id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0064	true	-3317992325062139648	37	139	182	687	1482	300	عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير يزيد احدهما علي صاحبه قال تزوج-- عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع ف----------شغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها وقال قد شغلتك عن مغازيك فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كثرة مني لاحدي العظاءم ثم طلقها فمر به ابوه------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارد مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فرا-جعها	64	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1251	false	-3899972903884994204	159	282	786	1416	1502	300	عبد الله بن عما----------ر بن مالك الحضرمي كانت من المهاجرات-- تزوجها عبد الله بن ابي بكر الصديق--------------------------------------------------- وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع فاولع بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها لذل-------------------ك فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جميعهم علي كثرة مني لاحدي العظاءم اراني واهلي كالعجول تروحت الي بوها قبل العشار الرواءم فعزم عليه ابوه حتي طلقها ثم تبعتها نفسه فهجم عليه ابو بكر وهو يقول اعاتك لا انساك ما ذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق اعاتك قلبي كل يوم وليلة اليك بما تخفي النفوس معلق ولم ار- مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياء ومصدق فرق له ابوه فامره فارتجعها	1251	2917740461542498379	355	585.5	279	713	49.78961944580078	62	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0064	true	-3317992325062139648	143	300	703	1482	1482	300	صلي الله تعالي عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم فمات منه بعد بالمدينة فقالت عاتكة تبكيه رزيت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا-------------------------------------------------------------------- ثم تزوجها عمر بن الخطاب---------------------------- فاولم عليها فكان فيمن دعا ع--------------------------------لي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما فقال له علي------------- دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا حسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها--------- فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا --حسن كل النساء يفعل -هذا ثم قتل عنها عمر رضي الله تعالي عنه فقالت تبكيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الجواد النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب قل لاهل الضراء والباس موتوا قد سقته المنون كاس-	64	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1252	false	-2288897777155079584	46	217	220	1079	1499	300	صلي الله------ عليه وسلم فرمي ب-------------سهم فمات منه بعد بالمدينة فقالت عاتكة ترثيه رزءت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فتزوجها زيد بن الخطاب علي اختلاف في ذلك فقتل عنها يوم اليمامة شهيدا ثم تزوجها عمر بن الخطاب في سنة اثنتي عشرة من الهجرة فاولم عليها ودعا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب ف---------------------قال له يا امير المءمنين دعني اكلم عاتكة -قال نعم------------- فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها اين قولك فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم قتل عنها عمر فق-------------------الت تبكيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتثويب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس	1252	2917740461542498379	670	1198.5	532	933	71.81136322021484	123	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0135	true	-780800186133242031	24	87	119	444	1578	300	متمم بن نويرة بن جمرة--- اليربوعي التميمي الشاعر قال الطبري مالك بن نويرة بن جمرة التميمي بعثه النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم علي صدقة بني يربوع وكان قد اسلم هو واخوه مالك------------ اما مالك فقتله خالد بن الوليد واختلف فيه هل قتله مرتدا او مسلما واما متمم فلم يختلف في اسلامه وكان شاعرا محسنا ليس لاحد في المراءي كاشعاره يرءي--------- اخاه مالكا	135	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0937	false	-7911247471007273475	192	260	918	1260	1449	300	متمم بن نويرة بن حمزة بن اليربوعي التميمي الشاعر قال الطبري مالك بن نويرة بن حمزة التميمي بعثه النب-ي صلي الله------ عليه وسلم علي صدقة بني يربوع وكان قد اسلم هو واخوه متمم قال ابو عمر اما مالك فقتله خالد بن الوليد واختلف فيه هل قتله مرتدا او مسلما واما متمم فلم يختلف في اسلامه وكان شاعرا محسنا ليس لاحد في المراثي كاشعاره التي يرثي بها اخاه مالكا	937	2917740461542498379	307	568.0	245	349	87.96561431884766	56	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0171	true	-1086597391865185386	79	124	398	631	1499	300	قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذنتي وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي-طرحتها قال ابن اسحق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمن عثمان	171	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0906	false	273815710568205698	1	41	6	213	1413	300	قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه ولقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت ب------ها حتي طرحتها------------- ثم عاش --------حتي كان زمن عثمان	906	2917740461542498379	203	372.5	164	234	86.75213623046875	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0171	