id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	143	237	735	1216	1526	300	البخاري والترمذي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب -محمد صلي الله عليه و-----سلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فيس بن صرمة الانصاري كان صاءما ف---------------------------لما حضر الافطار اتي امراته فقال ا--عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه ف-----جاءت امراته فلما راته ق------الت خيبة لك ف-----لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا	1283	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0457	true	2135175377644379607	70	171	360	869	1541	300	التفسير والرواية عن البراء بن عازب------------- قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذاك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته عينه فنام وجاءت امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي قوله من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا	457	-5307064513583114391	423	738.0	336	537	78.77095031738281	74	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	88	244	453	1278	1568	300	في سبي-----ل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال نزلت في النفقة 26 واخرج الترمذي عن اسلم بن ابي عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم صف من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة-- فضالة بن عبيد--------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري ف------قال يا ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	1285	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0480	true	1604971186327240799	16	156	81	812	1593	300	في نهيه يقول الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وفي الدر المنثور بطرق كثيرة--------------- عن اسلم--- ابي عمران ----------قال كنا بالقسطنطينية وعلي -------------------------------------------------------------------------اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس فقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع فيها فانزل الله -------------علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------كانت التهلكة الاقامة ف-ي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	480	-5307064513583114391	610	1064.0	488	876	69.63470458984375	105	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	62	154	309	799	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء وقوله تعالي ان الذين ياكلون امو-ل اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل-------- من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	1288	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0609	true	-8428043496063387607	67	143	361	760	1625	300	عن ابن عباس--------------- قال لما انزل الله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و-------------------ان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية----------------------------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الل--------ه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	609	-5307064513583114391	361	582.0	291	515	70.09708404541016	58	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	69	208	330	1033	1494	300	ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات وم-تلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري اي ظهر امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اي مقبلات ومدبرات وم-تلقيات يعني بذلك موضع الولد 38 واخرج الترمذي عن --	1289	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	0	135	0	692	1464	300	ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكان-- يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك اث-ر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذو-----ن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه فقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري---------- امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء-تم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اقول ورواه السيوطي في	628	-5307064513583114391	654	1234.0	525	714	91.59664154052734	118	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	254	291	1314	1505	1546	300	البقرة في الانصار كانت تكون المراة---------------- مقلاة--------------------- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين	1292	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0753	true	7883034707127532847	250	288	1374	1563	1618	300	----------------------------المراة من الانصار تكون مقلاة لا يكاد يعيش لها ولد فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم -----من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله------ لا اكراه في الدين	753	-5307064513583114391	152	250.0	122	228	66.66666412353516	27	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	247	300	1165	1436	1436	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو-	1293	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0812	true	-2525589907557045604	46	94	237	482	1543	300	عن البراء بن عازب----------------- في قوله------ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال--- نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل -كان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو	812	-5307064513583114391	241	446.5	194	272	88.60294342041016	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	0	94	0	475	1508	300	فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تبارك وتعالي يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيب-ت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه البقرة قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض او حياء قال -كنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده 59 واخرج الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	1294	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0812	true	-2525589907557045604	94	205	482	1043	1543	300	فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله يا -----------ايها الذين -امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه -------قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا عن- اغماض و--حياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده وفي الكاف------ي عن الصادق عليه السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	812	-5307064513583114391	407	733.0	324	589	69.10016632080078	72	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	80	145	412	762	1508	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان للشيطان لمنة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ف-يحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية البقرة 60 واخرج البخاري عن	1294	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0813	true	8649366499086416951	73	134	395	724	1582	300	عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للشيطان لم-ة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية وفي تفسير العياش------ي عن	813	-5307064513583114391	308	572.5	249	356	86.51685333251953	52	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	0	40	0	206	1520	300	ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم بركوا علي الركب فقال-- اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	1295	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0848	true	5257645056802387383	258	300	1343	1559	1559	300	ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله- هذه الاية ولا نطيقها-	848	-5307064513583114391	195	345.5	157	219	89.04109954833984	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	41	120	210	632	1520	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل ءامن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1295	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	1	59	5	314	1583	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	849	-5307064513583114391	298	548.5	241	429	69.4638671875	51	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0667	false	-5260615369962670062	169	210	909	1144	1641	300	الانعام قل تعالوا اتل الي اخر الايات الثلاث والمتشابهات هي التي تشابهت علي اليهود وهي اسماء حروف التهجي المذكورة في اواءل------- السور-------------------------- وذلك انهم----- اولوها علي حساب الجمل فطلبوا ان يستخرجوا منها مدة بقاء هذه الامة فاختلط الامر- عليهم واشتبه واقول	667	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0887	true	-8476884157662751268	129	173	701	948	1557	300	الانعام 151---------- الي اخر الايات الثلاث والمتشابهات هي التي تشابهت علي اليهود وهي ال----حروف المقطعة النازلة في اواءل عدة من السور القرانية مثل الم والر وحم وذلك ان اليهود اولوها علي حساب الجمل فطلبوا ان يستخرجوا منها مدة بقاء هذه الامة وعمرها فاشتبه عليهم -------------	887	-5307064513583114391	179	273.0	144	274	65.3284683227539	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1107	false	1486254039063293014	168	262	943	1478	1694	300	التفسير اعم من التاويل واكثر استعماله في الالفاظ ومفرداتها واكثر استعمال التاويل في المعاني والجمل واكثر ما يستعمل ف--------ي الكتب الالهية و-------التفسير يستعمل فيها وفي غيرها وقال غيره---- التفسير بيان لفظ------------ لا يحتمل الا وجها واحدا والتاويل توجيه لفظ متوجه الي معان مختلفة الي واحد منها بما ظهر من الادلة وقال الماتريدي التفسير القطع علي ان المراد م-------ن اللفظ هذا والشهادة علي الله انه عني باللفظ هذا فان قام دليل مقطوع به فصحيح والا فتفسير بالراي وهو المنهي عنه والتاويل ترجيح احد المحتملات بدون القطع والشهادة علي الله و--قال ابو طالب التغلب---------------ي التفسير بيان	1107	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0901	true	8865250099910669141	156	230	867	1307	1730	300	التفسير اعم من التاويل واكثر استعماله في الالفاظ ومفرداتها واكثر استعمال التاويل في المعاني والجمل واكثر ما يستعمل التاويل في الكتب الالهية ويستعمل التفسير------- فيها وفي غيرها ومن جملتها ان التفسير بيان معني اللفظ الذي لا يحتمل الا وجها واحدا والتاويل تشخيص -------------------------------احد محتملات اللفظ بالدليل استنباطا ومن جملتها ان التفسير بيان المعني المقطوع من اللفظ والتاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ترجيح احد المحتملات --من -------المعاني غير المقطوع بها وهو قريب من سابقه ومن جملتها ان التفسير بيان	901	-5307064513583114391	276	405.0	224	590	46.779659271240234	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1133	false	3630310151663112222	66	99	342	520	1575	300	مرفوعا بسند ضعيف بلفظ انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بجهالته وتفسير تفسره العرب وتفسير يفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله------ فهو كاذب	1133	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0907	true	-8374846352851833197	17	45	76	226	1561	300	مرفوعا--------------- انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بجهالته وتفسير تفسره------------------- العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله تعالي فهو كاذب	907	-5307064513583114391	144	265.5	117	184	78.26087188720703	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1430	false	-1521062954190533529	174	203	869	1017	1510	300	الدرداء ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه وعن--- بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	1430	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0927	true	6021378749980641066	170	201	827	983	1483	300	الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	927	-5307064513583114391	147	281.0	118	156	94.23076629638672	27	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1135	false	-3135221289612406399	77	135	430	763	1660	300	حديث التفسير بالراي خمسة------------------- اقوال احدها التف-------------سير من غير حصول العلوم التي يجوز معها التفسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني------------- تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله الثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بان يجعل المذهب اصلا والتفسير تابعا له فيرد اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير بان مراد الله------ كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير بالاستحسان والهوي	1135	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms0934	true	4841591119339793663	137	258	701	1408	1632	300	حديث التفسير بالراي فقد تشتتوا في معناه علي اقوال احدها ان المراد به التفسير من غير حصول العلوم التي يجوز معها التفسير وهي خمسة عشر علما علي ما انهاه السيوطي في الاتقان اللغة والنحو والتصريف والاشتقاق والمعاني والبيان والبديع والقراءة واصول الدين واصول الفقه واسباب النزول وكذا القصص والناسخ والمنسوخ والفقه والاحاديث المبينة لتفسير المجملات والمبهمات وعلم الموهبة ويعني بالاخير ما اشار اليه الحديث النبوي من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم الثاني ان المراد به تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله الثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بان يجعل المذهب اصلا والتفسير ت-بعا--- فيرد اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير بان مراد الله تعالي كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير بالاستحسان والهوي	934	-5307064513583114391	322	567.5	265	711	45.288326263427734	54	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0658	false	-1574934218129940155	5	45	28	239	1608	300	تعالي ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	658	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1102	true	2968084615659526077	202	242	1036	1246	1537	300	تعالي ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	1102	-5307064513583114391	210	415.0	170	211	99.52606964111328	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	0	42	0	213	1476	300	وسلم---- ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايتهم ورفعوا الي اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصيحابي اصيحابي ف-يقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية للبخاري قال قال-------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما عرج بي الي -	1424	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1233	true	266828199186784777	223	265	1133	1341	1526	300	وسلم قال ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا --------رفعوا---- اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصح---------ابي فليقالن--- انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم	1233	-5307064513583114391	156	240.5	122	232	67.24137878417969	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0847	false	500533273714521708	38	68	212	357	1615	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين الكافرون ---قال	847	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1383	true	3728844693000713077	99	130	533	681	1638	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين الكافرون 1 وقال	1383	-5307064513583114391	145	284.0	115	148	97.97297668457031	29	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0644	false	-2579262549987378968	37	90	196	472	1614	300	نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وص-كم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفو- الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله وافوا	644	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1385	true	-2370844740894036623	0	53	0	278	1634	300	نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا	1385	-5307064513583114391	274	536.0	221	278	98.56114959716797	50	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1307	false	-1187136112565612903	94	134	483	676	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا	1307	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1663	true	-6942356993674185890	263	299	1375	1548	1553	300	عن ابن عباس--------------- ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم -----فقالوا يا -نبي الله---- كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا	1663	-5307064513583114391	165	290.5	130	198	83.33333587646484	30	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	16	75	78	407	1643	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي--------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميث-ق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتل-وكم او يقتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم فان اعتزلوكم قام يقتل-وكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	638	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1684	true	-2471555379006594704	138	199	715	1056	1556	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني باشجع فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1684	-5307064513583114391	310	593.5	252	341	90.90908813476562	52	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	65	152	311	754	1508	300	عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا ف------------------اذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث----- او ك-ما قال الرجل وقا-------------لوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير	1312	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1737	true	4597462197852577301	208	300	1045	1514	1514	300	عن قتادة بن النعمان -------------قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بش-ر رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا واذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث فقال او كلما قال الرجال قصيدة اضموا فقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير-	1737	-5307064513583114391	420	782.0	338	485	86.59793853759766	76	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	152	300	754	1508	1508	300	وكان الرجل اذا كان--- يسار فقدمت ضافطة من الد---------رمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافية من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح درع----- وسيف فعدي عليه--------------- من تحت الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي غيري----------- علينا في ليلتنا هذه ف-قبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق--- استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال و---كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل- منا له صلاح واسلام فلما سمع ل----بيد اخترط سيفه----------------- وقال انا اسرق فو الله ليخالطنكم هذا السيف او لتبي-ن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل------- ما انا بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم-	1312	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1738	true	-237854342314021395	0	164	0	832	1489	300	وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه -اما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدا عدي من تحت الليل فنقب- المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتجسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق قد استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بنو ابيرق وقال انا اسرق فوا-لله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم	1738	-5307064513583114391	727	1348.5	583	835	87.06586456298828	130	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	0	125	0	602	1483	300	اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سام-ر في ذلك فلما سمع---- بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك اناس من اهل الدار -----------------------------------فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمو-نهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة -اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمنه فقال عمدت الي اهل بيت	1313	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1738	true	-237854342314021395	164	300	832	1489	1489	300	اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ---ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرميانهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت-	1738	-5307064513583114391	587	1104.5	465	662	88.67069244384766	115	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	101	300	481	1483	1483	300	اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمنه فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن الخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله--- مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عين الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله الي قوله رحي------------------------------ما اي----- لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب--------- اثما فانما يكسبه الي قوله----------------- واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ور---------------------------------------------------حمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء 105 فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة -لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي او عشا الشك من ابي عيسي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته-	1313	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1739	true	-4407686776975399497	2	173	9	882	1498	300	اسلام وصلاح ترم-يهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل ع-ن الذين يختانون انف-----------------------------------------------------------------------سهم الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي انهم لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب خطيءة او اثما------------ الي قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك يعني اسير بن عروة واصحابه الي قوله فس---نءتيه اجرا عظيما ف-----------لما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا------------------------ في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته	1739	-5307064513583114391	742	1351.0	595	1119	66.3092041015625	136	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	0	103	0	488	1453	300	قال لي يا ابن اخي هو في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا النساء فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كانت تاتيني بخير	1314	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1739	true	-4407686776975399497	174	251	890	1262	1498	300	قال--- يا ابن اخي هو--- سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بش-ر بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد-------- فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- ضلالا بعيدا------- فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت--- فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت -لي شعر حسان ما ك-نت تاتيني بخير	1739	-5307064513583114391	365	661.0	289	488	74.79508209228516	67	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	166	225	849	1137	1510	300	وعندي سبع- اخوات---------- فدخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركن---------ي فقال يا جابر---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال ف--كان جابر يقول انزلت في هذه الاية	1303	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1797	true	-1396972813887425454	0	63	0	308	1510	300	وعندي تسعة اخوات لي او سبع فدخل علي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني ورجع الي فقال يا-جابر اني لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل في-- الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قالوا وكان جابر يقول انزلت--- هذه الاية	1797	-5307064513583114391	267	459.0	212	319	83.69905853271484	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0646	false	-2882863879365638267	0	91	0	501	1665	300	من الله ورسوله الي الذين ع-هدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الك-فرين واذ-ن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير ----وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين ع-هدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظ-هروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحي المتقين وقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد	646	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1801	true	-6510507994001632426	99	189	551	1049	1641	300	من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقضوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين------------ فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد	1801	-5307064513583114391	487	930.0	398	510	95.49019622802734	81	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	false	-5456819961998965200	79	150	440	820	1608	300	تعالي ي--ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامنت--------------------------------------------------------------- الي اهلها -------واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل وقوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا	637	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1863	true	3025490898939657917	92	174	501	936	1617	300	تعالي يا ايها الذين ام-نوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ف-تيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء وهذه الاية اعني اية الماءدة اوضح وابين من اية النساء واشمل لجهات الحكم ولذلك اخرنا بيان اية النساء الي ---ها هنا لسهولة التفهم عند المقايسة ---------------قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا	1863	-5307064513583114391	303	496.0	241	456	66.4473648071289	48	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	0	32	0	167	1546	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	1319	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1863	true	3025490898939657917	111	143	601	768	1617	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	1863	-5307064513583114391	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0981	false	-4219523160507555825	242	299	1290	1567	1574	300	وقوله يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين ----------------------------------------------------لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من------------------------------------------------------------------------- الله نور وكتاب مبي--------ن الماءدة وقوله تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل------------------------------------- ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	981	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms1886	true	2767038310432043877	168	259	954	1401	1609	300	وقوله يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة الخ واما اقامة البينة فما في قوله يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون الخ فان ذلك نعم الشاهد علي صدق الرسالة من امي يخبر بما لا سبيل اليه الا للاخصاء من علماءهم وكذا قوله يهدي به الله من اتبع رضوانه الخ فان المطالب الحقة التي لا غبار علي حقيتها هي نعم الشاهد علي صدق الرسالة وحقية الكتاب واما اتمام الحجة فما يتضمنه قوله ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	1886	-5307064513583114391	167	213.5	127	447	37.36017990112305	31	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	0	40	0	196	1519	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	1433	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2228	true	7772349732716491887	263	300	1430	1608	1608	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع--- هذه الاية قال اية اية قال قوله------ يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله-	2228	-5307064513583114391	175	323.0	139	196	89.28571319580078	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	116	299	598	1515	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها- غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسل------------ام لتجارتهما وقد قدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي به اليهما وامر ---ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معناه ففقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد اي--- بعد	1322	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2266	true	2756930229682912493	54	228	291	1178	1550	300	عن ابن عباس----------------- عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منهما غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما و---قدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي--- اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا و-فقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسما-ة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم --------------------الي قوله---------- ان ترد ايمان بعد	2266	-5307064513583114391	854	1615.0	686	946	90.27484130859375	156	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	false	3148607194728430784	0	45	0	238	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف	1032	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2329	true	3677849050335932774	235	280	1161	1399	1507	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف	2329	-5307064513583114391	238	476.0	193	238	100.0	45	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1049	false	-2272624996797703307	213	257	1165	1404	1630	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل	1049	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2339	true	6235622832003524161	173	218	885	1126	1540	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون قتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل	2339	-5307064513583114391	238	469.5	194	241	98.75518798828125	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	43	140	204	651	1456	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ثم اقرا ان الله عنده علم الساعة لقمان الي اخر الاية وفي اخري للبخاري قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولم يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر وفي اخري مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم	1376	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2578	true	-4485566218981654629	265	300	1404	1561	1561	300	عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------------------------------------------------------------------------------------م قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما--------- في غد الا الله ولا يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي------------------------------------------------------------------ تغيض الارحام الا الله ولا يعلم-	2578	-5307064513583114391	148	221.0	115	452	32.74336242675781	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	147	168	678	775	1456	300	متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم---- متي تقوم الساعة الا الله	1376	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2579	true	-3773077593524621491	0	22	0	101	1501	300	متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	2579	-5307064513583114391	97	187.5	76	101	96.03960418701172	21	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	153	197	772	994	1519	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان انما هو الشرك	1433	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2647	true	-1308393114661671248	9	51	46	254	1516	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم------ انما هو الشرك	2647	-5307064513583114391	208	400.0	166	222	93.69369506835938	40	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1434	false	5774795649433152006	263	300	1330	1512	1512	300	فيصعدون بها فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث-------------------------------------------------------------- حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قوله تعالي لا تفتح لهم-	1434	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	212	261	1098	1341	1532	300	فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا تفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------- لا تفتح لهم	2961	-5307064513583114391	170	303.5	136	254	66.92913055419922	32	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	168	207	847	1041	1501	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهم ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف قال حماد وامسك سليمان ب-----طرف ايهامه علي انملة اصبعه اليمني قال-------------------------- فساخ الجبل وخر موسي صعقا	1325	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3078	true	-6139167018708017582	122	164	628	836	1485	300	عن انس بن مالك-------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا-------- قال هكذا واشار باصبعيه ووضع طرف ابهامه علي انملة الخنصر وفي لفظ علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل وخر موسي صعقا	3078	-5307064513583114391	141	217.5	109	230	61.30434799194336	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1436	false	-4225330302664623420	125	163	612	819	1487	300	الترمذي وضعفهعن ابي موسي -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	1436	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3282	true	1606135834780737513	120	159	645	850	1536	300	الترمذي -----عن ابي موسي الاشعري رض قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون-------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	3282	-5307064513583114391	194	362.5	157	218	88.99082946777344	35	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1330	false	-2284334596990105772	90	161	470	808	1464	300	ابو هريرة جء----ت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ب براءة قيل ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوفن بالبيت عريان وما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امره ا--------لي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج---------- بعد العام مشرك	1330	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3365	true	727177527598492959	18	79	101	394	1515	300	ابي هريرة قال كنت مع علي------------ حين بعثه رسول الله ا-------------------لي اهل مكة ب-براءة ف----------------------كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا---- مءمن و-لا يطوف- بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان----- امره او اجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشه--ر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك	3365	-5307064513583114391	260	430.0	205	360	72.22222137451172	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	216	294	1068	1459	1487	300	------------عن زيد بن وهب رحمه الله -----------------قال كنا عند حذيفة ف-------------قال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبروننا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	1331	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3382	true	-3022763331551678458	33	103	161	511	1509	300	وابن مردويه عن زيد بن وهب في قوله فقاتلوا اءمة الكفر قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال ما بقي من اصحاب هذه الاي-------------------------------------------------ة الا ثلاثة ولا ----من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبروننا بامور- لا ندري ما هي----------------------------- فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	3382	-5307064513583114391	293	518.0	233	433	67.66743469238281	55	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0646	false	-2882863879365638267	103	144	571	788	1665	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كل-م الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمو-----------------------------------------------ن كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقم-وا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	646	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3389	true	4477510024751457534	160	208	833	1100	1598	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون التوبة وقال مستثنيا الموفين بعهدهم من المشركين كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	3389	-5307064513583114391	216	410.0	175	267	80.89888000488281	37	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	4	85	18	419	1519	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل----- ما ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخل---------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاح	1332	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	173	257	911	1329	1570	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج	3411	-5307064513583114391	341	577.5	271	466	73.17596435546875	62	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	208	259	1060	1331	1540	300	البخاري ومسلم والنساءي------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا ن-حامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق ب---صاع فقالوا-------- ان الله لغني عن صاع- هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية	1333	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3555	true	4758673106977893714	168	229	838	1163	1530	300	البخاري ومسلم وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة عن ابن مسعود-------------------- قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية	3555	-5307064513583114391	233	401.5	187	345	67.5362319946289	40	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1005	false	1060209561310589111	40	98	215	510	1504	300	اتخذوا مسجد-ا ضرارا التوبة قال ابن اسحاق اثنا عشر من الانصار خذام بن خاا---------------د وثعلبة بن حاطب وهو من بني امية ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ونبتل بن الحارث وبخرج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت-------------- قوله تعالي-- لمن حارب الله ورسوله التوبة هو ابو عامر الراهب	1005	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3593	true	9037674468234179402	217	275	1094	1380	1506	300	بن--وا مسجد الضرار اثني---------------------- عشر رجلا------ خذام بن خالد بن عبيد بن زيد وثعلبة بن حاطب وهلال بن-- امية ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ونبتل بن الحارث وبخدج ------بن عثمان ووديعة بن ثابت وفي المجمع في قوله وارصادا لمن حارب الله ورسوله قال--- هو ابو عامر الراهب	3593	-5307064513583114391	227	374.0	179	327	69.41896057128906	40	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1439	false	6535038360853870776	11	66	53	329	1518	300	مردويه بسند ضعيف عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا هود فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال-------- ايكم احسن عقلا------- واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله تعالي واعملكم بطاعة الله تعالي واخرج الطبراني بسند ضعيف عن -----ابن ع-باس عن النبي صلي الله عليه	1439	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms3771	true	705519926710835519	198	251	1027	1288	1527	300	مردويه عن ا----------بن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا---- فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا ثم قال واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله واعلم------كم بطاعة الله --------وفي ال--كافي مسند----ا عن سفيان بن عيينة عن ا--بي عبد الله عليه	3771	-5307064513583114391	218	354.5	170	297	73.40067291259766	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	false	3148607194728430784	0	40	0	203	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم----------------------------------- رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة	1032	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4043	true	-6498234212581765113	54	99	260	498	1548	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ثم تاخذه الجذبة الالهية فيقبل بكلية نفسه الوالهة الي ربه ويعرض عن غيره فيقول رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة	4043	-5307064513583114391	165	293.0	131	238	69.32772827148438	31	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	0	71	0	358	1554	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	1023	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4069	true	-7584812208512010575	219	271	1174	1432	1572	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون فعند ذلك----------------------------------------------------------------- قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون فقال يعقوب----------------------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	4069	-5307064513583114391	231	425.5	183	358	64.52513885498047	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	11	68	52	341	1554	300	اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف وا-------------------لقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب	1023	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4210	true	-5894393921170901106	169	224	868	1143	1542	300	اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم اجتمع رايهم علي ما اشار به عليهم بعضهم وهو ان يلقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة وعقدوا علي ذلك فلقو---ا اباهم وكلموه ان يرسل يوسف معهم-------------------------- غدا يرتع ويلعب و-هم له -حافظون فلم يرض به يعقوب واعتذر انه ي--خاف ان ياكله الذءب	4210	-5307064513583114391	158	207.0	122	308	51.298702239990234	24	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1440	false	7133581849422227533	205	287	1031	1453	1517	300	ابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن قوله تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت الرعد قال ذلك كل ليلة --قدر يرفع ويجبر ويرزق غير الحياة والموت والشقا-ء والسعادة فان ذلك لا يبدل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن مردويه----------- عن علي كرم الله وجهه ورضي عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقال--- لاقرن عين-ك بتفسيرها ولاقرن عين امتي من بعدي بتفسيرها الصدقة علي وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر	1440	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4330	true	2119709400644382220	0	125	0	670	1525	300	ابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن قوله------ يمحو- الله ما يشاء ويثبت------ قال ذلك كل ليلة القدر يرفع ويخفض ويرزق غير الحياة والموت والشقاوة والسعادة فان ذلك لا يزول اقول والرواية علي معارضتها الروايات الكثيرة جدا الماثورة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة اهل البيت عليهم السلام والصحابة تخالف اطلاق الاية وحجة العقل ومثلها ما عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم يمحو الله ما يشاء ويثبت الا الشقوة والسعادة والحياة والموت وفيه اخرج ابن مردويه وابن عساكر عن علي----------------------- انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقال له لاقرن عينيك بتفسيرها ولاقرن عين امتي--- بعدي بتفسيرها الصدقة علي وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد في العمر	4330	-5307064513583114391	374	654.5	300	709	52.75035095214844	62	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	107	168	557	869	1540	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قال----- تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1345	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4368	true	-5798157315889453229	