id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0629	true	-8985416780173870749	181	258	956	1385	1628	300	تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابو-بها--------------------------------------------------------------- واتقوا الل----------------ه لعلكم تفلحون وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلون-----------------------------------------------------كم ولا تعتدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يحب المعتدين وقوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموه-----------------------------------------------------------------م واخرجوهم من حيث اخرجوكم------------------------------------------------ والفتنة اشد من القتل و----------------------------------------------------------------لا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقتلوكم فيه ------------------------------------فان قتلوكم فاقتلوهم-------------------------------------------------- كذلك جزاء الك-فرين فان انته-------وا فان ا----------------------------لله غفور رحيم وقتلو-------------------هم حتي لا تكون فتنة-------- ويكون الدين------------------- لل-----ه فان انتهوا -----------------فلا عدون الا علي الظ-لمين	629	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms056	false	-8706848672779166928	38	215	204	1191	1678	300	-----------------------------------------واتوا البيوت من ابوابها والبيوت هي بيوت العلم الذي استودعته الانبياء وابوابها اوصياءهم واتقوا الله في تغيير احكامه لعلكم تفلحون وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم جاهدوا لاعلاء كلمته ورد انها ناسخة لقوله كفوا ايديكم ولا تعتدوا بابتداء القتال والمفاجاة به من غير دعوة وبالمثلة وقتل من نهيتم عن قتله من النساء والصبيان والمشايخ والمعاهدين ان الله لا يحب المعتدين------------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم ورد انها ناسخة لقوله تعالي ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني مكة وقد فعل ذلك بمن لم يسلم منهم يوم الفتح والفتنة اشد من القتل قيل معناه شركهم في الحرم وصدهم اياكم عنه اشد من قتلكم اياهم فيه ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقتلوكم فيه لا تفاتحوهم بالقتال وهتك حرمة الحرم فان قتلوكم فاقتلوهم فلا تبالوا بقتالهم ثمة فانهم هم الذين هتكوا حرمته كذلك جزاء الكافرين يفعل بهم ما فعلوا فان انتهوا عن القتال والشرك فان الله غفور رحيم يغفر لهم ما قد سلف وقتلوهم حتي لا تكون فتنة قال شرك ويكون الدين اي الطاعة والعبادة لله وحده فان انتهوا عن الشرك والقتال فلا عدون الا علي الظالمين	56	8875656383700026424	362	521.5	296	1040	34.80769348144531	48	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	true	-7413905162511288456	7	72	35	395	1599	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول---------دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ء------------ا---------------------------------تيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن --بالمعرو----------------------------------------ف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	632	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	280	975	1459	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التعرض للخطاب وساير ما حرم عليهن للعدة بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	68	8875656383700026424	347	648.0	283	484	71.6942138671875	60	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	true	-7413905162511288456	185	228	995	1227	1599	300	فاذا امنتم فاذكروا الله------------------------------------ كما علم-----------------------------------كم ما لم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازو-جهم----------------------------- متعا الي الحول--------------------------------------------------------- غير اخراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خرج----------------ن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف------------------------ والله عزيز---------------- حكي--------------م وللمطلق-ت متع بالمعروف حقا علي المتقين	632	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms070	false	-7662855499511382784	135	256	705	1374	1603	300	فاذا امنتم فاذكروا الله صلوا صلاة الامن او اشكروه علي الامن كما علمكم مثل ما علمكم او شكرا يوازي تعليمكم ما لم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازواجهم يوصون وصية من قبل ان يحتضروا متعا الي الحول بان تمتع ازواجهم بعدهم حولا كاملا اي ينفق عليهن من تركته غير اخراج ولا يخرجن من مساكنهن ورد هي منسوخة نسختها يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ونسختها اية الميراث اقول يعني نسخت المدة باية التربص والنفقة باية الميراث واية التربص وان كانت متقدمة في التلاوة فهي متاخرة في النزول فان خرجن من منزل ازواجهن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف كالتزين والتعرض للازواج والله عزيز ينتقم ممن خالفه حكيم يراعي مصالحهم وللمطلقات متع بالمعروف حقا علي المتقين	70	8875656383700026424	232	337.5	189	669	34.67862319946289	33	