهو	414	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3258	true	-8211038031572385296	106	185	574	966	1558	300	قيل له ما ادني ذنوبك فقال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدي----رانية فاكلت طفشي------لا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ثم انصرفت عنها -------------------------------------------------وهو القاءل يمدح بجير بن اوس بن لام الطاءي وكان اسيرا في يده من الطويل اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه فان بني لام بن عمرو ارومة علت فوق صعب لا تواري كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه لهم	3258	-1565415704678795426	177	279.5	142	451	39.24612045288086	28	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1659	false	-4306797877171784511	92	123	504	652	1581	300	سنة احدي-- وثلاثين وخمساماءة ومن شعره---------- لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال العرب لي شرفا ولم انل من- مليك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفي	1659	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3337	true	8976899575486267570	135	169	731	891	1535	300	سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة ومن شعره من البسيط لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال العرب لي شرفا ولم انل عند مل-ك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفا	3337	-1565415704678795426	141	251.0	110	161	87.57763671875	28	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0915	false	-93047278043024793	245	298	1305	1577	1587	300	نهشل بن دارم ابن عمرو بن تميم وقال رميلة امه وهي امة لخالد بن مالك النهشلي قال ابو عمر وولدها يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور بن ابي حارثة اربعة نفر وهم رباب وحجناء والاشهب وسويط وكانوا من اشد اخوة في العرب -----لسانا ويدا ومنعة للجانب فكثرت اموالهم في الاسلام	915	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3453	true	-4502768658565665932	242	281	1221	1423	1526	300	نهشل بن دارم -بن عمرو بن تميم وولد رميلة----------------------------------------------------- يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور------------- اربعة نفر وهم رباب وجحناء والاشهب وسويط وكانوا من اشد اخوة في العرب يدا ولسان-----ا ومنعة --جانب -كثرت اموالهم في الاسلام	3453	-1565415704678795426	192	327.5	154	277	69.31407928466797	30	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0043	false	6594744638666660524	42	73	220	379	1553	300	مخضرم سمع اباه وابا هريرة ودغفل بن حنظلة وروي عنه ابنه عبد الله وابو عبيدة معمر بن المثني ويحيي بن سعيد القطان والنضر ابن شميل وا--------------------------------------بو عمرو بن العلاء وخلف الاحمر	43	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3498	true	3903031874446716624	35	73	180	375	1545	300	مخضرم سمع اباه وابا هريرة والنساب البكري -روي عنه ابنه عبد الله وابو عبيدة معمر بن المثني ويحيي بن سعيد القطان والنضر -بن شميل وعثمان بن الهيثم وابو زيد سعيد بن اوس وابو عمرو بن العلاء وخلف الاحمر	3498	-1565415704678795426	144	259.0	115	197	73.09644317626953	25	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1498	false	695375274102766337	211	253	1129	1333	1600	300	الزبرقان بن بدر بن امرء القيس----------------------------------------------------------------- التميمي وق-----------------------------------د علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساداتهم فاسلموا وذلك في سنة تسع فولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك كذا في	1498	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3512	true	-5144570830698878928	9	73	48	346	1519	300	الزبرقان بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم البهدلي التميمي السعدي يكني ابا عياش وقيل ابا شذرة وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساد-تهم فاسلموا----- في سنة تسع فولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك وله في	3512	-1565415704678795426	193	348.0	152	304	63.48684310913086	37	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0480	false	-6019036886866084982	189	290	944	1445	1491	300	يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كعثب مثل سنام الربع ا-لماءر فقال له سيده وظهر من موضعه الذي كان كمن فيه مالك فلجلج في منطقة فلما رجع اجمع علي -----------قتله وخرجت اليه صاحبته فحدثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض برده ويعفي اثره فلما انطلق به ليقتل ضحكت--------------------------------------------------------------------------------------- امراة كان بي---------------------------------نها ونبيه شء فقال ان تضحكي مني فيا رب ليلة تركت فيها كالقباء المفرج فلما قدم-- ليقتل قا----------ل شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فقلد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش وطيب فقتل انتهي وكذا رايت في ديوانه	480	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3626	true	6059661955324540909	142	253	717	1272	1523	300	يا رب شجو لك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كع-ب مثل سنام البكرة الماءر فقال الشيخ ان لهذا شانا وانصرف فقال لقومه اعلموا ان هذا العبد قد فضحكم وانشدهم الشعر فقالوا اقتله فنحن طوعك فلما جاءهم وثبوا علي-------------ه فقالوا له قلت وفعلت فقال لهم دعوني الي غد اعذرها عند اهل الماء قالوا هذا صواب فاتي علي موعد منها فاخذوه فقتلوه فنادي يا اهل الماء ما فيكم امراة الا قد اصبتها الا فلانة فاني علي موعد منها و----------------------------------------------------------------لما قدموه ليقتل قال من الكامل شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي جنب الفراش رطيب----------- وكان سحيم في -لسانه	3626	-1565415704678795426	233	273.5	179	645	36.12403106689453	35	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	201	300	1031	1507	1507	300	فعقلت ناقتي و----------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت له--- اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ادن ادن فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بين- هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما--	1525	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	163	249	811	1238	1500	300	فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة فاذا رسول الله واصحابه------------------ حوله فدنوت فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله ف-------------------------------------------------قال هات فانشات اقول الطويل اتا------اني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت لي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في ما	3859	-1565415704678795426	360	631.0	284	500	72.0	66	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	41	91	216	464	1507	300	يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول---------------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال	1525	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	96	155	455	771	1500	300	يا سواد واسمع مقالتي---- واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته وانشده في كل ليلة من الليالي الثلاث ثلاثة بيات معناها واحد وقافيتها مختلفة واولها السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال	3859	-1565415704678795426	218	393.5	174	324	67.28395080566406	41	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1337	false	-1192366367714236062	14	73	78	350	1555	300	رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطمع ويراني كالشجي في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني ف-------اذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	1337	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3866	true	4497372094096721880	66	101	355	526	1511	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يط-ع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع وابيت الليل ما اهجعه ويعنيني اذا النجم طل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	3866	-1565415704678795426	133	222.5	103	279	47.670249938964844	25	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	128	154	643	788	1548	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ----------------------------------------------------------اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد عاب	1157	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3925	true	7390319001196711436	214	253	1082	1285	1556	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين قال ابو عمرو الكيس قال لي ابو نواس ما احسن الشماخ في قوله اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الا قال	3925	-1565415704678795426	140	263.0	114	203	68.96551513671875	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	false	-3441111029397760008	178	207	947	1109	1615	