id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms509	false	3218090207454295688	41	94	230	501	1570	300	الرءاسة والمال بها وقد روي كعب عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما ذءبان جاءعان ارسلا في------ غنم بافسد لها من حرص المرء عني المال والشرف لدينه قال الترمذي حديث حسن ص-------------------حيح فاخبر ان حرص المرء علي المال والرءاسة يفسد دينه مثل او اكثر من فساد الذءبين الجاءعين لزريبة الغنم--------- فان الناس	509	1640322631701397510	Shamela0022647-ara1.ms45	true	2558188229309673742	83	142	422	720	1520	300	الرءاسة وعن--------------- كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ذءبان جاءعان ارسلا في زريبة غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه قال الترمذي حديث حسن صحيح فبين صلي الله عليه -وسلم ان---- الحرص علي المال والشرف في افساد الدين لا ينقص عن افساد الذءبين الجاءعين لزريبة الغنم وذلك بين فان الدين	45	-7609016966143160659	206	329.5	164	318	64.77987670898438	33	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0022647-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms053	false	-689201125321249305	97	176	504	869	1493	300	ويبني ذلك ان افضل الذكر لا اله الا الله كما رواه الترمذي وابن ماجة و------غيرهما مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد ل-له وفي الموطا------ عن طلحة بن عب-د الله بن كثير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ومن زعم ان هذا ذكر العامة وان	53	1640322631701397510	Shamela0022647-ara1.ms52	true	3861184994088597947	217	300	1194	1580	1580	300	ويبين ذلك ان افضل الذكر لا اله الا الله كما رواه الترمذي وابن ابي الدنيا وغيرهما مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد الله وفي الموطا وغيره عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ومن زعم ان هذا ذكر العامة وان-	52	-7609016966143160659	353	665.5	276	387	91.21446990966797	72	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0022647-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms053	false	-689201125321249305	176	279	869	1380	1493	300	ذكر الخاصة هو الاسم المفرد وذكر خاصة الخاصة هو الاسم المضمر فهم ظالمون غالطون واحتجاج بعضهم-------- بقوله تعالي قل ا-----لله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون من ابين الغلط---- فان الاسم وهو الله مذكور في الامر بجواب الاستفهام --------------وهو قوله تعالي --------من انزل الكتاب الذي جاء به موسي 90------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالاسم----- مبتدا وخبره قد دل عليه الاستفهام كما في نظ-ير ذلك بقوله من جاء- فيقول زيد واما الاسم المفرد مظهرا كان او مضمرا فليس بكلام تام ولا كلمة مفيدة ولا يتعلق به ايمان ولا كفر ولا امر ولا نهي ولم يذكر ذلك احد من اءمة السلف ولا شرع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	1640322631701397510	Shamela0022647-ara1.ms53	true	-3855441627515738604	0	137	0	684	1449	300	ذكر الخاصة هو الاسم المفرد وذكر خاصة الخاصة هو الاسم المضمر فهم ضال-ون غالطون واحتجاج بعضهم علي ذلك بقوله 91 الانعام قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون من ابين غلط هءلاء فان الاسم ال----له مذكور في الامر بجواب الاستفهام في الاية قبله وهو قوله 91 الانعام قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله اي الله هو الذي انزل الكتاب الذي جاء به موسي فالاسم الله مبتدا وخبره قد دل عليه الاستفهام كما في نظاءر ذلك تقول- من جاره فيقول زيد واما الاسم المفرد مظهرا---- او مضمرا فليس بكلام تام ولا جملة مفيدة ولا يتعلق به ايمان ولا كفر ولا امر ولا نهي ولم يذكر ذلك احد من سلف الامة -ولا شرع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-7609016966143160659	459	821.5	363	695	66.04316711425781	85	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0022647-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms052	false	1162860744181683211	271	299	1368	1522	1527	300	والمقصود---- ان المشروع في ذكر الل-------ه هو ذكره بجملة تامة وهو المسمي بالكلام والواحد منه بالكلمة وهو الذي تنتفع به القلوب ويحصل به الثواب والاجر والقر------ب الي الله	52	1640322631701397510	Shamela0022647-ara1.ms58	true	5707847090485276881	24	54	122	289	1546	300	والمقصود هنا ان المشروع في ذكر الله سبحانه هو ذكره بجملة تامة وهو المسمي بالكلام والواحد منه بالكلمة وهو الذي ين-فع الق---لوب ويحصل به الثواب والاجر ويجذب القلوب الي الله	58	-7609016966143160659	142	256.5	115	171	83.04093933105469	23	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0022647-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms053	false	-689201125321249305	0	90	0	477	1493	300	ومعرفته ومحبته وخشيته ونحو ذلك من المطالب العالية والمقاصد السامية واما الاقتصار علي الاسم المفرد مظهرا او مضمرا فلا اصل له فضلا عن ان يكو---ن ذكر الخاصة والعارفين بل هو وسيلة الي انواع من البدع والضلالات وذريعة الي تصورات واحوال فاسدة من احوال اهل الالحاد و----الاتحاد كما--- بسط الكلام عليه في غير هذا الموضع و-----جماع الدين اصلان ان لا يعبد الا الله ولا يعبد -الا بما شرع لا يعبد- بالبدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلينا ان نصدق خبره ونطيع امره وقد بين لنا ما نعبد الله به ونهانا عن محدثات الامور واخبرنا انها ضلالة	53	1640322631701397510	Shamela0022647-ara1.ms58	true	5707847090485276881	54	194	289	1009	1546	300	ومعرفته ومحبته وخشيته وغير ذلك من المطالب العالية والمقاصد السامية واما الاقتصار علي الاسم المفرد مظهرا او مضمرا فلا اصل له فضلا عن ان يكون من ذكر الخاصة والعارفين بل هو وسيلة الي انواع من البدع والضلالات وذريعة الي تصورات واحوال فاسدة من احوال اهل الالحاد واهل الاتحاد كما قد بسط الكلام عليه في غير هذا الموضع فصل و جماع الدين اصلان ا--لا نعبد الا الله ولا نعبده الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي 110 الكهف فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وذلك تحقيق الشهادتين شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمد رسول الله ففي الاولي الا نعبد الا اياه وفي الثانية ان محمدا هو رسوله المبلغ عنه فعلينا ان نصدق خبره ونطيع امره وقد بين لنا ما نعبد الله به ونهانا عن محدثات الامور واخبر-- انها ضلالة	58	-7609016966143160659	465	861.0	377	724	64.22651672363281	82	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0022647-ara1