id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0204	false	-8594331529968501962	98	137	573	808	1772	300	مشتملة علي اربعة انواع من العلوم التي هي مناط الدين احدها علم الاصول ومعاقده معرفة الله وصفاته واليها الاشارة بقو----------له رب العالمين الرحمن الرحيم ومعرفة النبوات و--هي المرادة بقوله تعالي انعمت عليهم ومعرفة المعاد وهي المومي اليها بقوله مالك	204	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0012	true	-3567677574248320593	266	300	1479	1683	1683	300	مشتملة علي اربعة انواع من العلوم----- هي مناط الدين احدها علم الا--------------------------صول واليه- الاشارة بقوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ومعرفة النبوات واليه الاشارة بقوله------ انعمت عليهم ومعرفة المعاد واليه الاشارة بق---وله ملك--	12	3990998667036342531	167	282.5	138	247	67.61133575439453	21	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0204	false	-8594331529968501962	137	211	808	1267	1772	300	يوم الدين وثانيها علم الفروع واس-مه العبادات و--هو المرا-د بقوله تعالي اياك نعبد وثالثها علم ما يحصل به الكمال وهو علم الاخلاق واجله الوصول الي الحضرة الصمدانية والالتجاء الي جناب الفردانية والسلوك لطريقه والاستقامة فيها واليه الاشارة بقوله واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم ورابعها علم القصص والاخبار عن الامم السالفة والقرون الخالية السعداء منهم والاشقياء وما يتصل بها من وعد محسنهم ووعيد مسيءهم وهو المراد بقوله----------- انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقال	204	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0013	true	-2864326058875995062	0	46	0	292	1604	300	يوم الدين وثانيها علم الفروع واعظمه العبادات واليه الاشارة بقوله------ اياك نعبد وثالثها عل--------------------------م الاخل----------------------------------------------------------------------------------------------اق واليه الاشارة بقوله واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم ورابعها علم القصص والاخبار عن الامم السابق----------------ة السعداء منهم والاشق----------------------------------------ياء وهو المراد بقوله صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وصلي	13	3990998667036342531	261	464.0	217	474	55.063289642333984	35	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	258	300	1293	1491	1491	300	قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت-	1277	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0269	true	-5710882684338910232	0	40	0	187	1603	300	قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي ص----لي الله عليه وسلم جهة مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	269	3990998667036342531	171	310.0	133	199	85.92964935302734	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0068	false	3309856413786121602	4	45	21	247	1518	300	صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة ------------------------امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها---------------------------- بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة----- ابراهيم عليه الصلاة والسلام فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله------------------------------------------------------ فول وجهك شطر المسجد الحرام	68	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0275	true	-960529267266838158	119	178	618	935	1597	300	صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة ابيه ابراهي--------------------م فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام	275	3990998667036342531	205	343.0	167	337	60.83086013793945	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	0	129	0	637	1529	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فو الله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت علي ما اولتها ك-انت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها---- انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عمد المشل و-كان من اهل لها يتحرج ان ي-طوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------- يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1280	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0298	true	4500965074765722416	5	126	24	629	1557	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوا--------لله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكن الاية انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يتطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي هذه ال----------------------------اية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	298	3990998667036342531	559	1014.0	445	663	84.31372833251953	104	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0829	false	-5711971466475993013	188	232	1002	1248	1594	300	القتل لا يدل علي الحياة والاية دالة علي ثبوتها الذي هو الغرض----------------------------------- والمطلوب الثالث---------------------------------------- ان تنكير حيا---------ة يفيد تعظيما فيدل علي ان القصاص حياة مستطالة ك------قوله تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة البقرة وكذلك المثل فان اللام فيه للجنس ولذا فسروا الحياة فيها بالبقاء	829	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0351	true	-1100946711617239659	1	56	5	296	1671	300	القتل----------------------------------------- الذي تترتب عليه الحياة 4 الاية مبنية علي الاثبات والمثل علي النفي والاثبات اشرف لانه اول والنفي ثان له 5 ان تنكير حياة في الاية يفيد تعظيما فيدل علي ان القصاص حياة متطاولة كما في قوله تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ولا ----كذلك المثل فان اللام فيه للجنس ولذا فسروا الحياة فيها بالبقاء	351	3990998667036342531	176	278.5	143	336	52.380950927734375	27	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	130	172	674	884	1543	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اردا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية اخري حتي -نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1282	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0362	true	-3749035726951376748	235	298	1229	1539	1545	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية----- بعدها فنسختها وفي رواية للامام مسلم من طريق اخر عن سلمة ايضا قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	362	3990998667036342531	182	331.0	145	328	55.4878044128418	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0039	false	428667115638763750	199	252	1007	1278	1524	300	الشعب ----عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انزلت صحف ابراهيم عليه وسلم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	39	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0364	true	4429359353637616451	236	276	1197	1406	1519	300	الانبياء فعن واءلة بن الاسقع ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهي----------م في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان و-----الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانز-------------------------------------ل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	364	3990998667036342531	195	341.5	157	279	69.89247131347656	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	178	250	907	1288	1526	300	فيس بن صرمة الانصاري كان صا------------------------------------------------ءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال---- اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1283	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0372	true	-5600573534127367782	0	80	0	423	1543	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وفي رواية كان يعمل في النخيل بالنهار وكان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته ف-ما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحو----ا فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	372	3990998667036342531	368	693.0	298	435	84.59770202636719	63	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	41	129	205	659	1525	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار 23 واخرج البخاري ومسلم وابو داود عن عدي بن حاتم قال لما------------------------ نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- عمدت الي عقال----- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل	1284	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0375	true	3374940496107700367	217	299	1165	1594	1600	300	عن سهل به سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الف----------------جر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود و--------ياكل حتي يتبين له رءيته-ا فانزل الله --بعده من الفجر فعلموا انه----- يعني الليل والنهار ورويا ايضا---------------------- عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر عمدت الي عقالين لي اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر في الليل	375	3990998667036342531	365	643.0	293	492	74.1869888305664	62	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	2	78	8	400	1568	300	رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت -----------------فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوبها البقرة وفي رواية قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان -تاتوا البيوت من ظهورها------------------------------ ول------------------------------------------------------------------------------------------------------كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابو-بها -----------------------------------------------------------------	1285	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0384	true	-65428084276816771	149	241	783	1268	1560	300	رضي الله عنه يقو-ل نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من ا----بواب --بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر---------- الخ والمعني وليس --من البر ما كنتم تفعلونه----------------------------------------------------- في الجاهلية -----------------------------------------من دخولكم البيوت من ظهورها عند احرامكم او عودتكم من حجكم ولكن البر الحق الجامع لخصال الخير يكون في تقوي الله بان تمتثلوا اوامره وتجتنبوا نواهيه واذا ثبت ذلك فعليكم ا----------ن تاتوا البيوت من ابوابها عند احرامكم او رجوعكم من حجكم وفي الامر باتيان البيوت من ابوابها	384	3990998667036342531	230	317.0	181	608	37.828948974609375	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	103	258	531	1343	1568	300	الترمذي------ عن اسلم بن ابي عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم صف من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما ----------زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم هذه رواية	1285	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0395	true	6353205069781490632	11	148	57	800	1629	300	الترمذي وغيره ع--------ن ابي عمران ----------قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم--- من المسلمين مثلهم------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -------تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------كانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو قال الراوي فمازال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم فالاية ---	395	3990998667036342531	702	1316.5	569	842	83.3729248046875	123	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	94	141	494	707	1508	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1286	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0401	true	2856515869108934003	247	295	1252	1468	1490	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	401	3990998667036342531	213	420.0	166	216	98.61111450195312	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	43	168	225	898	1546	300	الاية البقرة نسختها التي في----- الماءدة ا------------------نما الخمر والميسر والانصاب -الاية الماءدة 134 واخرج الترمذي و----------------------------------------ابو داود والنساءي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي في البقرة ويسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت------ التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولونه فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهين-------ا انتهينا الا ان	1319	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0458	true	-1396183394695332604	126	246	660	1292	1567	300	الاية-------------- التي في سورة الماءدة يايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون والدليل علي ذلك ما رواه ابو داود وغيره--- عن عمر بن الخطاب------------------- انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية ------يسالونك عن الخمر--------------------------------------------- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله------- عليه وسلم اذا اقام الصلاة نادي ان لا يقرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم من----------------------------------------تهون قال عمر انتهينا وبهذا -	458	3990998667036342531	313	388.5	251	878	35.64920425415039	47	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	89	154	448	799	1508	300	ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل-------- من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	1288	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0465	true	507821343659458949	0	61	0	329	1668	300	ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعام------ه وشرابه في-حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي-- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعا--------مهم وشرابهم بشرابهم	465	3990998667036342531	309	556.5	250	360	85.83333587646484	51	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0857	false	7221063617774046388	30	63	163	335	1814	300	نساءكم حرث لكم البقرة -------------------بيان--------- لقوله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله يعني ان الموضع الماتي------------------- هو محل- الحرث لان المقصود من الجماع الاكبر هو التنا--------------------------------------------سل لا قضاء الشهوة فلا تاتوهن الا من	857	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0478	true	