id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms111	false	8734022880714443473	184	300	1003	1575	1575	300	يمشي علي الارض وما عليه خطيءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ شيوخنا والسر فيه ان البلاء في مقابلة النعمة فمن كانت نعم ا-لله عليه اكثر كان بلاءه اشد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الجوزي في الحديث دلالة ان القوي يحمل ما حمل والضعيف يرفق به الا انه كلما قويت المعرفة بالمبتلي هان عليه البلاء ومنهم من ينظر ----الي البلاء فيهون عليه البلاء واعلي من ذلك درجة من يري ان هذا تصرف المالك في ملكه فيسلم ولا يعترض عليه قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الدميري قد يجهل بعض الناس فيظن ان شدة البلاء وكثرته انما تنزل علي العبد لهوانه وهذا لا يقوله الا من اعمي الله قلبه بل العبد يبتلي علي حسب دينه كما في حديث الباب قال سفيان الثوري ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة-	111	1640322631701397510	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1251	true	7509905474380214677	0	233	0	1210	1555	300	يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ومنها اشد الناس بلاء في الدنيا نبء او صفي ومنها اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل ومنها اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجزءها اي يقطعها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء قال الشارح بعد كلام علي ان الامثل بمعني الافضل ما نصه وصريح الحديث ان اشد الناس بلاء الانبياء ويلحق بهم الاولياء لقربهم منهم وان كانت درجتهم منحطة عنهم 5197 قال شيخ شيوخنا والسر فيه ان البلاء في مقابلة النعم- فمن كانت نعمة الله عليه اكثر كان بلاءه اشد ومن ثم ضوعف حد الحر علي العبد وقيل لامهات المءمنين من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين الاحزاب30 قال ابن اسحاق وفي الحديث دلالة ان القوي يحمل ما حمل والضعيف يرفق به الا انه كلما قويت المعرفة بالمبتلي هان البل-----اء ومنهم من ينظر الي اجر البلاء فيهون عليه البلاء واعلي من ذلك درجة من يري ان هذا تصرف المالك في ملكه فيسلم ولا يعترض وارفع منه من شغلته المحبة عن طلب رفع البلاء وانهي المراتب من يتلذذ به لانه عن اختياره نشا وقال الدميري قد يجهل بعض الناس فيظن ان شدة البلاء وكثرته انما تنزل بال---عبد لهوانه وهذا لا يقوله الا من اعمي الله قلبه بل العبد يبتلي علي حسب دينه كما في حديث الباب قال سفيان الثوري ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة	1251	-5110352317406243897	539	1020.0	429	1219	44.21657180786133	103	Sham19Y0150961-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1