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ----------------------------------------------------------اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد تبع ابو نواس الفرزدق	1294	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3925	true	7390319001196711436	214	256	1082	1301	1556	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين قال ابو عمرو الكيس قال لي ابو نواس ما احسن الشماخ في قوله اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الا قال كما قال- الفرزدق	3925	-1565415704678795426	149	272.0	120	220	67.7272720336914	25	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1283	false	4143569987226101783	234	266	1212	1366	1532	300	في المنام ضاحكا مستبشران فقيل له ما فعل بك ر-بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال---- وردت علي ربي لا تخفي عليه خافية ف----استقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما كنت	1283	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3964	true	-7168309400029193472	163	196	816	970	1471	300	في المنام ضاحكا فقلت--------- له ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال اني وردت علي رب ليس يخفي عليه خافية وانه استقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما كنت	3964	-1565415704678795426	131	227.0	102	163	80.36809539794922	27	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0753	false	-5292201917011841413	0	96	0	467	1451	300	صخر بن الجعد الخضري احد -بني جحاش بن سلمة ابن ثعلبة بن مالك بن طريف -بن مالك بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر وكان مالك بن طريف شديد الادمة وخرج ولده ليلة فقيل لهم الخضر والعرب تسمي الاسود الاخضر وهو----------------------- شاعر فصيح من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد كان تعرض لابن ميادة لما انقضي ما بينه وبين الحكم الخضري من المهاجاة ورام ان يهاجيه فترفع بم ميادة عنه وكان صخر مغرما ب---كاس بنت بجير بن سعد بن كعب بن جندب ينسب بها فلقيه اخوها وقاص وكان شجاعا فقال له يا صخر انك نسبت بابنة	753	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3977	true	7426942513200527552	212	292	1072	1479	1520	300	صخر بن الجعد الخضري بضم الخاء والخضر ول--------------د مالك بن طريف ابن مالك بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر وسموا الخضر لسوادهم ----------------------------------------والعرب تسمي الاسود --اخضر وكان مالك شديد الادمة وصخر شاعر فصيح من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وكان قد تعرض لابن ميادة لما انقضي ما بينه وبين الحكم الخضري من المهاجاة ورام ان يهاجيه فترفع--------- عنه ابن ميادة كان يهوي كاس بنت جبير-------------- بن جندب--------- فلقيه اخوها وقاص وكان شجاعا فقال له يا صخر انك نسبت بابنة	3977	-1565415704678795426	320	519.5	253	495	64.6464614868164	55	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0752	false	-2560236065005957115	116	149	580	741	1568	300	تذكرت كاسا اذ سمعت حمامة بكت في ذرا نخل طوال جريدها دعت ساق حر فاستجيب- لصوتها مولهة لم يبق الا شريدها فيا نفس صبرا كل اسباب واصل سيملي لها اسباب صرم يبيدها وليل	752	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms3978	true	203267523497152439	167	200	842	1004	1527	300	تذكرت كاسا اذ سمعت حمامة بكت في ذري نخل طوال جريدها دعت ساق حر فاستحسنت لصوتها مولهة لم يبق الا شريدها فيا نفس صبرا كل اسباب واصل ستملا لها اسباب صرم تبيدها وقال	3978	-1565415704678795426	152	290.0	119	162	93.82716369628906	28	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1604	false	-1406471357793691503	66	119	358	623	1543	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزارد ابن قتيبة بعدها بيتا في ترجمته من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخط---ي الفتي في حدسه ويصيب	1604	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4006	true	-7365174885591533651	83	125	414	623	1501	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وف---------------------------------------------------------ي الشر تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي-- ويصيب	4006	-1565415704678795426	196	367.5	155	268	73.13433074951172	36	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0953	false	-1604403443701357566	65	163	361	899	1639	300	في حيا ة النبي صلي الله عليه وسلم وولي قضا البصرة وكان ممن قاتل مع علي يوم الجمل وكان من وجوه شيعته ومن اكملهم رايا وعقلا وتوفي في الطاعون الجارف سنة تسع وستين وله خمس وثمانون سنة قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات من الناس فيها-- كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضرين الجواب والشيعة والبخلاء وهو واضع------------------------------------- علم النحو بتعليم امير المءمنين علي رضي الله عنه قال صاحب كتاب التفسح في متثور اللغة ومنظومها ولما نظر علي بن ابي طالب رضي الله عنه	953	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4098	true	-829502891935469035	90	149	480	823	1566	300	في حيا-ة النبي صلي الله عليه وسلم وروي له--------------------------------- الجماع-------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات--- الناس وهو في كلها مقدم -ماثور عنه------ في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحاة-- والحاضري- الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف وكان اول من اسس علم العربية ------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه	4098	-1565415704678795426	279	449.0	229	577	48.353553771972656	38	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0064	false	-3317992325062139648	61	267	298	1304	1482	300	عاتكة بنت ----------------زيد بن عمرو بن نفيل وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع--------------------------- فشغلته---- عن مغا-----زيه ف--امره ابوه بطلاقها وقال قد شغلتك عن مغازيك فقا-----------------------ل يقولون طلقها وخيم- مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كثرة مني لاحدي العظاءم --------------ثم طلقها فمر به ابوه وهو --------------------------------------يقو-------ل فلم ارد مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق -سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فراجعها ثم شهد مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم---------- فمات منه بعد بالمدينة فقالت عاتكة تبكيه رزيت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان --------قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله ع-ينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب فاولم عليها فكان فيمن دعا ع----------------لي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما فقال له علي دعني اكلم عاتكة فقال -كلم--------------------------------ها يا ابا حسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر------------- ما دعاك الي هذا يا ابا حسن كل النساء يفعل هذا ثم-------- قتل عنها	64	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4108	true	3099208841900831206	75	287	394	1434	1499	300	عاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل -كانت عند عبد الله ابن ابي بكر فاعجب بها واشتدت محبته لها فشغلته حتي عن صلاة الجمعة فقال له ابوه -طل-قها فانها قد فتنت---------ك فقال عبد الله في ذلك الطويل يقولون طلقها واصبح مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت احبهم وما لهم ذنب-- لاحدي العظاءم فلم يزل ابوه حتي طلقها فلم يصبر عنها واتبعتها نفسه فهجم عليه ابوه يوما فسمعه يقول الطويل فلم ار- مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير ذنب تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وحلم وعقل في الامور ومصدق فرق ل-----------ه فراجعها ولم تزل عنده حتي -------------------------------------اصابه سهم في الطاءف ----------------------------------------------------------------------------------فمات فرثته بقولها واليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله علينا من راي مثله فتي اعف واكفي في الامور واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب واولم عليها ودعا الصحابة فلما اجتمعوا قال علي بن ابي طالب يا امير المءمنين اتاذن لي ان اميل راسي الي خدر عاتكة واكلمها قال نعم فامال علي راسه وقال لها--------------------------------------- يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر يا ابا الحسن ما دعاك الي هذا----------- كل النساء يفعلن ذلك ثم ان عمر قتل عنها	4108	-1565415704678795426	608	856.0	469	1235	49.230770111083984	98	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0428	false	3840919904555177819	1	221	5	1091	1500	300	مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------- جعل يرتجز باصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفيهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجعل يسوق الركاب وهو يقول------ تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن من فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لانسان قط يخصه بالاستغفار الا استشهد قال فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد يوم خيبر قال سلمة وبارز عمي يومءذ مرحبا اليهودي------ فقال -مرحب قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال ع------------مي قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه علي ساقه فقطع اكحله فكانت منها نفسه قال سلمة فلقيت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال--وا بطل عمل عامر قتل نفسه قا----------ل سلمة فجءت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال من قال ذلك قلت ناس من اصحابك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له	428	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4120	true	5549587543280791087	131	300	641	1477	1477	300	مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي خيبر جعل يرتجز باصحاب----------------------------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم و----يسوق الركاب وهو يقول الرجز تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك---- وما خص احدا-------------- بالاستغفار الا استشهد---- فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال-------------------------------- لو متعتنا بعامر-------------------------- وبارز ----------مرحبا اليهودي يومءذ فقال الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عامر ايضا الرجز قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه علي ساقه فقطع اكحله فكانت فيه----------------------------------------------------------------ا نفسه فقال ناس بطل عمل عامر قتل نفسه فاتي ابن اخيه سلمة -الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ذلك ------------------------------------------------------------------له فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له-	4120	-1565415704678795426	752	1254.5	595	1133	66.3724594116211	134	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0506	false	140359872074510557	53	103	283	543	1563	300	مشي اليها ليلة----------- فنال منها وفطنت له امراته فلامته فجحدها وكانت قد رات جماعة لها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فالجنب لا يقرا القران فقال---------- شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالم----------------------------------------ينا فقالت------- صدق الله وكذبت بصري	506	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	true	4272239251517009010	95	148	452	732	1515	300	مشي------ ليلة الي امة له فنال---ها وفطنت له امرا-------ته فجحد-----------------------ها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فالجنب لا يقرا -------فقال من الوافر شهدت -ان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء حق- وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة غلاظ ملاءكة الاله مسومينا فقالت امراته صدق الله وكذبت عيني	4239	-1565415704678795426	207	339.0	166	328	63.10975646972656	32	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0975	false	1940662580252486349	185	280	1019	1480	1570	300	قيس بن عدي بن سهم القرشي السهمي الشاعر كان من اشد الناس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه ب------لسانه ونفسه وكان من اشعر الناس واطبعهم يقولون انه اشعر قريش قاطبة وكان يهاجي حسان بن ثابت وكعب بن مالك ثم---- اسلم عام الفتح بعد ان هرب يوم الفتح الي نجران فرماه حسان-------- ببيت واحد وما زاد عليه- لا تعد من رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري قدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه واعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فقبل عذره	975	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	true	4272239251517009010	168	245	849	1228	1515	300	قيس بن عدي بن سهم القرشي السهمي الشاعر كان من اشد الناس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بنفسه ولسان------ه وكان من اشعر الناس-------- يقولون هو ا-شعر قريش قاطبة------------------------------------- ثم انه اسلم عام الفتح بعد ان هرب يوم الفتح الي نجران فرماه حسان بن ثابت ببيت واحد وهو من الكامل لا تعد-من رجلا احلك بغضه نجران في عيش اجذ لءي--------------------------------------------------------------م فاسلم وحسن اسلامه واعتذر لل--------نبي صلي الله عليه وسلم باشعار حسان كثيرة فقبل عذره	4239	-1565415704678795426	316	514.5	249	503	62.823062896728516	56	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0986	false	4477952052235798034	0	52	0	258	1492	300	يطول شرحها ثم لحق باصبهان وغلب علي تلك الديار ثم ظفر به ابو مسلم الخر-ساني وقتل في سنة اربع وثلاثين وماءة وقد ذكره ابو محمد ابن حزم في الملل والنحل فقال كان ردي الدين معطلا مستصحبا للدهرية -ذهب بعض الكيسانية الي ان--------ه حي لم يمت وانه بجب-ل اصبهان ولابد له ان يظهر	986	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4446	true	4252475836727639918	183	233	971	1214	1546	300	يطول شرحها ثم لحق باصبهان وغلب علي تلك الديار ثم ظفر ا---بو مسلم الخراساني فقتله وقيل سجنه الي ان مات-------- ذكره--------- ابن حزم في الملل والنحل -قال كان ردء الدين معطلا يصحب ا---لدهرية وذهب بعض الكيسانية الي ان عبد الله حي لم يمت وانه بجبال اصبهان ولا بد-- ان يظهر	4446	-1565415704678795426	199	327.0	158	269	73.97769165039062	32	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0983	false	-877226524262393058	128	186	664	938	1519	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	983	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4448	true	2009055542389245475	26	84	120	394	1547	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ا--لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد-ما بلوتك في الحاجات الا تماديا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا	4448	-1565415704678795426	265	503.0	209	277	95.6678695678711	51	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0984	false	8134531510322957127	11	175	48	858	1490	300	رايت فضيلا كان شيءا ملفقا وذكر هذه الابيات انتهي وكتب ايضا عند البيت الثاني قال جرير يجيب الفرزدق فانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت فانني -لا اخا ليا و---------------------------------في اللالي قال جرير لجده الخطفي وقسم ماله علي ولده وقصر بجرير فساله ان يلحقه بهم فلم يفعل فقال وقاءلة والعين تحدر دمعها ابعد جرير تكرمون المواليا فانت ابي مالم تكن لي حاجة فغن عرضت فانني لا اباليا انتهي وكتب ايضا في هامش نسخة اخري من الكامل عند قوله فلست براء عيب ذي الود كله في الذيل لابن السمعاني انبانا محمد بن كامل ثنا ابو بكر الخطيب انبانا احمد بن عبد الله الحافظ الاصبهاني ثنا سليمان بن احمد ثنا زكريا الساجي ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ثنا ابي عن عبد الرحمن بن عبد ابي الزناد عن ابيه عن محمد بن حاطب قال سمعت عليا يقول وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولست تري عيبا لذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا	984	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4448	true	2009055542389245475	26	72	120	336	1547	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فا----------------------------------------------نت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت الا اخا-ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست براء عيب ذي الود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا	4448	-1565415704678795426	133	188.5	103	845	15.739645004272461	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1076	false	7061228213369473650	3	25	16	129	1517	300	لعبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن قيس الرقيات مدح بها عبد الملك بن مروان واولها عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح	1076	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4988	true	-8291363119066954856	217	300	1119	1553	1553	300	لعبيد الله بن قيس الرقيات فشفعت له وامنه وادخله عليه بعد تكامل الناس في مجالسهم فقال يا اهل الشام اتعرفون هذا فقالوا لا قال هو عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي فاستاذنه في الانشاء فاذن له فانشده------------------------------------------------------ عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح-	4988	-1565415704678795426	58	-109.0	48	489	11.860940933227539	10	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1077	false	254724385776792700	95	204	482	1029	1481	300	المدينة فجءت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب------------------ فكتب بالشفاعة لي الي ام البنين بنت عب----------------------------------د العزيز--------------------------------------------------- فشفعها عبد الملك وقال لها مريه ان يحضر مجلس العشية فحضر ثم اذن للناس واخر اذن ابن قيس ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك------------------------------- اتعرفون هذا فقالوا لا