6933053584074263513	17	66	101	352	1688	300	نساءكم حرث لكم مما قبله قلت موقعه موقع البيان والتوضيح لقوله------ فاتوهن من حيث امركم الله يعني ان------- الماتي الذي امركم الله به هو مكان الحرث ترجمة له وتفسيرا او ازالة للشبهة ودلالة علي ان الغرض الاصيل في الاتيان هو طلب النسل لا قضاء الشهوة فلا تاتوهن الا من	478	3990998667036342531	118	151.5	94	264	44.69696807861328	19	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	76	110	415	597	1599	300	علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اج-----------------------------------------------------له واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	632	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0520	true	-5586143625692562561	92	135	519	755	1631	300	علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله وبعد هذه الاوامر والنواهي ختم الله تعالي الاية بقوله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	520	3990998667036342531	182	356.0	148	236	77.11864471435547	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	7	109	43	533	1491	300	قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة الاية البقرة اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال قال عمر رضي الله تعالي عنهيوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال --------------------يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله واما	1081	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0596	true	8710413423853701032	112	172	598	879	1539	300	قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعمل او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا--------------------------------- لرجل غني ع-مل بطاعة الله------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق -عم-له وروي	596	3990998667036342531	248	424.0	193	510	48.6274528503418	45	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	147	243	695	1141	1436	300	البخاري عن عبيد بن عمير رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب------------- يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت--------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق	1293	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0596	true	8710413423853701032	86	170	474	869	1539	300	البخاري عن عبيد بن عمير ق----------ال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت وهي قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة الاي----------------ة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعمل او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا ل-----------------------------------------رجل غني ع-مل بطاعة الله ثم بعث الله------- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق	596	3990998667036342531	353	625.5	275	474	74.47257232666016	70	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	138	227	666	1084	1435	300	عن ----ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب------------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت--------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال ----يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1514	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0596	true	8710413423853701032	87	171	482	874	1539	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت وهي قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة الاي----------------ة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعمل او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا---------------------------------------------- لرجل غني ع-مل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق عمله --	596	3990998667036342531	334	584.0	260	459	72.76688385009766	66	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	79	139	404	729	1508	300	الترمذي عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمنة بابن ادم وللملك لمة-------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فيحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1294	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0599	true	-576264235962197734	192	254	1057	1384	1634	300	الترمذي عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لم-ة بابن ادم وللملك لمة اي همة وخطرة تقع في القلب فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من ا-----------لله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	599	3990998667036342531	292	534.5	238	359	81.33704376220703	50	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0670	false	2291665052652967963	45	217	248	1177	1634	300	الي الحق الوجه الثالث ان الق----------------------------------ران اذا كان مشتملا علي المحكم و المتشابه افتقر الناظر فيه الي الاستعانة بدليل العقل وحينءذ يتلخص عن ظلمة التقليد ويصل الي ضياء الاستدلال والبينة اما لو كان كله محكما لم يفتقر الي التمسك بالدلاءل العقلية فحينءذ كان يبقي في الجهل والتقليد الوجه الرابع ان القران لما كان مشتم-لا علي المحكم والمتشابه افتقر الناظر فيه الي تعلم طرق التاويلات وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تعلم ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من علم اللغة والنحو وعلم اصول الفقه ولو لم يكن الامر كذلك ما كان يحتاج الانسان الي تحصيل هذه العلوم الكثيرة فكان في ايراد المتشابهات هذه الفواءد الكثيرة الوجه الخامس السبب الاقوي في هذا الباب ان القران كتاب مشتمل علي دعوة الخ-اص والعام بالكلية وطباءع العلوم تنبو في اكثر الامر عن ادراك الحقاءق فمن سمع من العوام في اول الامر اثبات موجود ليس بجسم ولا بمتحيز ولا بمشار اليه ظن ان هذا عدم فنفي فوقع في التعطيل فكان الاصلح ان يخاطبوا بالفاظ دالة علي بعض ما يناسب ما -توهمو-ه و-تخيلوه------- يكون ذلك مخلوطا بما يدل علي	670	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0663	true	-4548057481177525497	166	300	961	1697	1697	300	الي الحق اصعب واشق وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب ومنها ان القران اذا كان مشتملا علي المحكم و-المتشابه افتقر الناظر فيه الي الاستعانة بدليل العقل وحينءذ يتخلص من ظلمة التقليد ويصل الي ضياء الاستدلال والبينة اما لو كان كله محكما لم يفتقر الي التمسك بالدلاءل العقلية فحينءذ---- يبقي في الجهل والتقليد ومنها ----------------------ان اشتماله علي المحكم والمتشابه يحمل الانسان ع----لي تعلم---------------------------------------------------------------- علوم كثيرة كع--لم اللغة والنحو و----اصول الفقه وغير ذلك من انواع العلوم ومنها ان الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران كتاب مشتمل علي دعوة الخواص والعوام------- وطباءع العوام تنبو في اكثر الامر عن ادراك الحقاءق فمن سمع من العوام في اول الامر اثبات موجود ليس بجسم ولا بمتحيز ولا -مشار اليه ظن ان هذا عدم ونفي فوقع في التعطيل فكان الاصلح ان يخاطبوا بالفاظ دالة علي بعض ما يناسب ما يتوهمونه ويتخيلونه وبذلك يكون---- مخلوطا بما يدل علي-	663	3990998667036342531	610	1063.0	494	975	62.56410217285156	93	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0670	false	2291665052652967963	217	240	1177	1304	1634	300	الحق الصريح فالقسم الاول وهو الذي يخاطبون به في اول الامر-يكون من باب المتشابهات والقسم الثاني وهو الذي يكشف لهم في اخر الامر-هو	670	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0664	true	-8870476908243937103	0	24	0	125	1613	300	الحق الصريح فالقسم الاول وهو الذي يخاطبون به في اول الامر يكون من---- المتشابهات والقسم الثاني وهو الذي يكشف لهم في اخر الامر هو	664	3990998667036342531	123	229.5	101	129	95.34883880615234	23	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	158	194	797	976	1526	300	يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت انفارا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك----------------------- لو قاتلتنا لعرفت ان- نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله	1297	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0671	true	9075868956581765325	20	55	93	269	1622	300	يا محمد لا يغرنك انك------- قتلت نف--را من قريش كانوا اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس------------------ فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله	671	3990998667036342531	131	212.5	103	203	64.53202056884766	23	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1298	false	7252144310509993965	65	119	321	572	1445	300	النساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الل--------ه قوما	1298	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0802	true	3331246520305286910	156	207	824	1062	1529	300	النساءي عن ابن عباس--------------------- قال -ان رجلا من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت هذه الايات فارسل اليه قومه	802	3990998667036342531	218	403.5	169	260	83.84615325927734	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	43	106	223	519	1473	300	والترمذي---------------- عن حميد بن عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنهما ان مروان قال لبوابه----- اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبنهم اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا	1300	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0997	true	9035928162668749961	238	300	1269	1555	1555	300	والترمذي والنساءي وغيرهم عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف--------------- ان مروان قال لبوابه رافع اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل------ لنعذ بن جميعا-- فقال ابن عباس ما لكم و-هذه و-----انما نزلت هذه------ في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا-	997	3990998667036342531	250	413.5	195	322	77.63975524902344	48	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	135	240	678	1192	1473	300	وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف------------اروه ان قد ----------------------استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه 82 بوعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال انه كان هو وزيد بن ثابت عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقال لي مروان في اي شء نزلت هذه الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران قال قلت نزلت في ناس من المناف---------------------------------------------------------قين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي سفر ---تخلفوا عنه------------------------------------------------م فاذا قدم-------------------------------------- اعتذروا اليه وقالوا	1300	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms0998	true	-7784912553945260557	6	99	31	508	1639	300	وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ثم خرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك ---------------------اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه وذكر بعض العلماء ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية ن-------------------------------------------------------------------------------زلت في شا---ن المنافقين فقد روي البخاري عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا	998	3990998667036342531	264	366.0	210	694	38.04034423828125	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	272	300	1363	1506	1506	300	يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره-	1301	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1023	true	-8657504762446253269	102	132	566	717	1633	300	يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعحبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	1023	3990998667036342531	138	249.0	111	152	90.78947448730469	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	240	262	1239	1350	1535	300	هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون--- الناس	1302	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1049	true	1947363142889136886	64	87	343	456	1586	300	هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت -لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون به الناس	1049	3990998667036342531	110	209.0	88	114	96.49122619628906	21	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	98	154	501	799	1508	300	انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل-------- من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم---- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	1288	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1055	true	3288003275929633145	187	241	1007	1297	1588	300	انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ----عليهم ذلك فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي-- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم الاي-ة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	1055	3990998667036342531	264	469.5	214	311	84.88745880126953	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	65	146	327	726	1496	300	ابو داود هذا هو الصواب واخرجه الترمذي ------------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال------------------- اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك 89	1304	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1058	true	-3391789076139213054	101	189	484	916	1495	300	ابو داود و--------------------الترمذي وابن ماجه عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال صلي الله عليه وسلم اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك ثم	1058	3990998667036342531	372	675.0	296	456	81.57894897460938	72	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	228	272	1134	1352	1496	300	النساء --قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا -زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك وفي رواية اخري لابي داود قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	1304	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1082	true	-2940715281996816256	194	235	1073	1278	1602	300	ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا يزوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا---------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	1082	3990998667036342531	179	328.5	142	221	80.99547576904297	