228	280	1187	1457	1554	300	عن ابي امامة عن النبي------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال---------يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي فسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	4368	-5307064513583114391	243	411.0	194	324	75.0	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	181	217	925	1090	1496	300	البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل	143	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4445	true	-8847612406903937708	271	300	1417	1550	1550	300	البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت------------- قال ارسل الي ابو بكر----------------- مقتل- اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل-	4445	-5307064513583114391	133	232.0	105	165	80.60606384277344	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	217	300	1090	1496	1496	300	قد استحر بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------- خير فلم يزل يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فتتبع القران فاجمعه-فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما-	143	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4446	true	633223033284178679	0	84	0	412	1440	300	قد استحر بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت------- الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما	4446	-5307064513583114391	395	752.0	315	420	94.04762268066406	77	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	0	89	0	426	1518	300	كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح اليه صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	144	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4446	true	633223033284178679	84	169	412	823	1440	300	كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له-- صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسف واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع---- خزيمة الانصاري لم اجدها مع غيره لقد جاءكم رسول ----------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم -عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	4446	-5307064513583114391	392	746.5	310	431	90.95127868652344	74	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0145	false	-944199695972465447	0	33	0	152	1470	300	ابن ابي داود من ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق هشام بن عروة عن ابيه------------------ ان ابا بكر رضي الله عنه قال لعمر و-زيد اقعد-ا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه وكل	145	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4446	true	633223033284178679	170	248	827	1200	1440	300	ابن ابي داود من طريق يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قدم عمر فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فليات به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شهيدان وعنه ايضا من طريق هشام بن عروة عن ابيه وفي الطريق انقطاع ان ابا بكر -------------قال لعمر ولزيد اقعدوا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه وفي	4446	-5307064513583114391	137	238.0	107	386	35.49222946166992	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0139	false	-6940107337171006067	124	300	636	1520	1520	300	ابن ابي داود في المصاحف من طريق محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد--- عبد الله بن الزبير عن ابيه قال ات--ي الحارث بن خزيمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد اني سمعته-ا من----- النبي صلي الله عليه وسلم ووعيتهما -قال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة فانظروا اخر سورة من القران فالحقوهما في اخرها قال الحافظ ابن حجر ظاهر هذا انهم كانوا يءلفون ايات السور باجتهادهم وساءر الاخبار تدل علي انهم لم يفعلوا شيءا من ذلك الا بتوقيف انتهي اقول لا يدل ذلك علي انهم كانوا يجتهدون في تاليفه الا ان الحارث وسيدنا عمر رضي الله عنهما حفظا الايتين ولم يعلما بمحلهما ولا في اي سورة وضعها النبي صلي الله عليه وسلم فلاجل ذلك احتاجوا الي الاجتهاد فيها وقد بين ابي ان هاتين الايتين وضعهما النبي صلي الله عليه وسلم في اخر براءة فكشف ما كان مجهولا اخرج ابن ابي داود من طريق ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران فلما انتهوا الي الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله-	139	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4447	true	4585093891357467434	18	111	91	550	1477	300	ابن ابي داود في المصاحف من طريق محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال اتاني الحارث بن خزيمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد اني سمعتهما من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ووعيتهما فقال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة فانظروا اخر سورة من القران فالحقوه-ا في اخرها وعنه ايضا من ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران فلما انتهوا الي الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله	4447	-5307064513583114391	430	805.5	343	897	47.93756866455078	82	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	55	256	274	1342	1549	300	الله عنه روي البخاري عن انس ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان ادرك الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب--ن الحارث بن هشام فنسخوها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد ففقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما ع-هدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	146	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4449	true	7185124045584469407	73	241	365	1252	1550	300	الاتقان- روي البخاري عن انس ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي عث------مان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان ادرك الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمان ابن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد------ اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف	4449	-5307064513583114391	704	1105.5	568	1238	56.86591339111328	125	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0141	false	1451160713588384545	242	299	1218	1514	1519	300	ابن عباس---- قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المء-ين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان تنزل عليه	141	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4450	true	-6343510499135708347	228	273	1144	1383	1518	300	ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءتين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بين------------------هما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- تنزل عليه	4450	-5307064513583114391	231	404.5	187	303	76.23762512207031	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	169	270	844	1351	1503	300	---------وابو داود-------- عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المء-ين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من	1328	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4450	true	-6343510499135708347	223	300	1114	1518	1518	300	والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس --------------قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءتين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- تنزل عليه السورة ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ----------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من-	4450	-5307064513583114391	364	642.0	292	536	67.91044616699219	58	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	270	300	1351	1503	1503	300	اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت-	1328	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4451	true	1602422439630727258	0	34	0	174	1600	300	اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت	4451	-5307064513583114391	152	290.0	123	174	87.3563232421875	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0350	false	4951531631009144420	253	300	1275	1516	1516	300	ابو داود والحاكم والبيهقي والبزار من طريق سعيد بن جبير------------------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-لا يعرف فصل السور- حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم زاد البزار فاذا نزلت عرف ان السورة قد ختمت واستقبلت او ابتدات سورة-	350	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4455	true	-3160368630753854716	79	128	428	674	1546	300	ابو داود والحاكم والبيهقي والبزار من طريق سعيد بن جبير علي ما في الاتقان عن ابن عباس--------------------- قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم زاد البزار فاذا نزلت عرف ان السورة قد ختمت واستقبلت او ابتدات سورة	4455	-5307064513583114391	220	398.0	178	267	82.39700317382812	41	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0351	false	-8436821949299358498	0	74	0	372	1520	300	اخري واخرج الح---اكم من وجه اخر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت علموا ان السورة قد انقضت اسناده علي شرط الشيخين واخرج الحاكم ايضا---- من وجه اخر-------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا جاءه جبريل فقرا بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سورة اسناده صحيح	351	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4455	true	-3160368630753854716	128	194	674	1000	1546	300	اخري وايضا عن الحاكم من وجه اخر عن سعيد-------- عن ابن عباس--------------------- قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت علموا ان السورة قد انقضت اسناده علي شرط الشيخين و------------ايضا عنه من وجه اخر عن سعيد عن ابن عباس ا---------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم---- اذا جاءه جبريل فقرا بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سورة اسناده صحيح	4455	-5307064513583114391	299	520.5	238	392	76.2755126953125	53	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0140	false	7367491092069569507	48	201	251	1023	1542	300	البغوي-------- في شرح السنة الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله اللهجل شانهعلي رسوله صلي الله عليه وسلم من غير ان زادوا او نقصوا منه شيءا خوف ذهاب بعضه بذهاب حفظته فكتبوه كما سمعوه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من غير ان قدموا منه شيءا او اخروا او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يلقن اصحابه ما ا-------نزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقيب اية كذا في سورة كذا فثبت ان سعي الصحابة رضي الله عنهم كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي هذا الترتيب انزله اللهجل شانهجملة الي السماء الدنيا ثم كان ينزله مفرقا عند الحاجة وترتيب النزول غير ترتيب التلاوة انتهي AUTO واما ترتي-----------------ب السور	140	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4458	true	9127903275552684510	67	219	352	1107	1519	300	البغوي انه قال في شرح السنة الصحابة-------------- جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله الله ------علي ر-------------------سوله من غير ان زادوا او نقصوا منه شيءا خوف ذهاب بعضه بذهاب حفظته فكتبوه كما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غير ان قدموا ش----يءا او اخروه او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلقن اصحابه ويعلمهم ما نزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عق-ب اية كذا في سورة كذا فثبت ان سعي الصحابة --------------كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي هذا الترتيب انزله الله ------جملة الي السماء الدنيا ثم كان ينزله مفرقا عند الحاجة وترتيب النزول غير ترتيب التلاوة انتهي ونقل عن ابن الحصار انه قال ترتيب السور	4458	-5307064513583114391	684	1266.5	546	819	83.51648712158203	126	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	117	173	575	861	1506	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حسناء من احسن الناس وكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه قال فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستءخرين	1346	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4476	true	-8504149934613902667	84	136	436	705	1575	300	عن ابن عباس -------------قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه---- فانزل الله------ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	4476	-5307064513583114391	261	484.0	210	292	89.38356018066406	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1442	false	-100326412980177317	257	298	1324	1541	1554	300	الطبراني في الاوسط عن ابن عباس قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايت قول الله تعالي كما انزلنا علي المقتسمين الرعد قال اليهود والنصاري قال الذين جعلوا القران عضين الرعد ما عضين قال امنوا ببعض وكفروا ببعض	1442	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4521	true	6162021195333028214	17	53	88	279	1514	300	الطبراني في الاوسط عن ابن عباس قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايت قول الله------ كما انزلنا علي المقتسمين قا------ل اليهود والنصاري قال الذين جعلوا القران ع--------------ضين قال امنوا ببعض وكفروا ببعض	4521	-5307064513583114391	189	364.0	153	217	87.09677124023438	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	123	186	626	958	1556	300	الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه عن الروح فانزل الله تعالي ويسءلونك عني الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزلت---- قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي	1349	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4893	true	8767195930895810303	66	121	362	651	1557	300	الدلاءل عن ابن عباس------------- قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال---- هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه فنزلت يسا---------------------لونك عن- الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي	4893	-5307064513583114391	271	491.5	218	336	80.6547622680664	47	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0044	false	-3347774352107489464	233	290	1210	1480	1521	300	ابن الضريس في فضاءل القران حد----ثنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي حدث-نا عمر- بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما يشاء ز كان اول ما -نزل من القران اقرا باسم ربك	44	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4912	true	-4973739889052779483	247	300	1216	1469	1469	300	ابن الضريس في فضاءل القران قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي انبانا عمرو بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال كانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما -شاء و-كان اول ما انزل من القران اقرا باسم ربك-	4912	-5307064513583114391	240	431.5	189	277	86.6426010131836	44	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0045	false	7424296293583508436	0	300	0	1469	1469	300	المدثر ثم تبت يدا ابي لهب المسد ثم اذا الشمس كورت التكوير ثم سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ثم والليل اذا يغشي الليل ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر الكوثر ثم الهاكم التكاثر التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين الماعون ثم قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم الم تر كيف فعل ربك الفيل ثم قل اعوذ برب الفلق الفلق ثم قل اعوذ برب الناس الناس ثم قل هو الله احد الاخلاص ثم النجم ثم عبس ثم انا انزلناه في ليلة القدر القدر ثم والشمس وضحاها الشمس ثم والسماء ذات البروج البروج ثم التين ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة القيامة ثم ويل لكل همزة الهمزة ثم والمرسلات ثم ق ثم لا اقسم بهذا البلد البلد ثم والسماء والطارق الطارق ثم اقتربت الساعة القمر ثم ص ثم الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص مريم ثم طه ثم الواقعة ثم طسم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حم عسق ثم حم الزخرف ثم حم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا نوح ثم سورة ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم تنزيل السجدة ثم الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال ثم عم ثم ---------النازعات ثم اذا السماء انفطرت الانفطار ثم اذا السماء انشقت الانشقاق ثم الروم ثم العنكبوت ثم ويل للمطففين فهذا ما انزل الله تعالي بمكة ثم انزل----- بالمدين-----ة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم الرعد ثم الرحمن ثم الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء-	45	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4913	true	-7627070054940643174	9	283	34	1331	1416	300	المدثر ثم تبت يدا ابي لهب------ ثم اذا الشمس كورت ث--------م سبح اسم ربك الا-------علي ثم والليل اذا يغشي ثم------ والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك ث--------------م الهاكم التك--------اثر ثم ارايت الذي يكذب ثم--------------- قل يا ايها الكاف---------رون ثم الم تر كيف فعل ربك------ ثم قل اعوذ برب ال------فلق ثم قل اعوذ برب ال------ناس ثم قل هو الله احد ثم و-------النجم ثم عبس ثم انا انزلناه في ليلة ال------قدر ثم والشمس وضحاها------ ثم والسماء ذات الب-------روج ثم التين ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القي--------امة ثم ويل لكل ه-------مزة ثم والمرسلات ثم ق ثم لا اقسم بهذا ال------بلد ثم والسماء والط-------ارق ثم اقتربت الساعة------ ثم ص ثم الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص -----ثم طه ثم الواقعة ثم طسم الشعراء ثم طس ثم--- القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حم-عسق ثم حم الزخرف ث---م الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم -الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا ----ثم سورة ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنين ثم تنزيل السجدة ثم الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال ثم عم يتساءلون ثم النازعات ثم اذا السماء ان---------فطرت ثم اذا السماء انشقت ثم--------- الروم ثم العنكبوت ثم ويل للمطففين فهذا ما انزل الله------ بمكة ثم انزل الله بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم الرعد ثم الرحمن ثم الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء	4913	-5307064513583114391	1253	2332.5	986	1489	84.15043640136719	236	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0150	false	179558153364237361	14	154	66	738	1540	300	ثم الحشر ثم الممتحنة ثم المرسلات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم عم يتساءلون ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم اذا الشمس كورت ثم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء ثم النازعات ثم التغابن ثم عبس ثم المطففين ثم اذا السماء انشقت ثم والتين والزيتون ثم اقرا باسم ربك ثم الحجرات ثم المنافقون ثم الجمعة ثم لم تحرم ثم الفجر ثم لا اقسم بهذا البلد ثم والليل ثم اذا السماء انفطرت ثم والشمس وضحاها ثم والسماء والطارق ثم سبح اسم ربك ثم الغاشية ثم الصف ثم سورة اهل الكتاب وهي لم يكن ثم والضحي ثم الم نشرح ثم القارعة ثم التكاثر ثم العصر ثم سورة الخلع ثم سورة الحفد ثم سورة ويل لكل همزة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زلزلت ثم العادي---------ات ثم الفيل ثم لايلاف ثم ارا--يت ثم انا ا-----عطيناك ثم القدر ثم الكافرون ثم اذا جاء نصر الله ثم تبت يدي ثم الصمد ثم الفلق ثم -------------	150	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4913	true	-7627070054940643174	158	292	717	1373	1416	300	ثم الحجر ثم ال-انعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حمعسق ثم حم الزخرف ثم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا ثم سورة ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنين ثم تنزيل السجدة ثم الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال ثم عم يتساءلون ثم---------------------------------------------------------------------------- النازعات ثم ا-------ذا السماء ا--نفطرت ثم اذا السماء انش-----------------------------------------------قت ثم ال----روم ثم العنكبوت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل للمطففين فهذا ما انزل الله بمكة ثم انزل الله بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم ال-حديد ثم القتال ثم الرعد ثم الرحمن ثم الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم ------------اذا جاء نصر الل-----------ه ثم النور ثم ال-حج ثم المنافقون ثم	4913	-5307064513583114391	176	176.0	128	1075	16.372093200683594	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1439	false	6535038360853870776	11	53	53	263	1518	300	مردويه بسند ضعيف--------- عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا هود فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال-------- ايكم احسن عقلا واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله تعالي واعملكم بطاعة الله	1439	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms4921	true	2193535142105665617	58	100	298	508	1511	300	مردويه والحاكم في التاريخ عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا---- فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع-------------- عن محارم الله واسرعكم في ----طاعة الله	4921	-5307064513583114391	163	271.5	127	232	70.25862121582031	29	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	173	228	875	1148	1504	300	عن السدي رحمه الله قال سالت مرة الهمداني عن قول الله تعالي وان منكم الا واردها فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم ك---الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه	1356	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5154	true	1270869090942813732	99	146	483	715	1490	300	عن السدي ----------قال سالت مرة الهمداني عن هذه الاية------------------------- فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد الناس النار ثم يصدرون----- باعمالهم فاولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب --------ثم كشد الرجل ثم كمشيه	5154	-5307064513583114391	211	346.0	167	285	74.03508758544922	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	128	233	656	1181	1502	300	عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال غي واثام بءران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كثير حديث منكر واخرج احمد عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فقال--------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخ-لها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها ---------------------------------------------------------------جثيا واخرج الترمذي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال	1445	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5154	true	1270869090942813732	115	263	561	1305	1490	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد الناس --------------------------------------النار ثم يصدرون باعمالهم فاولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرجل ثم كمشيه وفيه وروي ابو صالح غالب بن سليمان عن كثير بن زيا-------------د عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال قوم --لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فاومي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر حتي يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا اقول والرواية من التفسير غير ان سندها ضعيف بالجهالة وفيه وروي مرفوعا عن يعلي بن منبه عن رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال	5154	-5307064513583114391	402	633.0	315	798	50.375938415527344	68	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	35	145	178	756	1621	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد ان يخرج سفرا--- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها---------------------------------- معه قالت------ فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه----------------------------------بعد ما انزل الحجاب-وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطعفرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب وهم يحسبون اني فيه	1360	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5536	true	-720445278825473159	175	300	988	1618	1618	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما -نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع--------------- ظفار قد انقطع----- فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي- كنت اركب وهم يحسبون اني فيه-	5536	-5307064513583114391	525	918.0	422	673	78.00891876220703	91	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	145	300	756	1621	1621	300	وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم وانما ياكلن------ العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيبفتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيو-كان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5537	true	-7156548833766846901	0	133	0	719	1525	300	وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-----------------------------هن اللحم -انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-----------------------------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجء-------------------------------------ت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكراني-------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني ك-لمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطي علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا---------------- موغرين في نحر الظهيرة--------------------------------- فهلك في من هلك وكا--------ن الذي تولي---- الافك عبد	5537	-5307064513583114391	655	1148.5	535	909	72.05720520019531	102	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	0	178	0	877	1469	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر----------- وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه و-----سلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل---- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي------------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا--------------------- فاقبلت انا وام مسطحوهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلبحين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسلم	1361	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5537	true	-7156548833766846901	133	300	719	1525	1525	300	الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع -هي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من ثيابنا---- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسلم-	5537	-5307064513583114391	694	1196.0	549	953	72.82266235351562	127	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	179	300	882	1469	1469	300	كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله فاتيت ا------------------------بوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين ا--لبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشا-----------------------ر عليه بما ي------------علم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا	1361	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	2	130	7	631	1463	300	كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي ق-لت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس ق----الت يا بنية هو-- عليك فوا-----------لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود ----فقال يا رسول الله اهلك ولا ------------	5538	-5307064513583114391	504	872.0	398	670	75.223876953125	87	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	200	0	979	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس------ل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بريرة فقال اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمض عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر -----------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الا--شهل فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ-------زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة-وهو سيد الخزرجوكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحميةومن الرواة من قال اجتهلته الحميةفقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر علي -ذلك فقام	1362	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	130	300	631	1463	1463	300	نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك----------- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت----- شيءا يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمضه----- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله ف----قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي--------- فقال -----------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في-------------------------- اهل بيتي فو-الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن م------------عاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان ----من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج----------------------------- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية ف-------------------------------قال