id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0692	true	898811820569282882	2	33	10	162	1515	300	نواس في ابيات اولها -------ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي---------------------------------------------------ابس ولم ادر من هم غير ما شهدت لهم	692	-1470863668412229489	JK001138-ara1.completed.ms011	false	4372249475546786656	258	300	1318	1527	1527	300	نواس شعرا يفضل هذه القصيدة ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضعاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت لهم-	11	623268895772850241	138	250.0	111	210	65.71428680419922	25	Sham19Y0150966-ara1	JK001138-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	144	170	778	914	1571	300	ودواني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر	731	-1470863668412229489	JK001138-ara1.completed.ms023	false	-3455598247806157393	198	300	947	1457	1457	300	ودواني بالتي كانت هي الداء -------------------------------------------------------------------اخذه من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذ منه احسن مما قال ومنه ايضا قوله كان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة فان مطية الجهل الشباب وقوله كطلعة الاشمط من جلبابه فانه اخذه من قول ابي النجم كطلعة الاشمط من كساءه ولكنه رزق في شعره ان سار وحمله الناس وقدمه اهل مصره وان له علي ذلك لاشياء حسانا لا يدفعها ولا يطرحها الا جاهل بالكلام او حاسد وان مما استجيد له قوله وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق وقوله في الخمر صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر-	23	623268895772850241	68	-128.5	55	578	11.764705657958984	13	Sham19Y0150966-ara1	JK001138-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	138	183	750	965	1571	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي	731	-1470863668412229489	JK001138-ara1.completed.ms100	false	-6959902591199834147	268	300	1327	1472	1472	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء-------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسه- حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي-	100	623268895772850241	143	262.0	112	215	66.51162719726562	30	Sham19Y0150966-ara1	JK001138-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	183	277	965	1449	1571	300	وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء حاشي لدرة ان تبني الخيام بها وان تروح عليها الابل والشاء--------------------------------------------- فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء لا تحظر العفو ان كنت امرا حرجا فان حظركه بالدين ازراء	731	-1470863668412229489	JK001138-ara1.completed.ms101	false	4068292264070906015	0	103	0	528	1573	300	وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما تمازجه- لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء حاشا لدرة ان تبني القباب لها وان تروح عليها الابل والشاء ثم قال يخاطب ابراهيم بن سيار النظام معرضا به فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء لا تحظر العفو ان كنت امرا حرجا فان حظركه بالدين ازراء	101	623268895772850241	470	910.0	376	529	88.84687805175781	87	Sham19Y0150966-ara1	JK001138-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1406	true	-7629948638187734038	82	121	448	646	1600	300	قال كنت يوما علي باب عدي الدرا-------ع فمر بي ابو نواس شبيها بالمجنون واذا خلفه غلام كانه مهر عربي فقلت له مالك فقال ان الرزية لا رزية مثلها عوز المكان وقد تهيا المركب-------------------------------------------------------- فعدلت به وبالغلام فاقاما----- ساءر يومهما	1406	-1470863668412229489	JK001138-ara1.completed.ms142	false	2826075775401233501	183	234	899	1161	1478	300	----كنت يوما علي باب عدي بن وجر الدارع فمر بي ابو نواس شبيها بالمجنون واذا خلفه غلام كانه مهر عربي فقلت له مالك فقال ان الزرية لا رزية مثلها عوز المكان وقد تهيا المضرب فقلت منزلي والحذر علي فقال لا اجمعهما عليك وحسبي المنزل فعدلت به وبالغلام فاقاما عندي ساءر يومهما	142	623268895772850241	185	342.5	147	266	69.54887390136719	34	Sham19Y0150966-ara1	JK001138-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1407	true	8754005995756254497	185	221	972	1151	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت	1407	-1470863668412229489	JK001138-ara1.completed.ms011	false	4372249475546786656	263	299	1345	1524	1527	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضعاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت	11	623268895772850241	175	346.0	139	179	97.76536560058594	34	Sham19Y0150966-ara1	JK001138-ara1.completed