true	-1086597391865185386	50	150	260	750	1499	300	الله بن ابي بكر انهما------------- قالا قال معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت ابا جهل من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اظنت قدمه بنصف ساقه------------------------------------------------------------------ وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح -يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يوم-ي واني لاسحبها خلفي فلما اذنتي وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي-طرحتها قال ابن اسح-ق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زم-ن عثمان ثم---- مر بابي جهلو وهو عقير معوذ -بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ ----------حتي قتل ف------مر عبد الله بن مسعود بابي جهل	171	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0907	false	-7845739341555176456	0	140	0	694	1472	300	الله بن ابي بكر قد حدثني بذلك ايضا قالا قال معاذ بن عمرو بن الجموح احد بني سلمة سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة قال ابن هشام الحرجة الشجر الملتف وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته------- من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة تطير من تحت مرضخة النوي قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح بيدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة نهاري واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت ب------ها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمان عثمان ثم قال مر بابي جهل- وهو عقير معوذ ابن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ ابن عفراء حتي قتل يومءذ ومر عبد الله بن مسعود بابي جهل	907	2917740461542498379	461	804.5	364	708	65.11299133300781	80	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0176	true	-498835117098399383	65	119	331	577	1531	300	عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وكان عمرو بن هشام-- يكني ابا الحكم فكناه رسول الله صلي الله تعالي وسلم ابا جهل وقتل يوم بدر علي كفره كما تقدم وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0682	false	-8884830638085171194	96	144	465	691	1487	300	عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي القرشي المخزومي كان ابو جهل يكني ابا الحكم فكناه رسول الله صلي الله عليه و-سلم ابا جهل فذهبت كان عكرمة-------------------- شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	682	2917740461542498379	178	309.5	137	248	71.7741928100586	37	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0246	true	-1054458221917113193	52	74	247	355	1515	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة-- منا منزل قمن اذ نلبس العيش غض-ا لا يكدره خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	246	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0173	false	-6027963367368050262	207	230	1035	1146	1474	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوا انه منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا لا يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	173	2917740461542498379	101	187.5	79	111	90.9909896850586	19	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0250	true	2132659456802465341	230	300	1209	1570	1570	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكانت تسمي سيرين وكان عبد الرحمن شاعرا وابنه سعيد بن عب-د الرحمن شاعرا وانقرض ولده فلم يبق منهم احد انتهي ونسبه جماعة الي كعب بن مالك الانصاري الخزرجي شاعر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و----------------------------كان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وشهد العقبة ولم يشهد بدرا وشهد احدا والمشاهد كلها ال-ا تبوك فانه تخلف-	250	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5497256542906275161	37	98	181	493	1502	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المدينة اخي بين كعب وبين طلحة-------------------- بن عبيد الله حين اخي بين المهاجرين و------------------------------------------------الانصار كان احد شعراء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وشهد العقبة ولم يشهد بدرا وشهد احدا والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه تخلف	843	2917740461542498379	212	307.5	169	392	54.081634521484375	37	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0262	true	3670575314728565294	94	199	477	1034	1551	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله ويشبه شعره بشعر حاتم الطاءي وقال ابو عبيدة كان النمر------------------ شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا وفد علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مسلما وهو كبير -قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش النمر بن تولب ماءتي سنة وخرف والقي علي لسانه انحروا للضيف اعطوا الساءل اصبحوا الراكب اي اسقوه الصبوح وقال ابن قتيبة في كتاب الشعراء والقي بعض البطالين علي لسانه نيكوا الراكب فكان يقولها ومن شعره لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب ما لك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	262	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0995	false	8448484974620666144	180	250	903	1255	1511	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس وقال ا----------------------------------------------------بو عبيدة---- النمر بن تولب عكلي وكان شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا وادرك الاسلام ---------------------------وهو كبير وقال محمد بن سلام كان----------------------- النمر بن تولب ----------------------------------------------جوادا لا يكاد يمسك شيءا وكان فصيحا جريا علي النطق وهو الذي------------------------------------------------------------ يقول----------- لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب ما-لك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	995	2917740461542498379	244	381.5	193	576	42.36111068725586	43	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0397	true	107772833242403859	197	298	1043	1574	1589	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما ترجع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور- تدمع سبقوا هوي- واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق م-تتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف-----------------------------------------------ع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	397	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1084	false	3190740418338918915	11	121	53	636	1481	300	امن المنون وربيها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما بجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عوري تدمع سبقوا هواي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع	1084	2917740461542498379	518	996.5	417	583	88.85076904296875	88	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0427	true	8596293519153594350	261	300	1396	1579	1579	300	عامر بن سنان الانصاري عم سلمة بن الاكوع وسنان هو الاكوع استشهد عامر بن سنان يوم خيبر وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع قال اخبرني ابي قال لما خرج عمي عامر -بن سنان الي-	427	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0480	false	6740245787387728031	139	200	667	951	1453	300	عامر بن سنان الانصاري عم سلمة بن عمرو بن الا--------كوع استشهد عامر بن سنان يوم خيبر قرات علي سعيد بن نصر ان قاسم بن اصبغ حدثهم حدثنا محمد بن وضاح حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار---- حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع قال اخبرني ابي قال لما خرج عمي عامر ابن سنان الي	480	2917740461542498379	157	272.0	123	296	53.0405387878418	30	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0428	true	3840919904555177819	0	108	0	547	1500	300	خيبر مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جعل يرتجز باصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفيهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجعل يسوق الركاب وهو يقول تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن من فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لانسان قط يخصه بالاستغفار الا استشهد قال فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد	428	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0480	false	6740245787387728031	200	300	951	1453	1453	300	خيبر مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم جعل يرتجز باصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفيهم النبي صلي الله------ عليه وسلم فجعل يسوق الركاب وهو يقول بالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزل- سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لانسان قط يخصه بالاستغفار الا استشهد قال فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب -------------------قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد-	480	2917740461542498379	500	946.0	401	547	91.40767669677734	97	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0428	true	3840919904555177819	108	223	547	1102	1500	300	يوم خيبر قال سلمة وبارز عمي يومءذ مرحبا اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عمي قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه علي ساقه فقطع اكحله فكانت منها نفسه قال سلمة فلقيت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجءت---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال من قال ذلك -قلت ناس من اصحابك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	428	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0481	false	8748671394064284115	0	111	0	533	1431	300	يوم خيبر قال سلمة وبارز عمي يءمءذ مرحبا اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عمي قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه علي ساقه فطقع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فلقيت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجءت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال من قال ذلك فقلت ناس من اصحابك ف-------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لقد كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	481	2917740461542498379	517	978.5	408	564	91.66666412353516	101	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0475	true	3437912874274774023	19	76	95	361	1604	300	حديث واحد لا اعلم له غيره -قال اتيت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت يا رسول الله اين تامرني ان انزل اعلي قرشي ام علي انصاري ام اسلم ام غفار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فان عرض لك امر نصرك وان احتجت اليه رفد وكان خفاف اسود	475	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0263	false	-1485280851948422157	7	61	29	280	1430	300	حديث واحد لا اعلم له غيره رواه -------عن النبي صلي الله------ عليه وسلم فقلت يا رسول الله اين تامرني ان انزل اعلي قرشي