id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0575	false	-29035039410801370	1	39	6	192	1475	300	بذلك قال تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دم-ه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي ما في اليوم	575	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	34	67	164	342	1559	300	بذلك قال تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني ثاره كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ----اي يشغل-----نا اليوم	6	-5981868919653828139	165	292.0	133	189	87.30158996582031	26	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0523	false	367500552992291076	217	265	1105	1323	1508	300	وهو طرفة ابن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل الواءلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء هو اجودهم طويلة------ وله------------ شعر حسن وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد الا القليل	523	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms11	true	7947884323592062065	188	295	953	1489	1513	300	-هو طرفة -بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة -بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وطرفة بالتحريك في الاصل واحدة الطرفاء وهو الاثل وبها لقب طرفة واسمه عمرو وهو اشعر الشعراء بعد امرء القيس ومرتبته ثاني مرتبة ولهذا ثني بمعلقته قال عبد القادر البغدادي ولا يعارض هذا ما تقدم في ترجمة امرء القيس من الخلاف في الاربعة امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي لان المراد معلقته فقط اذ ليس له فيما عداها ما يوازن حوليات زهير قال ابن قتيبة---------------- هو اجود الشعراء قصيدة وله بعد المعلقة شعر حسن وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد الا القليل	11	-5981868919653828139	183	308.0	140	555	32.97297286987305	39	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1391	false	-653768672392728586	21	46	102	227	1527	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم قوله فمن مبلغ وروي	1391	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms17	true	-9081081765556642237	217	239	1129	1240	1515	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم-------------- وروي	17	-5981868919653828139	108	201.5	86	125	86.4000015258789	20	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0267	false	-3621287611220948314	96	300	511	1619	1619	300	عمارة وانسا وقيسا والربيع بني زياد العبسي وفدوا علي النعمان بن المنذر ووفد عليه العامريون بنو ام البنين وعليهم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ غلام له ذواءبة وكان الربيع بن زياد العبسي ينادم النعمان ويكثر عنده ويتقدم علي- من سواه وكان يدعي الكامل لشطاطه وبياضه وكماله------------------------------------------------------------------------- فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضروا النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته------------------------- فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا بالنعمان -طعن فيهم و-ذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع-------- القبة ----------------عن ابي براء------ وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم فيرعاهم فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال---- اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال--- والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك-	267	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms19	true	2975527292748820086	67	274	340	1478	1606	300	عمارة وانس- وقيس- والربيع--------- العبسي----ون علي النعمان بن المنذر ووفد عليه العامريون بنو ام البنين وعليهم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب---- ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم لبيد بن ربيعة ------------------------وهو يومءذ غلام له ذءا-بة وكان الربيع بن زياد العبسي ينادم النعمان وكان النعمان يقدمه علي من سواه وكان يدعي الكامل سمته امه بذلك لقصة مشهورة استشارت فيها اخوته فلم يشيروا عليها بالصواب فاشار هو به وكان اصغرهم فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فتفاخر-- يوما العبسيون والعامريون عند النعمان فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا بالنعمان يطعن فيهم ويذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا ف--------------------------------------------------------نزع النعمان القبة التي كان ضربها علي ابي براء وقومه وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو- بابلهم ويرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال لهم اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا والله لا احفظ لكم------ ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك	19	-5981868919653828139	948	1695.5	770	1247	76.02245330810547	159	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	0	26	0	129	1624	300	وصد عنا وجهه فقال لهم هل تقدرون ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا	268	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms19	true	2975527292748820086	274	300	1478	1606	1606	300	وصد عنا وجهه فقال لهم هل تقدرون ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا-	19	-5981868919653828139	128	251.0	103	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	27	300	135	1624	1624	300	له وهل عندك ذاك قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا--- نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع -ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضي-عه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا -قال اكذاك انت قا---------ل كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع ابيت-	268	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	1	277	7	1501	1604	300	له وهل عندك ذلك قال نعم قالوا -انا نبلوك بشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذ-- بيده وقال هذه الت-------ربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء ا-نما تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي مءزره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله -حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا وقال كذل-ك انت يا ربيع فقال كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع ابيت	20	-5981868919653828139	1459	2840.5	1189	1507	96.81486511230469	257	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	0	23	0	104	1512	300	اللعن اما اني قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل	269	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	277	300	1501	1604	1604	300	اللعن اما اني قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل-	20	-5981868919653828139	103	201.0	81	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	17	167	79	808	1512	300	اما انها من نسوة غير فعل وانت المرء قال هذا في يتيمته وفي رواية اخري انها من نسوة فعل وانما قال ذلك------------------------------ لانها كانت من قوم الربيع فنسبها الي القبيح وصدقه عليها تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا فاخرجوا واعاد علي ابي براء ال-----------------------------قبة وانصرف------- الربيع ال--------ي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه -------اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ----------ثم كتب اليه النعمان في جملة ما كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	269	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	10	146	45	722	1522	300	اما انها من نسوة غير فعل------------------------------------------------------------- وانما قال له ذلك تبكيتا له وتنديدا علي قومه لانها عبسية------------- فنسبها الي القبيح وصدقه عليه- تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا فاخرجوا واعاد علي ابي براء القبة وقضي حواءج الجعفريين من وقته و--صرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا باتق-اءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله وارسل الي- النعمان ---------------بابيات فاجابه --بابيات من بحرها ورويها منه---------------------------------------------------------ا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	21	-5981868919653828139	502	793.0	393	841	59.69084548950195	86	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1701	false	2227529593477372637	119	232	634	1226	1598	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل ان- الا من ربيعة او مضر علي ان بعضهم استدل علي جواز قام هند في الشعر كقوله تمني ابنتاي بناءين فحذفت احداهما تخفيفا كما في قوله تعالة نار تلظي الليل واستشهد به المحقق الرضي علي ان فيه الايهام علي السامع وقد قصد به الرد علي الكوفيين وذكرنا ما يتعلق به في الشاهد السادس والتسعين بعد الثمانماءة من شواهد الرضي والبيت اول ابيات للبيد بن ربيعة اللعامري الصحابي قالها لابنته لما حضرته الوفاة وبعده فقوما وقلا بالذي تعلمانه ولا تخشما وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع -ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	1701	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	215	263	1059	1289	1474	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابو-------------------------------------------------------------------كما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي ليس جاره مضاعا ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	24	-5981868919653828139	194	327.0	151	594	32.65993118286133	35	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0835	false	-5332917649284596605	1	64	5	328	1559	300	ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون-- فلحق----هم فقاتلوهم و---------------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنترة كل امرء يحمي حره اسوده واحمره فقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك	835	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms28	true	-927307784918816806	147	205	775	1078	1566	300	ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا لهم فلحقوا بهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم------ فقال ا---بوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مسفره-------------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك	28	-5981868919653828139	239	386.0	190	357	66.94677734375	41	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0371	false	3267852828090921783	5	102	20	504	1569	300	غارا------------------ فوقعت صخرة م------ن الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان الاعشي من فحول شعراء الجاهلية سلك في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض العرب وليس فيمن تقدم من فحول الشعراء اكثر شعرا منه قالوا وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره وسءل ابن ابي حفصة من اشعر العرب قال شيخا واءل الاعشي في الجاهلية والاخطل في الاسلا--------------------------------------------م وسءل يونس-------- النحوي من اشعر الناس -قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا وهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وهو اول من سال بشعره -----	371	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms32	