id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0629	false	-8985416780173870749	101	153	517	799	1628	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالء---------------------------ن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي ا-ليل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك حدود الله فلا تقربوها------- كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون	629	6492949015507384525	Tafsir10066-ara1.ms0082	true	4606625452563950664	65	201	333	1052	1582	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم واعلن لهم عن الاباحة بقوله فالان بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم يريد من الولد لان الجماع لا يكون لمجرد قضاء الشهوة بل للانجاب والولد وحدد لهم الظرف الذي يصومون فيه وهو النهار من طلوع الفجر الي غروب الشمس فقال تعال وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل وحرم علي المعتكفين في المساجد مباشرة نساءهم فلا يحل للرجل وهو معتكف ان يخرج من المسجد ويغشي امراته وان فعل اثم وفسد اعتكافه ووجب عليه قضاءه قال تعالي ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد واخبرهم ان ما بينه لهم من الواجبات والمحرمات هي حدوده تعالي فلا يحل القرب منها ولا تعديها فقال عز وجل تلك حدود الله فلا تقربوها ثم قال كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون	82	2114966769352214805	279	481.5	227	719	38.80389404296875	49	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0634	false	5254129828330138503	207	247	1151	1366	1663	300	وءاتوا اليت-مي امو-لهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليت-مي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلث وربع------ فان خفتم الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكم	634	6492949015507384525	Tafsir10066-ara1.ms0245	true	-4350335680810274093	165	266	876	1414	1585	300	و-اتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا واما الاية الثانية فقد ارشد الله تعالي اولياء اليتيمات ان هم خافوا ان لا يعدلوا معهن اذا تزوج احدهم وليته ارشدهم الي ان يتزوجوا ما طالب لهم من النساء غير ولياتهم مثني وثلاث ورباع يريد اثنتين اثنتين او ثلاث ثلاث او اربع اربع كل بحسب قدرته فهذا خير من الزواج بالولية فيهضم حقها وحقها اكد لقرابتها هذا معني قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلث وربع وقوله فان خفتم الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكم	245	2114966769352214805	214	396.5	174	539	39.703155517578125	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	27	86	136	468	1643	300	فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الذين يصل----------ون الي قوم بينكم وبينهم ميثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم-------------------------------------------------------------------- فان اعتزلوكم قام يقتلوكم والقوا اليكم السلم ----------------------فما جعل الله لكم عليهم سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------ ستجدون ءاخر---------------------ين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي ----	638	6492949015507384525	Tafsir10066-ara1.ms0300	true	-1350320932943658640	71	249	407	1427	1694	300	فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا لانه بارتكاسهم لا خير فيهم ولا يعول عليهم ثم في الاية استثني لهم الرب تعالي صنفين من المنافقين المذكورين فلا ياخذونهم اسري ولا يقاتلونهم الصنف الاول الذين ذكرهم تعالي قوله الا الذين يصلون اي يلجاون الي قوم بينكم وبينهم ميثق فبحكم استجارتهم بهم طالبين الامان منهم فامنوهم انتم حتي لا تنقضوا عهدكم والصنف الثاني قوم ضاقت صدورهم بقتالكم وقتال قومهم فهءلاء الذين لم يستسيغوا قتالكم ولا قتال قومهم ان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم فلا تاخذوهم ولا تقتلوهم واصبروا عليهم اذ لو شاء الله تعالي لسلطهم عليكم فلقاتلوكم هذا الصنف هو المعني بقوله تعالي او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم فما دام الله تعالي قد كفهم عنكم فكفوا انتم عنهم هذا معني قوله تعالي فان اعتزلوكم فلم يقتلوكم والقوا اليكم السلم اي المسالمة والمهادنة فما جعل الله لكم عليهم سبيلا لاخذهم وقتالهم هذا وهناك صنف اخر ذكر تعالي حكم معاملته في الاية الخامسة والاخيرة وهي قوله تعالي ستجدون -اخرين غير الصنفين السابقين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم فهم اذا يلعبون علي	300	2114966769352214805	305	523.5	250	1021	29.87267303466797	50	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	61	98	325	504	1596	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي-------------------------------------------------------------وت اعممكم او بيوت عمتكم او بيوت اخولكم او بيوت خلتكم او ما ملكتم مفاتحه-------------- او صديقكم	654	6492949015507384525	Tafsir10066-ara1.ms1163	true	9024845855947395714	191	242	1007	1261	1540	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهتكم او بيوت اخونكم او بيوت اخوتكم او بيوت اعممكم او بيوت عمتكم او بيوت اخولكم او بيوت خلتكم او ما ملكتم مفاتحه بوكالة وغيرها او صديقكم	1163	2114966769352214805	179	343.5	142	254	70.47244262695312	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	37	147	201	747	1572	300	قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقولفذكر نحوهقا---------------------------------------------------------------------------------ل فذكرت ذلك لعمياو لعمرفذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل------ الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك وللبخا------------------ري ا---يضا قال--- لم-ا قال عبد الله بن ابي ---لا تنفقوا علي من عند -رسول الله	1407	6492949015507384525	Tafsir10066-ara1.ms1935	true	6895481056055466911	81	192	419	971	1580	300	قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي ف------ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فارسل رسولا الي ابن ا--------بي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله------- الاعز منها الاذل------------ فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ثم قال ان الله قد صدقك قوله اذا جاءك المنافقون اي اذا حضر مجلسك المنافقون عبد الله بن ابي ورفاقه قالوا --نشهد انك لرسول الله	1935	2114966769352214805	382	575.0	300	670	57.01492691040039	64	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir10066-ara1