id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0002	true	1321813714135222875	0	31	0	160	1590	300	لن تلقي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا-عند صرف الدهر يزور حاجبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي وان غبت عنه لسعتك عقاربه	2	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms420	false	-4533313408291855463	65	97	336	497	1510	300	لن تلقي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه	420	2340731419141326492	157	306.0	126	161	97.5155258178711	28	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0048	true	6518105603877772901	51	146	275	738	1531	300	ابو يعقوب وراق ابي بكر ابن دريد وكان من اهل العلم قال اخبرني مسيح بن حاتم قال اخبرنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثنا يحيي بن سعيد الاموي قال تزوج رجل من اهل تهامة امراة من اهل نجد فاخرجها الي تهامة فلما اصلبها حرها قالت ما فعلت ريح كانت تاتينا ونحن بنجد يقال لها الصبا فقال لها يحجبها عنك هذان الجبلان فقال-ت ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	48	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms378	false	6454164809413888840	35	128	177	634	1495	300	ابو يعقوب وراق ابي بكر -بن دريد وكان من اهل العلم قال اخبرني مسبح بن حاتم قال اخبرنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثنا يحيي بن سعيد الاموي قال تزوج رجل من اهل تهامة امراة من اهل نجد فاخرجها الي تهامة فلما اصابها حرها قالت ما فعلت ريح كانت تاتينا ونحن بنجد يقال لها الصبا -قال يحبس----ها عنك هذان الجبلان فانشدت ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا-ريح اما ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	378	2340731419141326492	446	861.5	353	464	96.12068939208984	87	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0053	true	3904792522101826973	0	121	0	611	1552	300	الحسود وبيننا حديث كمثل المسك شيبت به الخمر حديث لو ان الميت نودي ببعضه لاصبح حيا بعد-ما ضمه القبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسن في هذا المعني علي بن العباس الرومي انشدنا- الناجم قال انشدنا ---ابن الرومي لنفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز اقول هذا نهاية ما قيل في هذا المعني وقد اخذ قوله ود المحدث انها لم توجز من مجنون ليلي وهو قيس بن الملوح العامري وهو قوله من الحفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها ومن جيده قول بشار بن برد وكان رفض حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	53	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms068	false	3347542363691987435	43	165	217	853	1529	300	الحسود وبيننا حديث كمثل المسك شيبت به الخمر حديث لو ان الميت نوجي ببعضه لاصبح حيا بعد ما ضمه القبر قال ابو علي وقرات في نوادر ابن الاعرابي عن ابي عمر المطرز قال انشدنا احمد بن يحي النحوي عن ابن الاعرابي لاعرابي وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فاصاخ يرجو ان يكون حيا ويقول من فرح هياربا واحسن في هذا المعني علي بن العباس الرومي انشدناه الناجم قال انشدنا علي بن العباس -نفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونهزة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز وانشدنا بعض اصحابنا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشار و-------كان رصف حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	68	2340731419141326492	399	724.5	320	814	49.0172004699707	68	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	true	7968982762433541199	95	118	457	565	1481	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	91	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms168	false	-4263877899467801207	189	212	982	1090	1527	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	168	2340731419141326492	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0185	true	-7806252607681868366	108	138	575	713	1565	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	185	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms454	false	5670013709682283971	263	293	1323	1461	1498	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	454	2340731419141326492	135	267.0	105	138	97.82608795166016	28	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0226	true	-3062544295392104063	178	217	993	1187	1588	300	وقد مر للدارين من عهدنا عصر وقفت بربعيها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الركب المخبون هل لكم بساكن اجراع الحمي بعدنا خبر فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	226	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms122	false	-1482153030832079079	0	39	0	194	1474	300	وقد مر للدارين من بعدنا عصر وقفت برسميها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الركب المخبون هل لكم بساكن اجزاع الحمي بعدنا خبر فقالوا طوينا ذاك ليلا فان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	122	2340731419141326492	188	370.0	149	194	96.90721893310547	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0226	true	-3062544295392104063	217	300	1187	1588	1588	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد كنت اتيها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيها هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شذي اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمها كس-ر وقد تركتني اغبط الوحش ان-اري قرينين منها لم يفزعهما الذعر ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني-	226	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms122	false	-1482153030832079079	139	223	696	1099	1474	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد كنت ايتها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه- هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شدا اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمهما وقر وقد تركتني اغبط الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني	122	2340731419141326492	386	744.0	305	404	95.5445556640625	73	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0227	true	-9026775079526862322	0	65	0	320	1510	300	قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجر ها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها وما يبلغن بي الهجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي القلب الا-حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر واني لتعروني لذ-كراك هزة كما انتفض العصفور بلله	227	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms122	false	-1482153030832079079	223	300	1099	1474	1474	300	قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجر-ها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها -ما يبلغن بي الهجر قال عبد الله بن شبيب حدثني الزبير قال لما انشد ابو الساءب هذا البيت قال الموت الاحمر والله يا ابن اخي ما دونه شء ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو--------------------------------------------------------- تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق النضر واني لتعروني لذاكراك هزة كما انتفض العصفور بلله-	122	2340731419141326492	259	450.5	208	435	59.54022979736328	48	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0277	true	-5355521187027537511	71	117	357	597	1534	300	يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها اليس --يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها وقد زعمت ليلي باني فاجر	277	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	95	122	506	639	1483	300	يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد زعمت ليلي باني فاجر	71	2340731419141326492	128	247.5	103	242	52.89256286621094	24	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0278	true	1992421965290017591	0	50	0	236	1501	300	لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل قال فما كان بعد ذلك------------------------------------------------------------- قالت قال لصاحب-------------------------------- له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاهتف به عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فناديت--- وعنه عفا ربي واصلح باله فعز- علينا حاجة لا ينالها	278	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	207	279	1050	1382	1483	300	لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك -عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعزت علينا حاجة لا ينالها	71	2340731419141326492	181	291.0	139	333	54.35435485839844	34	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0298	true	-1780325502753482308	9	46	48	220	1606	300	قال القالي حدث--نا ابو بكر ----------قال حدثنا السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابن الكلبي قال اغار رجل من مراد يقال له حريم علي ابل عمرو بن براقة الهمداني وخيل له فذهب بها فاغار عمرو	298	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms330	false	-423382277775651927	215	254	1092	1270	1525	300	قال ابو علي وحدثنا ابو بكر رحمه الله قال حدثنا السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابن الكلبي قال اغار رجل من مراد----- له حريم علي ابل عمرو بن براقة الهمداني وخيل له فذهب بها فا-تي عمرو	330	2340731419141326492	155	285.5	120	184	84.23912811279297	32	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0298	true	-1780325502753482308	46	150	220	753	1606	300	فاستاق كل شء لحريم فاتي حريم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فامتنع---------- وقال هذه القصيدة ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاء----------------------------------------------------م افاليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم فان حريما اذ رجي ان اردها ويذهب ما لي يا ابنة القيل حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظال---------------------------------------------------------م وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم فلا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم الي ان قال وهو اخر القصيدة ----------------------------------------------------------------------------------اذا جر مولانا علينا جريرة صبرنا لها انا كرام دعاءم وننصر مولانا	298	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms331	false	-493276980454010558	0	207	0	1086	1605	300	فاستاق كل شء له--- فاتي حريم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فامتنع ورجع حريم وقال عمرو تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل ماله حسام كلون الملح ابيض صارم غموض اذا عض الكريهة لم يدع له طمعا طوع اليمين ملازم الم تعلمي ان الصعاليك نومهم قليل اذا نام الخلي