id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150961-ara1.ms582	false	-9206670392277272405	162	300	815	1526	1526	300	المسلمون متفقون علي جواز صلاة--------- بعضهم خلف بعض كما كان الصحابة والتابعو-----------ن ومن بعدهم من الاءمة الا------------------------ربعة يصلي بعضهم خلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ومن انكر ذلك فهو مبتدع ضال مخالف للكتاب والسنة واجماع ال-مسلمين و-----قد كان في الصحابة والتابعين ومن بعدهم م-----ن يقرا بالبسملة ومنهم من لا يقرا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومع هذا فكان بعضهم يصلي خلف بعض مثل ما كان ابو حنيفة واصحابه والشافعي وغيرهم------------------------ يصلون خلف اءمة اهل المدينة من المالكية------- وان كانوا لا يقرءون بالبسملة لا سرا ولا جهرا وصلي ابو يوسف خلف الرشيد و----------قد احتجم وافتاه مالك لا يتوضا فصلي خل--فه ابو يوسف و-----لم يعد------ وكان------------------------------------------------ احمد-------- يري الوضوء من الحجامة والرعاف- فقيل له ف-------ان كان امامي- قد خرج منه الدم ولم يتوضا اصلي خلفه فقال كيف لا تصلي خلف ------سعيد بن المسيب ومالك وفي --------هذه المسالة---- صورتان احداهما ان لا يعرف الماموم ان امامه فعل ما يبطل-	582	1640322631701397510	JK000890-ara1.ms18	true	2806357927563108033	22	278	125	1417	1543	300	العالمين نعم تجو-------ز صلاة المسلمين بعضهم خلف بعض كما كان الصحابة والتابعون لهم باحسان ومن بعدهم من الاءمة الاربعة رضوان الله عليهم اجمعين يصلي بعضهم خلف بعض مع تنازعهم في هذه المساءل المذكورة وغيرها ولم يقل احد من السلف الصالح رحمهم الله تعالي انه لا يصلي بعضهم خلف بعض ومن انكر ذلك فهو مبتدع ضال مخالف للكتاب والسنة واجماع سلف الامة واءمتها وكان--- الصحابة والتابعون ومن بعدهم منهم من يقرا -البسملة ومنهم من لا يقراها ومنهم من يجهر بها ومنهم من لا يجهر بها وكان منهم من يقنت في الفجر ومنهم من لا يقنت ومنهم من يتوضا من الحجامة والرعاف و القء ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا من لمس النساء بشهوة ومس الذكر ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا مما مسته النار ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا من اكل لحوم الابل ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومع هذا -كان بعضهم يصلي خلف بعض مثل ما كان ابو حنيفة واصحابه والشافعي وغيرهم رضوان الله عليهم اجمعين يصلون خلف اءمة اهل المدينة من المالكية وغيرهم وان كانوا لا يقرء-ن -البسملة لا سرا ولا جهرا وصلي------------- الرشيد اماما وكان قد احتجم--------------------- فصلي الامام ابو يوسف خلفه ولم يعد صلاته وكان افتاه الامام مالك بانه لا وضوء عليه وكان الامام احمد بن حنبل يري الوضوء من الرعا-ف والحجامة فقيل له في ذلك اذا كان الامام قد خرج منه الدم ولم يتوضا تصلي خلفه فقال كيف لا اصلي خلف مالك وسعيد بن المسيب------ وفي الجملة فهذه المساءل لها صورتان احداهما ان لا يعرف الماموم ان امامه فعل ما يبطل	18	-3744243732691676298	609	937.0	485	1347	45.21158218383789	98	Sham19Y0150961-ara1	JK000890-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms583	false	6675546416985745928	15	72	88	364	1526	300	الثانية تيق----ن الماموم ان الامام فعل ما لا يسوغ عنده مثل ان يمس ذكره او----- النساء لشهوة او يحتجم او يفصد او يتقيا ثم يصلي بلا وضوء فهذه------- فيها نزاع مشهور وصح---------------ة صلاة الماموم هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جمهور السلف وهو مذهب مالك وهو قول اخر في مذهب الشافعي--------- وابي حنيفة واكثر نصوص------- احمد علي هذا وهذا هو الصواب	583	1640322631701397510	JK000890-ara1.ms19	true	6068974223901480811	137	221	716	1154	1520	300	الثانية ان يتقين الماموم ان الامام فعل ما-لا يسوغ عنده مثل ان يمس ذكره او يلمس النساء بشهوة او يحتجم --------او يتقيا ثم يصلي بلا وضوء فهذه الصورة فيها نزاع مشهور فاحد القولين لا تصح صلاة الماموم لانه يعتقد بطلان صلاة امامه كما قال ذلك جماعة من اصحاب ابي حنيفة والشافعي واحمد رحمهم الله تعالي والقول الثاني تصح صلاة الماموم وهو قول جمهور السلف وهو مذهب مالك رحمه الله واحد قولي الشافعي واحمد بل وابي حنيفة واكثر نصوص الامام احمد علي -----هذا هو الصواب	19	-3744243732691676298	235	387.5	186	452	51.99114990234375	41	Sham19Y0150961-ara1	JK000890-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms584	false	8143142751055830798	275	300	1355	1476	1476	300	الماموم يعتقد ان ما فعله الامام ساءغ له وانه لا اثم عليه فيما فعل فانه مجتهد او مقلد مجتهدا----------------------------------- فهو يعتقد صحة صلاته وانه--- ياثم-	584	1640322631701397510	JK000890-ara1.ms19	true	6068974223901480811	258	292	1335	1488	1520	300	الماموم يعتقد ان ما فعله------- ساءغ له وانه لا اثم عليه فيما فعل فانه مجتهد او مقلد مجتهد وهو يعلم ان هذا قد غفر الله له خطاه فهو يعتقد صحة صلاته وانه لا ياثم	19	-3744243732691676298	113	187.5	90	160	70.625	23	Sham19Y0150961-ara1	JK000890-ara1
Sham19Y0150961-ara1.ms084	false	7807614268288252190	113	143	596	739	1553	300	احمد-------------------------------- يري الوضوء من الدم الكثير فقيل له فان كان الامام لا يتوضا من ذلك ا-صلي خلفه فقال سبحان الله ان-----قول انه لا يصلي خلف سعيد بن المسيب وخلف مالك	84	1640322631701397510	JK000890-ara1.ms23	true	6185960381371634622	127	163	685	861	1571	300	احمد بن حنبل رحمه الله تعالي انه كان يري الوضوء من الدم الكثير فقيل له اذا كان الامام لا-يتوضا من ذلك اتصلي خلفه فقال سبحان الله تعالي اقول انه لا يصلي خلف سعيد بن المسيب و----مالك	23	-3744243732691676298	133	225.5	105	181	73.48065948486328	23	Sham19Y0150961-ara1	JK000890-ara1