id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150962-ara1.ms073	false	3284329367462209128	198	230	1013	1181	1508	300	ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	73	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms0617	true	-8300198662503906257	187	219	938	1106	1497	300	ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	617	-1090118583071412828	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms139	false	-425921105961330090	73	123	385	646	1540	300	هذا ا-لحديث---------- منسوخ بحديث مصعب بن سعد------------ عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين رواه ابن خز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة وانما احتاجوا الي الجواب والتكلف في تاويل حديث الباب جمعا بين الروايات منها ما تقدم انه------- صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع--------- ركبتيه قبل يديه	139	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms1489	true	-3569176641329543250	13	132	58	703	1478	300	هذا اي حديث ابي هريرة منسوخ بحديث مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة فلولا حديث ابي هريرة سابقا علي ذلك لزم النسخ مرتين وهو علي خلاف الدليل قلت وهذه المسالة قد اختلف الفقهاء فيها فذهب الجمهور وعامة الفقهاء الي استحباب وضع الركبتين قبل اليدين ورفعهما عند النهوض قبل رفع الركبتين وذهب الاوزاعي ومالك الي استحباب وضع اليدين قبل الركبتين واحتجوا بحديث ابي هريرة هذا وقالوا وهو اقوي لان له شاهدا من حديث ابن عمر اخرجه ابن خزيمة وصححه وذكره البخاري تعليقا موقوفا وقد اخرجه الدارقطني والحاكم في المستدرك مرفوعا بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه ---------	1489	-1090118583071412828	171	248.0	136	654	26.14678955078125	31	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms131	false	7744732123052250423	4	46	22	215	1517	300	وزاد فيه عن علقمة بن واءل وهذا الاعتراض ناش من قلة الاطلاع ايضا فان حجرا كما هو اخذ عن واءل ابي علقمة كذلك متلقف عن عل-----------------------------------------------------------قمة بن واءل فبين مرة هذا ومرة هذا وقوله--------- وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	131	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms1604	true	-8367522256466037908	240	292	1255	1497	1532	300	وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو حجر بن عنبس------------------- عن واءل بن حجر قلت زيادة الثقة مقبولة ولا يستبعد ان تكون رواية حجر عنهما جميعا فروي بواسطة علقمة بالنزول ثم روي عن ابيه بلا واسطة ثم قال وقال وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	1604	-1090118583071412828	82	103.0	60	261	31.417625427246094	16	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms237	false	2246490669395621956	89	144	463	735	1455	300	قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي غرضين لنا حتي اذ- كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فو الله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	237	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2015	true	-1846424506934674588	172	246	836	1214	1480	300	قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار لعله عبد الرحمن بن سمرة اخرج حديثه مسلم قال بينا انا ارمي باسهمي في حياة رسول الله اذا انكسفت الشمس الحديث نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوا-لله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	2015	-1090118583071412828	268	510.0	215	380	70.52631378173828	49	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms237	false	2246490669395621956	155	255	785	1225	1455	300	لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشه-د ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة الن---------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم فهذا سمرة بن جندب اليس في روايته ما يدل علي انه لم يحضر الا ليري النبي صلي الله عليه وسلم ماذا	237	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2017	true	-8334101475897878973	89	185	441	852	1384	300	لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه و شهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ن ت جه حم خزيمة لا نسمع له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم صوتا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2017	-1090118583071412828	321	534.0	247	528	60.79545593261719	74	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms180	false	2475464210259236612	105	126	567	670	1565	300	فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقراءة المتصلة بالركوع يعني لم يكن ليقر------ا حتي اذا اراد ان يركع قام	180	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	2	96	10	469	1474	300	فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم اي لا يقعد قبل الركوع قاله ابن حجر وقال الطيبي اي ينتقل من القيام اليهما وكذا التقدير فيما بعده واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد اي لا يقوم للركوع قال الطحاوي ذهب قوم الي كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا قلت لانه انتقال الي الافضل وقال حجتهم ما روي باسانيد عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان ------------------------------------يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام	2128	-1090118583071412828	67	-89.5	52	495	13.535353660583496	14	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms271	false	5200605733784043430	63	123	330	615	1522	300	عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لو غير حكيم حدث بهذا معناه لكان احسن واعمد لانا لا نقبل رواية حكيم فقال له سفيان وما لحكيم اي ما شانه وكيف امره الا يحدث عنه شعبة استفهاما لكنه حذف همزة الاستفهام فقال له عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لا يحدث فذكر سفيان قال------ سمعت ز-يدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	271	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2621	true	-6624206230810281739	111	226	560	1105	1459	300	عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لو غير حكيم حدث بهذا فقال---------------------------------------------- له سفيان وما لحكيم لا ي----------------------حدث عنه 1627 حدثنا----------------------------------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال نعم -------------------قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2621	-1090118583071412828	147	218.5	111	667	22.03898048400879	29	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms467	false	5389120271261780470	128	236	656	1199	1517	300	---مالك عن سهل بن سعد--------------------------- ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان ف--------------قال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج ع----------------------------لي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة واخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال -خذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقال- اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها -------------------فجاءهم صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا	467	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2734	true	5044764449077345750	35	151	174	765	1527	300	حازم--- عن سهل بن سعد اخبره اي اخبر سهل ابا حازم ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان والجملة حالية فقال ما يبكيهما قالت الجوع مبتدا خبره محذوف اي يبكيهما فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة واخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -------------------قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها صلي الله عليه وسلم فجاءه-------------------م فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا	2734	-1090118583071412828	488	909.0	390	636	76.72956085205078	90	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms467	false	5389120271261780470	222	300	1133	1517	1517	300	صلي الله عليه وسل------م فقالت يا رسول الله اذكر لك------------ فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا -قال كلوا ب-سم الله فاكلوا فبينا-هم مكانهم اذ- غلام ينشد اليه والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي------------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي-	467	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2735	true	-7878222308627156643	1	85	5	429	1530	300	صلي الله عليه وسلم اياهم فقالت يا رسول الله اذكر لك قصة الدينار فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي	2735	-1090118583071412828	381	696.0	306	426	89.4366226196289	70	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms331	false	7623200659216868445	106	171	624	957	1565	300	صلي الله عليه وسلم --------------------جمع بينهما باذان----- واقامة واحدة وقال صاحب فتح القدير علي قوله هذا ما نصه والذي في حديث جابر الطويل الثابت في صحيح مسلم وغيره انه صلاهما باذان واقامتين وعند البخاري عن ابن عمر--------------- ايضا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وفي صحيح مسلم عن	331	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2998	true	8066091960140664162	233	300	1199	1546	1546	300	صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء ب-------جمع باذان واحد واقامة ولم يسبح بينهما وهو متن غريب------------------ والذي في حديث جابر الطويل الثابت في صحيح مسلم وغيره انه صلاهما باذان واقامتين وعند البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ايضا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وفي صحيح مسلم عن-	2998	-1090118583071412828	281	492.0	225	373	75.33512115478516	52	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms331	false	7623200659216868445	193	232	1070	1259	1565	300	عمر هكذا صلي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بنا------------- في هذا المكان---- فان لم يرجح ما اتفق عليه الصحيحان علي ما انفرد به----- مسلم وابو داود حتي تساقطا كان الرجوع الي الاصل يوجب ا------------لتعدد------- كما في قضاء الفواءت	331	6227373432400996914	Sham19Y0014601-ara1.ms2999	true	6524253858827205876	134	184	667	908	1517	300	عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا فقد علمت ما في هذا من التعارض فان لم يرجح ما اتفق عليه الصحيحان علي ما انفرد به صحيح مسلم وابو داود حتي تساقطا كان الرجوع الي الاصل يوجب تعدد الاقامة لتعدد الصلاة كما في قضاء الفواءت	2999	-1090118583071412828	171	288.0	133	241	70.95435333251953	35	Sham19Y0150962-ara1	Sham19Y0014601-ara1