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	104	240	522	1203	1525	300	صلي الله عليه وسلم فغشيته السكنية فوقعت فخذه علي ف----------------------------خذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب فكت----------------------------------------------------بت في كتف لا يستوي القاعدون النساء الي اخر ال------------------------------------اية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد -انزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف	1310	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1263	true	-3586209533987855071	0	152	0	769	1545	300	صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال--- اكتب فكتبت في كتف اي في عظم عريض كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله------------------- السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر ال-------اية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف	1263	3990998667036342531	619	1164.5	495	798	77.56892395019531	116	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	155	203	801	1058	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توف-هم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء 113 واخرج البخاري عن ابن عباس	1311	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1267	true	-7538568799551321980	186	227	1006	1225	1616	300	ابن عباس--------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسو----له صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الاية ومنها ما اخرجه الطبران-----------------ي عن ابن عباس	1267	3990998667036342531	197	335.5	159	259	76.06177520751953	31	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1196	false	-3848116678804177314	224	247	1149	1272	1542	300	ولعل من----- الله واجبتان وان كانتا رجاء وطمعا في كلام المخلوقين لان الخلق هم-- الذين تعرض لهم الشكوك والظنون والباري منزه عن ذلك	1196	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1271	true	5944908916759887549	188	212	1050	1178	1619	300	ولعل في كلام الله واجبتان وان كانتا رجاء وطمعا في كلام المخلوقين لان المخلوق هو الذي- تعرض له- الشكوك والظنون والباري منزه عن ذلك	1271	3990998667036342531	113	206.0	91	130	86.92308044433594	18	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	169	294	824	1420	1453	300	الترمذي------ عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزل من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي ق-لت بلي يا رسول الله قال فاقرءنيها فلا اعلم الا اني وجدت في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------- واينا لم يعمل --سوءا وان-ا لمجزيون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت-------- يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس ل-------كم ذنوب واما الاخرون فيجتمع--- ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	1314	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1313	true	463956705190250805	96	199	493	1004	1531	300	الترمذي وغيره عن ابي بكر الصديق -------------قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فنزلت هذه ال-اية فقال رسول الله------------------- يا ابا بكر الا اقرءك اية ن-زلت علي فقلت بلي يا رسول الله---- فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت-------- انفصاما ف---ي ظهري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---الك يا ابا بكر قلت------------- بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء- وانما لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت واصحابك يا ابا بكر -المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك ----حتي يجزون--- يوم القيامة	1313	3990998667036342531	429	662.5	337	643	66.718505859375	68	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	38	90	194	456	1535	300	قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة ال--------مال فنهوا ان ينكهوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخري من اجل رغبتهم عنهن--- اذا كن قليلات المال	1302	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1320	true	-8844816394456008711	64	105	343	557	1588	300	قالت وقول الله تعال-----------------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي----- في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اي اذا كن قليلات المال	1320	3990998667036342531	196	349.0	157	273	71.79486846923828	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1432	false	-3785198840145735730	203	231	1035	1174	1533	300	الماءدة اخرج ابن ابي حاتم عن ابي سعيد الخدري عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم ودابة وامراة كتب ملكا	1432	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1488	true	526698980422185599	177	205	955	1096	1597	300	الملوك واخرج ابن ابي حاتم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت--- بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم ودابة وامراة كتب ملكا	1488	3990998667036342531	126	230.5	100	144	87.5	23	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	154	230	792	1188	1565	300	مسلم--------- عن البراء بن عازب رضي الله عنهم قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ممحمما مجلودا ------------------------------------------فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده------------------- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	1316	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1535	true	7126684929611238650	215	300	1141	1578	1578	300	مسلم في صحيحه عن البراء بن عازب --------------قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي -محمم- مجلود اي قد وضع الفحم الاسود علي وجهه للتنكيل به فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك تجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد-	1535	3990998667036342531	347	590.0	281	479	72.44258880615234	59	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	20	78	105	388	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزل- والله يعصمك من الناس الماءدة فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله 129 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله -عنهم ان رجلا ----اتي ال----------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1318	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1608	true	5843122286190640264	2	54	10	270	1539	300	عن عاءشة------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزلت والله يعصمك من الناس-------- فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم--- ايها الناس انصرفوا لقد عصم---------------------------------------ني الله وقوله ان الله لا يهدي القوم الكافرين تذييل قصد به تعليل عصمته صلي الله عليه وسلم	1608	3990998667036342531	206	334.5	161	323	63.7770881652832	35	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	153	278	723	1372	1478	300	البخاري ومسلم--------- عن سعيد بن المسيب رحمه الله قال البحيرة--- التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة-------- كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء وقال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قضبه في النار وكان اول من سبب السواءب والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضرا-ب المعدود فاذا قضي ضرابة ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه ش-ء وسموه الحامي وفي رواية قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت-------------------------------------------- عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب و-------هو يجر --قصبه في النار	1321	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1696	true	-7193859362311396995	60	154	330	842	1692	300	البخاري ومسلم والنساءي عن سعيد بن المسيب ق----------ال البحيرة هي التي تكون درها للطواغيت------------------------ والساءبة هي التي كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراءب المعدود فاذا قضي ضرابه تركوه للطواغيت ولا يحملون ع--------------ليه شيءا وروي الامام احمد عن عبد الله بن مسعود عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن---------------------------- لحي واني رايته يجر امعاءه في النار	1696	3990998667036342531	357	552.5	288	730	48.904109954833984	52	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	0	68	0	344	1519	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية ق-ال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اءتمروا--- بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع	1433	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1699	true	1221859149277251260	176	236	935	1245	1563	300	ابا ثعلبه الخشني فقلت له كيف تصنع ب--هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم ق-----------------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتمروا كل بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع	1699	3990998667036342531	300	565.0	241	349	85.95988464355469	53	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	116	156	598	803	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسل------------ام لتجارتهما	1322	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1700	true	1406208097100856353	265	299	1423	1603	1607	300	عن ابن عباس----------------- عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم --------------------قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما	1700	3990998667036342531	168	309.0	136	217	77.41935729980469	29	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	158	286	811	1456	1520	300	عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من ---------------فضة يريد به الملك وهو -عظم تجارته فمرض فاوصي به اليهما وامر ---ان يبلغا ما ------------------------------------------ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه----- انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معناه ففقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم -------------------------ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة	1322	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1701	true	-3525703121709484287	0	129	0	652	1559	300	عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة -معه جام من فضة اي اناء من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي الي---هما وامرهما ان يبلغا ما ترك الي اهله اي يوصلا ما تركه من متاع لورثت------ه قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم و--اقتسمنا الثمن انا وعدي ف--------لما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا و-فقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتبت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا عليه------------------------------------------------------ فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوه بما يحكم به علي اهل دينه فحلف ف-نزلت---- يا ايها الذين امنوا شهادة	1701	3990998667036342531	532	959.0	425	737	72.18453216552734	94	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	26	59	138	308	1487	300	الترمذي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد	1323	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1723	true	7518501582177372426	270	300	1398	1554	1554	300	الترمذي عن عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد-	1723	3990998667036342531	156	296.0	127	170	91.76470947265625	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	42	122	196	564	1456	300	البخاري------ عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ثم اقرا ان الله عنده علم الساعة لقمان الي اخر الاية وفي اخري للبخاري قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولم يعلم احد ما يكون في الارحام و---------لا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1376	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1792	true	4346668248805579054	51	107	272	525	1537	300	البخاري بسنده عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب ------------------------------------------------------------------------------------------خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري ---------------------------نفس باي ارض تموت ولا يدري احد متي يجء المطر	1792	3990998667036342531	235	441.5	182	383	61.357704162597656	47	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	151	197	765	994	1519	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان انما هو الشرك	1433	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1816	true	-870023847470044445	217	261	1159	1374	1577	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم------ انما هو الشرك	1816	3990998667036342531	214	411.0	170	229	93.44978332519531	41	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0919	false	4710998671328671059	0	50	0	250	1556	300	فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين الانعام كيف ناسبه ان يقال ذو رحمة واسعة والمقام يقتضي ذو عذاب شديد او صاحب عقاب شديد حيث انهم كذبوا الرسل قلت الجواب عن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ذو رحمة واسعة لم يعجل ------------------------------------------------------العقوبة ولم يسارع-- بالنقمة	919	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1899	true	-5790021440290691751	136	199	682	996	1579	300	فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين ا---------------------------------------------------ي فان------------------------------------ كذبوك يا محمد هءلاء اليهود وامثالهم من المشركين فيما اخبرناك عنه من انا حرمنا علي هءلاء اليهود بعض الطيبات عقوبة لهم فقل لهم ان الله تعالي ذو رحمة واسعة حقا ورحمته وسعت كل شء ومن مظاهر رحمته انه لا يعاجل من كفر به بالعقوبة ولا من عصاه بالنقمة	1899	3990998667036342531	123	173.5	96	401	30.673316955566406	20	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	56	112	286	552	1501	300	والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل------------------------ طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض 154 واخرج الترمذي عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله او-------- ياتي بعض ايات ربك	1325	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1920	true	1153245784835437383	239	292	1301	1561	