id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms086	false	-1612469156369865652	93	181	483	1000	1579	300	ابن عقيل رايت الناس لا يعصمهم من الظلم الا العجز ولا اقول العوام بل العلماء كانت ايدي الحنابلة مبسوطة في ايام ابن يوسف وكانوا يستطيلون بالبغي علي اصحاب الشافعي في الفروع حتي لا يمكنوهم من الجهر--------- والقنوت وهي مسالة اجتهادية فلما جاءت ايام النظام ومات ابن يوسف وزالت شوكة الحنابلة استطال عليهم اصحاب الشافعي استطالة السلاطين الظلمة فاستعدوا بالسجن واذوا العوام بالسعايات والفقهاء بالنبذ بالتجسيم قال فتدبرت امر الفريقين فاذا بهم لم تعمل فيهم اداب العلم وهل هذا الا فع--ل الاجناد يصولون في دولتهم ويلزمون المساجد في بطالتهم	86	1640322631701397510	Shamela0036616-ara1.ms19	true	-754071773304904547	46	135	273	801	1640	300	ابن عقيل رايت الناس لا يعصمهم من الظلم الا العجز ولا اقول العوام بل العلماء كانت ايدي الحنابلة مبسوطة في ايام ابن يونس فكانوا يستطيلون بالبغي علي اصحاب الشافعي في الفروع حتي ما يمكنوهم من الجهر بالبسملة والقنوت وهي مسالة اجتهادية فلما جاءت ايام النظام ومات ابن يونس وزالت شوكة الحنابلة استطال عليهم اصحاب الشافعي استطالة السلاطين الظلمة فاستعدوا بالسجن واذوا العوام بالسعايات والفقهاء بالنبذ بالتجسيم قال فتدبرت امر الفريقين فاذا بهم لم تعمل فيهم اداب العلم وهل هذه الا افعال الاجناد يصولون في دولتهم ويلزمون المساجد في بطالتهم	19	-2037147810778084273	508	994.0	420	528	96.21212005615234	82	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0036616-ara1