المسالم اذا الليل ادجي واكفهر ظلامه وصاح من الاقراط بوم جواءم ويروي اذا الليل ادجي واسجهرت نجومه والمسجهر الابيض ومال باصحاب الكري غالبانه فاني علي امر الغواية حازم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم تحالف اقوام علي ليسلموا وجروا علي الحرب اذ انا سالم افاليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم فان حريما ان رجا ان اردها ويذهب ما-لي يا ابنة القيل حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا يجتنبك المظالم متي تطلب المال الممنع بالقنا تعش ماجدا او تخترمك المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم فلا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الخفاف الجماجم ولا امن حتي تغشم الحرب جهرة عبيدة يوما والحروب غواشم امستبطي عمرو بن نعمان غارتي وما يشبه اليقظان من هو ناءم اذا جر مولانا علينا جريرة صبرنا لها انا كرام دعاءم وننصر مولانا	331	2340731419141326492	483	880.5	387	1090	44.311927795410156	86	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0372	true	7541814263549912748	81	156	413	793	1540	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	372	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms378	false	6454164809413888840	243	296	1202	1481	1495	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير تات------------------------------------------------------ي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	378	2340731419141326492	271	511.0	218	383	70.7571792602539	46	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0438	true	-1711185731674422474	143	300	735	1505	1505	300	الا يا عقاب الوكر وكر ضرية سقيت الغوادي من عقاب علي وكر ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت من طير مخضبة الظفر رايتك في طير تروقين فوقها بمنعرج الوادي المحقف ذي السدر تمر الليالي ما مررن ولا اري مرور الليالي منسياتي ابنة النضر تقول صلني- واهجرني -وقد تري اذا هجرت ان لا وصال مع الهجر فلم ارض ما قالت ولم ابد سخطة وضاق بها جمجمت من حبها صدري فهل انا الا مثل سيقة العدي ان استقدمت نحر وان جبات عقر ظللت بذي دوران انشد ناقتي ومالي عليه- من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا فقلت بلي قد كنت منها علي ذكر وقد ذكرت لي بالكثيب موالفا قلاص سليم او ق-لاص بني وبر فقال فريق------ لا وقال فريقهم نعم وفريق قال ويحك ما ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------دري اما والذي حج الملبون بيته وعظم ايات الذباءح والنحر لقد زادني للجفر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الجفر فهل-	438	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms400	false	2401814937250999458	20	164	105	822	1515	300	الا يا عقاب الوكر وكر ضرية سقتك الغوادي من عقاب ومن وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تمر الليالي والشهور ولا اري مرور الليالي منسياتي ابنة العمر تقول صلينا واهجرينا وقد تري اذا هجرت ان لا وصال مع الهجر فلم ارض ما قالت ولم ابد سخطة وضاق بما جمجمت من حبها صدري------------------------------------------------------- ظللت بذي دوران انشد بكرتي ومالي عليها من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا فقلت بلي قد كنت منها علي ذكر وقد ذكرت لي بالكثيف مءالفا قلاص سليم او قنلاص بني وبر فقال فريق القوم لا و----فريقهم نعم وفريق قال ويلك ما ندري قال ابو علي انشدنا ابو بكر بن دريد بعض هذه الابيات فقال فريق القول لا وفريقهم نعم وفريق ايمن الله ما ندري اما والذي حج الملبون بيته وعظم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للجفر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الجفر فهل	400	2340731419141326492	574	1050.0	455	887	64.71251678466797	102	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	222	252	1131	1292	1562	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	441	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms076	false	-6510324405066719119	203	232	1088	1246	1634	300	اقول لركب قافلين لقيتهم قفا-ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبرونا عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	76	2340731419141326492	154	289.0	125	161	95.65217590332031	26	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0493	true	-9118221671295219518	4	48	20	228	1542	300	بن زياد ي----رثي ح--مل بن بدر تعلم--------------------- ان خير الناس طرا -علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعة وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	493	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms216	false	1027729217141117247	97	147	480	716	1467	300	بن زهير فانه رثي حذيفة بن بدر وبنو عبس تولت قتله الم تر ان خير الناس اضحي علي جفر الهباءة ما يريم ولولا بغيه ما زلت ابكي عليه الدهر ما بدت النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	216	2340731419141326492	187	325.5	144	236	79.23728942871094	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0508	true	-4670993806650973615	221	290	1078	1414	1464	300	الماءة اليس عجيبا بان الفتي يصاب ببعض الذي في يديه علي ان الباء قد زيدت في اسم ليس المءخر وهو ان الفتي يصاب فانه في تاويل مفرد مرفوع وتقديره اليس مصاب الفتي ببعض ما في يديه عجيبا وانشده المبرد في قريب من النصف من الكامل لمحمود الوراق مع بيتين بعده وهما فمن بين باك له موجع وبين معز مغذ اليه ويسلبه الشيب شرخ الشبا ب فليس يعزيه خلق عليه	508	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms088	false	-7099316003795145630	182	209	902	1035	1518	300	الوراق اليس عجيبا بان الفتي يصاب ببعض الذي في يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بين باك له موجع وبين معز مغذ اليه ويسلبه الشيب شرخ الشبا-ب فليس يعزيه خلق عليه	88	2340731419141326492	129	225.0	102	336	38.39285659790039	27	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0577	true	-1701494869381156209	0	59	0	280	1483	300	عظمه في صدري وقال ابو نصر فعلت ذاك لجللك وجلالك اي لعظمتك في صدري وانشد الاصمعي لجميل رسم دار وقفت في طلله البيت------------------ وروي- من غير هذا الوجه تفسير من جلله من اجله ويقال فعلت ذلك من اجلك وج-لك وجلالك وانشد الاصمعي في جلالك وغيد نشاوي من كري فوق شزب من الليل قد نبهتهم من جلالك- اي من اجلك	577	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms204	false	2438488342569011274	235	298	1184	1485	1497	300	عظمه في صدري وقال ابو نصر فعلت ذاك لجللك وجلالك اي لعظمتك في صدري وانشد الاصمعي لجميل رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الغداة من جلله ورويت من غير هذا الوجه تفسير من جلله من اجله ويقال فعلت ذاك من اجلك وجللك وجلالك وانشد الاصمعي في جلالك وغيد نشاوي من كري فوق شزب من الليل قد نبهتهم من جلالكا اي من اجلك	204	2340731419141326492	274	519.5	215	301	91.02989959716797	54	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0607	true	-8099471471702460210	227	296	1198	1541	1564	300	داود بن سلم في مدحه حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية روي الاصبهاني في الاغاني عن ابن يونس ان دواد بن سلم خرج الي حرب بن خالد المذكور فلما نزل به حط غلمانه---- متاع دواد بن سلم وخلوا عن راحلته فلما دخل عليه قال ولما دفعت لابوابهم ولا قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	607	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms201	false	-5426020309727621554	39	87	205	464	1528	300	دواد بن سلم ----الي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما قدم عليه قام----------------------------------------------------------------------------- غلمانه الي متاعه فادخلوه وحط---وا عن راحلته فلما دخل انشده--- ولما دفعت لابوابهم ولا-قيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المعتفون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	201	2340731419141326492	213	361.5	170	347	61.38328552246094	36	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0661	true	-7566525317647455518	19	271	102	1394	1541	300	تاوبني فبت لها كبيعا هموم لا تفارقني حوان كبيع وكابع بمعني اي مشدود قلت وحوان جمع حانية من الحنو هي العواد لاع-واد قومي اطلن عيان-ي في ذا المكان اذا ما قلت قد اجلين عني ثني ريعانهن علي ثاني ريعانهن اواءلهن وهي مفعول وكان مقر منزلهن قلت و----انفهنه بالنون والفاء والهاء بمعني اعيينه والضمير للقلب يقال انه ماقته اذا اكلها واعياها اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان اعيد اليك طرفي علي عدواء من شغل- وشان- نظرت وناقتاي علي تعاد مطاوعتا الازمة ترحلان الي ناريه--ا وهما قريب تشوقان المحب وتوقدان و----هيجني----------------------------------------- بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا قذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من ال-حرم او ثمان- فيا اخوي من جشم بن سعد- اقلا اللوم ان لن تنفعاني اذا جاوزتما سعفات جحر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي العواني وقولا جحدر امسي رهينا يجاذر وقع مصقول يمان يخ-اذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلاما لجان الم ترتي غذيت اخا خروب اذا لم اجن كنت مجن جان تركت ابا نميلة وهو يدعو فلم ار ذاك في الدنيا صراني فلو خدني نميلة كان حيا اذا لعني نميلة ما عناني وابراهيم ارجي الناس عندي فكيف فلا اراه ولا يراني وكان هو العدو بغير لوم بعزم ما عداه وما عدان------------------------------------------------ي فان اهلك فرب فتي سيبكي علي مخضب رخص البنان ولم اك ما قضيت ديون نفسي ولا حق المهند والسنان	661	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms232	false	-820950452154267283	12	197	67	1026	1575	300	تاوبني فبت لها كنيعا هموم ما تفارقني حواني------------------------------------------------------ هي العواد لا عواد قومي اطلن عيادتي في ذا المكان اذا ما قلت قد اجلين عني ثني ريعانهن علي ثاني و--------------------------كان مقر منزلهن قلبي فقد انفه----------------------------------نه والهم اني اليس------------------------------------- الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان ار-د اليك طرفي علي عدواء من شغلي وشاني نظرت وناقتاي علي تعاد مطاوعة- الازمة ترحلان الي نار يهما وهما بعيد تشوقان المحب وتوقدان ومما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك لنا تداني نعم وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثماني فيا اخوي من كعب بن عمرو اقلا اللوم ان لم تنفعاني اذا جاوزتما سعفات حجر واودية اليمامة فانعيا------------------------------------------------ني وقولا حجدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلام- لجان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي قوم اذا سمعوا بقتلي بكي شبانهم وبكي الغواني فان اهلك فرب فتي سيبكي علي مهذب رخص البنان ولم اك قد قضيت حقوق قومي ولا حق المهند والسنان	232	