id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms595	false	2164568272995374699	88	114	442	583	1471	300	--------------قال---------------------- اختلف في الحكم والثبوت هل هما بمعني واحد او الثبوت غير الحكم والعجب ان الثبوت يوجد في العبادات والمواطن التي لا حكم فيها بالضرورة اجماعا	595	1640322631701397510	Sham19Y0018279-ara1.ms322	true	3772380749280637845	182	211	916	1082	1552	300	والماءتين بين قاعدة الحكم وقاعدة الثبوت اختلف فيهما----------- هل هما بمعني واحد او الثبوت غير الحكم والعجب ان الثبوت يوجد في العبادات والمواطن التي لا حكم فيها بالضرورة اجماعا	322	816263097409721070	126	232.0	102	177	71.18643951416016	22	Sham19Y0150961-ara1	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms705	false	3910091680091392510	101	180	498	884	1481	300	في كثير من الصور بل المراد بذلك ان يكون اصل المدرك علما فقط فلو شهد بال----دين جاز ان يكون الذي عليه الدين قد دفعه فتجوز الشهادة عليه بالاستصحاب الذي لا يفيد الا الظن وكذا-------- الثمن في ال-بيع مع احتمال دفعه وكذا ------------------------------------------------------------------لزوم الاجارة مع جواز الاقالة بعد ذلك بناء علي الاستصحاب وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقف --------------------اذا لم يحكم به حاكم فان الشهادة انما تفيد الظن في ذلك فقط فاذا شهد -ان هذا------ وقف مع احتمال ان يكون حاكم حنفي حكم بنق-ضه	705	1640322631701397510	Sham19Y0018279-ara1.ms347	true	-7258019145599025390	2	131	12	655	1554	300	في كثير من الصور بل المراد بذلك ان يكون اصل المدرك علما فقط فان شهد بقبض الدين جاز ان يكون الذي عليه------ قد دفعه فتجوز ع--------ليه بالاستصحاب الذي لا يفيد الا الظن الضعيف وكذلك الثمن في المبيع مع احتمال دفعه ويشهد في الملك الموروث لوارثه مع جواز بيعه بعد ان ورثه ويشهد بالاجازة ولزوم الاج-رة مع جواز الاقالة بعد ذلك بناء علي الاستصحاب والحاصل في هذه الصورة وشبهها انما هو الظن الضعيف ولا يكاد يوجد ما بقي فيه العلم علي حاله من ذلك الشهادة بالاقرار فانه اخبار عن وقوع النطق في الزمن الماضي 185 اوذلك لا يرتفع ومن ذلك الوقف اذا حكم به حاكم اما اذا لم يحكم به حاكم فان الشهادة انما فيها الظن فق-------ط فاذا شهد بان هذه الدار وقف--- احتم-ل ان يكون حاكم حنفي حكم بنقيضه	347	816263097409721070	338	563.5	265	669	50.523170471191406	57	Sham19Y0150961-ara1	Sham19Y0018279-ara1