ام---- انصاري ام اسلم ام غفار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فان عرض لك امر نصرك وان احتجت اليه رفدك باب خلاد خلاد	263	2917740461542498379	234	421.0	181	268	87.31343078613281	48	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0506	true	140359872074510557	1	45	4	235	1563	300	شهيدا في سنة ثمان وهو احد الامراء في غزوة مءتة واحد --شعراء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المحسنين الذين كانوا ينافحون عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويردون الاذي عنه---------------------------- وفيه وفي صاحبيه حسان وكعب-------- نزلت الا الذين امنوا وعملوا	506	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0551	false	-6237364975562093428	267	300	1329	1503	1503	300	شهيدا------------ وهو احد الامراء في غزوة مءتة واحد الشعراء----------------------------------- المحسنين الذين كانوا -----------------------------------------------يردون الاذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه وفي صاحبيه حسان وكعب بن مالك نزلت الا الذين امنوا وعملوا-	551	2917740461542498379	135	200.5	111	269	50.185874938964844	21	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0506	true	140359872074510557	52	109	279	574	1563	300	امة مشي اليها ليلة----------- فنال منها وفطنت له امراته فلامته فجحدها وكانت قد رات جماعة لها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فالجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالم----------------------------------------ينا فقالت------- صدق الله وكذبت بصري وكانت لا تحفظ القران ولا تقرءه	506	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0553	false	1422707098072545157	140	205	687	1030	1476	300	انه مشي------ ليلة الي امة له فنال---ها وفطنت له امراته فلامته فجحدها وكانت قد رات جماعة لها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فالجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء حق- وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة غلاظ ملاءكة الاله مسومينا فقالت امراته صدق الله وكذبت عيني وكانت لا تحفظ القران ولا تقرءه	553	2917740461542498379	278	510.5	223	353	78.7535400390625	49	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0689	true	-4860565572523529086	52	83	286	426	1485	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر-اهون من بعض فو ------------------------------------------------------الله لا انس- قتيلا رزءته البيتين--------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض	689	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1073	false	8815492017176221438	253	300	1316	1532	1532	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض علي انها تدمي الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض-	1073	2917740461542498379	128	211.5	99	217	58.986175537109375	25	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0840	true	4621463489916519444	26	68	153	342	1497	300	هو زيد بن مهلهل ابن زيد بن منهب الطاءي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد طي سنة تسع فاسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في	840	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0330	false	-6332182972263518502	259	300	1265	1449	1449	300	هو زيد بن مهلهل -بن زيد--- منهب الطاءي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد طء سنة تسع واسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في-	330	2917740461542498379	182	346.0	142	189	96.29629516601562	38	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0840	true	4621463489916519444	68	147	342	736	1497	300	الاسلام الا رايته دون الصفة غيرك واقطع له ارضين في ناحيته ويكني ابا مكنف وكان له ابنان مكنف وحريث وقيل---- حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال اهل الردة مع خالد ابن الوليد وكان زيد الخيل شاعرا محسنا خطيبا لسنا شجاعا بهمة كريما----------------------------------------------------------- قيل مات---------- منصرفه من عند النبي صلي الله عليه وسلم محموما فلما وصل الي بلده مات وقيل بل مات في اخر خلافة عمر وكان قبل اسلامه قد اسر عامر بن الطفيل وجز ناصيته	840	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0331	false	-1332161451251257796	0	94	0	462	1438	300	الاسلام الا رايته دون الصفة غيرك واقطع له ارضين في ناحيته -يكني ابا مكنف وكان له ابنان مكنف وحريث وقيل فيه حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتا----ل الردة مع خالد ابن الوليد وكان زيد الخيل شاعرا محسنا خطيبا لسنا شجاعا بهمة كريما وكان بينه وبين كعب بن زهير هجاء لان كعبا اتهمه باخذ فرس له قيل مات زيد الخيل منصرفه من عند النبي صلي الله عليه وسلم محموما فلما وصل الي بلده مات وقيل بل مات في اخر خلافة عمر وكان قبل اسلامه قد اسر عامر بن الطفيل وجز ناصيته	331	2917740461542498379	389	739.0	311	467	83.29764556884766	73	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0929	true	-139364896006044261	122	214	664	1110	1529	300	حتي اتيا ابرق العزاف فقال -----بجير لكعب اثبت في هذا المكان حتي اتي هذا ا----------------------------------لرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاسمع ما يقول فجاء فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكل سقاك ابو بكر------------------------------------------------------------- بكاس روية------- وانهلك المامور منها وعلكا فلما بلغت الابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدر دمه