2340731419141326492	796	1281.0	634	1399	56.89778518676758	131	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0665	true	-5873188474222947616	205	228	1076	1189	1543	300	تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغير ين نرعي البهم يا-ليت اننا صغير--ان لم نكبر ولم تكبر البهم	665	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms179	false	497174504412436653	172	196	883	998	1534	300	وعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغير-ين نرعي البهم يا ليت اننا الي الان لم نكبر ولم تكبر البهم	179	2340731419141326492	108	196.5	86	116	93.10344696044922	20	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0671	true	7594571311464096750	51	76	278	427	1714	300	ان تلق خيل العامري مغيرة لا تلقهم متعفقي الاعراف واذا تكون عظيمة في عامر فهو المدافع عنهم والكافي الواترون المدركون بتبلهم والحاشدون علي قري الاضياف	671	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms454	false	5670013709682283971	90	115	448	597	1498	300	ان تلق خيل العامري مغيرة لا تلقهم متقنعي الاعراف واذا تكون عظيمة في عامر فهو المدافع عنهم والكافي الواترون المدركون بتبلهم والحاشدون علي قري الاضياف	454	2340731419141326492	146	289.0	121	149	97.98657989501953	24	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0689	true	-4860565572523529086	52	103	286	530	1485	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر-اهون من بعض فو الله لا انس- قتيلا رزءته البيتين ----------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	689	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms224	false	-2686547624968481177	8	76	44	364	1501	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداء خلا -انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهجبا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد -لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض	224	2340731419141326492	219	398.0	171	322	68.01242065429688	41	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0701	true	-5018360553561277376	110	142	562	717	1543	300	من خل--الي واكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في اللزبات مالي فتحسن صورتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الذكر حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي	701	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms397	false	1784343494386873433	186	218	921	1078	1481	300	من المعالي فاكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي فتحسن سيرتي واصون عرضي ويجمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي	397	2340731419141326492	145	274.5	113	157	92.356689453125	26	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0701	true	-5018360553561277376	83	179	428	905	1543	300	واني لا اضن علي ابن ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بامر لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واسباب الدنية من خلالي و-----------------------------------------------اكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في اللزبات مالي فتحسن صورتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الذكر حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموا--------------------------------------------لي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون عن الرجال و-------------------------------------------------لم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	701	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms401	false	730695971620602647	77	201	397	1009	1499	300	فاني لا اظن علي ----ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بقول لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واخلاق الدنية من خلالي وجدت ابي قد اورثه ابوه حلالا قد تعد من المعالي فاكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي فتحسن سيرتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي ولم اقطع اخا لاخ طريف ولم يذمم لطرفته وصالي وقد اص-حت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون من الرجال قال ابو علي قال ابو بكر قال الرياشي الخوالي اشبه فلم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	401	2340731419141326492	455	856.5	360	617	73.7439193725586	83	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0712	true	-5677852277032129770	240	285	1302	1530	1600	300	ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه و--خلته دوني يا عمر وان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك البيت ------------------------------------ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني	712	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms212	false	-5042775833998916195	91	133	445	651	1467	300	ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته د------------------------------------------------------------وني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني	212	2340731419141326492	161	295.0	129	266	60.52631759643555	29	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0713	true	8686219785016172190	65	121	335	607	1520	300	ماذا علي وان كنتم ذوي كرم- ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم------------------------------------------------------------------------------ عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في الدر مكنون ------------------------------لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني ----هذا اخر ما	713	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms212	false	-5042775833998916195	194	276	966	1351	1467	300	ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد لظل محتجرا بالنبل يرميني يا عمرو وان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج القسر مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني عف ندود اذا ما	212	2340731419141326492	168	257.0	127	385	43.6363639831543	33	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0713	true	8686219785016172190	46	107	227	544	1520	300	وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا فكيدوني فان عرفتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني ---------------------------------------------------------ماذا--- علي وان كنتم ذوي كرم ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصح-ي وامنحكم ودي علي مثبت في ال-در مكنون لا	713	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms213	false	7518727999112837319	34	89	175	451	1565	300	وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم طرا فكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة طورا من الدهر تارات تمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------يني قد كنت اعطيكم ما لي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا	213	2340731419141326492	173	276.5	136	379	45.64643859863281	26	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0725	true	-5180839556495067850	196	233	1010	1198	1572	300	لقطري بن الفجاءة وهي لا يركبن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني البيت------------------------------ حتي خضبت لما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	725	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms386	false	-6532617614025239003	230	272	1146	1360	1508	300	لقطري بن الفجاءة---- لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني مرة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	386	2340731419141326492	178	330.5	142	218	81.65137481689453	33	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0745	true	2720217164757180389	0	84	0	437	1545	300	وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل- الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب	745	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms057	false	2699122849235850393	171	255	899	1336	1568	300	وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن ال-ناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب	57	2340731419141326492	429	850.0	346	438	97.94520568847656	81	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0770	true	-1310877397170345223	165	237	788	1123	1473	300	ثعلب بلغني انها---------- قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال	770	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms087	false	-311164373556883834	228	300	1161	1499	1499	300	و----بلغني ان هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شي-ا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر-عينا بعيشه نفعه وصل حبال-	87	2340731419141326492	324	619.5	255	345	93.91304016113281	68	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0917	true	-569015127967943913	262	300	1341	1518	1518	300	علي ابي عبد الله ابراهيم بن محمد-------- لعمر ابن ابي ربيعة يا ليتني قد اجزت الحبل نحو-كم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد-	917	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms162	false	-3454970213407862583	121	162	638	825	1522	300	علي ابي عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة لعمر ابن ابي ربيعة يا ليتني قد اجرت الحيل نحو كم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد	162	2340731419141326492	175	329.5	138	187	93.5828857421875	33	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0918	true	-8678220441018950507	0	39	0	193	1635	300	حبكم وما ذكرتك الا ظلت كالسدر اذري الدموع كذي سقم يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر كم قد ذكرتك لو اجزي بذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر اني لاجذل ان امشي مقابله حبا لرءية من اشبهت في الصور	918	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms162	false	-3454970213407862583	162	201	825	1018	1522	300	حبكم ولا ذكرتك الا ظلت كالسدر اذري الدموع كذي سقم يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر كم قد ذكرتك لو اجزي بذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر اني لاجذل ان امسي مقابله حبا لرءية من اشبهت في الصور	162	2340731419141326492	191	380.0	152	193	98.96372985839844	37	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	225	273	1208	1468	1591	300	قال علي بن ابي طالب اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكلث الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	923	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	98	145	515	775	1557	300	قال انشدنا ابو حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل- الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	