id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms385	false	2455688936356113467	21	189	115	975	1557	300	اولاد الابن الذي مات ابوه قبل استحقاقه -----------------------------وهو الذي قرره لنا------------- الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد قاله شيخنا ولعل ذلك لا يخالف كلامه المذكور لان الوقف صدر منه بعد موت الابن والثانية صدر قبله لكن لم يستحق منه ابوه بعد والله اعلم ومن جمع الجوامع وقال صاحب الفروع بعد القول بانه ترتيب---------------------------------------------------- افراد---------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا الاظهر استحقاق الولد وان لم يستحق ابوه قاله --شيخ---------نا انتهي اذا-------- وقف علي ولديه نصفين ثم اولادهما واولاد اولادهما وعقبهما بعدهما بطنا بعد بطن فالاظهر انه ينتقل نصيب كل واحد الي ولده ثم ولد ولده ومن ظن ان الوقف كالارث فان لم يكن والده اخذ شيءا لم ياخذ هو فلم يقله احد من الاءمة ولم يدر ما يقول ولهذا لو انتفت الشروط في الطبقة الاولي او بعضهم لم تحرم الثانية مع وجود الشرط فيهم ولا فرق قاله شيخنا وفي كتاب الاختيارات لابي الحسن بن اللحام ويستحق ولد الولد وان لم يستحق ابوه شيءا والاظهر فمن وقف علي ولديه نصفين ثم علي اولادهما واولاد اولادهما وعقبهما بطنا بعد بطن انه ينتقل نصيب كل واحد منهما الي ولده	385	1640322631701397510	Shamela0005356-ara1.ms30	true	132711929386545828	158	277	774	1384	1492	300	-ولده لصلبه الذي مات ابوه قبل استحقاقه فله معهم ما لابيه لو كان حيا فهو صريح في ترتيب الافراد وقال الشيخ تقي الدين ايضا فيما اذا قال بطنا بعد بطن ولم يزد شيءا هذه مسالة فيها نزاع والاظهر ان نصيب كل واحد ينتقل الي ولده ثم الي ولد ولده ولا مشاركة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صاحب الفروع في اول هذه المسالة ولو قال اولادي ثم اولادهم ثم الفقراء فترتيب جملة وقيل افراده وفي الانتصار اذا قوبل جمع بجمع اقتضي مقابلة الفرد منه بالفرد من مقابلة لغة فعلي هذا الاظهر استحقاق الولد وان لم يستحق ابوه قاله الشيخ تقي الدين وان--- الاظهر فيمن وقف علي ولديه نصفين ثم اولادهما واولاد اولادهما وعقبهما بعدهما بطنا بعد بطن-------- انه ينتقل نصيب كل واحد الي--------------------------------------------------- والده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	30	-5253411986970405291	240	209.0	192	1190	20.168067932128906	36	Sham19Y0150961-ara1	Shamela0005356-ara1