id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	true	-110641625314295690	122	263	671	1376	1553	300	البخاري بسنده--- عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم- يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده	30	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms074	false	-8272352051282591779	146	272	733	1367	1514	300	البخاري فيما قال عن عاءشة ام المءمنين-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله ص------------------من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا-يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو- بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ث م يرجع الي خديجة-------------- فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم---------فرجع بها رسول اللهص------------------ يرجف فءاده	74	7984635322139188506	617	1131.5	494	711	86.77918243408203	116	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	true	4327133175360231968	0	50	0	229	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا وما فيها- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms238	false	-1591460335555743974	24	70	116	324	1519	300	وخشيت ا-----ن ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله ص----------------- فسلمت----- فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	238	7984635322139188506	184	312.5	141	235	78.2978744506836	35	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0115	true	8402586668516073344	60	139	326	721	1516	300	حدثنا الحسن بن عثمان انبان---ا الربيع بن بدر عن سوار بن شبيب قال سالت---- ابن ال---------------------------زبير عن المصاحف فق-----------------------------------------------------------------ال قام رجل الي ----------عمر رضي الله تعالي عنه فقال يا امير المءمنين ان الناس قد اختلفوا في القران- فكان عمر قد هم ان يجمع القران ---------علي قراءة واحدة فطعن طعنته التي مات منها فلما كان في خلافة عثمان قال ذلك الرجل فذكر له فجمع عثمان المصاحف ثم بعثني الي عاءشة فجءت بالصحف------------------------------- فعرضناها عليه- حتي قومناها ثم امر بساءرها فشققت	115	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms164	false	6055904978127071272	14	122	80	624	1530	300	حدثنا الحسن بن عثمان قال حدثنا الربيع بن بدر عن سوار بن شبيب قال دخلت علي ابن الزبير في نفر فسالته عن عثمان لم شقق المصاحف ولم حمي الحمي فقال قوموا فانكم حرورية قلنا لا والله ما نحن حرورية قال قام الي امير المءمنين عمر رجل فيه كذب وولع ف--قال يا امير المءمنين ان الناس قد اختلفوا في القراءة فكان عمر قد هم ان يجمع المصاحف فيجعلها علي قراءة واحدة فطعن طعنته التي مات فيها فلما كان في خلافة عثمان قام ذلك الرجل فذكر له فجمع عثمان المصاحف ثم بعثني الي عاءشة فجءت بالصحف التي كتب فيها رسول الله القران فعرضناها عليها حتي قومناها ثم امر بساءرها فشققت	164	7984635322139188506	349	594.0	276	546	63.91941452026367	59	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0128	true	9147190671166212224	74	99	382	518	1658	300	ابن النقيب في مقدمة تفسيره يرويه ابن النقيب بواسطة الشرف------- المرسي عن ------ابن حبان اختلف اهل العلم في معني الاحرف السبعة علي خمسة وثلاثين قولا	128	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms152	false	-7562336657749926017	245	270	1235	1371	1533	300	ابن النقيب في مقدمة تفسيره عنه------------- بواسطة الشرف المزني المرسي فقال قال ابن حبان اختلف اهل العلم في معني الاحرف السبعة علي خمسة وثلاثين قولا	152	7984635322139188506	117	209.5	95	149	78.52349090576172	19	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0129	true	8522337981066568405	276	300	1560	1688	1688	300	قال ابن حبان فهذه خمسة وثلاثون قولا لاهل العلم واللغة في معني انزال القران علي سبعة احرف وهي اقاويل يشبه بعضها بعضا وكلها محتملة-	129	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms152	false	-7562336657749926017	274	298	1392	1521	1533	300	قال ابن حبان فهذه خمسة وثلاثون قولا لاهل العلم واللغة في معني انزال القران علي سبعة احرف وهي اقاويل يشبه بعضها بعضا وكلها محتملة	152	7984635322139188506	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0130	true	4051239182291672530	2	68	13	353	1687	300	وقال المرسي هذه الوجوه اكثرها متداخلة ولا ادري مستندها ولا عن من نقلت ولا ادري لم خص كل واحد منهم هذه الاحرف السبعة بما ذكر مع انها كلها موجودة في القران فلا ادري معني التخصيص وفيها اشياء لا افهم معناها علي الحقيقة واكثرها يعارضه حديث عمر مع هشام بن حكيم بن حزام الذي في الصحيح فانهما لم يختلفا في تفسيره ولا احكامه وانما اختلفا في القراءة	130	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms153	false	-8015934208402636502	25	88	142	467	1568	300	وقال المرسي هذه الوجوه اكثرها متداخلة ولا ادري مستندها ولا ع--من نقلت ولا ادري لم خص كل واحد منهم هذه الاحرف السبعة بما ذكر مع ان-- كلها موجودة في القران فلا ادري معني التخصيص وفيها اشياء لا افهم معناها علي الحقيقة واكثرها يعارضه حديث عمر مع هشام بن حكي--------م الذي في الصحيح فانهما لم يختلفا في تفسيره ولا احكامه -انما اختلفا في --قراءة	153	7984635322139188506	325	622.5	262	340	95.5882339477539	59	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0131	true	6656799303376683675	134	173	730	916	1538	300	ابي بكرة ان----------------------------- جبريل قال يا محمد اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده--------------- حتي بلغ------- سبعة احرف -قال كله- شاف كاف ما لم تختم اية عذاب برحمة او---- رحمة بعذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحو قولك تعال واقبل وهلم