id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150962-ara1.ms768	false	5399901546045516689	11	70	50	340	1437	300	وقد روي غير واحد من الاءمة عن الضعفاء شروع في الفاءدة الرابعة وهو --------------------------------------------------------------------------ان الاءمة قد يرون عمن يذكر بضعف وذلك لاسباب اما ثبوت قوته عند من روي عنه او تمييز الاخذ صحيحه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقيمه او بيان روايته مع بيان ضعفه او بيان الرواية بعد وجدان المتابع والشاهد لها لا اذا كانت منفردة قوله فقراه علي كله عن الحسن	768	6227373432400996914	Shia003074-ara1.ms05	true	7976679358735410126	47	124	224	614	1448	300	وقد روي غير واحد من الاءمة عن الضعفاء --وبينوا احوالهم للناس 4057 حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي حدثنا يعلي بن عبيد قال لنا سفيان الثوري اتقوا الكلبي فقيل له فانك ت----------------------------روي عنه قال انا اعرف صدق---ه من كذبه قال واخبرني محمد بن اسماعيل حدثني يحيي بن معين حدثنا عفان عن ابي عوانة قال لما مات الحسن البصري اشتهيت كلامه فتتبعته عن اصحاب الحسن فاتيت به ابان بن ابي عياش------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقراه علي كله عن الحسن	5	5313879514834254996	84	-35.0	63	526	15.969581604003906	15	Sham19Y0150962-ara1	Shia003074-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms768	false	5399901546045516689	140	216	675	1037	1437	300	وقد تكلم بعض اهل الحديث في قوم من اجلة اهل العلم ---------------------------------------------------------------------------------------------بيان لان في التوثيق مراتب فبعضهم شدد في امر التعديل فعد الجرح القليل الذي احري ان يغضي عليه جرحا وتركه وبعضهم جعله عفوا فاخذ عنه وقد يفعل مثل ذلك واحد منهم بان يبين ضعفه اذا اعتبر الشدة ثم يروي عنه اذا نظر الي العفو والدليل عليه قوله حدثنا ابو بكر الخ وقوله قد تكلم يحيي بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روي عنه	768	6227373432400996914	Shia003074-ara1.ms06	true	9206609812989973527	51	93	251	448	1404	300	وقد تكلم بعض اهل الحديث في قوم من -جلة اهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم ووثقهم اخرون من الاءمة بجلالتهم وصدقهم وان كانوا قد وهموا في بعض ما رووا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تكلم يحيي بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روي عنه	6	5313879514834254996	104	23.0	79	455	22.85714340209961	23	Sham19Y0150962-ara1	Shia003074-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms271	false	5200605733784043430	62	123	325	615	1522	300	وقول عبد الله بن عثمان صاحب شعبة-------------- لو غير حكيم حدث بهذا معناه لكان احسن واعمد لانا لا نقبل رواية حكيم فقال له سفيان وما لحكيم اي ما شانه وكيف امره الا يحدث عنه شعبة استفهاما لكنه حذف همزة الاستفهام فقال له عبد الله نعم لا يحدث فذكر سفيان قال------------- سمعت ز-يدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	271	6227373432400996914	Shia003074-ara1.ms15	true	2891975683932363975	138	177	653	839	1422	300	فقال عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لسفيان الثوري لو غير حكيم حدث بهذا فقال---------------------------------------------- له سفيان وما لحكيم لا ي----------------------حدث عنه شعبة قال---------------------------------------------- نعم ف------------------قال سفيان الثوري سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	15	5313879514834254996	145	210.5	110	318	45.59748458862305	28	Sham19Y0150962-ara1	Shia003074-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms771	false	3819641523579764950	203	285	1038	1454	1537	300	وانما يستغرب هذا الحديث لحال اسناده لرواية الساءب الخ يعني -----------------------------------------------------------------------------ان حديث القيراط المذكور من قبل يروي عن ابي هريرة وعن عاءشة----- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فاما طرقها عن ابي هريرة فكلها لا غرابة فيها واما يروي عن عاءشة فكذلك الا طريقا واحدا وهو الساءب عن عاءشة قوله وقد روي عن عمرو بن امية الضمري يعني ان هذه الرواية المذكورة غريبة اذا نسبت الي انس واذا رويت عن عمرو بن امية فهي مشهورة لا غرابة فيها قوله وقد وضعنا هذا الكتاب علي الاختصار	771	6227373432400996914	Shia003074-ara1.ms18	true	-7423977164223567412	176	285	854	1380	1455	300	وانما يستغرب هذا الحديث لحال اسناده لرواية الساءب عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد القطان حد-ثنا------ المغيرة بن ابي قرة السدوسي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل قال عمرو بن علي قال يحيي بن سعيد هذا عندي حديث منكر قال ابو عيسي وهذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث انس بن ما---------------------------------------------------------------------لك الا من هذا الوجه ------------------------وقد روي عن عمرو بن امية الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا خاتمة ------------------------------------------------------------------وقد وضعنا هذا الكتاب علي الاختصار	18	5313879514834254996	157	50.0	124	692	22.6878604888916	23	Sham19Y0150962-ara1	Shia003074-ara1