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	true	-2992297817929208000	9	61	52	356	1540	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم----------------------------------------------- وكفي بالله حسيبا وقوله تعالي للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان والاقربون -----------------------------مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا-------------------------------------------------------------------------------- واذا حضر الق-----سم-------ة اولوا القربي----------- واليت-مي والمسكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا	635	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms124	false	4635836467278642610	114	224	575	1206	1601	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم بانهم قبضوها فانه انفي للتهمة وابعد من الخصومة وكفي بالله حسيبا------------ للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان والاقربون يعني بهم المتوارثين بالقرابة مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واجبا قيل كانت العرب في الجاهلية يورثون الذكور دون الاناث فرد الله سبحانه عليهم واذا حضر القسمة قسمة التركة اولوا القربي ممن لا يرث واليتامي والمسكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا بان تلطفوا لهم في القول وتعتذروا اليهم قال نسختها اية الفراءض وفي رواية سءل امنسوخة هي قال لا اذا حضروك فاعطهم اقول نسخ الوجوب لا ينافي بقاء الجواز والاستحباب وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا	124	8875656383700026424	292	494.5	242	643	45.412132263183594	43	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	true	-5456819961998965200	177	209	974	1150	1608	300	فليقتل في سبيل الله الذين يشر-------ون الحيوة الدنيا بالا--------------------------------------------خرة ومن يقتل في سبيل----- فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------- وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين---------------------------- من الرجال والنساء والولدن -------	637	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms142	false	5641475429906508006	95	158	516	856	1627	300	فليقتل في سبيل الله الذين يشرون يبيعون الحياة الدنيا بالاخرة يعني المخلصين الباذلين انفسهم في طلب الاخرة ومن يقتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قال فوق كل بربر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين وفي سبيل المستضعفين وخلاصهم من الرجال والنساء والولدان الذين	142	8875656383700026424	173	301.5	142	340	50.882354736328125	25	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	true	-1669377333277457807	16	56	78	299	1643	300	فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان ت-------------------------------ولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت صدورهم ------------------ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم	638	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	93	204	482	1059	1552	300	فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا------------ الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق استثناء من قوله فخذوهم واقتلوهم اي الا الذين ينتهون الي قوم عاهدوكم ويفارقون محاربتكم قال هو هلال بن عويم الاسلمي واثق عن قومه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال في موادعته علي ان لا تحيف يا محمد من اتانا ولا نحيف من اتاك فنهي الله سبحانه ان يعرض لاحد عهد اليهم او جاءوكم حصرت صدورهم ضاقت قال هو الضيق ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم	146	8875656383700026424	204	341.5	166	589	34.63497543334961	33	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0639	true	-2740275060740621576	69	141	378	769	1612	300	ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم-------------------------------------- وخذوا حذركم ان ا----------------------لله اعد للك-فرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلوة------------------------------- فاذكروا الله قيما وقعودا وعلي جنوبكم فا----------------------------------------------------------------ذا اطماننت-------------------------م فاقيمو-----------------------------------------------------------------------------------ا ان الصلوة كانت علي المءمنين كتبا موقوت-----------ا ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان ا-------------------كونوا تالمون-------------------------- فانهم يالمون----------------------- كما تالمون وترجون من الله ما لا يءجرن	639	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms151	false	5570873830084992064	146	281	817	1551	1656	300	ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم رخصة لهم في وضعها اذا ثقل عليهم اخذها وخذوا حذركم كيلا يهجم عليكم العدو ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فرغتم منها وانتم محاربوا عدوكم فاذكروا الله قيما وقعودا وعلي جنوبكم ادعوا الله في هذه الاحوال لعل الله ينصركم علي عدوكم ويظفركم بهم فاذا اطماننتم فاذا استقررتم في اوطانكم فاقيموا الصلاة فاتموا الصلاة التي اذن لكم في قصرها