id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms032	false	5754437633395430441	0	78	0	418	1586	300	وابي---- كعب وابن عباس وابو الدرداء وابو طلحة وعامر بن ربيعة وابو امامة وجماهير التابعين ومالك وابو حنيفة------ والشافعي واصحابهم وذهب الي انتقاص الوضوء به احمد ابن حنبل واسحاق -بن راهوية ويحيي بن يحيي وابو بكر بن المنذر وابن خزيمة والحافظ ابو بكر البيهقي وحكي عن اصحاب الحديث مطلقا قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهوية صح عنه صلي الله عليه وسلم في ذلك حديثان حديث جابر وحديث البراء و---------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ال-------------------------------------------------------------------------------مذهب----- اقوي دليلا وان كان الجمهور علي خلافه	32	1640322631701397510	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	117	265	594	1372	1552	300	وابي ابن كعب وابن عباس وابو الدرداء وابو طلحة وعامر بن ربيعة وابو امامة وجماهير التابعين و------ابو حنيفة ومالك والشافعي واصحابهم وذهب الي انتقاض الوضوء به احمد -بن حنبل واسحاق ابن راهويه ويحيي بن يحيي وابو بكر بن المنذر وابن خزيمة واختاره-------- البيهقي وحكي عن اصحاب الحديث مطلقا وحكي عن جماعة من الصحابة واحتج هءلاء باحا---------------------------------------------ديث الباب والجواب عن هذا ان الوضوء متاول علي الوضوء الذي هو النظافة ونقاء الزهومة كما رو توضءوا من اللبن فان له دسما ومعلوم ان في لحوم الابل من الحرارة وشدة الزهومة ما ليس في لحوم الغنم فكان معني الامر بالوضوء منه منصرفا الي غسل اليد لوجود سببه دون الوضوء الذي هو من اجل رفع الحدث لعدم سببه كذا قال الخطابي فيا ليت شعري لماذا لم ياولوا هكذا الوضوء الذي في مس الذكر فهل كان هناك حدث حتي يرفعه الوضوء وقال الشيخ محيي الدين ومذهب احمد اقوي دليلا وان كان الجمهور علي خلافه	258	-7835455417788017997	310	505.5	252	838	36.99283981323242	47	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms027	false	-2799059740378564686	38	83	198	440	1568	300	سعيد -------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع اصحابه -------------نعالهم فلما قضي---------- صلاته قال ما حملكم علي القاء ---------نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال---------------------- ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو	27	1640322631701397510	Shamela0008540-ara1.ms0841	true	5548109414974611903	223	277	1146	1431	1547	300	سعيد الخدري قال بينما رسول الله ص----------------- يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 1220 ب نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبر--يل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	841	-7835455417788017997	206	319.0	166	305	67.54098510742188	32	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0008540-ara1