فقال هو ---------ابن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي قد اخرت الاذن لتقتلوه فلم تفعلوا واستاذنه ابن قيس ان ينشده مديحه فانشده عاد له من كثيرة الطرب	1077	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4988	true	-8291363119066954856	185	295	963	1523	1553	300	المدينة واتي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وقال جءت عاءذا بك فكتب له ا---------لي ام البنين زوج عبد الملك بن مروان وكتب الي ابيها عبد العزيز بن مروان يسالهما الشفاعة لعبيد الله بن قيس الرقيات فشفعت له وامنه وادخله----------------------------------------------------------------------------------- عليه بعد تكامل الناس في مجالسهم فقال يا اهل الشام اتعرفون هذا فقالوا لا -قال هو عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي ف---------------------------------استاذنه في الانشاء فاذن ل----ه فانشده عاد له من كثيرة الطرب	4988	-1565415704678795426	361	593.0	286	690	52.31884002685547	64	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1076	false	7061228213369473650	25	124	129	622	1517	300	محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم بيني وبينهما نسب الا الذي اورثت كثيرة في ال-قلب وللحب سورة عجب لا بارك الله في الغوان فما يمسين الا لهن مطلب ابصرن شيبا علا الذءابة في الراس حديثا كانه العطب فهن ينكرن ما راين ولا ينكر لي في لداتي اللعب ومن المديح ما نقموا من بني امية الا انهم يحملون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب ان الفنيق الذي ابوه العا ----صي عليه الوقار والحجب خليفة الله فوق منبره جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	1076	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	true	8866227743139876455	0	47	0	223	1518	300	محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعرف بيني وبينها --سب الا الذي اورثت كثيرة في ال قلب وللحب سورة عجب حتي قال فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاغر ال-ذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحج---------------------------------------------ب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	4989	-1565415704678795426	193	336.5	152	498	38.75502014160156	35	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1077	false	254724385776792700	204	296	1029	1467	1481	300	الي ان قال--- يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء اما الامان فقد سبق لك----- والله-لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا وقال ابن قيس ---لعبد الله بن جعفر ---------ما ينفعني اماني تركت حيا كميت------------ فقال له عبد الله -------------------------عمر نفسك -قال عشرين سنة -----قال كم عطاءك قال الفا درهم فامر------------ باربعين الفا وقال ذلك لك علي حتي تموت	1077	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	true	8866227743139876455	37	144	167	674	1518	300	الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا فعاد ابن قيس الي عبد الله بن جعفر وقال له وما ينفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ عطاء فقال له عبد الله كم سنك قال ستون سنة قال فعمر نفسك فقال عشرين سنة اخري قال كم عطاءك قال الفان---- فامر له عبد الله باربعين الفا وقال ذ---لك علي حتي تموت	4989	-1565415704678795426	422	739.5	333	514	82.10116577148438	82	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0372	false	7541814263549912748	115	216	575	1096	1540	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي- مسرور------------------------- وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير ---والخناسير جمع خنسير ويقال الخناسرة وهم الذين شيعوا-------- الجنازة فقال--- رجل الي جانبي يستمع ما اقول يا عبد ا-لله من قاءل هذه الابيات قلت ما ادري الا اني قد رويتها منذ زمان قال قاءله ا----لذي دفناه وان هذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانك الغريب الذي وصف -------تبكي عليه	372	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	true	859340002572377695	0	80	0	429	1563	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في البيت مسرور وزاد ابن عساكر في روايته وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناشير قلت الخنشير بالخاء المعجمة والنون والشين المعجمة هو الذي يتبع الجنازة فقال لي -------------------------------رجل اتعرف من يقول هذا ال--شعر قلت لا-------------------------------- قال قاءله هذا الذي دفناه الساعة وانت الغ---------------------------ريب الذي ليس تعرفه وتبكي عليه	5007	-1565415704678795426	294	464.5	234	573	51.30889892578125	45	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0373	false	7153468694309223338	15	63	83	314	1545	300	فقال لي رجل -تعرف من بقول هذا الشعر قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي ي-----------بكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال--- عثير بن لبيد العذري	373	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	true	859340002572377695	57	104	316	545	1563	300	فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر قلت لا قال--- قاءله هذا الذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي ليس تعرفه وتبكي علي-----------ه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال--- معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري	5007	-1565415704678795426	212	383.0	168	246	86.17886352539062	38	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	46	78	232	1551	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل- انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	813	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	true	-4042557855342351948	267	300	1347	1502	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري-	5057	-1565415704678795426	146	276.0	117	156	93.5897445678711	29	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0210	false	6607514958334344489	147	280	760	1444	1547	300	جريرا دخل علي الوليد بن عبد الملك--------- وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال الوليدك هذا عدي بن الرقاع فقال جرير -شر الثياب الرقاع---- ممن هو قال -العاملي فقال جرير الذي يقول الله تعالي عا-ملة ناصبة تصلي نار- حامية الغاشية3 ثم قال يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العاملي طويل فقال له عدي اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول فوثب العاملي الي رجل الوليد يقبلها وقال اجرني منه فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاسرجنك والجمنك حتي يركبك فيعيرك بذلك الشعراء----- فكني جرير عن اسمه فقال اني اذا الشاعر المغرور حر بني الي اخر الابيات الخمسة وفيها قبل البيت الشاهد----------------------------------- اقصر فان نزارا لن- يفاخرهم فرع لءيم واصل غير مغروس وقال ابن	210	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	true	-1614730843024207527	127	263	663	1335	1523	300	جرير عل-----ي الوليد بن عبد الملك بن مروان وعنده عدي فقال------------------------------- اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال --------هذا عدي بن الرقاع -قال جرير فشر الثياب الرقاع قال ممن هو قال من عاملة فقال جرير قد قا---ل الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية--------- ثم قال يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العاملي طويل فقال ---عدي اامك كانت -خبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول فوثب العاملي الي رجل الوليد فقبلها وقال اجرني منه فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاسرجنك والجمنك حتي يركبك فيعير-----ك الشعراء بذلك فكني جرير عن اسمه فقال اني اذا الشاعر المغرور حر بني جار لقبر علي مروان مرموس قد كان اشوس اباء فاورثنا شغبا علي الناس في ابناءه الشوس اقصر فان نزارا لنم يفاخرهم فرع لءيم واصل غير مغروس و----ابن	5058	-1565415704678795426	549	945.5	436	742	73.98921966552734	96	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	45	131	227	679	1551	300	كسري خير الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي- الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام-ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	true	-1614730843024207527	0	81	0	404	1523	300	كسري ----الملوك ابو ساسان ام اين قبله ساب-------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	382	706.5	307	458	83.40611267089844	69	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0856	false	-7475791042494970328	110	167	545	823	1519	300	من حاضرة الشعراء لا-من باديتهم اخرج صاحب الاغاني عن ابي عبيدة انه قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك--------- وعنده عدي العاملي فقال له الوليد اتعرف هذا قال لا فمن هو ----------قال هذا ا---بن الرقاع قال----- فشر الثياب الرقاع---- ممن هو قال من عاملة -قال اما الذين قال الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية	856	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	true	