1596	300	والترمذي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض ثم بين سبحانه ا-------------------------نه عند مجء علامات الساعة لا ينفع الايمان فقال يوم ياتي بعض ايات ربك	1920	3990998667036342531	178	294.5	141	298	59.731544494628906	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0899	false	-1043071441244603624	66	92	329	479	1601	300	الاعراف قال الزمخشري ----هذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عقب ذكر بدو- السوءات وخصف الور----------------------------ق م------------------------------------ن المهانة والفضيحة واشعارا بان ال-ستر باب عظيم من ابواب التقوي	899	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms1945	true	-7809796776571238517	30	69	155	375	1552	300	المعصية قال صاحب الكشاف وهذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عقب ذكر ظهور العورات وخصف الورق عليها اظهارا للمنة فيما خلق من اللباس ولما في العري وكشف العورة من المهانة والفضيحة واشعارا بان التستر باب عظيم من ابواب التقوي	1945	3990998667036342531	133	223.5	108	220	60.45454406738281	18	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1436	false	-4225330302664623420	125	178	612	890	1487	300	الترمذي وضعفهعن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة واخرج مسلم وغير-----------------------------------------ه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1436	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2201	true	911128468318436981	203	255	1088	1355	1594	300	الترمذي عن -----ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم الاية--------------------------------------------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة قال ابن كثير ويشهد لهذا ما رواه الامام احمد والحاكم وصححه عن ----ابي سعيد ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2201	3990998667036342531	188	315.0	148	327	57.49235534667969	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	226	257	1131	1286	1479	300	عنها--- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير مي-------------------------------------------------------------------------------------عاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1335	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2218	true	1154130760338528399	27	75	138	370	1578	300	عنه قال انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد وروي ايضا عن عمير بن اسحاق قال اقبل ابو سفيان في الكرب من الشام وخرج ابو جهل ليمنع-----------ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2218	3990998667036342531	141	263.0	112	243	58.02469253540039	27	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1187	false	8750237561380270119	37	80	188	415	1582	300	تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة البقرة---------------------------------------- مصدره الحسبان وهو ان يحكم -------احد النقيضين من غير ان يخطر الاخر بباله فيجيبه ويعقد عليه الاصابع ويكون بغرض ان يعتريه فيه شك ويقارب ذلك الظن لكن الظن ان يخطر النقيض-- بباله فيغلب احدهما علي الاخر	1187	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2306	true	2041089034327057325	81	133	437	713	1599	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا 916 و ام هنا للاستفهام الانكاري وحسب كما يقول الراغب مصدره الحسبان وهو ان يحكم الشخص لاحد النقيضين من غير ان يخطر الاخر بباله فيحسبه ويعقد عليه الاصابع ويكون بعرض ان يعتريه فيه شك ويقارب ذلك الظن لكن الظن ان يخطر النقيضان بباله فيغلب احدهما علي الاخر	2306	3990998667036342531	211	377.0	168	276	76.44927215576172	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	4	85	18	419	1519	300	قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخل---------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاح	1332	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2310	true	-7264226303233751285	81	162	441	848	1630	300	قال كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج	2310	3990998667036342531	328	535.0	259	459	71.4596939086914	57	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	249	300	1270	1519	1519	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما-	1332	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2348	true	-5440155201629521481	28	79	143	392	1499	300	ابو داود عن ابن عباس-------------- قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما	2348	3990998667036342531	228	415.0	182	270	84.44444274902344	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	0	31	0	159	1540	300	فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له----------------------------- الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1333	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2348	true	-5440155201629521481	79	115	392	574	1499	300	فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2348	3990998667036342531	149	273.0	120	192	77.60416412353516	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	35	78	163	364	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة ولم تكن له حسن- يجزي بها	1306	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2388	true	81406011792552525	102	145	524	725	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة -لم يكن له حسنة يجزي بها	2388	3990998667036342531	195	366.0	153	206	94.66019439697266	38	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	43	211	223	1029	1445	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد الله يعني ابن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن فيه اباه فاعط-----اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم -انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة----------- وسازيد- علي السبعين قال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل و----لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره هم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة زاد في رواية فترك الصلاة عليهم 189 واخرج البخاري والترمذي والنساءي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما -مات عبد الله -بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله	1334	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2433	true	5628712139900208905	7	148	38	709	1419	300	عن ا-------------------بن ع--مر قال لما توفي عبد الله ------بن ابي--------- جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه اباه فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم وانما خيرني الله فق-------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله تعالي قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية وروي الامام احمد عن ابن عباس قال سمعت ------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ------------يقول لما توفي عبد الله ابن ابي--------- دعي--- رسول الله صلي الله	2433	3990998667036342531	579	983.0	452	837	69.17562866210938	105	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	13	46	71	229	1479	300	قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وزاد الترمذي---------------------------------------------------------------------------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده ---علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله	1335	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2433	true	5628712139900208905	231	281	1093	1326	1419	300	قال فعجبت---- من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية قال فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله	2433	3990998667036342531	136	212.5	106	237	57.38396453857422	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	43	92	223	453	1445	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد الله يعني ابن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن فيه اباه فاعط-----اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي	1334	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2435	true	-8735510594158054726	146	190	741	942	1533	300	عن ابن عمر انه----------------- قال لما توفي عبد الله -----ابن ابي--------- جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه اباه فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه الحديث ثم نهي الله تعالي كل من يصلح ----	2435	3990998667036342531	159	272.0	122	236	67.37287902832031	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0074	false	1395887613054208588	105	149	531	740	1488	300	عن زيد ايضا------- قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امر-- بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما يوحي اليه اذ جاء ابن ام مكتوم فقال كيف---------------- وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	74	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2440	true	2089997343277472179	160	211	861	1103	1545	300	عن زيد بن ثابت انه قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء اعمي-------- فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	2440	3990998667036342531	190	326.0	148	250	76.0	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	52	271	281	1323	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذ-------------------------------لك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض--------- شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي حتي اسرعوا وتفارط الغزو- فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم --لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يخونني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حسبه براده والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1336	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2481	true	5356128404846727163	102	229	525	1136	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة------------------------------------------------------------------------------------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والضلال وتجهز لها المءمنون معه فطف-----------------------------------------قت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا ارد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولم يزل ذلك --شاني حتي اسرعوا وتفارط الغزوة فهممت ان ارتحل فالحقهم و---ليتني فعلت ولكن لم يقدر لي ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك- فقال------------------------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة حبسه بردا-------------ه والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2481	3990998667036342531	484	797.0	379	1088	44.485294342041016	85	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	124	161	619	790	1428	300	فقال لي-- ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك -قلت يا رسول الله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك	1337	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2481	true	5356128404846727163	268	300	1341	1486	1486	300	فقال تعال ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا فقلت يا رسول الله اني------ لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر وال---------------------له لقد علمت لءن حدثتك-	2481	3990998667036342531	129	209.5	99	175	73.71428680419922	23	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	129	168	600	775	1456	300	الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1376	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2839	true	8194799572402560480	0	36	0	162	1529	300	الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	2839	3990998667036342531	135	248.5	106	202	66.83168029785156	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1440	false	7133581849422227533	6	53	40	281	1517	300	احمد والترمذي وصححه-والنساءي -------عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي------ صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من ملاءكة الله------ موكل بالسحاب بيد-ه مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله------ قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	1440	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2843	true	-2070990257328292617	83	133	434	696	1553	300	احمد والترمذي وصححه والنساءي واخرون عن ابن عباس ان ال-----يهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا ما هذا الرعد ف-----قال ملك من ملاءكة الله تعالي موكل بالسحاب بيديه مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله تعالي قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	2843	3990998667036342531	215	360.5	173	272	79.04412078857422	38	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	248	291	1281	1490	1540	300	عن البراء بن عازب ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم--------- وفي روا-ية -قال- يثبت الله	1345	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2916	true	6142523782746647725	185	228	1006	1217	1614	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر -شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقوله ويضل الله	2916	3990998667036342531	178	295.5	138	225	79.11111450195312	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0969	false	899295884121276888	46	84	227	408	1611	300	مردويه------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما خلق الله تعالي ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله------ اقسم بحياة احد غيره قال------ لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	969	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2988	true	-7545913582282664558	14	55	77	277	1608	300	مردويه وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما خلق الله تعالي وما ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله تعالي اقسم بحياة احد غيره قال تعالي لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	2988	3990998667036342531	179	333.0	141	200	89.5	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	false	-7880370477903209054	34	64	177	330	1604	300	قولها تعالي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء ا--يل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازو-جا	651	