id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms585	false	-6440759057719822065	242	277	1183	1378	1484	300	الشرط ---الثالث ان يكون من اهل الاجتهاد وبهذا قال مالك والشافعي وبعض الحنفية وقال بعضهم يجوز ان يكون عاميا ويحكم بالتقليد لان الغرض منه فصل الخصام-- فاذا امكنه ذلك بالتقليد جاز كما يحكم بقول المقومين	585	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms02	true	3566345935253455776	131	165	693	889	1564	300	العدالة والثالث ان يكون من اهل الاجتهاد وبهذا قال مالك والشافعي وبعض الحنفية وقال بعضهم يجوز ان يكون عاميا فيحكم بالتقليد لان الغرض---- فصل الخصومات فاذا امكنه ذلك بالتقليد جاز كما يحكم بقول المقومين	2	-5035672389816547718	185	348.0	152	200	92.5	29	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms597	false	787361070467792724	270	298	1414	1555	1562	300	وما يجيب به المقلد عن حكم فاخبار عن مذهب امامه لا فتيا قاله ابو الخطاب وابن عقيل والموفق ويعمل بخبره اي المخبر ان كان عدلا لانه ناقل كالراوي	597	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms05	true	-992719529975254614	270	296	1403	1534	1555	300	وما يجيب به المقلد عن حكم فاخبار عن مذهب امامه لا فتيا قاله ابو الخطاب وابن عقيل والموفق ويعمل بخبره---------- ان كان عدلا لانه ناقل كالراوي	5	-5035672389816547718	131	255.0	105	141	92.90779876708984	25	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms516	false	2936051331973922560	64	239	311	1183	1466	300	في هذه المسالة ان قول من قال لا يجوز تولية قاض حتي يكون من اهل الاجتهاد فانه انما عني به ما كانت الحال عليه قبل استقرار ما استقر من هذه المذاهب-------- التي اجمعت الامة علي ان كلا---- منها يجوز العمل به لانه مستند الي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقاضي في هذا الوقت وان لم يكن ---------------------سعي في طلب الح--ديث ونقله و-----------عرف من لغة الناطق بالشريعة------------------- ما لا يعوده معه معرفة ما يحتاج ال----يه وغير ذلك من شروط الاجتهاد فان ذلك مما--- فرغ له منه غيره وداب فيه---- سواه وانتهي ---الامر من هءلاء الاءمة المجتهدين الي ما اراحوا به من بعدهم وانحصر الحق في اقاويلهم وتدونت العلوم وانتهت الي ما اتضح فيه الحق فاذا عمل القاضي في اقضيته بما ياخذه عنهم او عن الواحد منهم فانه في معني من كان----- اجتهاده الي قول قاله فا---------نه اذا خرج من خلافهم متوخيا مواطن الاتفاق ما امكنه كان اخذا بالحزم عاملا بالاولي وكذلك اذا قصد--- مواطن الخلاف توخيه ما عليه الاكثر منهم والعمل بما قاله الجمهور دون الواحد فانه قد اخذ بالحزم والاحوط والاولي مع جواز	516	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms13	true	-5362470373940843991	114	299	587	1517	1521	300	في هذه المسالة ان قول من قال لا يجوز تولية قاض حتي يكون من اهل الاجتهاد فانه انما عني به-ما كانت الحال عليه قبل استقرار هذه------------ المذاهب الاربعة التي اجمعت الامة---- ان كل واحد منها يجوز العمل به لانه مستند الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقاضي الان-------- وان لم يكن من اهل الاجتهاد ولا يسعي في طلب الاحاديث وابتغاء طرقها ولا عرف من لغة الناطق بالشريعة صلي الله عليه وسلم ما لا يعوزه معه معرفة ما يحتاج اليه فيه وغير ذلك من شروط الاجتهاد فان ذلك مما قد فرغ--- من-----ه وداب له فيما سواه وانتهي له الامر من هءلاء الاءمة المجتهدين الي ما اراحوا به من بعدهم وانحصر الحق في اقاويلهم و-دونت العلوم وانتهت الي ما اتضح فيه الحق فاذا عمل القاضي في اقضية -بما ياخذ- عنهم او عن الواحد منهم فانه في معني من كان اداه اجتهاده الي قول قاله وعلي ذلك فانه اذا خرج من خلافهم متوخيا مواطن الاتفاق ما امكنهك-ان اخذا بالحزم عاملا بالاولي وكذلك اذا قصد في مواطن الخلاف توخي- ما عليه الاكثر منهم والعمل بما قاله الجمهور دون الواحد فانه قد اخذ بالحزم والاحوط والاولي مع جواز	13	-5035672389816547718	807	1448.5	644	968	83.36776733398438	145	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms516	false	2936051331973922560	239	300	1183	1466	1466	300	ان يعمل بقول الواحد الا انني اكره له ان يكون ذلك من حيث انه قد قرا مذهب واحد منهم او نشا في بلدة لم يعرف فيها الا مذهب امام واحد منهم او كان شيخه ومعلمه