480	2340731419141326492	234	433.0	187	261	89.6551742553711	36	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0930	true	4128250663150948150	243	300	1228	1518	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد يدنا فقلت-	930	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	174	202	881	1021	1493	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد-يدنا فقلت	222	2340731419141326492	129	219.0	103	292	44.17808151245117	25	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0931	true	-7546298900566824178	0	92	0	442	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتي-----------------------------------------------------------------------------------ل تسيل علي حد الظباة نفوسنا	931	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	202	300	1021	1493	1493	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طوي----------------------------------------------------ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل قال ابو علي وهذا مثل قول عمرو بن شاس لسنا نموت علي مضاجعنا بالليل بل ادواءنا القتل تسيل علي حد الظبات نفوسنا-	222	2340731419141326492	379	729.0	299	525	72.19047546386719	73	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0931	true	-7546298900566824178	92	204	442	1016	1513	300	وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعلو وما اخمدن نار لنا-دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معدومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	931	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms223	false	7027724677189549318	0	114	0	576	1520	300	وليست علي غير السيوف تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل غرب ومشرق بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصولها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	223	2340731419141326492	560	1096.0	448	576	97.22222137451172	102	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1023	true	6923198356234863129	275	300	1521	1641	1641	300	-حدثنا ابو بكر بن الانباري قال حدثني ابي قال اخبرنا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني عمن حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن-	1023	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms069	false	4397804643388672112	111	136	543	665	1503	300	وحدثني ابو بكر بن الانباري قال حدثني ابي قال اخبرنا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني عمن حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن	69	2340731419141326492	119	232.0	95	122	97.54098510742188	23	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	0	100	0	523	1560	300	العاص- قال كنت ادخل مع عنبسة علي الحجاج------- اذا دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راها------- طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه------ فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما رماني بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي---- الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبطلة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا	1024	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms069	false	4397804643388672112	136	300	665	1503	1503	300	العاصي قال كنت ادخل مع عنبسة بن سعيد بن العاصي اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما فدخلت اليهما وليس عند الحجاج احد الا عنبسة فاقعدني فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهما ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال له الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما ات--ي بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبره والارض مقشعره والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون -رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطه لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا-	69	2340731419141326492	502	940.5	404	842	59.61995315551758	88	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	100	300	523	1560	1560	300	نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قد قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما المنايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله لا يعطي العصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها علام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث نال حشاها اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر مذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة ف--------قال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال ح-----------------------------------------------سبك ثم قال يا غلام اذهب الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال--- يقول لك الامير اقطع لسانها---- فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت ثكلتك امك ان----------------ما امرك ان تقطع لساني بالصلة فبعث اليه يستثنيه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والل------ه يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت-	1024	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms070	false	1658675913364307833	0	217	0	1119	1529	300	نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني ---قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انها المنايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله--- يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد-لها قبل النزول قراها اعد-لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر مذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسبك قالت اني قد قلت اكثر من هذا قال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت	70	2340731419141326492	1016	1935.5	821	1128	90.0709228515625	184	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	0	81	0	394	1446	300	شهاب الحرب ان لفحت وانت للناس نور في الدجي تقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله------------ الا انا لم نر قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها -قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها قم التفت اليها وقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير------------- وهل تبكتن ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي	1025	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms070	false	1658675913364307833	217	300	1119	1529	1529	300	شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا انا لم نر-قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يال-يلي بعض ما قال فيك توبة -قالت نعم ايها الامير هو الذي يقول وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب------ ليلي-	70	2340731419141326492	378	700.5	301	420	90.0	70	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	81	299	394	1438	1446	300	بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله بلي كل ما قرت به العين صال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فقال لها زيدينا من شعره فق------الت هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يض-رك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها بلي قد يض-ر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك ق-الت ايها الامير انه كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك وفطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت-------- فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه ق-الت لا و-----الذي اساله ان يصلحك الا انه قال مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة----- له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله-------------------- ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم البث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم--ه اذا اتيت	1025	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	0	248	0	1230	1483	300	بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بمال-ا اناله بلي كل ما قرت به العين طاءح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال---- زيدينا من شعره ياليلي قالت هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا-زال ريشك ناعما ولا-زلت في خضراء غض نضيرها وكنت اذا مازرت ليلي تبرقعت فقدر رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها واشرف بالقور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصي---------------------------------------------------------رها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف- النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال---- الحجاج يال-يلي ما الذي رابه من سفورك فقالت ايها الامير---- كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك وفطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت عن وجهي فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شي-ا تكرهينه فقالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات تقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شي-ا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم له اذا اتيت	71	2340731419141326492	952	1754.5	752	1306	72.89433288574219	181	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	110	184	526	906	1446	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض نضيرها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضرك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها بلي قد يضر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	1025	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms107	false	-3913784143127929801	15	55	88	301	1535	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما وبيضك-- في خضراء غض نضيرها واشرف بالقور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	107	2340731419141326492	206	393.5	166	380	54.21052551269531	36	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1026	true	-8136293508546637	0	51	0	244	1532	300	من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنك- هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز- علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فانا ابكيه --قال انشديني بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة	1026	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	249	300	1237	1483	1483	300	من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعزت علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتانا نعيه فقال انشدينا بعض مراثيك فيه فانشدت- لتبك العذاري من خفاجة-	71	2340731419141326492	233	436.0	185	248	93.95161437988281	44	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1026	