لسعد-------- كذبت لعمر- الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام-	5538	-5307064513583114391	749	1261.0	593	1033	72.50726318359375	128	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	200	299	979	1496	1498	300	اسيد بن حضير-وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتناور- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم علي المنبر-فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي ذلك -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي ومن الرواة من قال وابواي يظنان ان البكاء فالق كبديقالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	1362	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	0	84	0	430	1476	300	اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------------- فقال لسعد بن عبادة كذبت----------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول----- صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فبكيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب----------------------------------------------------نوم فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع---------------- وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي---- فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	5539	-5307064513583114391	381	638.5	307	537	70.94972229003906	62	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	1	217	8	1064	1450	300	----امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبين-ا نحن كذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عنديمن يوم قيل لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي-- مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله قال------------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانفقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة-والله يعلم اني لبريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة	1363	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	85	300	439	1476	1476	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي-- منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت ال-مت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله ----وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال---ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة -----لا اقرا كثيرا من القران ----اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث ------حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني --والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف-------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة-	5539	-5307064513583114391	906	1578.5	713	1130	80.17699432373047	161	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	217	300	1064	1450	1450	300	وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله---- ما را----------------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه-	1363	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	0	75	0	352	1460	300	وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسل----م رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عل---------يه فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه	5540	-5307064513583114391	281	494.0	219	440	63.8636360168457	55	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	0	215	0	1046	1432	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فشري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر الايات ف-----لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديقوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعدما ق---ال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة -------------------------------الي قوله غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------سال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وس-----لم فعصمها الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنه تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	1364	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	75	278	352	1342	1460	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قا----------------------------------------ل ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت--- امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله--- الذي انزل براءتي وانزل الله------- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم--------- العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر ------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين الي قوله----- رحيم -------قال ابو بكر---- والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم فعصمها الله بالورع و-----طفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	5540	-5307064513583114391	874	1551.5	688	1130	77.34513092041016	153	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1446	false	-8478734138485362909	264	300	1336	1517	1517	300	اخرج ابن ابي حاتم عن يحيي بن ابي اسيد يرفع الحديث الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه سءل عن قوله تعالي واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين الفرقان قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون-	1446	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5628	true	3963281162795583732	44	77	211	371	1505	300	اخرج ابن ابي حاتم عن يحيي بن ابي اسيد ان------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- سءل عن قول الله-- واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرني--------ن قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون	5628	-5307064513583114391	147	250.0	117	187	78.60962677001953	27	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	127	194	614	944	1486	300	عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد------------ النبي صلي الله عليه وسلم------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي ------اجتمعوا ف-----جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال------------------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	1371	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	228	300	1129	1494	1494	300	عن ابن عباس------------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد علي الصفا ف-----نادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	5746	-5307064513583114391	257	417.5	205	390	65.8974380493164	45	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	188	289	942	1453	1507	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا -----------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذوا انفسكم من النار انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما -سابلها ببلالها و----اخرج الترمذي---------------------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين	1372	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	75	209	387	1025	1494	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا و---------عم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا بني ---عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا- ان لكم رحما وسابلها ببلالها وفيه اخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين	5746	-5307064513583114391	306	357.0	243	791	38.68520736694336	52	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1373	false	-5793848511834971830	0	127	0	625	1498	300	فقال يا معشر قريش انق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفع----ا ان لك- رحما -سابلها ببلالها و----اخرج النساءي الرواية الاولي من روايات --------------------------------------------------------------------------------------البخاري و----------------------------مسلم والرواية التي اخرجها مسلم وحده 261 باخرج مسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة رضي الله عنهم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله---------------- صلي الله علي-----ه وسلم علي	1373	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	94	248	484	1234	1494	300	فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني ----------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا بني ------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك-------- ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها ببلالها وفيه اخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين جعل يدعوهم قباءل قباءل وفيه اخرج سعيد بن منصور والبخاري وابن مردويه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس------------------------------------------------------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي	5746	-5307064513583114391	330	378.0	259	977	33.7768669128418	54	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	194	221	944	1070	1486	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1371	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5747	true	5626925531844279799	0	27	0	126	1517	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5747	-5307064513583114391	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1375	false	-1360343084116975650	192	232	970	1164	1497	300	عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي الم غلبت الروم قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس---------- لانهم اهل-- كتاب ف-كروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال	1375	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5949	true	-7533943422959480819	254	291	1428	1611	1651	300	عن ابن عباس------------------- في قوله------ الم غلبت الروم قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان يظهر---- فارس علي الروم لانهم اصحاب كتاب فذكروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال	5949	-5307064513583114391	162	271.0	128	212	76.41509246826172	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1375	false	-1360343084116975650	233	300	1168	1497	1497	300	انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك للنبي------------- صلي الله علي-----ه وسلم فقال الا جعلته ا-----لي دون العشر قال سعيد بن جبير والبضع ما دون العشر قال ثم ظهرت الروم بعد---- فذلك قوله الم غلبت الروم الي قوله-------------------------------------------- ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله-	1375	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5950	true	8261198003800611331	0	73	0	358	1503	300	انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل لهم خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الا جعلته اراد قال دون العشر ف-------------------------------------------ظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله الم غلبت الروم فغلبت ثم غلبت بعد يقول الله لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله	5950	-5307064513583114391	267	447.0	212	401	66.58354187011719	50	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0883	false	4107387301734924274	176	209	943	1134	1623	300	هذا من باب اللف وتقديره ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين منامكم وابتغاءكم بالليل والنهار--- لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اقامة اللف علي الاتحاد	883	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms5954	true	-953462584727832144	61	93	352	538	1630	300	هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان-------- والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد	5954	-5307064513583114391	152	267.0	122	194	78.35051727294922	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1378	false	-7729594747005889136	114	160	583	799	1488	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال ---------------------------------------لو كان---------- صلي الله عليه و-----سلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية قال وكانت تفخر علي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6097	true	-9149080007388595214	224	285	1114	1406	1480	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كاتما شيءا--------- لكتم هذه الاية فتزوجها----------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6097	-5307064513583114391	178	279.5	139	318	55.9748420715332	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1449	false	-1068245264269997075	166	228	848	1145	1516	300	عن---- العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تنط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا قوله تعالي وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون الصافات AUTO سورة الزمر اخرج ابو يعلي واب------ن ا------بي حاتم عن عثمان بن عفان انه سال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1449	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6158	true	5411612000352230679	113	167	636	895	1561	300	عن ابي العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا----------- وانا لنحن الصافون وانا لنحن المس---------------------------------------------بحون وعن الخصال باسناده عن محم-د بن طلحة -------يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله	6158	-5307064513583114391	212	345.0	163	323	65.63467407226562	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1448	false	-8411346079782405803	123	189	637	999	1545	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب واما ال----------------------------------------------------ذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1448	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6194	true	7556019124450564549	33	105	191	593	1572	300	عن ابي الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله----- فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يلق-اهم الله برحمة- فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	6194	-5307064513583114391	342	642.0	279	419	81.62290954589844	56	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0787	false	8811195717071337529	98	141	489	719	1597	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا ال-----------------------------------------------------------يهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون يس والثالث كقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----الله تعالي في هذه السورة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا	787	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6212	true	9119484360516033857	