فقال من لقي كعبا فليقتله فكتب بذلك بجير----- الي اخيه وقال اعلم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------	929	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0836	false	-4092308921742677704	161	270	780	1288	1447	300	حتي بلغا ابرق العزاف فقال كعب لبجير الق هذ----------------------------ا الرجل وانا مقيم لك ها هنا فقدم بجير علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمع منه و---------اسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويك غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا-لكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل لم يلف عليه اباه ولا امه وفيها شربت بكاس عند ال محمد وانهلك المامون منها وعلكا--------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه بجير اقبل------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك ان فعلت ذلك قبل منك واسقط ما كان منك قبل ذلك فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	836	2917740461542498379	261	389.5	201	647	40.340030670166016	43	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0975	true	1940662580252486349	180	300	996	1570	1570	300	عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي -------بن سهم القرشي السهمي الشاعر كان م------------------------------------------------------ن اشد الناس علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بلسانه ونفسه وكان من اشعر الناس واطبعهم يقولون انه اشعر قريش قاطبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يهاجي حسان بن ثابت وكعب بن مالك ثم اسلم----------------- عام الفتح بعد ان هرب يوم الفتح الي نجران فرماه حسان-------- ببيت واحد وما زاد ع-ليه لا تعد من رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري قدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه واعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل عذره ثم شهد ما بعد الفتح من المشاهد ومن قوله بعد اسلامه------------------------- يا رسول المليك ان لساني راءق ما فتقت اذ-	975	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0554	false	-1057688215214514397	14	203	71	977	1470	300	عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي الشاعر امه عاتكة بنت عبد الله بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح كان من اشد الناس علي -رسول صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بلسانه ونفسه وكان من اشعر الناس وابلغهم يقولون انه اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام كان بمكة شعراء فابدعهم شعرا عبد الله بن الزبعري قال الزبير كذلك يقول رواة قريش انه كان اشعرهم في الجاهلية واما ما سقط الينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار عندي اشعر منه واقل سقطا قال ابو عمر رحمه الله كان يهاجي حسان بن ثابت وكعب بن مالك ثم اسلم عبد الله الزبعري عام الفتح بعد ان هرب يوم الفتح الي نجران فرماه حسان بن ثابت ببيت واحد فما زاده عليه لا تعد من رجلا احلك بغضه نجران في عيش اجد اثيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه واعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل عذره ثم شهد ما بعد الفتح من المشاهد ومن قوله بعد اسلامه للنبي عليه السلام معتذرا يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ	554	2917740461542498379	552	1020.5	434	907	60.85997772216797	104	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0976	true	-7419756788261708781	0	57	0	301	1650	300	انا بور اذ- اجاري الشيطان في سنن الغي ---وفي ذلك خاسر مثبور يشهد السمع والفءاد بما قلت ونفسي الشهيد وهي الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والبر وفي الصدق واليقين السرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرخاء والميسور في ابيات له والبور الضال الهالك وهو لفظ للواحد والجمع	976	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0554	false	-1057688215214514397	203	261	977	1282	1470	300	انا نور اذا اجاري الشيطان في سنن الغي انا في ذاك خاسر مثبور يشهد السمع والفءاد بما قلت ونفسي الشهيد وهي الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والبر وفي الصدق واليقين السرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرخاء والميسور في ابيات له والبور الضال الهالك وهو لفظ للواحد والجمع	554	2917740461542498379	298	582.0	241	305	97.70491790771484	53	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1084	true	8715506494108050281	138	183	670	870	1462	300	ان تغفر اللهم تفغر جما واي عبد لك لا الما ثم انطبق السقف وجعل امية يمسح صدره قالت اخته ياخي هل تجد شيءا قال لا ولكن اجد حرا في صدري ثم انشا يقول------- ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	1084	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1260	false	-2415182038621036148	250	285	1245	1392	1459	300	ان تعف يا ربي تعف- جما واي عبد لك لا الما ثم----------------------------------------------------------- قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا	1260	2917740461542498379	94	133.5	68	207	45.41062927246094	20	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1098	true	6924844801923170116	261	285	1296	1416	1495	300	ولا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات نزلت في الوليد بن عقبة	1098	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1009	false	-1447756316513581664	259	281	1274	1378	1474	300	ولا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا---------------- نزلت في الوليد بن عقبة	1009	2917740461542498379	104	196.0	