id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0249	true	7942988034016180506	88	164	451	855	1584	300	حذفتها في الشعر -قول الشاعر فاما القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض الكتاءب اراد فلا قتال لديكم فحذف الفاء لاقامة الوزن وقد خولفت القاعدة في هذه الاحاديث فعلم بتحقيق عدم التضييق وان من خصه بالشعر او بالضرورة المغنية عن النثر مقصر في فتواه وعاجز عن نصرة دعواه انتهي كلامه وتبعه الدماميني فقال في المزج لقاءل ان يمنع كونه ضرورة لاستعماله في السعة فقد ثبت ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اما بعد ما بال رجال	249	-1470863668412229489	JK001328-ara1.ms242	false	-5678324568251217998	116	175	549	852	1510	300	حذف-ها في الشعر كقوله 349 فام--ا القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب اي-- فلا قتال وحذفت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النثر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا بكثرة وبقلة فالكثرة عند حذف القول معها كقوله عز وجل فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم اي فيقال لهم اكفرتم بعد ايمانكم والقليل ما كان بخلافه كقوله صلي الله عليه وسلم-------------- اما بعد ما بال رجال	242	5353948503277889576	112	0.5	85	572	19.580419540405273	19	Sham19Y0150966-ara1	JK001328-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0295	true	6249100242067676984	244	266	1313	1420	1598	300	ماذا تري في عيال قد برمت بهم لم احص عدتهم الا بعداد كانوا ثمانين او زادوا ثمانية لولا رجاءك قد قتلت اولادي	295	-1470863668412229489	JK001328-ara1.ms204	false	2765162495359851021	230	252	1149	1256	1479	300	ماذا تري في عيال قد برمت بهم لم احص عدتهم الا بعداد كانوا ثمانين او زادوا ثمانية لولا رجاءك قد قتلت اولادي	204	5353948503277889576	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0150966-ara1	JK001328-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0322	true	124597334048379613	96	181	499	961	1571	300	الا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا----------------ن الا فيه ايضا للتوبيخ والانكار قال الازهري----------------------- في التهذيب قال الليث يقال ارعوي فلان عن الجهل ارعواء حسنا ورعوي حسنة وهو نزوعه وحسن رجوعه----------------------- وقوله لمن خبر الا وولت ذهبت وادبرت والشبيبة الشباب واذنت بمد الهمزة اعلمت قال الاصمعي المشيب دخول الانسان في حد الشيب والشيب بياض الشعر والهرم اقصي الكبر وجملة بعده هرم صفة المشيب AUTO وانشد بعده وهو الانشاد الواحد بعد الماءة الا عمر ولي مستطاع رجوعه فيراب ما اثات يد الغفلات	322	-1470863668412229489	JK001328-ara1.ms088	false	439357882811286840	76	165	405	877	1531	300	الا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم ومثال الاستفهام عن النفي قولك الا رجل قاءم ومنه قوله 114 الا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي لاقاه امثالي واذا قصد بالا التمني فمذهب المازني انها تبقي علي جميع ما كان لها من الاحكام وعليه يتمشي اطلاق المصنف ومذهب سيبويه انه يبقي لها عملها في الاسم ولا يجوز الغاءها ولا الوصف او العطف بالرفع مراعاة للابتداء ومن استعمالها للتمني قولهم الا ماء ماء باردا وق---------------------------------------------------------------------------------------------ول الشاعر 115 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عمر ولي مستطاع رجوعه فيراب ما اثات يد الغفلات	88	5353948503277889576	128	112.0	100	682	18.768327713012695	21	Sham19Y0150966-ara1	JK001328-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1068	true	-4301692461872879330	213	277	1054	1372	1479	300	تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا علي ان خبر لا هذه قد يذكر فلا يحذف كما هنا وهو قليل وتعز فعل امر من العزاء وهو الصبر والوزر الملجا والبيت مشهور في كتب النحو ولم اقف علي قاءله والله اعلم AUTO وانشد بعده وهو الانشاد الثالث والتسعون بعد الثلاثماءة نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل فبوءت حصنا بالكماة حصينا	1068	-1470863668412229489	JK001328-ara1.ms067	false	-4654949517510270020	154	178	743	857	1480	300	تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا وقوله 79------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل فبوءت حصنا بالكماة حصينا	67	5353948503277889576	106	191.0	83	318	33.33333206176758	22	Sham19Y0150966-ara1	JK001328-ara1
