id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150962-ara1.ms768	true	5399901546045516689	11	70	50	340	1437	300	وقد روي غير واحد من الاءمة عن الضعفاء شروع في الفاءدة الرابعة وهو ---------------------------------------------------------------------ان الاءمة قد يرون عمن يذكر بضعف وذلك لاسباب اما ثبوت قوته عند من روي عنه او تمييز الاخذ صحيحه من سقيمه او بيان روايته مع بيان ضعفه او بيان الرواية بعد وجدان المتابع والشاهد لها لا اذا كانت منفردة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقراه علي كله عن الحسن	768	6227373432400996914	Shamela0005897-ara1.completed.ms05	false	-2094520190021188854	107	183	505	890	1434	300	وقد روي غير واحد من الاءمة عن الضعفاء --وبنيوا احوالهم للناس حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي حدثنا يعلي بن عبيد قال لنا سفيان الثوري اتقوا الكلبي فقيل له فانك ت----------------------------روي عنه قال انا اعرف صدق---ه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبه قال واخبرني محمد بن اسماعيل حدثني يحيي بن معين حدثنا عفان عن ابي عوانة قال لما مات الحسن البصري اشتهيت كلامه فتتبعته عن اصحاب الحسن فاتيت به ابان بن ابي عياش فقراه علي كله عن الحسن	5	6543427391730045114	83	-35.0	63	521	15.930902481079102	16	Sham19Y0150962-ara1	Shamela0005897-ara1.completed
Sham19Y0150962-ara1.ms768	true	5399901546045516689	140	216	675	1037	1437	300	وقد تكلم بعض اهل الحديث في قوم من اجلة اهل العلم بيان لان في التوثيق مراتب فبعضهم شدد في امر التعديل فعد الجرح القليل الذي احري ان يغضي عليه جرحا وتركه وبعضهم جعله عفوا فاخذ عنه وقد يفعل مثل ذلك واحد منهم بان يبين ضعفه اذا اعتبر الشدة ثم يروي عنه اذا نظر الي العفو والدليل عليه قوله حدثنا ابو بكر الخ وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------- قد تكلم يحيي بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روي عنه	768	6227373432400996914	Shamela0005897-ara1.completed.ms06	false	-4808463603328567330	175	217	846	1043	1416	300	وقد تكلم بعض اهل الحديث في قوم من -جلة اهل العلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعفوهم من قبل حفظهم ووثقهم اخرون من الاءمة بجلالتهم وصدقهم وان كانوا قد وهموا في بعض ما رووا قد تكلم يحيي بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روي عنه	6	6543427391730045114	104	23.0	79	455	22.85714340209961	23	Sham19Y0150962-ara1	Shamela0005897-ara1.completed
Sham19Y0150962-ara1.ms771	true	3819641523579764950	203	285	1038	1454	1537	300	وانما يستغرب هذا الحديث لحال اسناده لرواية الساءب الخ يعني -----------------------------------------------------------------------------ان حديث القيراط المذكور من قبل يروي عن ابي هريرة وعن عاءشة----- رضي الله عنهما فاما طرقها عن ابي هريرة فكلها لا غرابة فيها واما يروي عن عاءشة فكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الا طريقا واحدا وهو الساءب عن عاءشة قوله وقد روي عن عمرو بن امية الضمري يعني ان هذه الرواية المذكورة غريبة اذا نسبت الي انس واذا رويت عن عمرو بن امية فهي مشهورة لا غرابة فيها قوله وقد وضعنا هذا الكتاب علي الاختصار	771	6227373432400996914	Shamela0005897-ara1.completed.ms19	false	-6994803428207763220	7	116	33	559	646	133	وانما يستغرب هذا الحديث لحال اسناده لرواية الساءب عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد القطان حد-ثنا------ المغيرة بن ابي قرة السدوسي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- يقول قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل قال عمرو بن علي قال يحيي بن سعيد هذا عندي حديث منكر قال ابو عيسي وهذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث انس بن مالك الا من هذا الوجه ------------------------وقد روي عن عمرو بن امية الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا خاتمة ------------------------------------------------------------------وقد وضعنا هذا الكتاب علي الاختصار	19	6543427391730045114	157	50.0	124	692	22.6878604888916	24	Sham19Y0150962-ara1	Shamela0005897-ara1.completed