id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms027	true	-2799059740378564686	39	84	203	445	1568	300	قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع اصحابه -------------نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبراءيل---------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	27	1640322631701397510	JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	13	75	69	396	1574	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	1173	5297317824081532584	227	385.0	184	327	69.41896057128906	37	Sham19Y0150961-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms134	true	501503397707548762	17	55	73	267	1508	300	الفضيل------------------ انه نظر الي ضجيج الناس عشية عرفة وبكاءهم فقال ارايتم لو ان هءلاء صاروا الي رجل فسالوه دانقا يعني سدس درهم اكان يردهم قالوا لا والله قال والله للمغفرة عند الله اهون من اجابة رجل لهم بدانق	134	1640322631701397510	JK000913-ara1.ms3721	false	-9185930086659676424	161	197	796	974	1540	300	الفضيل بن عياض رحمه الله انه نظر الي بكاء الناس ب----عرفة-------- فقال ارايتم لو ان هءلاء صاروا الي رجل فسالوه دانقا-------------- اكان يردهم قيل-- لا------ قال والله للمغفرة عند الله اهون من اجابة رجل لهم بدانق	3721	5297317824081532584	154	250.5	122	212	72.64151000976562	29	Sham19Y0150961-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms342	true	3448426875166459045	9	51	39	265	1517	300	تحديد امثال هذه الامور غير ممكن وانما يضبط بالتقريب فنقول كل عدد لو اجتمع في صعيد واحد لعسر علي الناظر عده- بمجرد النظر كالالف وغيره فهو غير محصورو---------------------------------- وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفي------ن وما وقع---- الشك فيه استفتي فيه القلب	342	1640322631701397510	JK000913-ara1.ms4187	false	6479435088142446727	126	173	669	921	1580	300	تحديد هذا غ-------------ير ممكن فانما يضبط بالتقريب قال ف-كل عدد لو اجتمع في صعيد واحد يعسر علي الناظر عدهم بمجرد النظر كالالف ونحوه فهو غير محصور وما سهل كالعشرة والعشرين فهو محصور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع فيه الشك---- استفتي في- القلب	4187	5297317824081532584	191	324.5	154	271	70.47970581054688	28	Sham19Y0150961-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms502	true	-6933962247606578852	143	182	723	919	1500	300	الي ان قال-------- ويجوز شرب دواء فيه قليل سم اذا كان الغالب---- السلامة واحتيج اليه قال الامام-------- ولو تصور شخص لا يضره اكل السموم الظاهرة لم تحرم عليه قا----------ل الروياني -النبات الذي يسكر وليس فيه شدة مطربة يحرم اكله	502	1640322631701397510	JK000913-ara1.ms4075	false	-1005268215274614358	249	293	1306	1530	1564	300	الربا- قال اصحابنا ويجوز شرب دواء فيه قليل سم اذا كان الغالب منه السلامة واحتيج اليه قال --امام الحرمين ولو تصور شخص لا يضره اكل السموم الطاهرة لم يحرم عليه اذ لا ضرر قال الروياني والنبات الذي يسكر وليس فيه شدة مطربة يحرم اكله	4075	5297317824081532584	187	325.5	149	227	82.37885284423828	30	Sham19Y0150961-ara1	JK000913-ara1