true	-8136293508546637	51	265	244	1327	1532	300	نسوة بماء شءون العبرة المتحدر-------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من الذي تقول هذه هذا فيه فو ال--له اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت ايها الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لا تكون في داره عذراء الا وهي حامل منه قا-ل الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جود-----------ا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك قا-------لت ماءة من الابل برعاتها فامر لها بها ثم قال لها الك حاجة ق------الت تدفع الي النابغة الجعدي قال قد فعلت و---كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك فاتبعته الي الشام فخرج الي قتيبة بن مسلم بخراسان فخرجت --علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال ابو علي قولها اخلاف النجوم تريد اخلفت النجوم التي يكون بها المطر فلم تات بمطر وكلب البرد--------------------------------------------------- شدته والرفد المعونة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفج كل سعة بين نشازين---------------- وقولها -المبرك معتل ارادت الابل فاقامت المبرك مقامها -لعلم المخاطب	1026	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms072	false	-280182220659186244	0	294	0	1546	1577	300	نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال لها فانشدينا فانشدته كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من الذي تقول هذه هذا فيه فو فوالله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت ايها الامير-ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لا-تكون في داره عذراء الا -هي حامل منه فقال الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يال-يلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد فاحمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زا---------------------------------د فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك ياليلي قالت ماءة من الابل برعاتها فامر لها بها ثم قال---- الك حاجة بعدها قالت تدفع الي النابغة الجعدي قال قد فعلت وقد كانت تهجو- ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال ابو علي قولها اخلاف النجوم تريد اخلفت النجوم التي يكون بها المطر فلم تات بمطر وكلب البرد شدته وهذا مثل لان الكلب السعار الذي يصيب الكلاب والذءاب والرفد المعونة والرفد العطية ويقال رفدته من الرفد وارفدته اذا اعته علي ذلك وقال الاصمعي الرفد بكسر الراء القدح والرفد بالفتح مصدر رفدته والرفود من الابل التي تملا الرفد وقال ابو عبيدة الرفد بفتح الراء القدح وانشد قول الاعشي رب رفد هرقته ذلك اليوم واسري من معشر اقتال قال والرفد بالكسر المعونة وروي الاصمعي رب رفد بكسر الراء والفجاج جمع فج والفج كل سعة بين نشازين كذا قال ابو زيد وقولها والمبرك معتل ارادت الابل فاقامت المبرك مكانها العلم المخاطب	72	2340731419141326492	1018	1934.0	817	1588	64.10579681396484	183	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1026	true	-8136293508546637	266	299	1335	1525	1532	300	ال-محتاج والخلة الحاجة وقولها والهالك للقل اي من اجل القلة ومسنتون--------- مقحطون والسنة القحط وقول----------------------------ها مبلطة اي ملزقة بالبلاط وهي---- الارض الملساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهبع ما نتج في الصيف والربع ما نتج في الربيع وال--------عافطة	1026	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms073	false	-70933498627293775	7	78	39	419	1552	300	اي محتاج والخلة الحاجة وقولها والهالك للقل اي من اجل القلة وقولها مستنون اي مقحطون والسنة القحط والسنون القحوط ومجحفة قاشرة وقولها مبطلة اي ملزقة بالبلاط والبلاط الارض الملساء وقال الاصمعي ابلط الرجل فهو مبلط اذا لزق بالارض وحكي يعقوب عن غيره ابلط فهو مبلط وهو الهالك الذي لا يجد شيا وقولها لم تدع لنا هبعا ولا ربعا فالهبع ما نتج في الصيف والربع ما نتج في الربيع وقولها ولا عافطة	73	2340731419141326492	174	303.5	141	380	45.78947448730469	26	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1048	true	8651535163149170077	72	163	363	790	1505	300	ابو يعقوب وراق ابي بكر بن دريد قال حدثنا ال------------------فضل بن محمد--- العلاف قال لما قدم بغا- ببني نمير اسري كنت كثيرا ما اذهب اليهم فاسمع منهم وكنت لا اعدم ان القي الفصيح منهم فاتيتهم يوما في عقب مطر واذا فتي حسن الوجه قد نهكه المرض ينشد الا يا سنا برق علي قلل الحمي الي اخر الابيات الا البيت الثالث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له يا هذا انك لفي شغل عن هذا فقال صدقت ولكن انطقتني البرق زاد عليه القالي ثم اضطجع فما كان ساعة حتي مات وما يتوهم عليه غير الحب وروي ابن	1048	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms183	false	-5404711614865683909	148	269	760	1335	1483	300	ابو يعقوب وراق ابي بكر بن دريد قال حدثني محمد بن الحسن عن المفضل بن محمد بن العلاف قال لما قدم بغاء ببني نمير اسري كنت كثيرا ما اذهب اليهم فاسمع منهم وكنت لا اعدم ان القي الفصيح منهم فاتيتهم يوما في عقب مطر واذا فتي حسن الوجه قد نهكه المرض ينشد الا يا سني برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي طرفه البرق الهلالي رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم فقلت له يا هذا انك لفي شغل عن هذا فقال صدقت ولكن انطق-ني البرق---------------- ثم اضطجع فما كان ساعة حتي مات فما يتوهم عليه غير الحب وكان ابو	183	2340731419141326492	375	664.0	289	592	63.3445930480957	73	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1056	true	2468370223806468166	75	115	403	594	1565	300	ليلي نوالا اعده الا ربما طالبت من غير منيل وكم من خليل قال لي هل سالتها فقلت نعم ليلي اضن بخيل وابعده نيلا واوشكه قلي وان سءلت عرفا فشر مسول حلفت برب الراقصات ال- مني خلال الملا يمددن كل جديل	1056	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms284	false	2016000379282501001	251	290	1290	1479	1541	300	ليلي تغشتك عبرة تعل بها العينان بعد نهو--ل وكم من خليل قال لي هل سالتها فقلت له- ليلي اضن خليل وابعده نيلا واوشكه قلي وان سءلت عرفا فشر مسول حلفت برب الراقصات الي مني خلال الملا يمددن كل جديل	284	2340731419141326492	153	275.0	117	192	79.6875	29	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1059	true	-1654239489489864131	204	300	1100	1613	1613	300	ابو بكر قال اخبرنا عبد الرحمن------- او ابو حاتم الشك من ابي علي عن الاصمعي قال اشتري اعرابي حمرا بجزة--- صوف فغضبت عليه امراته فانشا يقول غضبت علي لءن شربت بصوف ولءن غضبت لان شربن بخروف ولءن غضبت لاشربن بنعجة دهساء مالءة الاناء سجوف ولءن غضبت لاشربن بناقة كوماء ناوية العظام صفوف ولءن غضبت لاشربن بسابح نهد اشم المنكسبين منيف ولءن غضبت لاشربن بواحدي ولاجعلن الصبر عنه حليفي ولقد شهدت الخيل تعثر بالقنا واجبت صوت الصاروخ الملهوف ولقد شهدت اذا الخصوم تواكلوا بخصام لا نزق ولا علفوف قال ابو علي الصفوف التي تصف بين رجليها عند-	1059	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms123	false	8479888787616728742	146	244	702	1222	1532	300	ابو بكر قال اخبرنا عبد الرحمن عن عمه او ابو حاتم الشك من ابي علي عن الاصمعي قال اشتري اعرابي خمرا بجزة من صوف فغضبت عليه امراته فانشا يقول عصبت علي لان شربت بصوف ولءن غضبت لاشر--بن بخروف ولءن غضبت لاشربن بنعجة دهساء مالءة الاناء سحوف ولءن غضبت لاشربن بناقة كوماء ناوية العظام صفوف ولءن غضبت لاشربن بسابح نهد اشم المنك-بين منيف ولءن غضبت لاشربن بواحدي ولاجعلن الصبر منه حليفي ولقد شهدت الخيل تعثر بالقنا واجبت صوت الصار-خ الملهوف ولقد شهدت اذا الخصوم تواكلوا بخصام لا نزق ولا علفوف قال ابو علي الصفوف التي تصف بين رجليها عند	123	2340731419141326492	501	965.5	407	524	95.61068725585938	84	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1115	true	-6383422094843790087	271	300	1384	1531	1531	300	ا-------بن دريد قال انشدنا الاشنانداني عن التوزي لطهمان بن عمرو من بني ابي بكر بن كلاب ولو ان ليلي الحارثية سلمت علي مسجي في الثياب اسوق حنوطي واكفاني لدي-	1115	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms163	false	-3580378229704203801	155	185	768	919	1522	300	ابو بكر بن دريد قال انشدنا الاشنانداني عن التوزي لطهمان بن عمرو من بن----ي بكر بن كلاب ولو ان ليلي الحارثية سلمت علي مسجي في الثياب اسوق حنوطي واكفاني لدي	163	2340731419141326492	143	272.0	116	155	92.25806427001953	25	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1138	true	-2555823439332723120	30	82	144	390	1517	300	وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خيف المخوف من النفور وكرر المصراع الاول في ستة اب----------------------------------------------------------------------------------------------------يات اخر كذا وقال فدي لبني الشقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في زءير الي ان -	1138	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms339	false	2475823854229356000	40	174	208	860	1555	300	وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمين من النسور ويروي عليه القشعمان من النسور فمن رفع جعله حالا كانه قال وعليه القشعمان من النسور وجاز حذف الواو لان الهاء التي في علية تربط الكلام باوله والقشعم الهرم من النسور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاه من الدبور رجف تحرك حركة شديدة والعضاه كل شجر له شوك واحدها عضة علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة بلابل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا برزت مخباة الخدور علي ان ليس عدلامن كليب اذا علنت نجيات الامور فدا------ لبني الشقيقة يوم جاء-ا كاسد الغاب لجت في زءير البلابل	339	2340731419141326492	198	303.0	155	659	30.045522689819336	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1142	true	-1721500632946353160	2	116	9	602	1597	300	بن مرة قال القالي في اماليه قوله عليه القشعمين---------- ويروي عليه القشعمان---------- فمن رفع جعله حالا كانه قال وعليه القشعمان من النسور-------------------------------------------------------- والقشعم الهرم انتهي وقوله علي ان ليس عدلا من كليب قال السيد المرتضي في اماليه التكرار في سورة الرحمن انما حسن للتقرير بالنعم المختلفة المعددة فكلما ذكر نعمة انعم بها قرر بها ووبخ علي التكذيب بها كما يقول الرجل لغيره الم احسن اليك بان خولتك الاموال الم احسن اليك بان خلصتك من المكاره الم احسن اليك بان فعلت بك كذا وكذا فيحسن فيه التكرير لاختلاف ما يقرره به وهذا كثير في كلام العرب واشعارهم قال مهلهل ابن ربيعة يرثي اخاه كل-يبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور	1142	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms339	false	2475823854229356000	41	90	214	465	1555	300	بن مرة قد تركنا عليه ال-----------------قشعمين من النسور ويروي عليه القشعمان من النسور فمن رفع جعله حالا كانه قال وعليه القشعمان من النسور وجاز حذف الواو لان الهاء التي