واذهب واسرع و-عجل	131	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms176	false	-3488265102181987200	5	76	24	384	1507	300	ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله ص قال جبريل اقرءو----------ا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده فقال علي حرفين حتي بلغ ستة او سبعة احرف فقال كلها شاف كاف ما لم يختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب كقولك هلم وتعال وقال في هامشه رواه الامام احمد في المسند ج7 حديث20447 بشء من الاختصار ورواه ايضا ج7حديث20537 بنحوه وفيه زيادة نحو قولك تعال واقبل وهلم واذهب واسرع واعجل	176	7984635322139188506	169	254.5	133	370	45.67567443847656	26	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	true	-299745447695010610	265	289	1346	1477	1529	300	ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يم-ني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل است-------زده حتي بلغ سبعة احرف	132	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms226	false	7266444182219407215	129	154	624	762	1470	300	ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده استزده حتي بلغ سبعة احرف	226	7984635322139188506	130	247.0	106	139	93.52517700195312	21	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0133	true	7685676192068356412	10	46	44	218	1535	300	وعند الامام احمد من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليم- حكيم- غفور- رحيم- وعنده ايضا من حديث عمر رضي الله عنه ان القران كله صواب ما لم نجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة	133	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms175	false	-800419003694901407	221	253	1133	1290	1565	300	وعند------- احمد من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليما حكيما غفورا رحيما وعن-ه ايضا من حديث عمر------------- ان القران كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة	175	7984635322139188506	152	264.0	120	178	85.39325714111328	26	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0133	true	7685676192068356412	13	80	61	387	1535	300	من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليم- حكيم- غفور- رحيم و---------عنده--------- ايضا من حديث عمر رضي الله عنه ان القران كله صواب ما لم نجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة وروي ابن عبد البر عن ابي بن كعب انه كان ي----قرا كلما اضاء لهم مشوا فيه البقرة مروا فيه سعوا -------------فيه وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقرا للذين ءامنوا انظرونا الحديد امهلونا اخرونا	133	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms178	false	563633828704096704	206	252	1061	1292	1538	300	من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليما حكيما غفورا رحيما وفي حديث عنده بسند جيد ايضا الق----------------------------ران كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة ولهذا------------------------------ كان ابي يقرا كلما اضاء لهم------------------------- سعوا فيه بدل مشوا فيه و----ابن مسعو----------------------------------------------د امهلونا اخرونا	178	7984635322139188506	182	275.0	145	364	50.0	28	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0135	true	-1003005545086562164	3	38	11	183	1605	300	اخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر	135	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms157	false	2092097010166592666	271	300	1506	1647	1647	300	اخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود -------------عن النبي ص----------------- قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر-	157	7984635322139188506	141	255.0	113	172	81.97674560546875	28	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0139	true	-6940107337171006067	277	300	1408	1520	1520	300	من طريق ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران فلما--------------------------------------------------------------- انتهوا الي---- الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله-	139	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms287	false	1831026596685536131	230	267	1191	1366	1518	300	من طريق ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران في مصحف في خلافة ابي بكر فكان رجال يكتبون ويمل عليهم ابي بن كعب حتي انتهوا الي هذه الاية من----- سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله	287	7984635322139188506	102	165.5	81	180	56.66666793823242	18	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0144	true	3438943662492795021	41	70	188	343	1518	300	فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة	144	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms184	false	6298267883531475174	3	27	16	139	1558	300	فتتبعت القران ------------------------------------حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة	184	7984635322139188506	119	222.5	96	159	74.84276580810547	22	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	true	-4643338184449463128	76	216	375	1122	1549	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	146	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms165	false	5208876605672406767	0	119	0	628	1560	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع باخ-----تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا ذلك حتي اذا نسخ المصحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	165	7984635322139188506	415	534.5	333	951	43.638275146484375	71	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	true	-4643338184449463128	