true	-9018065946571437666	86	180	407	881	1525	300	غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وهجاه بعض بني عمه فقال ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع طبقته في-------------------- الشعراء وهو احد فحول اهل الجاهلية عده------------------------------------------------------- ابن سلام في الطبقة الاولي من شعراء الجاه----------------لية وقرنه بامرء القيس وزهير والنابغة وكان اهل الكوفة يقدمونه عليهم وسءل يونس بن حبيب النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكن- اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وهو اول من سال بشعره وكان	32	-5981868919653828139	236	315.0	183	566	41.69611358642578	41	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0442	false	2282520360912268208	85	114	466	617	1533	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تش-ب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	442	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	50	79	254	406	1546	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع يحرق تشرب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تحالفا باسحم داج عوض لا تتفرق	36	-5981868919653828139	145	279.0	116	152	95.39473724365234	24	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0443	false	-8705690340370165380	23	139	120	723	1620	300	من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا قيل المحلق قال شريف كريم وقال لابنه خله يقتادها فاقتادها الي منزله فنحر له ناقته وكشف له عن سنامها وكبدها ووجد امراته قد خبزت خبزا واخرجت نحي سمن وجاءت بوطب لبن فلما اكل الاعشي واصحابه وكان في عصابة قيسية قدم اليه الشراب واشتوي له من كبد الناقة واطعمه من اطاءبها فلما اخذه الشراب ساله عن حاله وعياله فعرف البءس في كلامه واحاطت به بناته------ يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حوالي قال بنات اخيك وهن ثمان قال اما والله لءن بقيت لهن لادعن شريدتهن قليلة وخرج ولم يقل فيه شيءا ووافي المحلق عكاظ فاذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي يقول لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي	443	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	0	56	0	284	1546	300	من هذا الذي غلبنا علي خطام-----نا قال المحلق قال شريف كريم فا-----------------------------------نزله ونحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احاطت به بناته فجعلن يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حو-لي قال بنات اخيك فلما رحل من عنده------------------------------------------------------------- ووافي سو---ق عكاظ جعل ينشد قافيته التي مدح بها المحلق ومطلعها-------- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي	36	-5981868919653828139	213	311.5	167	609	34.97536849975586	34	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0736	false	-876807435980874257	257	286	1293	1450	1533	300	مدح بها المحلق العامري وقبله لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تش-ب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما	736	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	46	74	231	383	1546	300	مدح بها المحلق ومطلعها------ لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع يحرق تشرب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تحالفا	36	-5981868919653828139	139	255.0	111	158	87.97468566894531	23	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1703	false	261131926546251183	46	90	242	445	1550	300	فقال--- اجيرك من الاسود والاحمر قال ومن الموت قال لا فاتي عامر----------------------ا فقال له مثل --------ذلك فقال---------- ومن الموت فقال نعم قال وكيف ذلك قال ان مت في جواري ودينك فقال علقمة لو علمت ان ذلك مراده لهان علي--------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الاعشي ركب ناقته	1703	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	155	222	816	1144	1546	300	فقال له اجيرك من الاسود والاحمر قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل العامري ايضا فقال له مثل مقالة علقمة فقال له الاعشي ومن الموت -قال نعم قال وكيف ق----ال ان مت في جواري وديتك فقال علقمة لو علمت ان ذلك مراده لهان علي وكان ذلك في اوان منافرة عامر وعلقمة المشهورة وكانت العرب تهاب ان تنفر احدهما علي الاخر ثم ان الاعشي ركب ناقته	36	-5981868919653828139	193	325.0	150	333	57.95795822143555	39	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1704	false	6986281052261018098	124	228	654	1159	1554	300	ان الاعشي خرج يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه في ديار بني عامر--------- فاخذه رهط علقم---------ة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكن-- منك فقال الاعشي اعلقم قد صبرتني الامو-ر اليك وما انت لي مقنص فهب لي نفسي فدتك النفو-س ولا زلت تنمي ولا تنقص فقال قوم علقمة اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا ينغسل علي ما قاله ولا يعرف فضلي عنده القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه ثم قال له اذهب حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنه فقال الاعشي بعد ذلك	1704	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	0	103	0	494	1495	300	ان الاعشي سافر--------- ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه في ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال علق---مة الحمد لله الذي امكنني منك فقال------- اعلقم قد صيرتني الامو ر اليك وما انت لي منقص فهب لي نفسي فدتك النفو س ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة اقتله وارحنا---- والعرب من شر لسانه فقال