id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1457	false	-6199178532974562781	59	104	301	521	1505	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله تعالي---------------------- فيه في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق--------- ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	1457	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms214	true	5452971632881994492	196	237	994	1198	1524	300	عن ابن عباس------------------------------------ ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه-- من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السموات والارض ينظر فيه--- كل يوم نظرة اضواء علي السنة المحمدية 226 ويحيي ويميت------ ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	214	-1569945605949552070	136	205.0	104	251	54.183265686035156	24	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	58	98	287	507	1549	300	البخاري عن انس ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري	146	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms235	true	-537558420987883803	181	223	911	1143	1521	300	البخاري عن انس ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي------ عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمنينة واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة وقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	235	-1569945605949552070	195	342.5	159	251	77.68923950195312	30	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	101	210	522	1097	1549	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سواه من القران في	146	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms236	true	-2051965219658277610	219	300	1022	1441	1441	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في-	236	-1569945605949552070	256	261.5	205	736	34.78260803222656	48	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	210	300	1097	1549	1549	300	كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد ففقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف قال الحافظ ابن حجر وكان ذلك سنة خمس وعشري--------------------------------------------------ن قال العلامة ابن التين وغيره والفرق بين جمع ابي بكر وبين جمع عثمان ان جمع ابي بكر كان لخشيه ان يذهب من القران شء بذهاب حملته لانه لم يكن مجموعا في موضع واحد فجمعه في-	146	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms237	true	4340533521635072858	0	60	0	270	1495	300	كل صحيفة او مصحف ان يحرق قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر وكان ذلك في اواخر سنة 24 واواءل سنة 25 ه الفرق بين جمع ابي بكر وجمع عثمان قال --------ابن التين وغيره -الفرق بين جمع ابي بكر و----جمع عثمان ان جمع ابي بكر كان لخشية ان يذهب من القران شء بذهاب حملته لانه لم يكن مجموعا في موضع واحد فجمعه في	237	-1569945605949552070	205	365.0	160	503	40.75546646118164	40	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0147	false	-5267029794236014327	0	83	0	424	1593	300	صحاءف مرتبا لايات سوره علي ما اوقفهم عليه النبي صلي الله عليه وسلم وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءة حين قراوه بلغاتهم علي اتساع اللغات فادي ذلك بعضهم الي تخطءة بعض------- فخشي من تفاقم الامر في ذلك فنسخ تلك المصحف في مصحف واحد مرتبا لسوره واقتصر من ساءر اللغات علي لغة قريش مح-جا بانه نزل بلغتهم وان كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم رفعا للحرج والمشقة في ابتداء الامر فراي ان الحاجة الي ذلك--- انتهت فاقتصر علي لغة واحدة	147	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms237	true	4340533521635072858	60	144	270	694	1495	300	صحاءف مرتبا لايات سوره علي ما -وقفهم عليه النبي صلي الله عليه وسلم وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءة حتي قرءوا بلغاتهم من- اتساع اللغات فادي ذلك ------الي تخطءة بعضهم بعضا فخشي من تفاقم الامر في ذلك فنسخ تلك ال-صحف في مصحف واحد مرتبا لسوره واقتصر من ساءر اللغات علي لغة قريش محتجا بانه نزل بلغتهم وان كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم رفعا للحرج والمشقة في اب-داء الامر فراي ان الحاجة -في ذلك قد انتهت فاقتصر علي لغة واحدة	237	-1569945605949552070	406	753.5	324	435	93.33333587646484	72	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0151	false	-7969815945871062054	225	255	1168	1334	1571	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك	151	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms239	true	-4489307449531087551	272	300	1380	1534	1534	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير----------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك-	239	-1569945605949552070	154	293.0	127	166	92.77108764648438	26	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0352	false	-5127163209493306964	249	300	1265	1514	1514	300	النووي رحمه الله تعالي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و الفاتحة من القران وان من جحد----- منها شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وقال ابن حزم في------------------------ المحلي هذا كذب علي ابن مسعود -موضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر عنه وفيها المعوذتين-	352	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms239	true	-4489307449531087551	46	97	237	495	1534	300	النوو----------------ي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و-الفاتحة من القران وان من جحد شيءا منه-----ا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وقال ابن حزم في كتاب القدح المعلي تتميم المحلي هذا كذب علي ابن مسعود وموضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر عنه وفيها المعوذتان	239	-1569945605949552070	226	401.0	181	280	80.71428680419922	41	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0353	false	370183631634543078	2	138	10	690	1538	300	وقال ابن حجر في شرح البخاري قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه واخرج عبدالله بن احمد في زياد--ات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال كان عبد الله بن مسعود يخلي--- المعوذتين من مصاحفه ويقول انهما ليستا من كتاب الله واخرج الطبراني والبزار من وجه اخر انه كان يخلي المعوذتين من المصحف ويقول انما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيده صحيحه قال البزار لم يتابع ابن مسعود علي ذلك احد من الصحابة رضي الله عنه وقد صح انه صلي الله عليه وسلم قراهما في الصلاة قال ابن حجر فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الرواية -الصحيحة بغير مستند لا يقبل	353	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms239	true	-4489307449531087551	98	157	504	789	1534	300	وقال ابن حجر في شرح البخاري قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه ---------وبعد ان اورد كل الروايات التي جاءت في ان --ا------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود كان يحك المعوذتين من مصاحف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن حجر فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل	239	-1569945605949552070	247	434.0	194	686	36.00583267211914	46	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0353	false	370183631634543078	224	300	1137	1538	1538	300	ابن قتيبه في مشكل اعراب القران ظن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان المعوذتين ليستا من القران-------------------------------------------------------- لانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين فاقام علي ظنه ولا نقول انه اصاب في ذلك واخطا المهاجرون والانصار وقال واما اسقاطه الفاتحة من مصحفه فليس لظنه انها ليست من القران معاذ الله ولكنه ذهب الي ان القران انما كتب وجمع بين اللوحين مخافة الشك والنسيان والزيادة والنقصان وراي ان ذلك مامون في سورة-	353	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms239	true	-4489307449531087551	158	239	794	1222	1534	300	ابن قتيبة في مشكل الق------ران ظن ابن مسعود ا-------------------ن المعوذتين ليستا من القران ص 96 101 وكتاب التبيان هو مهذب كتاب الاتقان للسيوطي 254 لانه راي النبي صلي الله عليه واله يعوذ بهما الحسن والحسين فاقام علي ظنه ولا نقول انه اصاب في ذلك واخطا المهاجرون والانصار----- واما اسقاطه الفاتحة من مصحفه فليس لظنه انها ليست من القران معاذ الله ولكنه ذهب الي ان القران انما كتب وجمع بين اللوحين مخافة الشك والنسيان والزيادة والنقصان وراي ان ذلك مامون في سورة	239	-1569945605949552070	365	674.5	296	458	79.69432067871094	65	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	110	246	555	1202	1473	300	انس رصي الله عنه مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه رواه البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المازريكما عزاه له في فتح الباري لا يلزم من قول انس لا يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه والا فكيف الاحاطة بذلك مع كثرة الصحابة وتفرقهم في البلاد وهذا لا يتم الا ان كان لقي كل واحد منهم علي انفراده واخبره عن نفسه انه لم يكمل له جم---يع القران في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا في غاية البعد---------- واذا كان المرجع الي ما في علمه لم يلزم ان يكون الواقع كذل--------------------------------------------ك انتهي وعن قيادة سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم -قال	327	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms241	true	-2696493647742345558	119	276	567	1334	1445	300	انس انه قال----- مات----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفيه مخالفة لحديث قتادة من وجهين التصريح بصيغة الحصر في الاربعة والاخر ذكر ابا الدرداء بدل ابي بن كعب وقد استنكر جماعة من الاءمة الحصر في الاربعة وقال الماز-------------------------ري لا يلزم من قول انس لم يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه والا فكيف الاحاطة بذلك مع كثرة الصحابة وتفرقهم في البلاد وهذا لا-يتم الا ان كان لقي كل واحد منهم علي انفراده واخبره عن نفسه انه لم يكمل له جمع 256 القران في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا في غاية البعد في العادة واذا كان المرجع الي ما في علمه لم يلزم ان يكون الواقع كذلك واخرج النساءي بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو انه قال جمعت--------------------------- القران فقرات به كل ليلة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال	241	-1569945605949552070	511	887.5	400	835	61.19760513305664	96	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	false	6103331191244055282	43	101	194	489	1474	300	-ان لابن ادم واديين من مال لتمن-ي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب واخرج ابن اي حاتم عن اي موسي الاشعري قال كنا نقرا سورة ت----شبهها باحدي المسبحات فانسيناها غير اني قد حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لا تقولوا ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	764	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms243	true	-2951619000979808712	30	75	155	392	1523	300	كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وك--------------------------------------------------------------نا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسيت-ها غير اني--- حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	243	-1569945605949552070	220	388.0	177	303	72.60726165771484	34	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	8	119	38	577	1478	300	غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون متي ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وفي رواية مختصرا قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها	1387	6492949015507384525	Zaydiyya0000153-ara1.ms372	true	2788355869264737934	239	283	1284	1508	1617	300	غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله والشمس تجري لمستقر لها	372	-1569945605949552070	211	378.5	169	549	38.43351364135742	36	Sham19Y0150960-ara1	Zaydiyya0000153-ara1