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms2998	true	-4543418297851732370	56	86	314	468	1598	300	قوله- تعالي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن -اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا	2998	3990998667036342531	151	281.5	121	156	96.79486846923828	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1217	false	245133352918585065	4	120	16	565	1530	300	لا جرم وردت في القران في خمسة مواضع----------------- متلوة بان واسمها ولم يجء بعدها فعل واختلف فيها فقيل لا نافية لما تقدم و جرم فعل معناه------------------------------------ حق و ان مع ما في حيزه في موضع رفع وقيل زاءدة وجرم معناه كسب اي كسب لهم عملهم الندامة وما في حيزها في موضع نصب وقيل هما كلمتان ركبتا وصار معناهما حقا وقيل معناهما لا بد وما---- بعدهما في موضع نصب باسقاط حرف الجر ------------------------------------قال في الصحاح وقولهم لا جرم قا---------ل الفراء هي ك----لمة كانت في الاصل بمنزلة لا بد ولا محالة فجرت علي ذلك وكثرت حتي تحولت الي معني القسم وصارت بمنزلة حقا فلذلك يجاب عنه- باللام كما يجاب بها عن القسم الا تراهم يقولون لا جرم لاتينك	1217	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3027	true	-469569690838292794	137	234	796	1277	1663	300	لا جرم وردت في القران في خمسة مواضع وفي كل موضع كانت متلوة بان واسمها وليس بعد---ها فعل وجمهور النحاة علي انها مركبة من لا و جرم تركيب خمسة عشر ومعناها بعد التركيب معني الفعل حق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت والجملة بعده-ا فاعل قال الخليل لا جرم كلمة تحقيق ولا تكون الا جوابا يقال فعلوا ذلك فيقال----------- لا جرم سيندمون وقال الفراء لا جرم كلمة كانت في الاصل بمنزلة لا بد ولا محالة فجرت علي ذلك وكثرت حتي تحولت الي معني القسم وصارت بمنزلة حقا فلذلك يجاب عنها باللام كما يجاب بها عن القسم الا تراهم يقولون لا جرم لاتينك	3027	3990998667036342531	295	447.5	227	656	44.969512939453125	52	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	35	79	163	367	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة ولم تكن له حسن- يجزي بها 96	1306	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3178	true	2900331037899004109	66	110	328	533	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة -لم تكن له حسنة يجزي بها ثم	3178	3990998667036342531	201	385.0	157	206	97.57281494140625	40	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	278	300	1332	1457	1457	300	ولمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام-	1399	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3196	true	7473473407074049710	135	157	720	844	1641	300	و--سلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام	3196	3990998667036342531	122	235.0	101	126	96.82539367675781	20	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1085	false	-1840335018335477034	59	95	315	480	1626	300	ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	1085	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3204	true	8481627250889758677	49	85	254	419	1428	300	ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	3204	3990998667036342531	165	330.0	129	165	100.0	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	201	237	996	1172	1503	300	البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله عز وجل وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس	1347	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3234	true	-3733931711183817836	39	71	208	370	1595	300	البخاري والترمذي عن ابن عباس------------- في قوله تعالي- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس	3234	3990998667036342531	157	293.0	125	176	89.20454406738281	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	228	267	1178	1367	1527	300	البخاري عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا------------------------------ كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه	1348	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3256	true	2223209258141057705	260	300	1317	1513	1513	300	البخاري عن-------------------- ابن عمر قا-ل ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا جمع جثوة كخطوة وخطا اي جماعات كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي محمد- صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه-	3256	3990998667036342531	160	287.0	127	219	73.05936431884766	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0269	false	-5154798236961513885	27	65	141	307	1475	300	حديث---------- انس رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد نعمة في اهل ولا مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا -الله الكهف فيري فيه افة دون الموت	269	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3340	true	-6493375666421186782	140	180	644	818	1397	300	حديث مرفوع فعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد نعمة من اهل او- مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله------ فيري فيه افة دون الموت	3340	3990998667036342531	155	276.0	118	181	85.63536071777344	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	45	141	233	686	1482	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخضر فقال------------------------------------ كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي اي رب -كيف لي --فقال له احم-ل حوتا في م----كتل فحيث تفقد-- الحوت فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق	1350	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3375	true	8002980780263800453	203	300	1048	1500	1500	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ص------------------------احب الخضر ليس هو موسي نبي بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي ق-----------------ام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا--------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا تجعله بمكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق-	3375	3990998667036342531	336	542.5	261	535	62.80373764038086	60	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	190	296	929	1467	1482	300	فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي----------نصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به قال ارء--------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انس-نيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال م---------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي ات------يا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه--- بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قا----------------------------ل------------------------------- انك علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمكه الله لا اعلمه	1350	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3376	true	1004823538543796160	43	175	222	883	1499	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما-------------------------------- فلما كان الغد قال موسي-------- لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا------ قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي -اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل- مسجي اي مغطي بثوب فسلم عليه موسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	3376	3990998667036342531	431	707.5	340	724	59.53038787841797	69	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	0	121	0	589	1462	300	علم الله علمنيه لا تع-------------------------------------------------لمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح ---------------------------------------------من الواح السفينة فنزعه-- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول -عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال--------- الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	1351	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3376	true	1004823538543796160	159	266	809	1336	1499	300	علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال--- موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال الخ------------ضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------------- فانطلقا----------- يمشيان--------------- فمرت سفي-----نة فكلم-هم ان يحملوه-- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير نول اي بغير اجر فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قد- حملونا بغير نول فعمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال له الخضر الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخدني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	3376	3990998667036342531	382	641.0	303	695	54.964027404785156	62	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	123	256	598	1259	1462	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا---------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال م---وسي اقتلت نفسا زكية يغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال وهذه اشد من الاولي ق----ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل قال الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص----- علينا من اخبارهما	1351	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3377	true	-1357394757587287848	7	119	32	582	1530	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ------قال وهذ- اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني--------------------- فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض--------------------------------------- فاقامه قال-------------------------------------------- لو شءت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -وددنا ان موسي كان قد------- صبر حتي---- يقص الله علينا من خب--رهما	3377	3990998667036342531	508	885.5	403	684	74.26900482177734	90	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	0	35	0	192	1502	300	عليه وسلم الي---- نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون مريم وموسي قبل عيسي بكذا وكذا---- فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم	1445	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3419	true	2999054287762464990	35	70	208	401	1598	300	عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقراون ي--اخت هارون----- وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم	3419	3990998667036342531	184	342.0	151	200	92.0	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	154	187	780	950	1502	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا---- فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فقال----------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله	1445	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3441	true	-932215013820219490	253	300	1398	1630	1630	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا قال فلقيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فذكرت له ذلك فقال واهوي باصبعه علي اذنيه صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله-	3441	3990998667036342531	153	265.5	122	233	65.66523742675781	29	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	187	221	950	1122	1502	300	عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	1445	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3442	true	-6402838541717979727	0	34	0	174	1618	300	عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	3442	3990998667036342531	172	338.5	138	174	98.85057830810547	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	152	191	735	922	1432	300	ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1426	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3454	true	-6882061925587669601	0	38	0	182	1521	300	ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	3454	3990998667036342531	182	357.0	144	187	97.32620239257812	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0712	false	3685425322047834673	45	72	239	401	1593	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير الانبياء-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الزمخشري قدم الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال علي الطير---- لان تسخيرها وتسبيحها اعجب وادل علي القدرة وادخل في الاعجاز لانها جماد والطير حيوان	712	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3578	true	8332972331635567948	140	242	716	1266	1566	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين والتسخير التذليل اي وجعلنا الجبال والطير يسبحن الله تعالي ويقدسنه مع داود امتثالا لامره سبحانه قال ابن كثير وذلك لطيب صوته بتلاوة كتابه الزبور وكان اذا ترنم به تقف الطير في الهواء فتجاوبه وترد عليه الجبال تاويبا ولهذا لما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي موسي الاشعري وهو يتلو القران من الليل وكان له صوت طيب فوقف واستمع اليه وقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود وقال صاحب الكشاف فان قلت لم قدمت الجبال علي الطير قلت لان تسخيرها وتسبيحها اعجب وادل علي القدرة وادخل في الاعجاز لانها جماد والطير حيوان	3578	3990998667036342531	142	237.0	116	550	25.81818199157715	23	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1446	false	-8478734138485362909	154	190	762	948	1517	300	احمد عن عاءشة انها قالت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله------- قال لا يا بنت الصديق ولكنه الذي ------يصوم ويصلي ويتصدق و---يخاف الله	1446	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3692	true	7046805466108719008	232	270	1262	1449	1611	300	احمد عن عاءشة انها قالت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة--------- هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله عز وجل قال لا يا بنت الصديق ولكنه الذي يصلي ويصوم------ ويتصدق وهو يخاف الله	3692	3990998667036342531	171	305.5	137	202	84.6534652709961	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	104	299	553	1536	1544	300	الترمذي وابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد وكان رجل يح-------مل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له--------------- وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي--- حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة -قال -قلت يا عناق حرم الله الزنا ق-الت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلك-ت الخندم------------ة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله------ عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففكت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق------------------ فامسك رسول الله ف-------------------لم يرد علي شيءا حتي نزلت ---------والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	1358	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3717	true	4515678668851673278	2	181	8	895	1487	300	الترمذي وابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له اي في الجاهلية وانه وا---عد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقال فقلت يا عناق حرم الله الزنا فقالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسرا-كم قال فتبعني ثمانية و دخلت الخندمة اي جبل بمكة فانتهيت الي غار فا----------------------------------------------------------------عماهم الله تعالي عني---- ثم رجعوا فرجعت الي صاحبي فحملته ---------------------------الي المد---------------------------------------------------ينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا انكح عناقا مرتين فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد---- شيءا حتي نزلت هذه الاية الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة ف-----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	3717	3990998667036342531	756	1321.5	601	1083	69.80609130859375	137	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	120	221	601	1118	1511	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه الذين يرمون ازواجهم حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشه------دت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة--------------------------- قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------------------------------------------------------------فمضت فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1359	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3724	true	7625775027516414123	0	112	0	570	1576	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل بهذه الايات------------------------------------------------------------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكم- كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت زوجته فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة اي للعذاب ولغضب الله تعالي قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وفي رواية فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق الرسول صلي الله عليه وسلم	3724	3990998667036342531	424	754.0	336	640	66.25	78	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	35	222	178	1184	1621	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي ----------------------------------------فخرجت معهبعد -----------------------------ما انزل الحجاب-وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل-- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطع-فرجعت فالتمست عقدي فح--بسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفح---ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيبفتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل	1360	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3727	true	-1635179621015820641	129	300	691	1589	1589	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه----- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي وكان ذلك في غزوة بني المصطلق علي الارجح فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الراحلة فلمست صدري فاذا عقد لي--------------------------- قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فاحتبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري--------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-----------------------------هن اللح-----------------------------م فلم يستنكر القوم حين رفعوه------------------------ خفة الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما سا--ر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد---------------------------------- منهم ف-------------يممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل-	3727	3990998667036342531	786	1355.5	637	1098	71.58470153808594	132	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	222	300	1184	1621	1621	300	السلمي ثم الذكواني اقد عرس-------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيو----كان يراني قبل-------------- الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد	1360	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3728	true	2501430845591691668	0	73	0	383	1579	300	السلمي -------------قد عرس اي تاخر من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حتي عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين----- اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا----------------------- في نحو الظهيرة--------------------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد ----	3728	3990998667036342531	337	570.0	275	469	71.85501098632812	55	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	143	221	698	1070	1486	300	صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي--- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم ا--------------لهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1371	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms3881	true	-3533889331092538985	12	67	57	312	1569	300	صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا ---بني فهر يا بني لءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بسفح الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم----------------------- قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا وانزل الله-- تبت يدا ابي لهب وتب	3881	3990998667036342531	200	313.0	154	389	51.413883209228516	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1452	false	-4437814943969293916	158	184	812	944	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي النجم انه كان----- كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	1452	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4047	true	5305521151798960464	207	234	1114	1250	1587	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي ل-----انه كان يقول كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	4047	3990998667036342531	126	230.5	101	141	89.36170196533203	24	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	261	295	1270	1427	1456	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	1376	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4113	true	3470670804886797698	127	157	684	826	1604	300	عمر---------- رضي الله عنهما-- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم--- فقال صلي الله	4113	3990998667036342531	134	239.5	104	157	85.3503189086914	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	9	58	39	290	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه 274 واخرج الترمذي------- عن ابن عباس رضي الله	1377	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4115	true	-8190455918390523082	194	243	1020	1267	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وروي الامام احمد عن جابر عن الن---بي صلي الله	4115	3990998667036342531	220	397.5	175	258	85.27131652832031	41	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	110	172	597	920	1599	300	وقوله تعالي--------------- لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره مت-عا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	632	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4159	true	-1734901434362771112	49	114	276	615	1610	300	لقوله تعالي في سورة البقرة لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	4159	3990998667036342531	322	626.0	260	339	94.9852523803711	60	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1382	false	-7260811121380761114	165	221	833	1089	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتاوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين -قالت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	1382	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4164	true	3354035879257952979	82	125	417	612	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذ----------ن في يوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن فقيل----------------------------------------------------- لها ما كنت تقولين فقالت كنت اقول--- ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	4164	3990998667036342531	185	332.0	143	261	70.8812255859375	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	117	248	578	1235	1497	300	البخاري ومسلم وللبخاري -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله------ وابراه -----------مما يقولون وقام الحجر فاهذ بثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي	1384	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4182	true	-8375503431722086318	11	123	56	610	1550	300	البخاري والترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء--------- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص وا----------ما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي -خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه واخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الا ملا بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه الله تعالي مما يقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي	4182	3990998667036342531	497	887.0	394	691	71.92474365234375	89	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	1	63	5	313	1478	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها--------------------- ذلك تقدير العزيز العليم	1387	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4282	true	-6751458991325089538	54	113	265	564	1564	300	صلي الله عليه وسلم لي------- حين غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ف-قال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها واسم الاشارة في قوله ذلك تقدير العزيز العليم	4282	3990998667036342531	254	424.5	202	339	74.92625427246094	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1448	false	-8411346079782405803	231	295	1208	1520	1545	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش واخرجا عنه قال كنت مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1448	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4282	true	-6751458991325089538	24	105	121	519	1564	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ---قال مستقرها تحت العرش ولفظ البخاري عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لي------- حين غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4282	3990998667036342531	253	442.0	200	430	58.83720779418945	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	133	182	656	899	1478	300	عن سمرة بن -جندب رضي الله عنه------ في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حام وسام ويافث ويقال يافث بالثاء والتاء ويقال يفث وفي رواية قال قال -----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	1387	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4324	true	4591451525260282967	246	288	1291	1493	1556	300	عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال هم سام و----------------------------ح-----ام وي-----------------------------------افث و---رو---ي الامام احمد بسنده عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	4324	3990998667036342531	138	187.5	106	276	50.0	22	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1449	false	-1068245264269997075	111	136	571	699	1516	300	قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام وسام ويافث واخرج من وجه اخر ----------------------------------------------قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	1449	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4324	true	4591451525260282967	218	288	1152	1493	1556	300	قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين قال ابن عباس لم تبق الا ذرية نوح وقال قتادة الناس كلهم من ذرية نوح وروي الترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال هم سام وح-----ام ويافث وروي الامام احمد بسنده عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	4324	3990998667036342531	97	158.5	77	346	28.03468132019043	17	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1449	false	-1068245264269997075	166	228	848	1145	1516	300	عن العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تنط-------------------- ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا قوله تعالي وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون الصافات AUTO سورة الزمر اخرج ابو يعلي وابن ابي حاتم عن---- عثمان بن عفان انه سا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1449	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4346	true	-2995969686706358138	175	232	966	1240	1595	300	من الاحاديث منها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط اي سمع لها صوت شديد ليس فيها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا----------- وانا لنحن الصافون وانا لنحن المس-----------------------------------بحون ثم اخبر سب--حانه عن حال المشركين -قبل ان- ياتيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4346	3990998667036342531	210	330.5	161	324	64.81481170654297	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	236	291	1179	1454	1497	300	البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حب-----------ر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان ا-----لله يضع------------- السما-ء علي اصبع والارضين والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع------- والشجر علي اصبع والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1388	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4446	true	-5784823161470275722	130	182	688	955	1597	300	البخاري ومسلم عن ابن مسعود------------- قال