علقمه اذن تطلبوا بدمه ولا ينغسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند- القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال-- له انج- حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنها فجعل------ بعد ذلك	37	-5981868919653828139	446	802.5	350	527	84.6299819946289	82	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0371	false	3267852828090921783	23	54	112	265	1569	300	في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض ال-----عرب وليس فيمن تقدم من فحول الشعراء ا----كثر شعرا منه قالوا وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره	371	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms39	true	3277939538413566507	114	146	612	767	1512	300	في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض كلام العرب وليس م-من تقدم من فحول الشعراء احد اكثر شعرا منه------ وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره	39	-5981868919653828139	144	263.0	114	162	88.88888549804688	26	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0066	false	-1052691329842002310	220	256	1208	1396	1605	300	قال ابن قتيبة في تراجم الشعراء ونبغ بالشعر بعدما احتنك وهلك قبل ان يهت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهو احد الاشراف الذين غض الشهر منهم وهو احسنهم ديباجة شعر واكثرهم رونق كلام واجزلهم بيتا كان شعره كلام ليس فيه تكلف	66	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	9	69	50	368	1528	300	قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء ونبغ بالشعر بعدما احتنك وهلك قبل ان يهتر طبقته في الشعراء هو احد فحول اهل الجاهلية عده ابن سلام في الطبقة الاولي وقرنه بامرء القيس والاعشي وزهير وتقدم الخلاف في ايهم اشعر وهو احد الاشراف الذين غض الشعر منهم وهو احسنهم ديباجة شعر واكثرهم رونق كلام واجزلهم بيتا كان شعره كلام ليس فيه تكلف	40	-5981868919653828139	182	349.0	146	318	57.232704162597656	33	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0067	false	1670646987992388016	6	89	29	443	1613	300	من هذا يا امير المءمنين فت------------------------عجب عبد الملك من ع--------------جلتي فقال هذا الاخطل فقلت--- اشعر منه ال--------ذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال --------اصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد ينجع في الروضات ماء الغمام ستة اباء هم ما هم هم خير من يشرب صفو المدام فقال الاخطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا امير المءمنين النابغة اشعر مني فقال ---لي عبد الملك----- ما تقول في النابغة قلت قد فضله عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه علي -----الشعراء	67	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	3	116	12	577	1527	300	من هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني وقال هذا الاخطل -قلت بل اشعر منك يا اخطل الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاع رج والاصغر --------خير الانام ثم لهند ولهند -قد اسرع في الخيرات منهم امام فستة اباء-هم ما هم اكرم-- من يشرب صوب الغمام -قال فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين قال هذا الشعبي قال الاخطل والانجيل هذا ما استعذت بالله من شره صدق والله النا-----------بغة اشعر مني فالتفت الي عبد الملك فقال ما تقول يا شعبي ---قلت قدم---ه عمر بن الخطاب في غير موضع------- علي جميع الشعراء	42	-5981868919653828139	306	427.5	238	603	50.74626922607422	44	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0851	false	-3653429148238834402	0	37	0	167	1593	300	انك لم تعتذر من سخطه ان كانت بلغتك ولا كنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم -قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت وكان	851	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms44	true	-4954343220709901666	174	210	924	1090	1566	300	انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ول--كنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم فقتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت فقدم	44	-5981868919653828139	160	304.5	124	168	95.23809814453125	32	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0007	false	-5467900273647220553	227	300	1183	1544	1544	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي-- قد طرقت ومرضعا فالهيتها عن ذي تماءم محول اذا ما بكي-- من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا البيت ف--------------------------------------ان تك-- قد ساءتك مني خليقة-	7	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	197	281	1021	1426	1517	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي 7 قد طرقت ومرضع- فالهيتها عن ذي تماءم محول اذا ما بكي 8 من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان تك 9 قد ساءتك مني خليقة	46	-5981868919653828139	353	663.5	282	406	86.94581604003906	70	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1385	false	1933328200339973670	51	103	264	527	1563	300	الا-- رب يوم صالح لك منهما ----ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبي من رحلها المتحمل و---------------------------------------------------يوم دخلت الجد رخد- عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس بانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	1385	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	168	229	870	1186	1517	300	الا 6 رب يوم----- لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من كورها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	46	-5981868919653828139	246	453.0	197	321	76.63551330566406	