id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0158	false	6181215073595842354	4	115	28	552	1470	300	طريق الحارث بن الاعور ع----ن علي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم قوله لا	158	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms0132	true	1861049315469365714	114	208	601	1053	1494	300	وروي العامة عن امير المءمنين عليه السلام----- انه قال --ان رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------له قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ي---------------------شبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم واما ما	132	-2316110617867305454	389	678.0	302	551	70.59890747070312	70	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0153	false	4208513390198863395	130	197	709	1048	1594	300	المصنفون كتبهم مر--------------شحة الصدور- بالتراجم لفواءد منها ا---------------------ن الجنس اذا انطوت تحته انواع واصناف كان--------------- احسن وافخم من ان يكون بابا واحدا ومنها ا-------------------ن القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب----- ثم اخذ في اخر كان انشط له وابعث علي التحصيل منه لو استمر علي الكتاب بطوله ومثل ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسافر اذا-------- قطع ميلا او---- فرسخا---------------------- نفس ذلك عنه ونشط للسير ومن ثمة جزء ا-------لقران اجزاء واخماسا	153	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms0415	true	6555607977093043343	176	281	937	1495	1628	300	المصنفون كتبهم ابوابا وفصولا موشحة الاواءل بالتراجم والعنوانات لسهولة الاخذ والضبط ولان الجنس اذا حصل-- تحته انواع كان افراد كل نوع عن صاحبه احسن ففيه افراد الانواع وتلاحق الاشكال وتجاوب النظم ومنها ان القاري اذا ختم سورة او بابا من --كتاب الله ثم اخذ في اخر كان انشط ------------------------------------------------له ومنها ان الحافظ اذا حذق طاءفة مستقلة بنفسها فيجل في نفسه ذلك ويغتبط به ومن ثم كانت القراءة في الصلاة بسورة تامة افضل ففيه تنشيط القاري وتسهيل الحفظ والترغيب فيه والتنفيس كالمسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا او انتهي الي راس بريد نفس ذلك عنه ونشط للسير ومن ثمة جزء القراء القران اسباعا -------	415	-2316110617867305454	206	266.0	160	617	33.387359619140625	33	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0206	false	-5396525594068562117	238	300	1284	1611	1611	300	اي القران لم تجد جملتها مجموعة في اية واحدة فان شهد الله----------- ليس فيها الا التوحيد وسورة----------- الاخلاص- ليس فيها الا التوحيد والتقديس و قل اللهم مالك الملك----------- ليس فيها الا الافعال و ------------الفاتحة فيها الثلاثة لك------------ن غير مشروحة بل مرموزة والثلاثة مجموعة مشروحة في اية الكرسي والذي يقرب منها في جميعها---------- اخر سورة الحشر واول الحديد------------------------------- ولكنها ايات لا اية واحدة-	206	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms0929	true	-7920780754703971990	195	269	1155	1528	1701	300	اي القران الا هي وحدها--------------------- فان شهد الله ال عمران18 ليس فيه- الا التوحيد و قل هو الله احد الاخلاص1 ليس فيه- الا التوحيد والتقديس و قل اللهم مالك الملك ال عمران26 ليس فيه- الا الافعال وكمال القدرة والفاتحة فيها مرامز الي هذه الصفات من غير شرح وهي مشر-------------------------وحة في اية الكرسي والذي يقرب منها في جميع هذه المعاني اخر----- الحشر واول الحديد اذ يشتمل علي اسماء وصفات كثيرة ولكنها ايات لا اية واحدة	929	-2316110617867305454	234	321.0	186	427	54.80093765258789	39	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0177	false	-6790461348784625594	213	265	1056	1324	1489	300	الشجر السد----------------------ر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما--- ان فيها -خمس-- كلمات في كل كلمة خمسون بركة واخرج ابن حبان والنساءي من حديث ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قرا اية الكرسي	177	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms0930	true	6121597737561928640	122	225	607	1108	1488	300	البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسي------------------------------------------د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي يا علي ان فيها لخمسين كلمة -في كل كلمة خمسون بركة وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه واله يا ابا المنذر اي اية في كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهنءك العلم والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش نقلها ابو علي الطبرسي رحمه الله في مجمع البيان ومنها ما وري عن ابي جعفر الباقر عليه الصلاة والسلام قال من قرا اية الكرسي	930	-2316110617867305454	151	219.0	119	575	26.2608699798584	23	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0206	false	-5396525594068562117	103	164	547	877	1611	300	وذلك غاية الجلال والعظمة--------------- لا تاخذه سنة ولا نوم--------------------------------- تنزيه وتقديس له عما