جاء حبر من الاحبار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد الله يحمل السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين-------- علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اص------------------بع وساءر الخلق علي اصبع ف--يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4446	3990998667036342531	216	355.5	171	313	69.00958251953125	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	117	197	607	1002	1533	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر------------------------------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية	1390	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4513	true	3605751865163243833	173	227	912	1184	1547	300	عن ابن مسعود------------- قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي اي شخص من قبيلة ثقيف او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطون----------------هم فقال احدهم اترو---ن الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فانزل الله عز- وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ف-----------الاية	4513	3990998667036342531	211	322.5	168	439	48.06378173828125	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0821	false	-2432586940925325449	70	99	391	537	1623	300	قوله تعالي ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي الشوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ان ارادوا ان يتخذوا وليا بحق فانه ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي يجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد	821	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4537	true	5489841244194642003	33	106	175	548	1518	300	دونه فقال -ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير فام بمعني بل وهمزة الاستفهام الانكاري لانكار وقوع الشرك منهم ونفيه بابلغ وجه اي ان ما فعله هءلاء المشركون من اتخاذهم الهة من دونه تعالي شء منكر بلغ النهاية في قبحه وفساده قال صاحب الكشاف معني الهمزة في ام الانكار وقوله فالله هو الولي اي هو الذي يجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد	4537	3990998667036342531	104	142.0	81	374	27.80748748779297	18	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	66	117	328	570	1476	300	البخاري والترمذي عن سعيد بن جبير سءل عن----- قوله تعالي الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1391	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4548	true	6968975730776932020	173	223	942	1172	1574	300	البخار---------ي عن ابن عباس ان- سءل عن معني قوله تعالي الا المودة في القرب-------ي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4548	3990998667036342531	215	395.5	168	247	87.0445327758789	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0952	false	720479885922117707	127	204	649	1019	1546	300	ثابت عن علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه ففي مسند الامام احمد عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه ---------وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير الشوري وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني----- العقوب----------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه	952	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4554	true	5879815725211352662	82	154	421	761	1474	300	حاتم عن علي بن ابي طالب ---رضي الله -------------------------عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله و-----حدثنا بها رسول----- صلي الله عليه وسلم قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم---------------------- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	4554	3990998667036342531	290	481.0	227	400	72.5	54	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1450	false	-1481536906701701000	109	176	550	875	1472	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا به- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء--- الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	1450	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4554	true	5879815725211352662	91	154	458	761	1474	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا بها رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ------وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم--------------------- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	4554	3990998667036342531	290	530.5	229	335	86.5671615600586	56	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	155	232	805	1193	1530	300	البخاري عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفص------------------------------------------------------م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته------------------- ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	20	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4565	true	1726443821836806697	2	85	12	437	1574	300	البخاري-عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال---------- صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي اي احيانا ياتيني مشابها صوته وقوع الحديد بعضه علي بعض فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	4565	3990998667036342531	348	639.0	279	462	75.32467651367188	63	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	222	298	1110	1503	1514	300	قريشا لما ------------------استعصوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد------- حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر-------------- الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا ف-نزلت--------------------------- انكم عاءدون	1392	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4611	true	-1462901352430282340	227	283	1248	1556	1649	300	قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم من الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا------------- الدخان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت------------------ فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	4611	3990998667036342531	201	280.5	161	465	43.225807189941406	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1451	false	8507450966378216547	134	184	695	934	1476	300	ابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ما من م-ءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	1451	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4620	true	-4394293121864950462	33	88	169	430	1593	300	ابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية ------------------ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	4620	3990998667036342531	193	324.5	151	295	65.4237289428711	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	213	275	1106	1414	1529	300	اخرج البخاري عن يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية------------- فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما	1393	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4661	true	-3057874318920949762	247	300	1291	1545	1545	300	اخرج البخاري عن يوسف بن ماهك ----------قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية بن ابي سفيان فخطب وجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا ف-----------------------------------------قال مروان ان هذا الذي انزل----- فيه والذي قال لوالديه اف لكما --------فقالت عاءشة من وراء --حجاب ما-	4661	3990998667036342531	240	426.5	191	321	74.766357421875	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	100	185	516	924	1498	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم قال قدم ركب من بني تميم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر------------------- القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام-------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بك-----ر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف---------------------------------------------------نزل في ذلك يايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وفي رواية قال ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	1396	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4734	true	-1091689935333989830	42	129	205	623	1540	300	ان عبد الله بن الزبير اخبره انه --------قدم ركب من بني تميم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله امر عليهم القعقاع بن معبد--------- وقال عمر يا رسول الله امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماديا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت هذه الاية وقال قتادة ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا فنزلت هذه الاية وقال الحسن نزلت في قوم ذبحوا اضحيتهم قبل----------------------------------------------------------------- ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم	4734	3990998667036342531	246	382.0	188	501	49.1017951965332	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	228	278	1091	1332	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1399	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4827	true	-6111991828702317313	68	118	378	619	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4827	3990998667036342531	237	459.5	188	243	97.5308609008789	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0846	false	5878932770027253735	7	117	36	645	1571	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر---------- فان قلت ما فاءدة تكرير قوله تعالي فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق---------ر قلت------- ان يتجدد --عند استماع كل نبا من انباء الاولين ادكارا وايقاظا وان يستانفوا تنبيها واستيقاظا اذا سمعوا الحث علي ذلك والبعث عليه وان يقرع لهم العصا مرات ويقعقع لهم الشن تارات لءلا يغلبهم السهو ولا تستولي عليهم الغفلة وهذا حكم التكرير كقوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن عند كل نعمة عدها في سورة الرحمن و-قوله تعالي ويل يومءذ للمكذبين المرسلات عند كل اية اوردها في سورة المرسلات وكذلك تكرير الانباء والقصص--- انفسها لتكون تلك العبرة حاضرة للقلوب مصورة للاذهان مركوزة غير منسية في كل اوان	846	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4857	true	1960359324480912089	23	134	125	729	1649	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قال صاحب الكشاف فان قلت ما فاءدة تكرير قوله------ فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قلت فاءدته ان ي-جددوا عند استماع كل نبا من انباء الاولين ادكارا واتعاظا وان يستانفوا تنب-ها واستيقاظا اذا سمعوا الحث علي ذلك والبعث عليه وان يقرع لهم العصا مرات ويقعقع لهم الشن تارات لءلا يغلبهم السهو ولا تستولي عليهم الغفلة وهذا حكم التكرير كقوله------ فباي الاء ربكما تكذبان عند -------كل نعمة عدها في سورة الرحمن وكقوله------ ويل يومءذ للمكذبين عند ---------كل اية اوردها في سورة المرسلات وكذلك تكرير الانباء والقصص في انفسها لتكون تلك العبر- حاضرة للقلوب مصورة للاذهان مذكورة غير منسية في كل اوان	4857	3990998667036342531	535	970.0	435	641	83.46334075927734	88	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1453	false	1154675712026162707	65	112	325	550	1498	300	قال اقبل اعرابي ف-----قال يا رسول الله---- ذكر الله ف--------------------------------ي الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال------------------- وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول الله تعالي في سدر مخضود الواقعة خضد الله------ شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة --وله	1453	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4889	true	8053830497237299028	97	154	524	798	1537	300	قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وماكنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ال-م يق-ل الله تعالي في سدر مخضود-------- خضد الله تعالي شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة وقوله	4889	3990998667036342531	203	330.5	159	294	69.04762268066406	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1453	false	1154675712026162707	215	245	1078	1222	1498	300	الشماءل عن الحسن قال اتت عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله------ ان يدخلني الجنة فقال------------------- يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت تبكي -قال------------------- اخبروها انها لا	1453	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4890	true	4437856324798001545	261	300	1433	1621	1621	300	الترمذي عن الحسن قال اتت عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله تعالي ان يدخلني الجنة فقال صلي الله عليه وسلم يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز فولت تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا-	4890	3990998667036342531	137	222.5	108	189	72.48677062988281	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	255	299	1275	1485	1492	300	مسلم--------- عن ابن عباس رضي الله عنهم قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رجمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية	1400	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4906	true	4979319184394927450	128	170	695	895	1603	300	مسلم في صحيحه عن ابن عباس-------------- قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا فنزلت هذه الاية	4906	3990998667036342531	183	331.0	144	225	81.33333587646484	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	65	126	366	681	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد الذين يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية AUTO سورة المجادلة 347 اخرج--------------------------------------- البخاري والنساءي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب- البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله	1402	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4946	true	3918402543255362744	243	299	1327	1598	1603	300	صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسو----------------------------------------------------------ل الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك وفي البخار---------ي عن عاءشة-------------- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--انا في ناحية البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله	4946	3990998667036342531	179	259.5	138	355	50.42253494262695	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	96	136	529	725	1556	300	الله عنهم--------------- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب- البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1402	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4950	true	-2097583183523784292	169	212	916	1125	1562	300	الله عن السيدة عاءشة فقد قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--انا في ناحية البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4950	3990998667036342531	181	322.5	141	212	85.37735748291016	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	148	214	794	1124	1556	300	الترمذي عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تر---ي دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال -انك لزهيد قال فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة قال فبي خفف الله عن هذه الامة	1402	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4965	true	-4817386558317590895	84	146	464	765	1571	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب ق-ال لما نزلت ي--ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ق---------ال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تري في دينار- قلت لا يطيقونه قال -نصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال فانك لزهيد فلما نزلت ااشفقتم ان تقدموا قال صلي الله عليه وسلم--------------- خفف الله عن هذه الامة	4965	3990998667036342531	255	430.0	200	335	76.11940002441406	42	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	220	262	1139	1344	1560	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما افاء الله------ علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1403	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4981	true	5587293121721370413	153	239	809	1238	1562	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فقد اخرج البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان--------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنة-- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	4981	3990998667036342531	177	197.5	139	446	39.686100006103516	35	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0957	false	-723651615379417948	201	285	992	1417	1484	300	البخاري عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال لعن الله الواشمات والم-توشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن -المغيرات -خلق الله تعالي- فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت له انه----------------------------------- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال	957	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms4986	true	-8690332068241381467	145	227	743	1166	1519	300	الشيخان عن ابن مسعود -------------------انه قال لعن الله الواشمات والمستشومات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب وكان يقرا القران فاتته فقالت بلغني انك -قلت كذا وكذا فقال وما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقا------لت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فقال ا-----------ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال	4986	3990998667036342531	343	572.0	272	470	72.97872161865234	54	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	213	296	1103	1516	1539	300	من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن الا بالاية التي قال الله تعالي اذا جاءك المءمنات يبايعنك	1404	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5023	true	4988926922921869047	0	59	0	292	1574	300	من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام و--ما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط-------------------- وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما والمعني يايها النب----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا جاءك المءمنات يبايعنك	5023	3990998667036342531	256	460.5	202	414	61.835750579833984	49	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	232	300	1120	1452	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل----- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت معه فلما كان -بعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فكسيت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي-	1410	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5111	true	-5464275381036467848	66	113	359	589	1510	300	عن ابن عباس انه ----------قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر---------- عن المراتين من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما----------------------------- فلما كان ببعض الطريق ----------------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي	5111	3990998667036342531	205	329.5	161	343	59.76676559448242	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	0	23	0	109	1500	300	صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل----- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن العباس	1411	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5111	true	-5464275381036467848	113	136	589	701	1510	300	صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن --عباس	5111	3990998667036342531	101	183.5	79	114	88.59648895263672	20	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1196	false	-3848116678804177314	180	221	917	1133	1542	300	الكشاف في سورة التحريم عسي----- اطماع من الله لعباده وفيه وجهان احدهما ان يكون علي ما جرت--- عادة الجبابرة من الاجابة ب-----لعل وعسي ووقوع ذلك منهم موقع القطع والبت والثاني ان يكون جء به تعليما للعباد ان يكونوا-- بين الخوف والرجاء	1196	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5116	true	-3080525302334653598	92	132	486	697	1590	300	الكشاف قوله----------- عسي ربكم اطماع من الله لعباده وفيه وجهان احدهما ان يكون علي ما جرت به عادة الجبابرة من الاجابة بعسي ولعل----- ووقوع ذلك منهم موقع القطع والبت والثاني ان ي----جء به تعليما للعباد وجوب الترجح بين الخوف والرجاء	5116	3990998667036342531	183	307.0	147	231	79.22077941894531	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	132	173	624	828	1477	300	البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	1416	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5161	true	3602195293819130868	197	233	1081	1262	1623	300	البخاري------ عن ابي سعيد الخدري------------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	5161	3990998667036342531	176	323.5	140	204	86.2745132446289	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	206	267	991	1317	1477	300	قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت ل----------كلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع وكلها اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا	1416	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5210	true	4974648252159430468	0	57	0	309	1586	300	قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لقبيلة بني كلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكان--------------ت لبني غطيف وا---------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير وهي---------------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا	5210	3990998667036342531	276	485.0	224	354	77.96610260009766	48	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	3	127	14	651	1542	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ------ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغارب-----------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين------- اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو----------------------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا ل--ه وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا -انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1417	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5213	true	7366045561164735468	120	253	655	1370	1606	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ بنخلة وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا ل--شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر من الجن الذي اخذوا نحو ت-----------------------------------هامة عامدين الي سوق عكاظ فوجدوا الرسول صلي الله عليه وسلم بنخلة يصلي باصحابه صلاة الصبح فلما سمعوا القران استمعوا اليه وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله تعالي- علي نبيه------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	5213	3990998667036342531	554	1004.0	445	774	71.57622528076172	96	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	147	244	697	1218	1526	300	الله تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل قال ابن مسعود رضي الله عنهما شديدا وقيل ثقيلا يعني كلاما عظيما جليلا ذا خطر وعظم ل-انه كلام رب العالمين وكل شء له خطر ومقدار فهو ثقيل والمعني فصبر نفسك مستعدة لقبول هذا القول العظيم الثقيل الشاق وقيل في الوحي لان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي يجد له مشقة وقيل انما سمي ثقيلا لما فيه من الاوامر والنواهي فان فيها مشقة وكلفة غلي النفس وقيل لما فيه من ----------الوعد والوعيد والحلال والحرام والحدود والاحكام وال---------------------فراءض-------- وقيل ثقيلا----------- علي المنافقين لانه يظهر عيوبهم ونفاقهم وقيل	21	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5236	true	-5866773406999919636	142	198	699	998	1522	300	الجمل قوله انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ا-------------------------------------------------------ي كلاما عظيما جليلا ذا خطر وعظمة لانه كلام رب العالمين وكل شء له خطر ومقدار فهو ثقيل او هو ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لما فيه من التكاليف والوعد والوعيد والحلال والحرام والحدود والاحكام قال قتادة ثقيل والله في فراءضه وحدوده وقال محمد بن كعب ثقيل علي المنافقين لانه يهتك اسرار-------هم وقال	5236	3990998667036342531	216	336.0	174	572	37.762237548828125	31	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0070	false	2780578640482423054	234	300	1147	1468	1468	300	ما اخرجه الشيخان--------------------- عن جندب--------- قال اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة------------------------------------- فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي قوله والضحي والليل اذا سجي الضح--------------ي واخرج --------------الطبراني وابن ابي شيبة عن حفص بن ميسرة عن امه عن امها وكانت خادم النبي صلي الله عليه وسلم ان جروا دخل بيت---------- النبي صلي الله عليه وسلم-	70	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5433	true	1633941822247378901	7	89	40	444	1526	300	ما اخرجه الامام البخاري ومسلم وغيرهما عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت- امراة وفي رواية انها ام جميل امراة ابي لهب فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي----- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي واخرج ابن ابي شيبة والطبراني وابن مردويه من حديث خولة-------------------- وكانت تخدم النبي صلي الله عليه وسلم ان جروا دخل تحت سرير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5433	3990998667036342531	257	375.0	202	432	59.49074172973633	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0071	false	8102198127032043120	0	85	0	434	1524	300	فمات فمكث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة ايام -لا ينزل عليه الوحي فقال يا خ-------------------ولة م--ا حدث في بيت رسول الله جبريل لا ياتيني ف-------------------------------------------------------------------------------قلت في نفسي لو هيءت البيت وكنسته فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاخرجت الجرو--------------------------------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان اذا نزل عليه------ اخذته الرعدة-------------------- فانزل الله جل شانه والضحي الي قوله فترضي فهذه قضيتان كل منهما ذكر انها سبب لنزول السورة ولا منافاة بينهما والله اعلم لا حتمال ان موت الجرو وشكوي النبي صلي الله عليه وسلم	71	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5433	true	1633941822247378901	89	198	444	983	1526	300	فمات فمكث النبي صلي الله عليه وسلم------ اياما لا ينزل عليه الوحي فقال صلي الله عليه وسلم يا خولة ماذا حدث في بيتي ان جب------ريل لا ياتيني قالت خوله فقلت يا نبي الله ما اتي علينا يوم خير منا اليوم فاخذ برده فلبسه وخرج فقلت في نفسي لو هيات البيت وكنسته فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاذا بشء ثقيل لم ازل به حتي بدا لي الجرو ميتا فاخذته بيدي فالقيته خلف الدار فجاء------ صلي الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان اذا نزل عليه الوحي اخذته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله تعالي هذه------------------------------------------------------------ السورة وذكر بعضهم ان جبريل عليه السلام ابطا في نزوله عل-------ي النبي صلي الله عليه وسلم	5433	3990998667036342531	276	412.5	220	624	44.230770111083984	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	264	300	1291	1470	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد-	1422	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5467	true	-5222163450958271216	0	33	0	162	1497	300	عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم -----قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد	5467	3990998667036342531	158	293.0	127	180	87.77777862548828	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1458	false	-3398677537133832006	78	124	369	586	1456	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها -ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا	1458	6492949015507384525	Tafsir07057-ara1.ms5467	true	-5222163450958271216	0	46	0	220	1497	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم ق-----ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها بان تقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا	5467	3990998667036342531	202	371.0	159	230	87.82608795166016	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir07057-ara1