id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150962-ara1.ms080	false	7127842789114785729	10	103	47	503	1507	300	النووي عن القاضي ان قوله من المسجد متعلق بقوله قال ونص عبارة القاضي علي ما في النووي هذا- معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ذلك من المسجد اي وهو في المسجد لتناوله اياها من خارج المسجد لا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تخرجها-- له من المسجد لانه صلي الله عليه وسلم كان في المسجد معتكفا---------- وكانت عاءشة في حجرتها وهي حاءض لقوله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك فانما خافت من ادخال يدها المسجد ولو كان امرها بدخول المسجد لم يكن لتخصيص اليد معني	80	6227373432400996914	JK000264-ara1.ms0261	true	180266126592276794	208	295	1080	1512	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد ذهب الق----------------------اضي ع-ياض الي الثاني وقال معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها---- من المسجد اي وهو في المسجد لتناوله اياها من خارج المسجد لا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تخرج الخمرة من المسجد لانه صلي الله عليه وسلم كان---------- معتكفا في المسجد وكانت عاءشة في حجرتها وهي حاءض لقوله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك فانما خافت من ادخال يدها المسجد ولو كان امرها بدخول المسجد لم يكن لتخصيص اليد معني	261	2562114315443329862	382	682.5	302	469	81.44989013671875	71	Sham19Y0150962-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms193	false	-8985051725842396525	207	232	1058	1187	1536	300	وقوله هذا حديث ليس اسناده بالقوي بينه فيما بعد قوله------------- وعبد الرحمن بن زياد هو الافريقي--- ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان	193	6227373432400996914	JK000264-ara1.ms0525	true	8655202842049658932	127	154	669	810	1578	300	وقال- هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده وقال ايضا وعبد الرحمن بن زياد--- الافريقي قد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان	525	2562114315443329862	106	178.5	85	145	73.10344696044922	18	Sham19Y0150962-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms131	false	7744732123052250423	4	46	22	215	1517	300	وزاد فيه عن علقمة بن واءل وهذا الاعتراض ناش من قلة الاطلاع ايضا فان حجرا كما هو اخذ عن واءل ابي علقمة كذلك متلقف عن علقمة بن واءل فبين مرة هذا ومرة هذا وقوله وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	131	6227373432400996914	JK000264-ara1.ms0760	true	-6516197102122941641	201	229	1003	1123	1470	300	وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو حجر بن عنبس------------------- عن واءل بن حجر وقال------------------------------------------------------ وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	760	2562114315443329862	74	106.0	54	193	38.34196853637695	16	Sham19Y0150962-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms187	false	6814733702850335396	15	54	72	256	1464	300	الشعبي قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما قضي صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل	187	6227373432400996914	JK000264-ara1.ms0865	true	-7968155996432391710	8	43	35	200	1500	300	الشعبي قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما قضي صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله -------------------فعل بهم مثل الذي فعل	865	2562114315443329862	165	318.0	130	184	89.67391204833984	34	Sham19Y0150962-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms219	false	-4744428756265504264	95	119	479	592	1467	300	قوله سالت محمدا -------------عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرف- اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث	219	6227373432400996914	JK000264-ara1.ms0880	true	9026670857901572322	193	219	974	1101	1498	300	قال وسالت محمدا يعني البخاري عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرفه اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث	880	2562114315443329862	110	201.0	87	127	86.61417388916016	21	Sham19Y0150962-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0150962-ara1.ms583	false	-3390610652105371212	164	233	836	1220	1561	299	المراد بهذا الحديث ت----اويلان اصحهما واشهرهما تاويل مالك واصحاب الشافعي انه محمول علي من عنده شهادة لانسان بحق ولا يعلم ذلك الانسان انه شاهد فياتي اليه فيخبره بانه شاهد ل--------------------ه والثاني انه محمول علي شهادة -لحسبة وذلك في غير حقوق الادميين المختصة بهم فمما تقبل فيه شهادة الحسبة الطلاق والعتق والوقف والوصايا العامة والحدود ونحو ذلك فمن علم شيءا من هذا النوع وجب عليه رفعه الي القاضي واعلامه به	583	6227373432400996914	JK000264-ara1.ms2602	true	1601670942692868303	30	96	142	508	1530	300	الشهادة قال النووي فيه تاويلان اصحهما واشهرهما تاويل مالك واصحاب الشافعي انه محمول علي من عنده شهادة لانسان بحق ولا يعلم ذلك الانسان انه شاهد وياتي اليه فيخبره بانه شاهد له لانها امانة له عنده والثاني انه محمول علي شهادة الحسبة----- في غير حقوق الادميين ك--------------------------------------الطلاق والعتق والوقف والوصايا العامة والحدود ونحو ذلك فمن علم شيءا من هذا النوع وجب عليه رفعه الي القاضي واعلامه به	2602	2562114315443329862	327	603.5	267	409	79.95110321044922	53	Sham19Y0150962-ara1	JK000264-ara1