وتخفيفها حال السفر والخوف واتموا حدودها ان الصلاة كانت علي المءمنين كتبا موقوتا قال مفروضا ولا تهنوا في ابتغاء القوم لا تضعفوا في طلبهم ان تكونوا تالمون مما ينالكم من الجراح منهم فانهم يالمون ايضا مما ينالهم من ذلك كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون	151	8875656383700026424	379	644.0	308	734	51.6348762512207	57	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0645	true	-1298296467165973360	68	104	376	557	1603	300	الله مع الصبرين وقوله تعالي ال------ذين ع-هدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم-------------------- في الحرب فشرد بهم----------------------------------------------- من خلفهم-------------------- لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم-------- خيانة--------------------- فانبذ ال------------ي------هم علي سواء	645	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	128	189	682	1004	1579	300	الله هم الذين كفروا في بطن القران الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم تصادفنهم وتظفرن بهم في الحرب فشرد بهم ففرق عن محاربتك ونكل عنها بقتلهم والنكاية فيهم من خلفهم من وراءهم من الكفرة لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارات تلوح فانبذ اليهم فاطرح اليهم عهدهم علي سواء	291	8875656383700026424	159	248.0	126	322	49.378883361816406	24	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0646	true	-2882863879365638267	37	144	197	788	1665	300	فان تبتم---------------- فهو خير ----وان توليتم---------- فاعلموا انكم غير معجزي الل---------------------------------------ه وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين ع-هدتم-------- من المشركين ---------ثم لم ينقصوكم -------------------------شيءا ولم يظ-------------------------------هر------------وا عليكم احدا----------- فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحي المتقين وقوله تعالي فاذا انسلخ------ الاشهر الحرم------------------------------------------------------------------------------ فاقتلوا المشرك---------ين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروه--------------------------------م واقعدوا لهم كل مرص-----------------------------------------------د فان تابوا--------- واقاموا الصلوة واءتوا الزكوة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استج-----------------------ارك ف------اجره حتي يسمع كل-م الله-------------------------------------------------- ثم ابلغه ما-------------------------------------------------------------------منه ذلك بانهم قوم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند ر------------------------سوله الا الذين ع-هدت-----م عند المسجد الحرا--------------------------------م فما استقم-وا لكم---------- فاستقيموا لهم----------- ان الله يحب المتقين	646	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms296	false	5734198904199374945	18	244	97	1319	1623	300	فان تبتم من الكفر والغدر فهو خير لكم وان توليتم عن التوبة فاعلموا انكم غير معجزي الله غير سابقين الله ولا فاءتين باسه وعذابه وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم استثناء من المشركين واستدراك ثم لم ينقصوكم شيءا من شروط العهد ولم ينكثوا ولم يقتلوا منكم ولم يضروكم قط ولم يظاهروا ولم يعاونوا عليكم احدا من اعداءكم فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين------------ فاذا انسلخ انقضي الاشهر الحرم التي ابيح للناكثين ان يسيحوا فيها ورد هي يوم النحر الي عشر مضين من ربيع الاخر فاقتلوا المشركين الناكثين حيث وجدتموه-------م واحبسوهم وحيلوا بينهم وبين المسجد الحرام واقعدوا لهم كل مرصد كل ممر وطريق ترصدونهم به لءلا يبسطوا في البلاد فان تابوا عن الشرك واقاموا الصلاة وا-توا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك استامنك وطلب منك جوارك فاجره فامنه حتي يسمع كلام الله ويتدبره ويطلع علي حقيقة الامر فان معظم الادلة فيه ثم ابلغه مامنه ان لم يسلم القمي اقرا عليه وعرفه ثم لا يتعرض له حتي يرجع الي مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون ما الايمان وما حقيقة ما تدعوهم اليه فلا بد من امانهم حتي يسمعوا ويتدبروا كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله مع اضمارهم الغدر والنكث الا الذين عاهدتم منهم عند المسجد الحرام ولم يظهر منهم نكث فتربصوا امرهم فما استقاموا لكم علي العهد فاستقيموا لهم علي الوفاء ان الله يحب المتقين	296	8875656383700026424	555	843.5	451	1242	44.68598937988281	72	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	41	73	233	413	1613	300	ومنها تاكلون ولكم فيها جمال----- حين تريحون------------------------------------- وحين تسرحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغ---------------------------------------------يه الا بشق الانفس--------------- ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	649	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms418	false	-4143682797944175540	70	158	371	858	1622	300	ومنها تاكلون ولكم فيها جمال زينة حين تريحون تردونها من مراعيها الي مراحها بالعشي وحين تسرحون تخرجونها بالغداة