-1614730843024207527	120	173	628	880	1523	300	من حاضرة الشعراء لا من باديتهم--------------------------------------- دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك بن مروان وعنده عد--------ي فقال---------- اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال هذا عدي بن الرقاع قال جرير فشر الثياب الرقاع قال ممن هو قال من عاملة فقال جرير قد ق--ال الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية	5058	-1565415704678795426	202	314.0	160	311	64.95176696777344	38	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	126	177	632	903	1548	300	قول الشماخ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد عاب بعض الرواة قوله فاشرقي بدم الوتين فقال كان ينبغي ان ينظر لها مع استغناءه عنها فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1157	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	true	5341337683555628768	8	52	51	285	1600	300	قول فيها-- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين عرابة بن شماخ عرابة بن شماخ الجهني شهد في الكتاب الذي كتبه----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5062	-1565415704678795426	177	299.5	142	271	65.31365203857422	31	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	false	-3441111029397760008	178	202	947	1084	1615	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	1294	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	true	5341337683555628768	10	34	60	197	1600	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	5062	-1565415704678795426	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1532	false	7581735446323777240	173	219	889	1111	1517	300	ارادت عرارا بالهو-ن ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فان كنت م-ني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمس-----ا ليس في سيره امم	1532	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	true	5341337683555628768	113	157	592	812	1600	300	ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون --والمنطق العمم فان كنت منني او تريدين صحبتي فكوني له كالشمس ربت به الادم والا فسيري سير------- راكب ناقة تميم حينا ليس في سيره امم	5062	-1565415704678795426	196	347.5	153	229	85.58952331542969	34	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0176	false	-498835117098399383	65	119	331	577	1531	300	عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وكان عمرو بن هشام يكني ابا الحكم فكناه رسول الله صلي الله تعالي وسلم ابا جهل وقتل يوم بدر علي كفره كما تقدم وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5104	true	-8359260146433079993	186	230	963	1175	1537	300	عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم بن يقظة بن مرة------- بن لءي القرشي المخزومي كان------ يكني ابا الحكم فكناه رسول الله صلي الله عليه و-سلم ابا جهل فذهبت وكان عكرمة------------------- شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5104	-1565415704678795426	172	292.5	133	246	69.918701171875	34	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1645	false	3190224127415754670	257	300	1361	1577	1577	300	حزم هو----- علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزي--------------------------------------------------------------------د الفارسي ابو محمد------ القرطبي ثم اللبلي بفتح اللام وسكون الموحدة ثم لام الفقيه الظاهري صاحب التصانيف ول---------د بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة-	1645	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	64	117	360	627	1610	300	حزم الظاهري علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الاندلسي القرطبي ابوه وجده خلف اول من دخل الاندلس-------------------------------------- ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة	5149	-1565415704678795426	141	195.5	109	305	46.22950744628906	26	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1282	false	-6681236650851182912	44	105	242	537	1537	300	العتاهية وقد انشد المبرد في الكامل البيت الاخير من ابيات له وهي----------------------------------------- طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت-- اليا بكيتك يا اخي بدمع عيني فلم يغن البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	1282	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5218	true	-5236902251315750370	220	288	1121	1436	1490	300	العتاهية لعلي بن ثابت فهي---------------------- من الوافر الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو سمحت بردك لي الليالي شكوت اليك ما اجترمت اليا بكيتك يا علي بدر- عيني فلم يغن البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	5218	-1565415704678795426	229	396.5	176	338	67.75148010253906	44	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0557	false	4474421046279262647	257	300	1309	1523	1523	300	حكي ابن درستوي---ه ان لاءما لامه فقال---------- له لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه فقال--- انشدني----- من قوله الذي استعجزتني عن مثله فانشده قوله في الهلال -----------انظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال له زدني فانشده-	557	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	86	136	457	703	1535	300	حكي ابن رشيق وغيره ان لاءما لام ابن الرومي فقال له لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه -قال له انشدني شيءا من قوله الذي استعجزتني في مثله فانشده قوله في الهلال من الكامل وانظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال له زدني فانشده	5364	-1565415704678795426	199	351.0	158	247	80.56680297851562	38	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	18	137	94	707	1569	300	المنزل كان اذريونها والشمس فيه- كاليه مداهن من ذهب فيه- بقايا غاليه فصاح واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة--------------- ولكن انظر-- اذ----ا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس هل لاحد ---مثل قولي في قوس الغمام---------------- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقولي في صانع الرقاق ما ----------انس لا -نس خبازا مررت به الابيات المتقدمة وقولي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قالي الزلابية---------- ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء	558	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	139	300	717	1535	1535	300	الرجز- كان اذريونها والشمس فيها كاليه مداهن من ذهب فيها بقايا غاليه فصاح واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة وانا اي شء اصف ولكن انظروا اذا انا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس هل لاحد قط مثل قولي في قوس الغمام وانشد من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقولي في صانع الرقاق من البسيط لا انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وزاد ابو بكر النحوي انه انشده في قالي الزلابية من البسيط ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء-	5364	-1565415704678795426	583	1052.0	466	820	71.09756469726562	105	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	137	171	707	893	1569	300	له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب ومن معانيه	558	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5365	true	1944145699132933416	0	34	0	186	1629	300	له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب ومن قصاءده	5365	-1565415704678795426	182	360.0	148	186	97.8494644165039	33	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0240	false	-6930281528164611199	84	195	471	1020	1536	300	يخاطب نفسه امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقب---------------------------------------------------ر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	240	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	true	-6435222971145427561	121	293	595	1441	1476	300	يعارا ومنه امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب يقدر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي اوتفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيته يتنمر عزيز عليه ان يلم ببيتها يسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المسهر قفي فانظري اسماء- هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه لدي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل حتي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغي----------------------------------------------------ر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيحضر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	5760	-1565415704678795426	455	850.5	361	899	50.61178970336914	82	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0872	false	-7474826249106232031	178	212	928	1099	1514	300	فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي اما تتقي الاعداء واللييل مقمر وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تبصر	872	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5762	true	-5387503108314215056	72	106	364	533	1485	300	فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي الا تتقي الاعداء والل-يل مقمر وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عين-ك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر	5762	-1565415704678795426	166	319.0	132	171	97.0760269165039	30	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0069	false	-6292802656844692128	249	292	1259	1482	1521	300	طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو	69	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5776	true	5408693739080090236	0	24	0	127	1550	300	طبنا---- ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا و--------------------------------------------------------------------------------------------من يغرر بريب الدهر يوما يجد ريب الزمان له خءونا فقل	5776	-1565415704678795426	118	217.5	94	223	52.914798736572266	19	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0201	false	-3192448753340522353	178	241	952	1235	1545	300	وقال له هشام بن عبد الملك يوما -----------يا ابا النجم حدثني قال عني او عن غيري قال--- بل عنك قال اني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند رجلي شيءا ابول فيه فقمت من الليل ابول---- فخرج مني صوت ف-شددت ثم عدت فخرج مني صوت اخرو فاويت الي فراشي فقلت يا ام الخيار هل سمعت شيءا -قالت لا ولا واحدة منهما فضحك هشام	201	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5805	true	3352849332910231538	128	190	631	913	1454	300	وقال--- هشام------------- يوما لابي النجم يا ابا النجم حدثني قال عني او عن غيري قال لا بل عنك قال اني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند----ي شيءا ابول فيه فقمت من الليل ابول فيه فخرج مني صوت فتشددت ثم عدت فخرج مني صوت اخر- فاويت الي فراشي فقلت يا ام الخيار هل شمعت شيءا فقالت لا ولا واحدة منهما فضحك هشام	5805	-1565415704678795426	261	460.0	203	303	86.13861083984375	51	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0766	false	6721354006131539931	102	300	521	1541	1541	300	ومالك من الولد والمال قلت اما المال فلا مال لي واما الولد ف-ي ثلاث بنات وبني يقال له شي-ان قال هل زو-جت من بناتك احدا قلت نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما وصيت به الاولي وكانت تسمي برةقال ----اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك دهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وقعدي كفيك في صدغيها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه --وصية يعقوب ولده ق-ال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت في الثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحم-ك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب ل-هن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال فاي شء قلت في تاخير تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شي-ان يتيمة ووالداها حيان الجيد منها عطل والاذنان وليس للرجل---ين الا خيطان وفضة قد شيطتها النيران تلك التي يضحك منها الشيطان فضحك هشام-	766	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5806	true	1023150710936509898	99	281	465	1408	1505	300	كم لك من الولد والمال قال اما المال فلا مال--- واما الولد فلي ثلاث بنات وبني يقال له شيبان قال هل اخرجت من بناتك احدا قال نعم زوجت ابنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما وصيت به الاولي قال وصيتها واسمها برة اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي رجليها وظاه-----------------------ري النذر لها عل--يها فقال هشام ر----------------------------------يحك ما هذه الوصية يعقوب ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت ل---لثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك القراءب والجار والضيف الكريم الساغب و--يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب منهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال واي شء قلت في تاخير زوا-جها قال قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءب---ان وليس في الساقين الا خيط-----------------------ان تلك التي يفزع منها الشيطان فضحك هشام	5806	-1565415704678795426	850	1513.0	676	1037	81.96721649169922	144	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0421	false	8449748214759368219	85	123	447	624	1500	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا	421	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5851	true	1121228439074552358	183	221	982	1159	1558	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما دبا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي حديثا وعافيا	5851	-1565415704678795426	173	342.0	135	177	97.7401123046875	36	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0405	false	5459803691660109864	19	46	108	232	1555	300	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله وقال رجل من عبد القيس ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال	405	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	true	-9125175221018187634	269	293	1372	1485	1518	300	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال الاخر----------- ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقيل	5860	-1565415704678795426	106	201.0	82	124	85.48387145996094	21	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1127	false	-7317444460446479841	84	142	425	705	1497	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------ق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما	1127	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	0	87	0	424	1495	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان مطلق امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما	5863	-1565415704678795426	267	503.0	209	424	62.97169876098633	51	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0971	false	-2972808373185540457	262	287	1354	1473	1535	300	قطري بن الفجاءة فقال اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	971	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	221	245	1128	1242	1511	300	قطري بن الفجاءة----- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	5899	-1565415704678795426	113	218.0	89	119	94.9579849243164	22	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0944	false	8031583071704108097	33	194	165	958	1454	300	بخيام بني كعب بن خزاعة والحي خلوف فوقف علي خيمة لبني بنت الحباب الكعبية فاستقي ماء فسقته وخرجت اليه وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء وقالت له اتنزل فتبرد عندنا قال نعم فنزل---- وجاء ابوها فنجر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه--- لبني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم وظهرت له وردت سلامه فشكا اليها ما يجد من حبها فبكت وشكت اليه مثل ذلك وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه وانصرف الي ابيه فاعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك باحدي بنات عنك فهي احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب ان لا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطبه به ابوه فاتي امه فشكا ذلك اليها واستعان بها -علي ابيه فلم يجد عندها ما يجب فاتي الحسين بن علي عليهما السلام- وابن ابي عتيق وكان صديقه فشكا	944	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	true	-1709714383005961070	175	299	893	1505	1507	300	بخيام بني كعب--------- والحي خلوف فوقف علي خيمة لبني بنت الحباب فاستس-------قي ماء فسقت-----------ه وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء فقالت له ا-نزل فتبرد عندنا قال نعم فنزل بهم وجاء ابوها فنحر له واكرمه وانصرف قيس وفي قلبه من لبني----------- فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم وظهرت له وتحفت به ف--شكا اليها ما يجد من حبها----- وشكت اليه مثل ذلك وان-----------------------------------صرف الي ابي------------ه وساله زواج--------ها فابي عليه وقال------------------ بنات عمك---- احق بك وكان ذريح كثير ا-------------------------------------لمال فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطب- به ف-----------------------------استعان بامه علي ابيه فلم يجد عندها ما يحب فاتي الحسين بن علي رضي الله عنهما وابن ابي عتيق وكان صديقه وشكا	5933	-1565415704678795426	558	960.0	441	802	69.57605743408203	96	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0944	false	8031583071704108097	201	296	988	1434	1454	300	فقال له الحسين انا اكفيك فمشي معه الي ابي لبني فلما بصر به اعظمه ووثب اليه وقال يا ابن رسول الله ما جاء بك هذا بعثت الي فاتيك قال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك قد جءتك خاطبا ابنتك لقيس بن ذريح فقال ي--ابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا عن الفتي رغبة ولكن احب