82	120	86.66666412353516	22	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	62	196	318	968	1497	300	-بنت النضر علي الصواب وهذه روايتها من يسرة ابن هشام يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت- لا ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------ق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام ويقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر -------------قال لو بلغني هذ--ا قبل ----قتله لمننت	1127	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms1272	false	-8449995361842373118	85	205	390	980	1448	300	ابنة النضر بن الحارث في ابيها وذلك قبل اسلامها----- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق الن--------------------------------------------------ضر اقرب من اسرت- قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت الدموع لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت	1272	2917740461542498379	394	661.0	305	766	51.436031341552734	68	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1147	true	363110074629560186	164	214	893	1153	1577	300	شهد الزبير بن العوام الجمل فقاتل فيه ساعة فناداه علي وانفرد به فذكره ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال له وقد وجدهما يضحكان بعضها -الي بعض اما انك ستقاتل عليا وانت له ظالم فذكر الزبير ذلك فانصرف عن الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تال نادما مفارقا للجماعة التي خرج فيها منصرفا الي المدينة	1147	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0301	false	-2818581824974859804	121	206	608	1053	1535	300	شهد الزبير---------- الجمل فقاتل فيه ساعة فناداه علي وانفرد به فذكر الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له وقد وجدهما يضحكان بعضهما الي بعض اما انك ستقاتل عليا وانت له ظالم فذكر الزبير ذلك فانصرف عن القتال فاتبعه ابن جرموز عبد الله ويقال عمير ويقال عمرو وقيل عميرة بن جرموز السعدي فقتله بموضع يعرف بوادي السباع وجاء بسيفه الي علي فقال له علي بشر قاتل ابن صفية بالنار وكان الزبير قد انصرف عن القتال نادما مفارقا للجماعة التي خرج فيها منصرفا الي المدينة	301	2917740461542498379	235	444.0	191	455	51.64834976196289	41	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1147	true	363110074629560186	215	300	1158	1577	1577	300	بلغ سف-------وان موضع م-ن البصرة كمكان القادسية من الكوفة لقبه النعر رجل من بني مجاشع فقال اين تذهب يا حواري رسول الله------------------- الي فانت في ذمتي لا يوصل اليك فاقبل معه واتي انسان الاحنف بن قيس فقال هذا الزبير قد اتي سف-وان فقال الاحنف ما شاء الله كان قد جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق ببيته واهله فسمعه عم-رو بن جرموز السعدي وفضالة بن حابس ونفيع في غواة من بني تميم فركبوا في طلبه فلقوه معه النعر فاتاه ----ابن جرموز-	1147	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0302	false	-3272921758918244997	20	109	105	547	1455	300	بلغ الزبير سفوان موضعا من البصرة كمكان القادسية من الكوفة لقيه البكر رجل من بني مجاشع فقال اين تذهب يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فانت في ذمتي لا يوصل اليك فاقبل معه واتي انسان الاحنف بن قيس فقال هذا الزبير قد لقي بسفوان فقال الاحنف ما شاء الله كان قد جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق ببنيه واهله فسمعه عميرة بن جرموز------- وفضالة بن حابس ونفيع في غواة ---بني تميم فركبوا في طلبه فلقوه مع- النفر فاتاه عمير بن جرموز	302	2917740461542498379	392	722.5	311	453	86.53421783447266	70	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1148	true	343466499034207345	0	37	0	173	1589	300	من خلفه وهو علي فرس له ضعيفة فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبير وهو علي فرس له يقال له ذو الخمار حتي اذا ظن انه قاتله نادي صاحبيه يا نفيع يا فضالة فحملوا عليه حتي قتلوه ولما	1148	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0302	false	-3272921758918244997	109	146	547	719	1455	300	من خلف- وهو علي فرس له ضعيفة فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبير وهو علي فرس له يقال له ذو الخمار حتي اذا ظن انه قاتله نادي صاحبيه يا نفيع يا فضالة فحملوا عليه حتي قتلوه وهذا	302	2917740461542498379	170	333.0	133	173	98.26589965820312	35	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	128	152	643	780	1548	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	1157	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0787	false	-5715731276063941966	162	186	813	950	1527	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	787	2917740461542498379	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1176	true	-1990647376931220523	171	215	899	1125	1544	300	الحارث بن هشام لما فر--- يوم قبل اسلامه وترك اصحابه المشركين فقال يعتذر من فرار-----------------ه الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزبد و---------------------------------------------------علمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1176	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0172	false	7666225189070432756	212	271	1029	1326	1476	300	الحارث بن هشام -من فراره يومءذ بما زعم الاصمعي انه لم يسمع باحسن من اعتذاره ذلك من فراره وهو قوله الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	172	2917740461542498379	166	275.5	131	298	55.70469665527344	28	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	178	202	947	1084	1615	