43	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1426	false	4616530086898164221	63	181	360	982	1660	300	الا رب خصم فيك الوي رددته نصيح علي تعذاله غير مءتلي والالوي الشديد الخصومة كانه يلتوي علي خصمه بالحجج والتعذال بالفتح العذل والمءتلي المقصر اي غير تارك نصحي بجهده ورددته لم اقبل نصحه وهو جواب رب وقوله وليل معطوف علي خصم والجواب محذوف تقديره سهرته يقال سهر الليل او بعضه اذا لم ينم فيه وقوله كموج البحر اي في كثافة ظلمته وهوله وسدوله ستوره واحده سدل بفتح فسكون وسدل ثوبه اذا ارخاه وقوله ليبتلي اي ليمتحن ما عندي ااجزع ام اصبر والبيتان من معلقة امرء القيس وبعدهما فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيا----لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل وهذان	1426	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	215	268	1111	1376	1538	300	الا رب خصم فيك الوي رددته نصيح علي تعذاله غير مءتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليل------------------------------------------------------------------------------------- كموج البحر ارخي --------------------سدوله علي بانواع الهموم----------------------------------- ليبتلي--------------------------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل 25 فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان --	47	-5981868919653828139	231	384.0	184	626	36.90095901489258	41	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0612	false	570818733501977402	118	180	566	867	1473	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم---- وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم---- فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم ----لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم---- جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	612	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	83	149	433	751	1493	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم 123 وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 124 فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم 125 لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم 126 جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	54	-5981868919653828139	300	568.0	238	318	94.3396224975586	60	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1391	false	-653768672392728586	21	42	102	208	1527	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم---- يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	1391	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	9	31	47	157	1493	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم 118 يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	54	-5981868919653828139	103	196.5	82	110	93.63636016845703	20	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0831	false	-5437205841734573490	236	290	1246	1534	1590	300	ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذم لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم عهدي به مد النهار كانما خضب البنان وراسه بالعظلم	831	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms63	true	-1106340827743274520	225	269	1177	1417	1560	300	ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم زبذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبس---م فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذ---------------------------------------------م عهدي به مد النهار كانما خضب اللبان وراسه بالعظلم	63	-5981868919653828139	199	361.5	161	288	69.09722137451172	32	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0065	false	-5482001010128003970	219	273	1100	1364	1494	300	فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد---- والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند---- ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي ا---ذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد---- هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافده حرا علي كبدي	65	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	198	255	1017	1294	1510	300	فلا لعمر الذي مسحت كعبته-- وما هريق علي الانصاب من جسد 465 والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد 466 ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يد 467 اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد 468 هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حرا علي كبدي	71	-5981868919653828139	246	454.0	195	279	88.17204284667969	47	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0291	false	8321013566013831201	49	84	276	455	1586	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد---- يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد---- قالت الا ليتم---------------ا الي اخر البيتين----------------------------------------------------------------- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	291	-1470863668412229489	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	144	197	746	1013	1510	300	كحكم فتات الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد 460 يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 461 قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد 462 فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد 463 فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	71	-5981868919653828139	167	291.5	133	267	62.546817779541016	31	Sham19Y0150966-ara1	Hindawi039141640-ara1