الامرين الينا ان يخطبها ذريح ابوه عليه وان يكون ذلك عن امره فانا نخاف ان لم يسع ابوه في هذا ان يكون عار------ا وسبة علينا فاتي الحسين بن علي عليهما السلام ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه ----	944	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5934	true	-1254319970201140024	1	69	3	328	1428	300	فقال له الحسين انا اكفيك ومشي معه الي ابي لبني فلما بصر به اعظمه فقال-------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتك خاطبا ابنتك لقيس بن ذريح فقال يا ابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا عن الفتي رغبة ولكن احب الامرين الينا ان يخطبها ذريح ابو--------------------------ه فانا نخاف ان لم يسغ ابوه ---هذا ان يكون عارا علينا وسبة ------فاتي الحسين رضي الله عنه --------ذريحا وقومه فاعظم----وه فقال اقسمت عليك	5934	-1565415704678795426	281	483.5	221	458	61.35371017456055	51	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0945	false	2500228998151837256	2	260	14	1247	1448	300	فقال لذريح اقسمت عليم الا خطبت لبني علي قيس قال السمع والطاعة لامرك فخرج معه في وجوه قومه حتي اتوا حي لبني فخطبها ذريح علي ابنه الي ابيها فزوجه اياها وزفت اليه بعد ذلك فاقام معها مدة و--------------------------كان ابر الناس بام-ه فالهته---------- لبني عن بعض ذلك فوجدت امه في نفسها وقالت لقد شغلت هذه المراة ابني عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض قيس مرضا شديدا فلما برا قالت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس ولم يترك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك الي الكلالة فزوجه بغيرها لعل الله ان يرزقه ولدا والحت عليه فامهل قيسا حتي اذا اجتمع قومه -دعاه وقال له يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لك ولا لي سواك وهذه المراة ليست بولود فتزوج احدي---- بنات عمك ولعل الله ان يهب لك ولدا ف--------------قال قيس لست متزوجا غيرها ابدا فقال ابوه فان في مالي سعة فتسر بالاماء قال ولا اسوءها بشء واللهابدا قال ابوه فاني اقسم- عليك الا طلقتها فابي وقال الموت عندي والله اسهل من ذلك ولكني اخيرك خصلة من ثلاث خصال قال وما هي قال تتزوج انت فلعل ان --يرزقك ولدا غيري قال ما في فضل لذلك قال فدعني اترحل عنك باهلي واصنع ما كنت صانعا لو مت في علتي هذه قال ولا هذه قال فادع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي اسلوها فابي وق--------------------------------ال لا ارضي حتي تطلقها وحلف ان لا يكنه سقف ابدا حتي يطلق لبني فكان يخرج فيقف في حر الشمس فيجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي ه- بحر الشمس حتي يفء الفء فينصرف	945	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5934	true	-1254319970201140024	66	300	312	1428	1428	300	فقال------ اقسمت عليك الا خطبت لبني علي قيس قال السمع والطاعة لامرك وخرج---- في وجوه قومه و-----------------خطبها ل--------ابنه وز----------وجه اياها وزنت اليه و--------اقام معها مدة لا ينكر احد من صاحبه شيءا وكان ابر الناس بابيه فالهاه عكوفه علي لبني عن بعض ذلك ووجدت امه في نفسها وقالت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------بيه لقد خشيت ان يموت قيس ولم يترك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك الي الكلالة فزوجه بغيرها لعل الله ---يرزقه ولدا والحت عليه فامهل قيسا حتي---- اجتمع قومه فدعاه وقال--- يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لي وس-------اك وهذه المراة ليست بولود فتزوج غيرها من بنات عمك -لعل الله--- يهب لك ولدا تقر به اعيننا فقال قيس ل-ا اتزوج- غيرها ابدا -قال ابوه -ان في مالي سعة فتسر بالاماء قال ولا اسوءها---------- بشء قال ابوه ف----اقسمت عليك الا طلقتها قا------ل الموت عندي والله اسهل من ذلك ولكني اخيرك خصلة من ثلاث خصال قال وما هي قال تز-وج انت -لعل الله يرزقك ولدا غيري قال ما في فضل لذلك قال فدعني ا-رحل عنك باهلي واصنع ما كنت صانع- لو مت في علتي هذه قال ولا هذه قال -ادع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي اسلوها فان ما احب ان نفسي طيبة انها في خيالي قال لا ارضي او ن-طلقها وحلف ان لا يكنه سقف ابدا حتي يطلق لبني وكان يخرج فيقف في ال---شمس فيجء قيس فيقف الي جانبه ويظله برداءه ويصلي هو بحر الشمس حتي يفء الفء فينصرف-	5934	-1565415704678795426	983	1716.0	774	1325	74.18868255615234	168	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1720	false	3871495218054406479	62	119	320	596	1559	300	ان المجنون العامري مر ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات- وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال--- اللهم اذا حلفتني فنهم قال فقبض المجنون بكلتا يديه	1720	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5938	true	8912872099018045355	244	299	1206	1470	1476	300	مر المجنون----------- ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم بارد وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رقت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال له اللهم غذ- حلفتني فنعم---- فقبض المجنون بكلتا يديه	5938	-1565415704678795426	253	466.5	199	280	90.35713958740234	48	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0048	false	6518105603877772901	113	146	579	738	1531	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	48	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	22	55	110	269	1466	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص غلي نسيمها اجد بردها او تشق مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	5939	-1565415704678795426	154	303.0	121	159	96.8553466796875	30	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1232	false	-6529525922285702499	68	91	356	470	1563	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	1232	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	107	130	524	638	1466	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	5939	-1565415704678795426	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0505	false	2982245836586598395	165	243	838	1229	1511	300	احد شعراء رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان شاعرا مجودا مطبوعا قد --------------------------------عرف بذلك ويروي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لكعب بن مالك اتري الله ينسي لك قولك جاءت سخينة كي تغالب ربها وليغلبن مغالب الغلاب وهو احد الثلاثة الذين خلقوا حتي اذا ضاقت ------------------------------------------------------عليهم الارض بما رحبت وعمي---------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب في اخر عمره- وتوفي في مدة معاوية سنة خمس وخمسين او- ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين	505	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms5963	true	7485002810942177769	93	185	467	939	1527	300	احد شعراء----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان------ مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به واسلم وشهد احدا والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه نخلف عنها و-----------------------------------------------------------------------------هو احد الثلاثة الذين خلفوا والثاني هلال بن امية ومرارة بن ربيعة تخلفوا عن غزوة تبوك وتاب الله عليهم وعذرهم وغفر لهم ولبس يوم احد لامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت صفراء ولبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته فجرح كعب احد عشر جرحا وتوفي --------------سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين	5963	-1565415704678795426	185	196.0	141	580	31.89655113220215	24	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	false	-8825894474410174834	162	252	815	1292	1562	300	علي سليمان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب منهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان وقال لنصيب ----انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	441	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6083	true	-390749409460901680	241	291	1278	1545	1591	300	علي سليمان بن عبد الملك وعنده -----------------------------الفرزدق------------------------------ فانشده شعرا لم يرضه وكلح في وجهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لنصيب قم فانشد مولاك فقام فان---شده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	6083	-1565415704678795426	227	388.5	183	481	47.1933479309082	36	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0262	false	3670575314728565294	94	199	477	1034	1551	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله ويشبه شعره بشعر حاتم الطاءي وقال ابو عبيدة كان النمر---- شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا وفد علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مسلما وهو كبير -قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش النمر بن تولب ماءتي سنة وخرف والقي علي لسانه انحروا للضيف اعطوا الساءل اصبحوا الراكب اي اسقوه الصبوح وقال ابن قتيبة في كتاب الشعراء والقي بعض