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	1294	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0787	false	-5715731276063941966	162	186	813	950	1527	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	787	2917740461542498379	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1524	true	8508511704351889100	211	300	1039	1483	1483	300	كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني بها احد منذ اسلمت فقال عمر سبحان الله والله ما--- كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك ب-------------------------------ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة---------- بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فالهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعوي الي الله والي عبادته ثم انشا يقول------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتجاسس-ها وشدها العيس-	1524	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0410	false	6666438183311045913	191	294	904	1409	1441	300	كهانتك اليوم غضب سواد و-قال يا امير المءمنين ما قالها لي---- احد قبلك فاستحيي-- عمر ثم قال له يا سواد الذي كنا عليه من الشرك اعظم------------- من كهانتك ثم ساله عن حديثه في بدء الاسلام وما اتاه به رءية من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه اتاه ريءه ثلاث ليال متواليات وهو فيها كله بين الناءم واليقظان فقال له------------------------ قم يا سواد فاسمع مقالتي- واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو- الي الله والي عبادته --وانشد في كل ليلة من الثلاث ليال ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة اولها عجبت للجن وتطلا بها وشدها العيس	410	2917740461542498379	258	317.0	198	557	46.3195686340332	44	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	true	3437037998184577829	41	78	216	393	1507	300	يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتطلا-بها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي	1525	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0410	false	6666438183311045913	254	300	1207	1441	1441	300	يا سواد فاسمع مقالتي---- واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته --وانشد في كل ليلة من الثلاث ليال ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة اولها عجبت للجن وتطلا بها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي-	410	2917740461542498379	148	239.0	117	245	60.408164978027344	28	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	true	3437037998184577829	237	300	1206	1507	1507	300	اتاني نجي بين هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما-	1525	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0411	false	-8321944106897970099	41	101	205	501	1485	300	اتاني نجي بعد هذء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نجي- من لءي بن غالب فرفعت اذيا-ل الازار وشمرت بي الفرس- الوجناء حول السباءب فاشهد ان الله لا رب غيره وانت مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا-- وان كان فيما	411	2917740461542498379	261	456.0	202	303	86.13861083984375	45	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1532	true	7581735446323777240	95	207	491	1058	1517	300	هو عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة الاسدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو له صحبة وشهد القادسية وله فيها اشعار قال ابن الاعرابي عمرو بن شاس الاسدي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير وكان له ابن يسمي عرارا بمهملاتمن امة له سوداء وكانت له امراة تعير عرارا بسواده وتشتمه وتءذيه وجهد عمرو ان يصلح بينهما فلم يقدر وجعل الشر يزيد بينهما فقال لها يا ام حسان اري تحاملك علي ابني عرار وتعييرك له بالسواد فكفي عنه فلم تقبل فطلقها وقال قصيدة منها ارادت عرارا بالهون -ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم	1532	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0749	false	-2746607659206666928	192	285	934	1379	1451	300	هو عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة بن رويبة بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة قد قيل التميمي من بني مجاشع بن دارم وانه كان في الوفد الذين قدموا من بني تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والاول اصح واكثر واشعاره في امراته ام حسان وابنه عرار بن عمرو مشهورة حسان ومن ق-----وله فيها وفي عرار ابنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت -----------------------------------تءذيه وتظلمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم ---------------------------------------------------------فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم	749	2917740461542498379	172	247.0	136	796	21.60803985595703	31	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1532	true	7581735446323777240	195	283	1001	1430	1517	300	فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فبيني مثل ما بان راكب----- تيمم خمسا ليس في سيره امم قال ابن الاعرابي هذه القصيدة قالها في الاسلام ثم انه بعدما طلقها ندم وقال فيها اشعار قال ابن سلام الجمحي لما قتل الحجاج عبد الرحمن بن الاشعث بعث براسه مع عرار بن عمرو الي عبد الملك بن مروان فكان كلما ساله عن امر يخبره باحسن جواب واعذب بيان فتجب عبد الملك من فصاحته وفطنته مع سواده وقال متمثلا------------------------------------------------------- وان عرارا ان يكن غير واضح	1532	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0751	false	108869378431021217	27	66	137	327	