في علية تربط الكلام باوله والقشعم الهرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النسور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور	339	2340731419141326492	156	109.0	124	670	23.28358268737793	26	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1173	true	-1997484109502932624	51	90	271	454	1495	300	-انشدنا ابو بكر----- قال انشدنا ابو علي العنزي قال انشدنا مسعود ابن بشر اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهمنيك الشوق حتي كانما اناجيك من قرب وان لم تكن قربي	1173	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	27	67	125	313	1478	300	وانشدنا ابو بكر ايضا قال انشدنا ابو علي العمري قال انشدنا مسعود -بن بشر اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهمنيك الشوق حتي كانما اناجيك من قرب وان لم تكن قربي	392	2340731419141326492	180	346.0	141	189	95.23809814453125	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1225	true	-6256994099700125235	72	282	381	1402	1486	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرط لي دوي لسانك لي اري وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون ما صفافيته انت منط----------------------------------------------وي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك اذا استغنيت عنا هجرتنا وانت الينا عند فقرك منطوي اليك انعوي نصحي ومالي كلاهما ولست الي نصحي ومالي بمنعوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل مجتو- قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني خليلا صالحا بك مقتوي فلم يغوني ربي فكيف اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولي ان لقيته وانت عدوي ليس ذلك بمستوي وكم موكن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي نداك عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر مختوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين لهبين منحوي اذا ما ب--ني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا بل ليت بناينه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عيمد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ ف----لم يزل بك الغيظ حتي كدت في الغيظ تنشوي فما برحت نفس حسود حشيتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي وقال	1225	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms054	false	-695997169002745646	166	300	847	1486	1486	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ما ذ-ي وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وغ-ي بين عينيك منزوي اراك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل يجتوي قرب مجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا يا ليت بنيانه خوي فانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد و--اخو مغلة لوي تملات من غيظ علي فلم يزل بك الغيظ حتي كدت بال--غيظ تنشوي وما برحت نفس حسود حسبتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي وقال-	54	2340731419141326492	515	919.5	399	1074	47.95158386230469	95	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1226	true	8009563157019523452	1	57	4	289	1615	300	التناءي هو الد--وي جمعت وفحشا غيبة ونميمة خلالا ثلاثا لست عنها بمرعوي افحشا وخب-ا واختناء عن الندي كانك افعي كدية فر محجوي فيدحو بك الداحي الي كل سواة فيا-شر من يدحوا باطيش مدحوي اتجمع تسال الاخلاء ما لهم ومالك من دون الاخلاء تحتوي بدا منك غش طال-ما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي هذا	1226	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms055	false	5290570369886760065	4	54	25	261	1527	300	الا انت من حسد ذوي جمعت وفحشا غيبة ونميمة خصالا ثلاثا لست عنها بمرعوي افحشا وجبنا واختتاء عن الندي كانك افعي كدية فر محجوي فيدحو بك الداحي الي كل سواة فيا شر من يدحو- باطيش مدح-----------------------------------------------------وي بدا منك غش طال ما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي قال	55	2340731419141326492	217	388.5	171	290	74.82758331298828	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1281	true	-3520854117038071312	104	164	555	851	1538	300	ابو عبد الله نفطويه قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي النحوي لمطيع -بن اياس الكوفي يرثي يحيي بن زياد الحارثي وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي غال ان تحير جوابا ايها المصقع الخطيب الاديب فلءن كنت لا تحير جوابا فبما قد تري وانت خطيب-- في مقال وما وعظت بشء مثل وعظ بالصمت اذ لا تجيب	1281	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms223	false	7027724677189549318	232	291	1194	1482	1520	300	ابو عبد الله نفطويه قال انشدنا----------- احمد بن يحيي النحوي لمطيع ابن اياس الكوفي يرثي يحيي بن زياد الحارثي وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نجيب ما الذي غال ان تحير جوابا ايها المصقع الخطيب الاديب فلءن كنت لا تحير جوابا لبما قد تري وانت خطيب 3 في مقال وما وعظت بشء مثل وعظ بالصمت اذ لا تجيب	223	2340731419141326492	283	544.5	225	299	94.6488265991211	54	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1349	true	-7118278933522803144	96	137	485	692	1540	300	لحاتم الطاءي وهي -اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف صحابي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك مهما تعط بطنك سءله	1349	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms492	false	-5422061581509738546	233	275	1287	1495	1624	300	لحاتم بن عبد الله اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف صحابي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطمر الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك ان اعطيت بطنك سءله	492	2340731419141326492	188	355.0	149	208	90.38461303710938	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1419	true	7841330272158382278	230	273	1240	1453	1614	300	لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر و--لا ارسلتهم------------ برسو----------------------------------------------------------------------------------ل فلا تعجلي يا مي- ان تتثبتي بنصح اتي الواشون ام بحبول وقالوا نات فاختر-------------------------------------------------------------- من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر والبكا فقلت البكا اشفي اذن لغليلي ------------------------------------------------------------ولم ار من ليلي نوالا اعده الا انما طالبت غير منيل	1419	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms285	false	55585919187281466	47	165	226	820	1504	300	لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بليلي ولا ارسلتهم برسيل ويروي برسول والرسول والرسيل الرسالة ههنا فان جاءك الواشون عني بكذبة فروها ولم ياتوا لها بحويل فلا تعجلي يا ليل ان تتفهمي بنصح اتي الواشون ام بحبول فان طبب نفسا بالعطاء فاجزلي وخير العطايا ليل كل جزيل والا فاجمال الي فانني احب من الاخلاق كل جميل وان تبذلي لي منك يوما مودة فقدما تخذت القرض عند بذول وان تبخلي يا ليل عني فانني توكلني نفسي بكل بخيل ولست براض من خليل بناءل قليل ولا راض له بقليل وليس خليلي بالملول ول------ا الذي اذا غبت عنه باعني بخليل ولكن خليلي من يديم وصاله ويحفظ سري عند كل دخيل ولم ار من ليلي نوالا اعده الا ربما طالبت غير منيل	285	2340731419141326492	161	233.5	124	600	26.83333396911621	25	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1430	true	3511563765659541853	180	266	926	1358	1526	300	قال زعم------- عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره--------------------- ان هذا الشعر لابن الذءبة الثقفي عن مروان بن حفصة ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	1430	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms371	false	5560435740333536472	19	106	98	533	1483	300	قال زعم الثقفي عثمان بن حفص------- ان خلفا الاحمر اخبره عن مروان بن ابي حفصة ان هذا الشعر لابن اذين-ة الثقفي----------------- ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري	371	2340731419141326492	399	749.0	318	460	86.73912811279297	73	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1478	true	-6554585983400939836	62	128	289	651	1641	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنا---------------------------------------------ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وما بقي----------------------------------------------- في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	1478	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms041	false	1885016951874456747	134	217	695	1148	1593	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطا-لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	41	2340731419141326492	343	654.0	280	454	75.5506591796875	60	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1483	true	-4039345722395008507	218	299	1132	1527	1532	300	-قرات هذه القصيدة علي ابي بكر بن دريد---------- في شعر كثير وهل من منتخبات شعر----ه و---هي خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ومسا ترابا كان قد مس جلدها وبيتا وظلا حيث باتت وظلت ولا تياسا ان يمحو الله عنكما ذنوبا اذا صليتما حيث صلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع	1483	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	108	181	515	879	1472	300	وقرات هذه القصيدة علي ابي بكر بن دريد رحمه الله في شعر كثير وهي من منتخبات شعر كثير واولها خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ويروي خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انظرا حيث حل-------------------------------------------------ت وما كنت ادري قبل عزة ما الهوي ولا موجعات الحزن حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع	320	2340731419141326492	287	500.0	227	413	69.49152374267578	51	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	0	111	0	547	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت------------------------------------------ اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها	1484	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	182	300	885	1472	1472	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غم-اء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت ويروي صفوح والصفوح المعرض ويروي ذلك البخل اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف غر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها-	320	2340731419141326492	538	1047.5	428	589	91.34125518798828	105	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	111	300	547	1509	1509	300	اذا ما طلبنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل--- اتقول هذا وانت راويته -قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله-------------------- ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت ------------------فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت بها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك- فطلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من مدنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت وا-لله ثم الله ما حل-	1484	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms321	false	-1088197103993752913	0	197	0	1001	1545	300	اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي-- واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هني-ا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هني-ا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت ويروي ولا استكثرت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعد-ن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديكم فطلت فاني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من -دنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت فوالله ثم الله ما حل	321	2340731419141326492	937	1804.0	750	1007	93.04866027832031	172	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1485	true	6045759194459285769	0	90	0	484	1641	300	قبلها ولا بعدها من-خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فانحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدها تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني -اياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استه--------------------------------------------------لت قال ابو علي المازما----ن عرفة والمزدلفة واناديك اجالسك---- ماخوذ من الندي والنادي جميعا وهو- المجلس وميعة كل شء اوله والصفوح المعرضة وبلت ذهبت قال ابو علي -ما اعرف	1485	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms321	false	-1088197103993752913	197	300	1001	1545	1545	300	قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت فان سال الواشون فيهم هجرتها فقل نفس حر سليت فتسلت قال ابو علي المازمان بين عرفة والمزدلفة واناديك اجالسك وهو ماخوذ من الندي والنادي جميعا وهما المجلس وميعة كل شي اوله والصفوح المعرضة -بلت ذهبت قال ابو علي وما اعرف-	321	2340731419141326492	477	903.0	388	546	87.36264038085938	79	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1485	true	6045759194459285769	90	150	484	812	1641	300	بلت ذهبت الا في تفسير هذا البيت والعتبي الاعتاب يقال عاتبني فلان فاعتبته اذا نزعت عما عاتبك عليه والعتبي الاسم والاعتاب المصدر وقوله وطلحت الطليح المعيي الذي قد سقط من الاعياء وطلت هدرت واذلت اصطنعت ويقال بل من مرضه وابل واستبل اذا برا واعترافه اصطباره يقال نزلت به مصيبة فوجد عروفا اي صبورا والعارف الصابر هذا ما اورده ابو علي	1485	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms322	false	2334926891488489668	0	58	0	322	1542	300	بلت ذهبت الا في تفسير هذا البيت والعتبي الاعتاب يقال عاتبني فلان فاعتبته اذا نزعت عما عاتبك عليه والعتبي الاسم والاعتاب المصدر وقوله -طلحت الطليح المعيي الذي قد سقط من الاعياء وطلت هدرت وازلت اصطنعت ويقال بل من مرضه وابل واستبل اذا برا واعترافه اصطباره يقال نزلت به مصيبة فوجد عروفا اي صبورا والعارف الصابر وانشدنا----- ابو عبد	322	2340731419141326492	312	603.5	254	328	95.1219482421875	54	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1532	true	7581735446323777240	124	219	635	1111	1517	300	وكان له ابن ي---سمي عرارا بمهملاتمن امة له سوداء وكانت له امراة تعير---------- عرارا بسواده- وتشتمه وتءذيه وجهد عمرو ان يصلح بينهما فلم يقدر وجعل الشر يزيد بينهما فقال لها يا ام حسان اري تحاملك علي ابني عرار وتعييرك له بالسواد فكفي عنه فلم تقبل فطلقها وقال قصيدة منها ارادت عرارا بالهون ومن يرد عرارا لعمري بالهوان------------------------------------------------------------------------------------ لقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم	1532	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms385	false	-8602006780932551603	121	240	599	1194	1514	300	وكان له ابن يقال له عرار --------من امة له سوداء فكانت--------- تعيره به وتءذي عرارا ويءذيها وتشتمه ويشتمه------------------------ا فلما اعيت عمرا بالاذي والمكروه ف--------------------------------ي ابنه قال الكلمة التي فيها هذه الابيات قال------------ وقال ابن الاعرابي قالها في الاسلام وهو شيخ كبير الم ياتها اني صحوت وانني تحلمت حتي ما اعارم من عرم واطرقت اطراق الشجاع ولو راي مساغا لنابيه الشجاع لقد ازم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا --منكب العمم وان عرارا ان يكن ذا شكيمة تقاسينها منه فما املك الشيم اردت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن رب له- الادم والا فسيري مثل ما سار راكب تيمم خمسا ليس في سيره يتم	385	2340731419141326492	253	333.0	191	683	37.04246139526367	40	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1550	true	-2210534241451601864	161	278	890	1475	1600	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي تمامه فهل لي الي ليلي الغداة شفيع علي ان جملة والناس يستشفعون بي حالة وصاحب الحال نكرة وهو زمن والبيت اخر ابيات ثمانية اوردها الشرف هبة الله علي بن محمد بن حمزة الحسيني في حماسته لقيس بن ذريح وهي اراجعة يا لبن ايامنا الالي بذي الطلح ام لا مالهن رجوع سقي طلل الدار التي كنتم بها بشقي ايلي صيف وربي---------------------------------------------------ع الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع لعمرك اني يوم جرعاء مالك لعاص لامر المرشدين مضيع يقولون صب بالنساء موكل وهل ذاك من فعل الرجال بديع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يهجني الظاعنون لها-جني حماءم ورق في الديار وقوع تداعين فاستبكين من كان ذا هوي نواءح لم يقطر لهن دموع	1550	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms111	false	1727644704534407294	213	295	1150	1567	1591	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي------ فهل لي الي لبني الغداة شفيع اياحرجات الحي حيث تحملوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذي سل-----م لا جادكن ------------------------------------------------ربيع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع ----------------------------------------------------------------------------------------------------وما كاد قلبي بعد ايام جاوزت الي باجراع الثدي يريع فان انهمال العين بالدمع كلما ذكرتك وحدي خاليا لسريع فلو لم يهجني الظاعنون لها جني حماءم ورق في الديار وقوع تجاوبن فاستبكين من كان ذا هوي نواءح ما تجري لهن دموع	111	2340731419141326492	223	261.0	173	740	30.135135650634766	40	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1551	true	5243829996706212707	58	159	325	846	1576	300	ابو بكر بن الانباري قال انشدنا-ابو الحسين ابن البراء قال انشدني ابراهيم بن سهل لقيس بن ذريح قال والناس ينحلونها غيره وبعضهم يصححها له وانشدني ابي عن احمد بن عبيد عن ابي عمروا -لشيباني ل--قيس المجنون ساصرم لبني حبل وصلك مجملا وان كان صرم الحبل منك يروع وسوف اسلي النفس عنك -ما سلا عن البلد الناءي البعيد نزيع وان مسني للضر منك كابة وان نال جسمي للفراق خشوع سفي طلل الدار البيت----------------------------- يقولون صب البيت---------------------------------- مضي زمن والناس البيت ايا حجر---------------------------------ات الحي حين تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعجر اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع الي الله اشكو	1551	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms111	false	1727644704534407294	123	245	697	1317	1591	300	ابو بكر بن الانباري قال انشدنا ابو الحسن بن-- البراء قال انشدني ابراهيم بن سهل لقيس بن ذريح قال والناس ينحلونها غيره وبعضهم يصححها له وانشدنا ابي عن احمد بن عبيد عن ابي عمرو والشيباني عن قيس المجنون ساصرم لبني حبل وصلك مجملا وان كان صرم الحبل منك يروع وسوف اسلي النفس عنك كما سلا عن البلد الناءي البعيد نزيع وان مسني للضر منك كابة وان نال جسمي للفراق خشوع سقي طلل الدار التي انتم بها بشرقي لبني صيف وربيع يقولون صب بالنساء موكل وما ذاك من فعل الرجال بديع مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع اياحرجات الحي حيث تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع الي الله اشكو	111	2340731419141326492	487	901.0	390	622	78.29582214355469	85	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1551	true	5243829996706212707	167	224	894	1195	1576	300	ندمت علي ما فات مني فقدتني كما -ندم المغبون حين يبيع اذا ما لحاني العاذلات بح----------------------------------------------بها يءرقني والعاذلات هجوع عدمتك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع تضعفني حبيك حتي كانني من الاهل والمال -التليد خليع وحتي دعاني الناس احمق ماءقا وقالوا مطيع للضلال تبوع	1551	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms112	false	1576993878659649778	4	68	24	371	1547	300	ندمت علي ما كان مني فقدتني كما يندم المغبون حين يبيع اذا ما-لحاني العاذلات بحبها ابت كبد مما اجن صديع وكيف اطيع العاذلات وحبها يءرقني والعاذلات هجوع عدمتك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرقت هناك ثنايا ما-لهن طلوع فضعفني حبيك حتي كانني من الاهل والمال والتلاد خليع وحتي دعاني الناس احمق ماءقا وقالوا مطيع للضلال تبوع	112	2340731419141326492	294	560.0	239	349	84.24068450927734	51	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1567	true	-2521015103334542934	199	252	1071	1363	1640	300	الفراء اتانا بالسدفة بضم فسكون وسدفة بفتحتين---- وهو السدف بفتحتين والشدف بفتح الشين المعجمة والدال قال ابو زيد السدف- في لغة قيس الضوء وفي لغة تميم الظلمة وانشد بعض اللغويين فاقطع الليل اذا ما اسدفا اي اظلم وبعض اللغويين -جعل السدفة اختلاط الضوء بالظلام مثل ما بين صلاة الصبح غلي الفجر انتهي وقال	1567	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms333	false	-2743938196611046039	210	256	1138	1385	1614	300	الفراء اتانا ب--سدفة---------- وسدفة وشدفة وشدفة وهو السدف-------- والشدف و-------------------------قال ابو زيد السدفة في لغة قيس الضوء وفي لغة تميم الظلمة وانشد بعض اللغويين واقطع الليل اذا ما اسدفا اي اظلم وبعض اللغويين يجعل السدفة اختلاط الضوء بالظلام مثل ما بين صلاة الصبح الي الفجر------ وقال	333	2340731419141326492	231	392.5	186	298	77.51677703857422	39	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1599	true	-8445694364553051511	199	276	1066	1477	1605	300	لعبد الله بن الدمينة اوردها ابو تمام في باب النسيب من الحماسة وهي ولما لحقنا بالحمول ودونها خميص الحشا-توهي القميص عواتقه قليل قذي العينين تعلم انه هو الموت ان لم تصر عنا بواءقه عرضنا فسلمنا فسلم كارها البيت---------------------- فسايرته مقدار ميل وليتني بكرهي له مادام