يستحيل عليه من اوصاف-------- الحوادث والتق------------------------ديس عما يستحيل احد------------------------ اقسام المعرفة----------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض اشارة الي الافعال كله-----------------------------------------------ا وان جميعها------------ منه و------------اليه------ من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه اشارة الي انفراده بالملك والحكم والامر ------------------------------------------------------------------------------------------وان من يملك الشفاعة ----------انما يملكها بتشريفه اياه والاذن	206	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms0932	true	-2827321589425545692	5	118	36	672	1744	300	وهذا غاية --------العظمة والجلالة وقوله لا تاخذه سنة ولا نوم من الصفات التقديسية السلبية لانه تنزيه وتقديس له عما ينافي القدم والالهية من صفات الحوادث وسمات المركبات ولا شك ان التقديس عن وصمة التنقيص نوع من العرفان بل اوضح اقسامه في حق من لا سبيل الي اكتناه ذاته بالبرهان وقوله له ما في السماوات وما في الارض اشارة الي الافعال كلها خلقها وامرها وعقولها ونفوسها واعاليها وسوافلها وان جميعها يبتدي ويصدر منه وينتهي ويرجع اليه وقوله من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه اشارة الي انفراد- بالملك -------والامر وتوحده بالوجود والتقوم وفناء ذوات الكل عند ذاته واضمحلال اشعة نفوسهم عند سطوع النور الاول وان من يملك الشفاعة والوساطة فانما يملكها بتشريفه اياه والاذن	932	-2316110617867305454	271	389.5	217	652	41.56441879272461	43	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0206	false	-5396525594068562117	172	236	918	1274	1611	300	يعلم ما بين ايديهم الي قوله شاء اشارة الي صفة ال-------------------------------------------علم وتفضيل بعض المعلومات والانفراد بالعلم حتي لا علم لغيره الا ما اعطاه و-وهبه علي قدر -----مشيءته وارادته وسع كرسيه السماوات والارض اشارة الي عظمة ملكه وكمال قدرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يءوده حفظهما اشارة الي صفة القدرة وكمالها-------- وتنزيهها عن الضعف--------- والنقصان-------------- وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في ---------الصفات فاذا------------------------------------- تاملت---- هذه المعاني ثم	206	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms0932	true	-2827321589425545692	177	283	1030	1627	1744	300	يعلم ما بين ايديهم ال-------اية اشارة الي صفة العلم علي الوجه التفصيلي الذي هو اخر مراتب العلم ونفي صفة العلم المساوق للحياة بل الوجود عن -------غيره الا من عطاءه وموهبته حسب ارادته ومشيءته وقول--ه وسع كرسيه السماوات والارض اشارة الي عظمة ملكه وبسطة قدرته وفيه سر شريف ومعرفة غامضة سينكشف لك ما يحتمل سماعه طاقة امثالك عند ايضاحنا نبذا من شرح صفة الكرسي واتساعه السماوات والارض وقوله ولا يءوده حفظهما اشارة الي كمال قدرته وعدم تناهي قوته وتنز-هها عن الدثور والكلال والنقصان والزوال وقوله وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في الاسماء والصفات سنشير الي شرحهما حسبما تحتمله الاسماع فمن تامل جملة هذه المعاني من	932	-2316110617867305454	252	295.0	202	614	41.0423469543457	34	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	84	139	429	729	1508	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمنة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ف-يحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1294	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms1457	true	-598360919416756387	154	206	902	1188	1733	300	ايضا عن--------- رسول الله صلي الله عليه واله ان للشيطان لم-ة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد----ه ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1457	-2316110617867305454	280	524.5	228	301	93.02325439453125	46	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0274	false	-7165971700044670098	228	276	1105	1343	1451	300	ومن كتبها و--شربها -دخل في قلبه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف حكمة والف رحمة ونزعت من قلبه كل داء وعلة --------------------------------------------قال العارف اليافعيرحمه الله تعاليعقب ذلك وبلغنا انه من --------------------------------قرا سورة يس في المقابر خفف الله عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	274	6492949015507384525	Tafsir04040-ara1.ms1593	true	1374295044661764662	177	239	901	1186	1476	300	ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوف--ه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة و----------الف رحمة ونزعت من----ه كل داء وعلة وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه واله قال ان لكل شء قلبا وقلب القران يس وعنه عن النبي صلي الله عليه واله قال من دخل المقابر فقرا سورة يس----------- خفف----- عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	1593	-2316110617867305454	155	225.5	120	317	48.89590072631836	26	Sham19Y0150960-ara1	Tafsir04040-ara1