البطالين علي لسانه نيكوا الراكب فكان يقولها ومن شعره لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب ما لك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	262	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	true	-5598864934198542330	89	156	449	789	1514	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس وقال ا----------------------------------------------------بو عبيدة---- النمر كان شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا وادرك الاسلام ---------------------------وهو كبير وقال محمد بن سلام كان ال-----------------------نمر بن تولب ----------------------------------------------جوادا لا يكاد يمسك شيءا وكان فصيحا جريءا علي المنطق وهو الذي---------------------------------------------------------- يقول----------- لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب ما-لك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	6125	-1565415704678795426	243	377.5	192	562	43.238433837890625	39	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1264	false	-2702461863931273184	199	300	957	1447	1447	300	معاوية بالشام فلما صار-ا بين يديه قال عبد الرحمن يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخ-------------ي فقال--- معاوية --لهدبة ما تقول قال هدبة اتحب ان يكون الجواب شعرا ام نثرا قال--- بل شعرا فانه انفع فقال هدبة الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري الي ان قال فلما رايت انما هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يعير والدي خزايتهه ولا يسب به قبري رمي-----------نا فرامينا فصادف سهمنا منية نفس-- في كتاب وفي قدر فما تقض فينا اليوم بالحق لا يبء بخزي ولا يخرج عن الحق من شبر وانت امير المءمنين-	1264	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	true	1107805271118377515	45	125	228	629	1503	300	معاوية ف-------لما صاروا بين يديه قال----------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخي وترويع نسوتي فقال له معاوية يا هدبة ق-----ل قال ان شءت قصينا كلاما او شع-----------را قال لا بل شعرا فارتجل هد--------بة الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلامت عليه فوارثه بلماعة قفر فلا يتقي ذا هيبة لجلال----------------------ه ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر رمينا فرامينا قصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قد-------------------------------------------------------------ر وانت امير المءمنين	6213	-1565415704678795426	242	331.0	190	526	46.00760269165039	36	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1285	false	8992744434259258791	100	182	509	912	1498	300	وكان----- جبانا كذابا------------------ وكان له سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه---- وبين الخشب فرق حدث جار له قال دخل الي بيته كلب في بعض الليالي فظنه لصا ف---------------انتضي سيفه وو----------------قف في وسط الدار وقا----ل ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل----------------------------------------------------- اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك ا------ن ادع لك قيسا -----لا تقوم لها وما قيس تملا والله لك الفضاء خيلا ورجلا فخرج------------------------------------------ الكلب------- فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا -قال	1285	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6251	true	-1449054638644116055	140	251	771	1328	1573	300	وكان اهوج جبانا كذابا وقيل انه كان يصرع وكان له سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه فرق وبين الخشب---- حدث جار له قال دخل الي بيته كلب ليلة فط----------نه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما-اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرباته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك والله ان ادع--- قيسا اليك لا تق-م لها وما قيس تملا والله--- الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا وقال	6251	-1565415704678795426	366	591.5	291	579	63.21243667602539	64	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0184	false	3499697326436127552	255	300	1384	1630	1630	300	فجعل يخاتله وبما كره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل-- الرحم والا فشوكة الوليد يسيرة---------------------------------- فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال لو وجهت -احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله------ لءن اخرت-	184	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	0	53	0	289	1568	300	فجعل يحتاله ويما-كره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه من جهة الرحم والا فشوكة الوليد يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال لو وجهت باحد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله تعالي لءن اخرت	6281	-1565415704678795426	237	429.0	194	290	81.72413635253906	40	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	92	177	493	908	1565	300	رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عذمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسمع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهرنها بانوف حليف الندي	185	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	216	300	1156	1568	1568	300	رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو-رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تس-ع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا تنكزنها بانوف حليف الندي-	6281	-1565415704678795426	404	785.0	321	415	97.34939575195312	77	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	0	52	0	290	1565	300	مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فلقي الوليد فظهر عليه فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة عشية اول خميس في شهر رمضان وهي و-قعة مشهورة تضمنها التواريخ وكان- للوليد اخت تسمي القارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وت-لك سبيل الخنساء في مراءيها لاخيها صخر فرثت القارعة اخاها الوليد	185	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	53	101	289	554	1568	300	مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فلقي الوليد فظهر عليه فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة عشية---- خميس في شهر رمضان وهي واقعة مشهورة---------------- وكانت للوليد اخت تسمي الفارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت-------- اخاها الوليد	6281	-1565415704678795426	260	478.5	212	293	88.73719787597656	40	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	177	284	908	1462	1565	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحلييف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو اولحا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلا وللارض همت بعده بر جوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد هوي وللشمس لما ازم-عت بكسوف ولليت كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الجثي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	185	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	true	7190138981166611269	0	97	0	501	1548	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي ----------------------------------------------------بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو اولجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده بر-جيف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز-يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	485	937.0	388	555	87.38739013671875	85	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1098	false	6924844801923170116	248	285	1236	1416	1495	300	اخو عثمان بن عفان لامه------------------------------------------------------------ اسلم يوم الفتح هو واخوه خالد بن عقبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات نزلت في الوليد بن عقبة	1098	-1470863668412229489	JK003609-ara1.mARkdown.ms6289	true	1563872541959666458	163	285	826	1410	1484	300	اخو عثمان بن عفان لامه وامهما اروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب وكناية الوليد ابو وهب اسلم يوم الفتح هو واخوه خالد بن عقبة قال ابن عبد البر واظنه يومءذ كان قد ناهز الاحتلام ولما افتتح رسول الله مكة جعل اهلها ياتون بصبيانهم فيمسح علي رءوسهم ويدعو لهم بالبركة قال فاتي بي اليه وانا مضمخ بالخلوق فلم يمسح علي راسي ولم يمنع من ذلك قال ابن عبد البر وهو حديث منكر مضطرب لا يصح ولا يمكن ان يكون من بعث مصدقا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صبيا يوم الفتح ومن كان غلاما مخلقا ليس يجء منه مثل هذا ولا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران---------- ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا انها----------- نزلت في الوليد بن عقبة	6289	-1565415704678795426	155	249.0	121	605	25.619834899902344	32	Sham19Y0150966-ara1	JK003609-ara1.mARkdown