حيا ارافقه ولما رات ان لا وصال وانه مدي الصرم ممدود -عليه سرادقه رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه ولمح بعينيها كان وميضه وميض الحيا تهدي لنجد شقاءقه	1599	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms129	false	2954853294302965731	58	130	302	696	1561	300	لعبد الله بن الدمينة الخثعم-------------------------------------ي ولما لحقنا بالحمول ودونها خميص الحشا توهي القميص عواتقه قليل قذي العينين يعلم انه هو الموت ان لم تلق عنا بواءقه عرضنا فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الغيط خانقه فسايرته مقدار-ميل وليتني بكرهي له مادام حيا ارافقه فلما رات ان لا وصال وانه مدي الصرم مضر وباعليه سرادقه رمتني بطرف لو كميا-رمت به لبل نجيعا نحره ونباءقه ولمح بعينيها كان وميضه وميض --حيا نهدي لنجد شقاءقه	129	2340731419141326492	349	629.5	283	435	80.2298812866211	58	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1657	true	1504161102261405709	120	262	667	1374	1593	300	ابو بكر ابن الانباري ----------عن ابيه عن احمد بن عبيد لشاعر قديم وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمزني قبل ذاك عذول تقول اتءد لايدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل غير ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله البيتين -----------------------------------------------------------------------فلا تبتغي العين الغوية وانظري الي عنصر الاحساب اين يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمخ له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الومان بديل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل فلا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الحسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة نموت اذا لم تحيهن اصول فان لم يكن جسمي طويلا فانني لها بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل قال ابو علي الشرمخ الطويل وكذلك الشوقب -قال ابو بكر بن	1657	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms032	false	8025211541021303249	140	300	758	1544	1544	300	ابو بكر ب-ن الانباري رحمه الله عن ابيه عن احمد بن عبيد لشاعر قديم وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمرني قبل ذاك عذول تقول انءدلا يدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل غير ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي العنن الغوية وانظري الي عنصر الاحساب اين يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الزمان بديل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن اصول فان لا يكن جسمي طويلا فانني له- بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل قال ابو علي الشرمح الطويل وكذلك الشوقب وقال ابو بكر بن-	32	2340731419141326492	680	1303.5	541	789	86.18504333496094	123	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1660	true	-8000410334239138617	182	237	1005	1284	1612	300	ان البغاث بارضنا يستنسر قال القالي في اماليه قال الاصمعي هو مثل يضرب----- للرجل يكون ضعيفا ثم يقوي و-----------سمعت هذا المثل-------- من ابي المياس وفسره لي فقال يعود الضعيف بارضنا قويا ثم سالت عن اصل هذا المثل ابا بكر بن دريد فقا----------ل البغاث ضعاف الطير والنسر اقوي منها فيقول ان الضعيف يصير كالنسر في قوته	1660	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms152	false	-3200035543534315939	60	115	312	585	1500	300	ان البغاث بارضنا يستنسر---------------------------------------- يضرب مثلا للرجل يكون ضعيفا ثم يقوي قال ابو علي سمعت هذا المثل في صباي من ابي العباس وفسره لي فقال يعود الضعيف بارضنا قويا ثم سالت عن اصل هذا المثل ابا بكر بن دريد رحمه الله فقال البغاث ضعاف الطير والنسر اقوي منها فيقول ان الضعيف يصير كالنسر في قوته	152	2340731419141326492	233	422.0	186	313	74.4408950805664	42	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1671	true	-939953719092106159	240	281	1225	1451	1560	300	يقال قد ربع فلان في الجاهلية وخمس في الاسلام وربما--------------- كان الرءيس في منزله فيعطي ربع الغنيمة وربما زادوه في حصته قال عبد الله ابن عممة الصبي يرثي بسطام بن مسعود----------------- لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فال----------------------مرباع--------- ربع الغنيمة	1671	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms118	false	-7203756853708178399	28	78	158	439	1574	300	يقال ---ربع فلان في الجاهلية وخمس في الاسلام وذلك ان اهل الجاهلية كان الرءيس--- من--هم ياخذ ربع الغنيمة وانشد غير الاصمعي منا الذي ربع الجيوش لصلبه عشرون وهو يعد في الاحياء وانشدنا الاصمعي لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول قال ويقال ربع الجيش يربعه رباعة اذا اخذ ربع الغنيمة	118	2340731419141326492	142	178.5	116	289	49.13494873046875	21	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1712	true	-8931813520023938325	96	214	502	1131	1601	300	ما للكواعب يا عي-اء قد جعلت تزور عنب وتطوي دوني الحجر قد كنت فراج ابواب مغلقة دب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي رجل- من الشجر وقد جعلت اذا ما قمت بثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وصف بها الشيخوخة وضعف الحواس وعجز القوي وقوله ما للكواعب استفهام انكاري انكر اعراض الكواعب عنه والكاعب الشابة وعيساء اسم امراة وازور عنه مال عنه وتطوي بالبناء للمفعول يريد انهن لا يقبلن علي ويسددن ابواب الحجر امامي وفرجة الباب فتحته وذب الرياد بالنصب خبر اخر لكان وهو بالذال المعجمة اي كثير الحركة والدخول والخروج------------------------------------------ يقال فلان ذب الرياد اذا كان لا يستقر في موضع	1712	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms364	false	-900090302422983525	29	92	136	441	1494	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو لعبد من عبيد بجيلة اسود قال ابو علي يقال فلان ذب الرياد اذا كان لا يستقر في موضع	364	2340731419141326492	254	281.0	200	673	37.741455078125	48	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1836	true	-8859108320150016266	257	298	1308	1527	1537	300	واغتسلت وكان--------------------- دريد بن الصمة ينظر اليها فاعجبته فهويها وقال فيها حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النق--------------------------------------------ب اخناس قد هام الفءاد بكم	1836	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms362	false	1168545872597579826	51	96	257	496	1516	300	واغتسلت ودريد يراها ولا تراه فقال دريد--------------------------------------------- حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب متحسرا نضخ الهناء به نضخ العبير بريطة العصب اخناس قد هام الفءاد بكم	362	2340731419141326492	168	303.0	135	284	59.154930114746094	30	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1837	true	-1216162211789069932	190	219	920	1062	1478	300	لقد علم المراضع في جمادي اذا استعجلن في اكل بنهس باني لا ابيت بغير لحم وابدا بالارامل حين امسي واني لا ينادي الحي ضيفي ولا جاري يبيت خبيث نفس	1837	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms363	false	-4743784721837843290	38	67	210	350	1496	300	وقد علم المراضع في جمادي اذا استعجلن عن حز- بنهس باني لا ابيت بغير لحم وابدا بالارامل حين امسي واني لا يهر الضيف كلب-ي ولا جاري يبيت خبيث نفس	363	2340731419141326492	123	229.5	96	142	86.61972045898438	23	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1838	true	-3240454057422306700	0	39	0	201	1545	300	قد هام الفءاد بكم واعتاده داء من الحب فسليهم عني خناس اذا غض الجميع هناك ما خطبي قال ابو علي النقب القطع المتفرقة من الجرب في جلد البعير ويقال النقب ايضا بفتح القاف -الواحدة نقبةن وغض من الغضاضة واللين	1838	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms362	false	1168545872597579826	92	131	478	679	1516	300	قد هام الفءاد بكم واعتاده داء من الحب فسليهم عني خناس اذا غض الجميع هناك ما خطبي قال ابو علي النقب القطع المتفرقة من الجرب في جلد البعير ويقال النقب ايضا بفتح القاف والواحدة نقبة- وغض من الغضاضة واللين	362	2340731419141326492	200	390.0	161	202	99.00990295410156	37	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1838	true	-3240454057422306700	204	234	1040	1188	1545	300	ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلل- تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جلته كف الصيقل	1838	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms453	false	6852812333074063276	11	41	60	209	1537	300	ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهللا تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جلته كف الصيقل	453	2340731419141326492	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1861	true	-468784911906899998	267	300	1416	1580	1580	300	للربيع بن ضبع الفزاري اوردها ابو زيد في نوادره وهي اقفر من مية الجريب الي الز زجين الا الظباء والبقرا كانه- درة منعمة من نسوة كن قبلها دررا اصبح مني الشباب مبتكرا ان-	1861	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms381	false	-4375134507734016734	237	263	1224	1359	1539	300	للربيع بن ضبع الفزار-----------------------------ي اقفر من مية الجريب الي ال--زجين الا الظباء والبقرا كانها درة منعمة من نسوة كن قبلها دررا اصبح مني الشباب مبتكرا ان	381	2340731419141326492	133	244.5	108	166	80.1204833984375	23	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1862	true	7778259636808018549	0	29	0	147	1576	300	ينا مني فقد ثوي عصرا فارقنا قبل ان نفارقه البيت----------------- اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا	1862	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms381	false	-4375134507734016734	263	296	1359	1523	1539	300	ينا عني فقد ثوي عصرا فارقنا قبل ان نفارقه لما قضي من جماعنا وطرا اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا	381	2340731419141326492	141	264.5	112	164	85.9756088256836	27	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1867	true	-332520552232014627	54	93	275	465	1529	300	اني حمدت بني شيبان اذا خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه الجار حتي يكون عزيزا من نفوسهم البيت--------------------- كانه صداع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير او كار	1867	-1470863668412229489	JK000919BK1-ara1.ms034	false	5412310684293383679	26	69	151	357	1581	300	اني حمدت بني شيبان اذ- خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه --جار حتي يكون عزيزا من نفوسهم او ان يبين جميعا وهو مختار كانه صد-ع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير او-كار	34	2340731419141326492	181	328.5	143	211	85.78199005126953	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000919BK1-ara1