علي مذهب فقيه من الفقهاء خاصة يقصر نفسه علي اتباع ذلك المذهب حتي---- اذا حضر عنده خصمان وكان مما تشاجرا فيه مما نقل عن الفقهاء الثلاثة-	516	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms14	true	9049064002756524582	0	60	0	280	1515	300	ان يعمل بقول الواحد الا انني اكره له ان يكون ذلك من حيث انه قد قرا مذهب واحد منهم او نشا في بلدة لم يعرف فيها الا مذهب امام واحد منهم او كان شيخه ومعلمه علي مذهب فقيه من الفقهاء ف-----قصر نفسه علي اتباع ذلك المذهب حتي انه اذا حضر عنده خصمان وكان -ما تشاجرا فيه مما --يفتي الفقهاء الثلاثة	14	-5035672389816547718	270	506.0	212	288	93.75	56	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms517	false	8486179929334251573	0	63	0	308	1496	300	فيه بحكم نحو التوكيل بغير رضي- الخصم وكان الحاكم حنفيا وقد علم ان مالكا والشافعي واحمد اتفقوا علي جواز ذلك-------- وان ابا حنيفة لم يجز ذلك فعدل عما اج-مع عليه هءلاء------- الثلاثة الي ما ذهب اليه ابو حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اخاف علي هذا ان يكون متبوعا من الله بان-------- اتبع في ذلك هواه وانه لا يكون مم-ن يستمعون القول فيتبعون احسنه --الي ان قال	517	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms14	true	9049064002756524582	60	143	280	701	1515	300	فيه بحكم نحو الو-كيل بغير رضاء الخصم وكان الحاكم حنفيا وقد علم ان مالكا والشافعي واحمد اتفقوا علي جواز هذا التوكيل وان ابا حنيفة يمنعه----- فعدل عما اجتمع عليه هءلاء الاءمة الثلاثة الي ما ذهب اليه ابو حنيفة من غير ان يثبت عنده بالدليل ما قاله ولا اداه اجتهاده الي ان ابا حنيفة اولي بالاتباع مما اتفق الجماعة عليه فاني اخاف علي هذ---------------ا من الله عز وجل بانه اتبع في ذلك هواه وانه ليس من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وكذلك ان كان	14	-5035672389816547718	262	423.5	206	442	59.27601623535156	46	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms517	false	8486179929334251573	124	188	606	954	1496	300	يذكر في شروط الاجتهاد اشياء ل-ست موجودة في الحكام فان هذه كالاحالة وكالتناقض وكان- تعطيلا للاحكام وسدا لباب الحكم وانه لا ينفذ حق ولا يكاتب فيه ولا يقان بينة الي غير ذلك من هذه القواعد الشرعية فكان هذا غير صحيح وبان الصحيح ----------------ان الحكام اليوم---- حكوماته------م صحيحة نافذة وولاياتهم جاءزة شرعا-------------------------------- فقد تضمن هذا الكلام ان تولية المقلد يجوز- اذا تعذر- تولية المجتهد وانه	517	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms15	true	-7041651530373549032	0	73	0	395	1596	300	يذكر من شروط الاجتهاد اشياء ليست موجودة في الحكام فان هذا كالاحالة و-التناقض وكانه تعطيل- للاحكام وسد- لباب الحكم وان- لا ينفذ حق ولا يكاتب ب-ه ولا يقام بينة الي غير ذلك من---- القواعد الشرعية و----هذا غير صحيح بل-- الصحيح في المسالة ان ولاة الحكام جاءزة وان حكوماتهم اليوم صحيحة نافذة وولاياتهم جاءزة شرعا انتهي كلام ابن هبيرة رحمه الله1 فقد تضمن هذا الكلام ان تولية المقلد جاءزة اذا تعذرت تولية المجتهد لانه	15	-5035672389816547718	315	510.0	253	410	76.82926940917969	43	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms589	false	-5399078578889272524	181	230	902	1170	1536	300	يذكر في شروط الاجتهاد اشياء ليست موجودة في الحكام ف---هذا ---احالة او كالتناقض وكان- تعطيلا للاحكام وسدا للباب ------وان لا ينفذ حق ولا يكاتب فيه ولا تقام بينة الي غير ذلك من القواعد الشرعية فكان هذا غير صحيح و--الصحيح ----------------ان الحكام اليوم---- حكوماتهم------------ نافذة صحيحة وولاياتهم جاءزة شرعا انتهي	589	1640322631701397510	Shamela0011210-ara1.ms15	true	-7041651530373549032	0	55	0	298	1596	300	يذكر من شروط الاجتهاد اشياء ليست موجودة في الحكام فان هذا كالاحالة و---التناقض وكانه تعطيل- للاحكام وسد --لباب الحكم وان لا ينفذ حق ولا يكاتب ب-ه ولا يقام بينة الي غير ذلك من القواعد الشرعية و----هذا غير صحيح بل الصحيح في المسالة ان ولاة الحكام جاءزة وان حكوماتهم اليوم صحيحة نافذ------ة وولاياتهم جاءزة شرعا انتهي	15	-5035672389816547718	237	365.0	192	315	75.23809814453125	34	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0011210-ara1