219	256	1136	1342	1549	300	اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما ع-هدوا الله عليه الاحزاب------------------------- فالحقناها في سورتها في المصحف	146	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms184	false	6298267883531475174	77	115	423	634	1558	300	اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول اللهص------------------ يقرءها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالحقناها في سورتها في المصحف	184	7984635322139188506	177	306.0	145	232	76.29310607910156	30	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0151	true	-7969815945871062054	221	285	1145	1489	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق وظاهر هذه الرواية انها سورة واحدة لكن في البيهقي ان عمر بن الخطاب قنت بها بعد الركوع وفيه بعد من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد	151	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms271	false	6518867583835820165	121	144	606	737	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني علي-----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد	271	7984635322139188506	131	250.0	108	344	38.08139419555664	21	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0151	true	-7969815945871062054	214	259	1113	1357	1571	300	مصحف ابن عباس قرا-- ابي وابو موسي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل---------------------------------------------------------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق وظاهر هذه	151	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms272	false	-9141498797157741765	216	273	1093	1397	1530	300	مصحف ابن عباس قراءه ابي وابي موسي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير----------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك وفي مصحف حجر اللهم انا نستعينك وفي مصحف ابن عباس قراءة ابي وابي موسي اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق انتهي فان	272	7984635322139188506	222	414.5	179	315	70.47618865966797	38	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0352	true	-5127163209493306964	249	289	1265	1459	1514	300	النووي رحمه الله تعالي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و الفاتحة من القران وان من جحد منه-ا شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وقال ابن حزم-------------- في المحلي هذا كذ---------------------------ب علي ابن مسعود	352	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms268	false	-5192902784081527194	127	170	640	858	1557	300	النووي---------------- في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و-الفاتحة من القران وان من جحد منهما شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح ففيه نظر وقول الفخر الرازي في اواءل تفسيره الاغلب علي الظن ان هذا النقل ع-ن ابن مسعود	268	7984635322139188506	153	252.5	119	236	64.83050537109375	29	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0353	true	370183631634543078	130	212	645	1071	1538	300	والطعن في الرواية- الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الرواية صحيحة والتاويل محتمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد اوله القاضي وغيره علي انكار الكتابة كما سبق قال وهو تاويل حسن الا ان الرواية الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك حيث جاء فيها يقول انهما ليستا من كتاب الله قال ويمكن حمل ذلك ان لفظ الله علي المصحف فيتم التاويل المذكور قال لكن من تامل سياق الطرق المذكورة استبعد هذا الجمع قال وقد اجاب ابن الصباغ ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يستقر عنده القطع بذلك ثم حصل الاتفاق بعد ذلك	353	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms268	false	-5192902784081527194	172	264	867	1352	1557	300	والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا-يقبل بل الرواية صحيحة والتاويل محتمل والاجماع الذي نقله ام اراد شموله لكل عصر فهو مخدوش وان اراد استقراره فهو مقبول فتح الباري 8571 9 هل تقولون بكفر منكر المعوذتين ومانع الزكاة وهل توافقون---------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الصباغ في الكلام وانما قاتلهم ابو بكر علي منع الزكاة ولم يقل انهم كفروا بذلك وانما لم يكفروا لان الاجماع لم يكن استقر قال ونحن الان نكفر من جحدها قال وكذلك مانقل عن ابن مسعود في المعوذتين يعني انه لم يثبت- عنده القطع بذلك ثم حصل الاتفاق بعد ذلك	268	7984635322139188506	148	219.0	118	748	19.786096572875977	24	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0437	true	-6347484313463963952	215	284	1116	1426	1500	300	عن زر-------- قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال -صلي الله عليه وسلم وفي رواية ايضا------------ عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- قيل لي فقلت -----نحن نقول كما قال رسول الله	437	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms265	false	4798193712858039127	201	267	990	1289	1463	300	عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله ص------------------فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله ص سورة قل اعوذ برب الناس وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت--- ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله-------------------صفقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله	265	7984635322139188506	242	391.5	186	339	71.38642883300781	50	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0762	true	3292972658577885786	244	273	1235	1375	1489	300	الزبير---- عن عاءشة قال- كانت سورة الاحزاب تقرا في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها الا علي ما هو الان	762	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms245	false	1426412487994522952	220	246	1227	1352	1631	300	----مردويه عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمان النبي ص----------------- ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقرر منها الا علي ما هو الان	245	7984635322139188506	117	205.0	91	146	80.1369857788086	21	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0762	true	3292972658577885786	131	188	674	979	1489	300	سءالا وهو-------- ما الحكمة في رفع التلاوة مع بقاء الحكم وهلا -بقيت التلاوة ليجتمع العمل بحكمها وثواب تلاوتها واجاب صاحب الفنون بان -----------ذلك ليظهر به مقدار طاعة هذه الامة في المسارعة الي بذل النفوس بطريق الظن من غير استفصال لطلب طريق مقطوع به فيسرعون بايسر شء كما سارع الخليل الي ذبح ولده بمنام والمنام ادني طريق الوحي	762	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms294	false	-3072402520552653849	181	242	980	1303	1631	300	سءال- وهو ان يقال ما الحكمة في رفع التلاوة مع بقاء الحكم وهلا ابقيت التلاوة ليجتمع العمل بحكمها وثواب تلاوتها واجاب صاحب الفنون فقال انما كان كذلك ليظهر به مقدار طاعة هذه الامة في المسارعة الي بذل النفوس بطريق الظن من غير استفصال لطلب طريق مقطوع به فيسرعون بايسر شء كما سارع الخليل الي ذبح ولده بمنام والمنام ادني طر-ق الوحي	294	7984635322139188506	299	565.5	243	325	92.0	51	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0763	true	-8226948969985736699	215	300	1049	1466	1466	300	التراب ويتوب الله علي من تاب واخرج--------- الحاكم في المستدرك عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين البينة ومن بقي--------------------تها لو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطي-ه -سال ثانيا وان ---سال ثانيا فاعطيه سال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن-	763	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms229	false	7455629895236995686	117	200	584	999	1500	300	التراب وذات الدين نسبوها الي ابي بن كعب روي الحاكم2224---------عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله ص ا-----------------ن الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين ومن نعتهااي من صفة هذه السورة واياتها لو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيته لسال ثانيا وان اعطيته ثانيا سا-------ل ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ال----دين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن	229	7984635322139188506	332	578.0	261	452	73.45132446289062	61	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0763	true	-8226948969985736699	14	134	73	662	1466	300	سورة ال-قرة وان كنا لنقرا فيها اية الرجم قلت وما اية الرجم قال اذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم وقال حدثنا ------------عبد الله بن صالح عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مروان بن عثمان عن ابي امامة بن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة وقال حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابن اي حميد عن حميدة بنت اي يونس قالت قرا علي اي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عاءشة ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلي الذين يصلون--- الصفوف الاول قالت قبل ان	763	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms291	false	2805903630694096148	77	148	380	733	1549	300	سورة البقرة وان كنا لنقرا فيها-------------------------------- اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ثم روي عن عمر انه قال لعبد الرحم------------------------------------------------------------ن بن عوف الم تجد فيما انزله ال------------------------------------------له علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران وروي------------------------------- عن حميدة انه كان--------------------------------------- في مصحف عاءشة ان الله وملاءكته يصلون علي النبي وال------------------------------------------------ذين يصلون في الصفوف الاولي وعن انس ان	291	7984635322139188506	214	265.0	169	605	35.37190246582031	31	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	true	6103331191244055282	73	101	333	489	1474	300	كنا نقرا سورة تشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هها باحدي المسبحات فانسيناها غير اني قد حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لا تقولوا ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	764	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms227	false	3020560614572050396	16	75	88	404	1470	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولايملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسي-تها غير اني--- حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا-تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	227	7984635322139188506	145	262.0	119	321	45.17134094238281	22	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	true	6103331191244055282	150	181	708	855	1474	300	عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران	764	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms244	false	-9045987555618445257	163	194	775	922	1455	300	عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران	244	7984635322139188506	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	true	6103331191244055282	20	64	86	292	1474	300	عن ا-ي موسي الاشعري قال نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها ان الله سيءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم ولو ان لابن ادم