id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150964-ara1.ms0008	true	-1130855194338532712	140	190	711	1012	1573	300	في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي نقلا عن تثقيف اللسان للصقل----------------------------------------------------------------------------ي يقولون للفرس الذي تقارب حمرته السواد اصدع والصواب اصدا بالهزة ماخوذا من صدا الحديد ازاهير الرياض المريعة في اللغة للبيهقي عنفوان الشباب قيل انفوان وابدلت الهمزة عينا الخ ونقلا عن ما تلحن فيه العامة للزبيدي ويقولون مفقوع ال---عين----- والصواب	8	-7349936466268816554	Hindawi058350282-ara1.ms52	false	2147316660517733711	98	144	555	834	1006	176	في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون بيطار والصواب بيطار وبيطر ومبيطر واصله من البطر وهو الشق قال الصفدي يقولونه بكسر اوله------------------------ والصواب فتحه العامة الان بطار بالقصر السكاك وفيه --------------------------------------------------------------------------------نقلا ع--ما تلحن فيه العامة للزبيدي ويقولون لباءع السكاكين سكاك والصواب	52	6168827141002649110	145	217.5	118	385	37.66233825683594	19	Sham19Y0150964-ara1	Hindawi058350282-ara1
Sham19Y0150964-ara1.ms0046	true	-5384299100946228464	208	248	1082	1315	1568	300	نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي العامة تقول الزنبور بفتح الزاي والصواب ضمها وفيه نقلا عنه العامة تقول صعلوك والصواب ضم الصاد وفيه عنه العامة تقول الطنبور بالفتح وصوابه ضم الطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وفيه نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون -----------عنقود والصواب	46	-7349936466268816554	Hindawi058350282-ara1.ms48	false	-5795991709680338501	146	234	767	1241	1595	300	نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي وذيل الدرة للجواليف----------ي وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ للاخير ويقولون المهندز بالزاي وهو المهندس بالسين لا غير وهو مشتق من الهنداز فصيرت الزاي سينا لانه ليس في كلام العرب زاي بعد دال والاسم الهندسة قال الصفدي قلت يوما هذه القاعدة لبعض الناس فغاب عني حينا وجاءني وقال نقضت قاعدتك التي ادعيتها في انه لا يجتمع الزاي بعد الدال في كلمة من كلام العرب قلت له بم نقضتها قال تقول عند زيد فقلت هذه نادرة المنشء وفيه نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون لصانع السفن نشاء والصواب	48	6168827141002649110	91	-78.0	74	593	15.34570026397705	14	Sham19Y0150964-ara1	Hindawi058350282-ara1
Sham19Y0150964-ara1.ms0049	true	-6467102208360454896	133	176	752	1000	1652	300	وفيه نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي العامة تقول مخدة بفتح الميم وصوابه كسرها وفيه نقلا عنه العامة تقول مروحة بفتح الميم والصواب كسرها وفيه نقلا عنه ايضا العامة تقول مرزبة والصواب ارزبة وفيه نقلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون -مغزل ال----مراة والصواب	49	-7349936466268816554	Hindawi058350282-ara1.ms48	false	-5795991709680338501	145	234	762	1241	1595	300	وفيه نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذيل الدرة للجواليفي واللفظ للاخير ويقولون المهندز بالزاي وهو المهندس بالسين لا غير وهو مشتق من الهنداز فصيرت الزاي سينا لانه ليس في كلام العرب زاي بعد دال والاسم الهندسة قال الصفدي قلت يوما هذه القاعدة لبعض الناس فغاب عني حينا وجاءني وقال نقضت قاعدتك التي ادعيتها في انه لا يجتمع الزاي بعد الدال في كلمة من كلام العرب قلت له بم نقضتها قال تقول عند زيد فقلت هذه نادرة المنشء وفيه نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون لصانع السفن نشاء والصواب	48	6168827141002649110	82	-131.5	67	638	12.852664947509766	12	Sham19Y0150964-ara1	Hindawi058350282-ara1
Sham19Y0150964-ara1.ms0228	true	-3185688853297962170	221	255	1149	1347	1587	300	نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي العامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول لمرسل الحمام زجان وهو خطا والصواب زجال باللام والزجل ارسال الحمام الهادي من مزجل بعيد وفيه نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون مسجان ال----حمام والصواب مزجل	228	-7349936466268816554	Hindawi058350282-ara1.ms48	false	-5795991709680338501	146	235	767	1246	1595	300	نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي وذيل الدرة للجواليفي واللفظ للاخير ويقولون المهندز بالزاي وهو المهندس بالسين لا غير وهو مشتق من الهنداز فصيرت الزاي سينا لانه ليس في كلام العرب زاي بعد دال والاسم الهندسة قال الصفدي قلت يوما هذه القاعدة لبعض الناس فغاب عني حينا وجاءني وقال نقضت قاعدتك التي ادعيتها في انه لا يجتمع الزاي بعد الدال في كلمة من كلام العرب قلت له بم نقضتها قال تقول عند زيد فقلت هذه نادرة المنشء-------------------------------------------------------- وفيه نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي ويقولون لصانع السفن نشاء والصواب منشء	48	6168827141002649110	97	129.0	76	535	18.130840301513672	15	Sham19Y0150964-ara1	Hindawi058350282-ara1
Sham19Y0150964-ara1.ms0722	true	-5297277238629596291	246	272	1227	1350	1487	300	مسالك الابصار لابن فضل الله ج 1 ص 382 س 16 شاباش لي في بيت للمءلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعلام باعلام بيت الله الحرام لقطب الدين رقم 1339 تاريخ	722	-7349936466268816554	Hindawi058350282-ara1.ms46	false	-8588939673584366175	202	244	1077	1287	1595	300	مسالك الابصار لابن فضل الله ج 1 ص133167 وفي اواخر ص 212 من هذا الجزء فيها ضروب صناءع من الضروب المسدسة والمدرب وهو صنعة الفص والدواءر وذلك في وصف سقف وانظر ص 213 منه س الطواجن الاعل-----------------------ام لقطب الدين رقم 1339 تاريخ	46	6168827141002649110	74	99.5	57	233	31.75965690612793	13	Sham19Y0150964-ara1	Hindawi058350282-ara1