36	128	197	713	1657	300	واضرب لهم----- اصحاب القرية وحالهم هذه الحال مثلا وقد قدم المفعول الثاني تحرزا عن الفصل المخل قوله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون التعزيز من العزة بمعني القوة والمنعة وقوله اذ ارسلنا اليهم بيان تفصيلي لقوله اذ جاءها المرسلون والمعني واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهم في زمان ارسلنا اليهم رسولين اثنين من رسلنا فكذبوهما اي الرسولين فقويناهما برسول ثالث فقالت الرسل انا اليكم مرسلون من جانب الله قوله تعالي قا--------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون كانوا	6212	-5307064513583114391	161	276.0	128	535	30.09345817565918	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1449	false	-1068245264269997075	165	206	842	1039	1516	300	عساكر عن العلاء بن سع-د ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تنط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا قوله تعالي وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	1449	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6301	true	-1195024999147114476	220	260	1203	1395	1587	300	عساكر عن العلاء بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا----------- وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	6301	-5307064513583114391	185	348.0	146	203	91.13300323486328	35	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1187	false	8750237561380270119	46	81	240	421	1582	300	وهو ان يحكم -احد النقيضين من غير ان يخطر الاخر بباله فيجيبه ويعقد عليه الاصابع ويكون بغرض ان يعتريه فيه شك ويقارب ذلك الظن لكن الظن ان يخطر النقيض-- بباله فيغلب احدهما علي الاخر انتهي	1187	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6380	true	8864643449041707527	23	53	116	270	1525	300	----ان يحكم لاحد النقيضين من غير ان يخطر الاخر بباله-------------------------- ويكون بعرض ان يعتريه فيه شك ويقارب ذلك الظن لكن الظن ان يخطر النقيضين بباله فيغلب احدهما علي الاخر انتهي	6380	-5307064513583114391	150	264.5	120	184	81.52173614501953	25	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1450	false	-1481536906701701000	65	101	336	510	1472	300	عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قد قالها ناس من الناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فهو من استقام عليها	1450	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6482	true	-8508795013428897869	153	182	848	983	1593	300	عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية ثم قال-------------------------------- قد قالها ---------ناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فقد اس---تقام عليها	6482	-5307064513583114391	120	210.0	93	179	67.03910827636719	22	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0124	false	5257570078074208345	0	118	0	555	1503	300	ياسر بن اخطب مر------------- برسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يتلو الفاتح-----ة البقرة الم ذلك الكتاب فاتي اخا-ه حيي بن اخطب في رجال من ي--هود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته قال نعم ثم مشي حيي بن اخطب في اولءك النفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل اليك الم فقال صلي الله عليه وسلم بلي قالوا--- جاءك به-ا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي م----ن معه فقال لهم الف واحدة	124	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6500	true	8498574629172125416	186	300	956	1499	1499	300	ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يتلو --فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب فاتاه اخوه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته قال نعم فمش-----------------ي اولءك النفر---------- الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر---- انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب قال--------- بلي قالوا قد جاءك بهذا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلمه بين لنبي ل-هم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه ال-------الف واحدة-	6500	-5307064513583114391	475	822.0	373	594	79.9663314819336	87	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0124	false	5257570078074208345	118	298	555	1495	1503	300	واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين رجل انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا محمد هل مع---ك غيره قال نعم قال ما ذاك قال المص قال هذه اثقل واطول --الف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ------احدي وستون وماءة سنة هل مع هذه يا محمد غيرها قال نعم------------- الر قال هذه اثقل واطول --الف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا سنة -هل مع هذه غيرها قال نعم------------- المر قال----- اثقل واطول --الف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه ماءتان واحدي وسبعون سنة -----------قال له- لبس علينا امرك-------- حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله احدي وسبعون سنة واحدي وستون -ماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة سنة واربع وستين ---قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون اي المفسرون والمتكلمون في اسباب النزول ان هذه الايات نزلت فيهم------------------------- منه ءايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	124	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6501	true	-3214369763970472197	0	184	0	951	1499	300	واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ما-ذا- قال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ماءة واحدي وستون------ سنة هل مع هذا يا محمد غيره- قال نعم قال ماذا قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا سنة فهل مع هذا غيره- قال نعم قال ماذا قال المر قال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه --------احدي وسبعون سنة وماءتان ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا فق----ال ابو ياسر لاخيه حيي و-من معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله احدي وسبعون---- واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماءت---------------------ان فذلك سبعماء----ة واربع وثلاثون فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون--------------------------------------- ان هذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ا-يات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	6501	-5307064513583114391	832	1449.5	668	1043	79.7698974609375	137	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	67	117	336	570	1476	300	------والترمذي عن سعيد بن جبير----------------------------------------- سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير--- قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1391	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6537	true	898532754518687846	41	99	212	482	1464	300	ومسلم والترمذي ------وابن جرير وابن مردويه من طريق طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله ا------لا المودة في القرب-------ي فقال سعيد بن جبير هم قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	6537	-5307064513583114391	211	362.0	165	289	73.01038360595703	41	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	154	281	800	1438	1530	300	اخرج البخاري--------------- عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---------ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال------------- واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا -----------------------------------------------------------------------------------انتهي يتفصد اي يرشح بالعرق واخرج البخاري في صحيحه حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حين ينزل عليه الوحي	20	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6562	true	-1528380966740749516	104	197	593	1073	1558	300	اخرج البخاري ومسلم والبيهقي عن عاءشة-------------------------- ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- كيف ياتيك الوحي -قال----------------------------- احيانا ياتيني الملك في مثل صلصلة الجرس فيفص------------م عني وقد وعيت عنه ما قال وهو اشده علي واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم---- وان جبينه ليتفصد عرقا وفي التوحيد باسناده عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الغشية الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان------ت تصي---ب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا -نزل عليه الوحي	6562	-5307064513583114391	337	405.0	268	764	44.109947204589844	55	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1453	false	1154675712026162707	13	53	70	268	1498	300	انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي- الله عليه وسلم قول الله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن وقال هل تدرون ما قا-ل ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ي---------قول هل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	1453	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6932	true	-6739390181332057707	128	225	631	1111	1495	300	انس بن مالك قال قرا رسول الله عليه السلام هذه الاية ف------------------------------------------------قال هل تدرون ما يقول ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة وفي تفسير القمي في الاية قال ما جزاء من انعمت عليه بالمعرفة الا الجنة اقول الرواية مروية عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة اهل البيت عليهم السلام وقد اسندها في التوحيد الي جعفر بن محمد عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ولفظها ان الله عز وجل قال ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة ---------------------------------------	6932	-5307064513583114391	92	-60.0	72	567	16.225749969482422	17	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	255	299	1275	1485	1492	300	مسلم------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهم قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رجمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية	1400	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms6958	true	7704672775016781332	13	60	68	299	1529	300	مسلم وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس-------------- قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا فنزلت هذه الاية	6958	-5307064513583114391	189	333.5	149	250	75.5999984741211	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	229	300	1097	1452	1452	300	البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت معه فلما كان -بعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فكسيت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي-	1410	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7144	true	-3507461124417022027	35	91	167	451	1505	300	البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس --------------قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر ----------عن المراتين من ازواج النبي------------------- اللتين قال الله------- ان تتوبا--------- فقد صغت قلوبكما-------- حتي حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم ات--ي فصببت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي	7144	-5307064513583114391	279	475.0	224	357	78.15126037597656	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	0	297	0	1484	1500	300	صلي الله عليه و-----سلم اللتان قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن العباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه فقال هما عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقالت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب- من فعل -ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منكيريد عاءشة وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره و-----------اتيه بمثل ذلك---- وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ماذا جاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نساءه قلت وقد خ-------ابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت- الصبح شددت علي ثيابي ثم -نزل----ت فدخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قالت لا ادري هو هذا معتزل في هذه المشربة --------فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي -قال قد ذكرتك له	1411	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7144	true	-3507461124417022027	91	299	451	1502	1505	300	صلي الله عليه واله وسلم اللتان قال الله -------ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال---- واعجبا لك يا ابن --عباس------------------------------------------------ هما عاءشة وحفصة ثم انشا يحدثني ف---قال كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف--------------------------------------------غضبت ع-----لي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر من ذل---ك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ---------قلت قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال وكان منزلي بالعوالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لي جار من الانصار كن-ا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فينزل يو-----------ما فياتيني بخبر الوحي وغيره وانزل يوما فاتيه بمثل ذلك قال وكنا نح-دث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فجاء يوما--------------- فضرب علي الباب----- فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ا----جاءت غسان قا------ل اعظم من ذلك------ طلق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نساءه قلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت -قد كنت اري ذلك كاءنا فلم----------ا صلينا الصبح شددت علي ثيابي ثم انطلقت حتي دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت لا ادري هو -ذا معتزل في---- المشربة فانطلقت فاتيت غلاما--- اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له	7144	-5307064513583114391	889	1450.0	706	1557	57.096981048583984	144	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	99	162	479	821	1480	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله-------------------- ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب- من فعل -ذلك منهن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -----	1412	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7144	true	-3507461124417022027	120	194	592	987	1505	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف-غضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر من ذل---ك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل -قلت قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال وكان منزلي بالعوالي وكان لي جار من الانصار كنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	7144	-5307064513583114391	279	504.0	226	400	69.75	45	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	42	170	200	864	1500	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت-------------------- فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعي-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقالت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم -قلت قد خاب- من فعل- ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاذا هي قد هلكت--------------------------------------------------- لا تراجعي رسول الله ------------------------ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1411	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7145	true	6384970060945605302	75	206	370	1039	1496	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف--------------------------------------------غضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك فق-------الت ما تنكر---------- فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن فدخلت علي حفصة فقلت اتراجع احداكن رسول الله----------------------------------- وتهجره------- اليوم الي الليل قالت نعم فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت ا-تامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه واله	7145	-5307064513583114391	535	890.0	430	781	68.50192260742188	90	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	30	272	148	1340	1480	300	فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد-------- فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال قد ذكرتك له فصمت-------- فوليت م-دبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر------ في جنبه فقلت------------- اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت عل-----ي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله-------------------- ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فت-بسم اخري فقلت -------------استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي ف----------ي البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال ا--في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان--- اقسم ان لا يدخل عليهن----- شهرا	1412	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7145	true	6384970060945605302	10	272	54	1352	1496	300	فجلست اليهم----- ثم غلبني ما اجد فانطلقت فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال قد ذكرتك له فلم يقل شيءا فوليت منطلقا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فد----------خلت فاذا النبي صلي الله عليه واله وسلم--- متكء علي----- حصير قد رايت اثره في جنبه فقلت يا رسول الله اطلقت -------------نساءك ---------------قال لا ق-لت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف-غضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك -------فقالت ما تنكر---------- فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن فدخلت علي حفصة فقلت اتراجع احداكن رسول الله وتهجره اليوم الي الليل قالت نعم فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت ات-امن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-----------------------------------قلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتبسم اخري فقلت يا رسول الله استانس -------------قال نعم ------فرفعت راسي فيما رايت في البيت---------------------------------- الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا --وقال او في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا---------------------------- وكان قد اقسم ان لا يدخل علي ازواجه شهرا	7145	-5307064513583114391	942	1585.0	745	1495	63.010032653808594	162	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	132	173	624	828	1477	300	البخاري ومسلم------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا -----	1416	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7190	true	-62519989160481924	15	55	83	287	1555	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابي سعيد------------------------ سمعت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وفيه	7190	-5307064513583114391	167	283.0	132	232	71.98275756835938	31	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1455	false	-6182779206655736494	106	166	493	788	1437	300	ابي سعيد------- قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفسي---- بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا AUTO سورة المزمل اخرج الطبراني --------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---------------- في قوله تعالي	1455	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7210	true	-5133792030045563908	204	263	982	1269	1471	300	ابو سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------- ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد بيده انه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا اقول ورواه في الدر المنثور عن عدة من الجوامع عن ابي سعيد عن-----ه صلي الله عليه واله وسلم وفي تفسير القمي في قوله تعالي	7210	-5307064513583114391	195	277.5	151	341	57.184749603271484	36	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0997	false	5718748214275876615	0	28	0	157	1572	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك هءلاء وتنسخ العلم عبدت اقول	997	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	126	155	633	793	1574	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت اقول	7231	-5307064513583114391	152	288.5	124	161	94.4099349975586	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	192	276	922	1361	1477	300	اخرج البخاري------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهم قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع وكله-ا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1416	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	69	154	340	788	1574	300	اخرج البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس-------------- قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	7231	-5307064513583114391	404	733.5	326	480	84.16666412353516	71	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	0	127	0	651	1542	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا -انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه و-----سلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1417	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7241	true	-6982360247946397981	126	247	657	1282	1557	300	الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه واله و----سلم عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله ا-------لي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	7241	-5307064513583114391	600	1121.5	481	664	90.36144256591797	108	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	164	232	851	1193	1530	300	الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- ع----------------------------اءشة رضي الله عنها-------------------------------------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	20	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7266	true	-6817039942626185095	129	206	610	999	1462	300	الحارث بن هشام---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل--- الملك رجلا-------- فاعي ما يقول قالت عاءشة انه كان ليوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي راحلته فتضرب بجرانها قالت ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض- عرقا	7266	-5307064513583114391	296	491.5	235	425	69.64705657958984	48	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0933	false	-2514324445866924156	0	94	0	449	1539	300	لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك ------------انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول- حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه -مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال دعني حتي افكر فلما فكر قال هذ------ا سحر يءثر ياثره عن غيره قال الجاحظ بعث الله محمدا صلي	933	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7285	true	-507372093355057628	171	269	828	1291	1450	300	مما عنده قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني -لا برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال دعني حتي افكر فلما فكر قال ما هو الا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا وفي	7285	-5307064513583114391	414	775.5	322	469	88.27291870117188	80	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	197	257	982	1278	1499	300	فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك-- في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ب--------------------يانه --ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه---------------------------------------------------------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم كما	23	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7306	true	-6308917755303134437	9	95	46	461	1520	300	فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم نقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه---- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه نبينه ظ بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا كما وعده الله وفيه اخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا	7306	-5307064513583114391	240	376.0	187	425	56.47058868408203	41	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0044	false	-3347774352107489464	233	297	1210	1511	1521	300	ابن الضريس في فضاءل القران حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما يشاء ز كان اول ما -نزل من القران اقرا باسم ربك ثم نون القلم ثم يا ايها المزمل	44	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7321	true	8819408644668452673	58	104	332	546	1543	300	ابن الضريس في فضاءل القران باسناده عن-------------------------------------------------------- عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن ابن عباس--------------------- قال كان- اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما -شاء وك-ان اول ما انزل من القران اقرا باسم ربك ثم ن --------ثم يا ايها المزمل	7321	-5307064513583114391	202	338.5	158	302	66.88742065429688	38	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0045	false	7424296293583508436	257	290	1263	1430	1469	300	ما انزل الله تعالي بمكة --ثم انزل بالمدين-----ة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم الرعد ثم الرحمن ثم الانسان	45	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7321	true	8819408644668452673	101	136	531	705	1543	300	يا ايها المزمل الي ان قال ثم انزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم الرعد ثم الرحمن ثم الانسان	7321	-5307064513583114391	153	282.5	122	174	87.93103790283203	28	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0158	false	6181215073595842354	15	113	78	544	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول----- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء و---------------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ----------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	158	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7441	true	7511741812083013129	91	206	465	1009	1486	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ي---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من------ الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	414	747.5	325	589	70.28862762451172	77	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	2	61	10	296	1485	300	صلي الله علي-----ه وسلم ان للمسجد تحية قلت وما تحية يا رسول الله قال ركعتان تركعهما قلت يا رسول الله هل--------------- انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خيلا وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	1421	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7449	true	-7915466578144078753	218	281	1079	1374	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم وفي الخصال عن عتبة بن عمرو الليثي عن ابي ذر في حديث --------قلت يا رسول الله فما في الدنيا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير- وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	7449	-5307064513583114391	221	378.0	172	306	72.22222137451172	41	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	124	179	685	959	1553	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	30	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7502	true	4433517541069148627	246	300	1356	1620	1620	300	عن عاءشة ام المءمنين-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو- بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	7502	-5307064513583114391	255	480.0	204	280	91.07142639160156	48	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	59	102	299	515	1502	300	الوحي قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان جابر بن عبدا-لله الانصاري رضي الله عنه قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي	35	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7503	true	5496105374067114452	258	300	1258	1463	1463	300	الوحي قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري -------------قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي-	7503	-5307064513583114391	201	373.0	162	219	91.78082275390625	38	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0087	false	-491783100027524337	65	120	323	596	1518	300	صعد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا له مالك ق-ال ارايتكم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي فقال -اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله جل شانه تبت يدا ابي لهب	87	6492949015507384525	Tafsir04056-ara1.ms7560	true	-1380592189714758687	246	300	1285	1556	1556	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا--- مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم و--ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي -قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل- تبت يدا ابي لهب-	7560	-5307064513583114391	253	444.5	201	281	90.03558349609375	40	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04056-ara1