واديين من مال لتمني واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	764	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms290	false	2299838756790073602	167	209	838	1039	1505	300	عن ابي موسي الاشعري قال نزلت سورة مثل براءة ثم رفعت فحفظ منها ان الله -يءيد---- الدين باقوام لا-خلاق لهم ولو ان لابن ادم واديين من مال لتمني واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	290	7984635322139188506	196	366.5	154	207	94.68598937988281	39	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	true	6103331191244055282	155	181	731	855	1474	300	قال عمر لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل------ علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران	764	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms291	false	2805903630694096148	100	126	497	623	1549	300	قال---- لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزله الله علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران	291	7984635322139188506	120	226.0	95	130	92.30769348144531	24	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1291	true	-455151783935677765	240	296	1255	1560	1577	300	عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	1291	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms173	false	381091775251791537	199	253	1009	1303	1556	300	عن ابي يونس مولي عاءشة انه -----------قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ولو كان عندها مثل هذه النسخة لاحتجت بها علي نساء النبي صلي الله عليه واله	173	7984635322139188506	235	408.0	190	330	71.21212005615234	40	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1310	true	-4469903621137052787	16	93	96	470	1525	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمج-هدون في سب--------------------------يل الله النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال والله يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي-فانزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	1310	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms192	false	-5016979287260546683	205	288	1032	1477	1556	300	ان زيد بن ثابت اخبر-------ه ان رسول اللهص-------------------املي عليه لا-يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال------ يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تعالي -علي رسوله ص--------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	192	7984635322139188506	285	450.0	227	515	55.339805603027344	52	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	true	-2466055688552987678	112	150	546	735	1461	300	قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب رسول الله	1320	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms112	false	-1672668337122535797	265	300	1369	1540	1540	300	قال بلغ رسول الله ص----------------- عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب رسول الله-	112	7984635322139188506	171	325.5	137	189	90.47618865966797	34	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	true	-3977978062940985526	79	151	387	713	1478	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال رجل من ابي فقال ابوك حذافة فقام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي قال ابوك----- مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	1321	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms111	false	-4821327806399499073	224	280	1199	1444	1534	300	عن ابي موسي ---------------------قال سءل النبي ص----------------- عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم -قال رجل من ابي -قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله ------فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر---------- ما ف-------------------------------------ي وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	111	7984635322139188506	226	378.0	174	338	66.86390686035156	46	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1388	true	8712224908023149487	242	287	1210	1435	1497	300	الله عنه----- قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد---------------- ان الله يضع-------------------- السم-اء علي اصبع والارضين--------- والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع------- والشجر علي اصبع والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم ----يقول انا الملك فضحك رسول الله	1388	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms006	false	3038394882897402126	203	252	1062	1312	1552	300	الله بن مسعود قال جاء حبر الي رسول الله ص------------------فقال يا-محمد او يا رسول الله ان الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اص------------------بع وساءر الخلق علي اصبع يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله	6	7984635322139188506	176	263.0	140	287	61.32404327392578	28	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	true	8389236574999633618	164	240	809	1162	1465	300	ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه	1395	6492949015507384525	Zaydiyya0000220-ara1.ms238	false	-1591460335555743974	3	71	14	330	1519	300	ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله ص----------------- ثلاث مرات كل ذلك لا-يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران وجءت رسول الله ص----------------- فسلمت----- فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ورواه	238	7984635322139188506	299	526.5	232	360	83.05555725097656	61	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000220-ara1