1436	300	فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فسيري سير------- راكب ناقة تيمم غيثا ليس في سيره امم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح	751	2917740461542498379	121	39.5	92	489	24.74437713623047	23	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1583	true	5408992073199152072	71	140	361	698	1489	300	ارقم يقول ليلا اذا ادنيتني وحملت رجلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي----------------------------------------------- فبكي زيد بن ارقم فخفقه ابن رو--------احة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعب-ي الرحل ولزيد بن ارقم يقول ابن رو--------احة يا زيد زيد زيد اليعملات الذبل الي اخره-------------- وقيل بل قال ذلك في غزوة مءتة في زيد بن حارثة انتهي --وزيد بن	1583	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0315	false	4755160387178247038	6	87	31	441	1457	300	التي يقول فيها اذا ادنيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء فبكي زيد بن ارقم فخففه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة يا زيد ----زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هدبت فانزل وقيل بل قال ذلك في غزوة مءتة لزيد-- بن حارثة -وروي عن زيد بن	315	2917740461542498379	299	536.0	233	417	71.70263671875	52	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1739	true	3677118597750366562	150	248	769	1296	1569	300	اسمه-------- قيس بن عبد الله الجعدي العامري------------------ وانما ---سمي النابغة------------ لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ وقال القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد بالشعر في الاسلام وعن ابن الاعرابي قال اقام النابغة ثلاثين سنة لا يتكمل بالشعر ثم تكلم بالشعر وقال ابن سلام كان النابغة----------- قديما شاعرا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان---------------------------------------------------- اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني الابيات الثلاثة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر بعد ذلك---- عمرا طويلا وقال ايضا لبس-----------------------------------------------------------------ت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا	1739	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0981	false	-5880078659166312763	157	287	742	1434	1484	300	اسمه حبان بن قيس بن عبد الله ابن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة وانما قيل له النابغة فيما يقولون -------------------------------------------لانه قال------- الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ------------------------------------------------------------ثلاثين سنة لا ي-قول -الشعر ثم نبغ فيه بعد فقاله فسمي النا-------بغة قالوا وكان قديما شاعرا محسنا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وهو عندهم اسن من النابغة الذبياني واكبر واستدلوا علي انه اكبر من --------------------------------------------------------------------النابغة الذبياني لان النابغة الذبياني كان مع النعمان في عصره وكان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ولكن النابغة الذيباني مات قبله وعمر الجعدي بعده عمرا طويلا ذكره عمر بن شبة عن اشياخه انه عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب لقيت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا	981	2917740461542498379	262	230.5	206	879	29.806598663330078	39	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1774	true	7482365571580522865	170	267	930	1431	1610	300	-----بن مرداس الصحابي يعاتب بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي-------------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عينيه والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع --الا افاءل من جربة عديد قواءمه- الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع ----------النهب الغنيمة والعبيد بالتصغير اسم فرسه والافاءل جمع افيل كالفصيل وزنا ومعني وروي الا افاءل اعطيتها------ في السير ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1774	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0500	false	-641956795061328022	150	270	757	1349	1507	300	عباس بن مرداس يقول اذا لم يبلغ به من العطاء ما بلغ بالاقرع بن حابس وعيينة بن حصن اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في القوم ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فصالا افاثل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وكانت نهايا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع وفي رواية ابن عقبة وابن اسحاق-------------------------------------------------------------- الا افاثل اعطيتها والذي في الاصل هو سفيان بن عيينة عن عمرو بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية ابن رفاعة عن رافع بن خديج ورواية ابن اسحاق ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	2917740461542498379	356	601.0	279	655	54.35114669799805	61	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1789	true	-2703583153808514335	216	241	1091	1224	1528	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل يود الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء	1789	-1470863668412229489	JK000778-ara1.mARkdown.ms0995	false	8448484974620666144	275	300	1379	1511	1511	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء-	995	2917740461542498379	127	244.0	103	133	95.48872375488281	22	Sham19Y0150966-ara1	JK000778-ara1.mARkdown