الي المرعي فان الافنية تتزين بها في الوقتين ويجل اهلها في اعين الناظرين اليها وتقديم الا راحة لان الجمال فيها اظهر فانها تقبل ملاء البطون حافلة الضروع ثم تاوي الي الحظاءر 3 حاضرة 4 لاهلها وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه ان لم تكن فضلا عن ان تحملوها علي ظهوركم اليه الا بشق الانفس الا بكلفة مشقة ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما-لا تعلمون	418	8875656383700026424	179	305.0	148	488	36.680328369140625	27	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	true	-7880370477903209054	179	249	960	1316	1604	300	الرجس من الاوثن واجتنبوا -قول الزور وقوله تعالي------------------------------------------------- حنفاء لله --------------غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء--------------------------------------- فتخطفه الطير-------------------------------- او تهوي به الريح في مكان سحيق ------------------------------------------------ذلك ومن يعظم شع-ءر الل-----------ه فانها من تقوي القلوب-------------------------- لكم فيها من-فع الي اجل مسمي---------------------------------------------------------------------------------------- ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة-------- جعلنا منسكا----------------------------------- ليذكروا اسم الل-----------------------------------------ه ---------------------------------------علي ما رزقهم من بهيمة الانعم وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم	651	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	1	166	6	885	1624	300	الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء وزيد في اخري وساءر انواع القمار وساءر الاقوال الملهية حنفاء لله قال اي طاهرين غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء لانه سقط من اوج الايمان الي حضيض الكفر فتخطفه الطير فان الاهواء المردية توزع افكاره او تهوي به الريح في مكان سحيق بعيد فان الشيطان قد طرح به في الضلالة ذلك الامر ذلك ومن يعظم شعاءر الله اعلام دينه فانها من تقوي القلوب القمي تعظيم البدن وجودتها لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة اهل دين جعلنا منسكا متعبدا وقربانا يتقربون به الي الله ليذكروا اسم الله دون غيره ويجعلوا نسيكتهم لوجهه فيه تنبيه علي ان المقصود من المناسك تذكر المعبود علي ما رزقهم من بهيمة الانعام عند ذبحها فالهكم اله واحد فله اسلموا اخلصوا التقرب والذكر ولا تشوبوه بالاشراك وبشر المخبتين الخاشعين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم	514	8875656383700026424	323	463.0	257	879	36.74630355834961	49	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	true	7806659802379693732	6	110	36	613	1645	300	تلقون اليهم بالمود-----------------------------ة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجتم جه------------دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولدك------------------------------م يوم القي-مة يفصل بينكم---------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تفعلون بصير قد كانت لكم اسوة حسن-----ة في ابر-هيم والذين معه اذ قالولوا لقومهم انا برء-ءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم----------------------------------------------- وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده----------------------------------- الا قول ابر-هيم لابيه لاستغفرن لك	660	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms795	false	2748853437186489382	84	276	420	1479	1591	300	تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون وتمنوا ارتدادكم وفي مجيءه وحده بلفظ الماضي اشعار بانهم ودوا ذلك قبل كل شء وان ودهم حاصل وان لم يثقفوكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم يفرق بينكم بما عراكم من الهول فيفر بعضكم من بعض فما لكم ترفضون حق الله لمن يفر عنكم غدا والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة قدوة في ابراهيم والذين معه اذ قا--لوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم قال تبرانا منكم قال الكفر في هذه الاية البراءة وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فتنقلب العداوة والبغضاء الفة ومحبة الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك	795	8875656383700026424	569	939.5	465	1061	53.6286506652832	81	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0847	true	500533273714521708	39	95	218	494	1615	300	قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين الكافرون------------ قال هو بمنزلة قوله لا افعل هذا الامر لا افعله وقال بعضهم ان الكفار كان في سءالهم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة واعبد الهتنا شهرا ونعبد الهك	847	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms883	false	2102976592975619313	17	72	84	358	1504	300	قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين لا تتركونه ولا اتركه قال -سبب نز----وله--ا وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي ال-----له عليه واله- تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا -سنة ونعبد الهك	883	8875656383700026424	212	332.5	166	288	73.61111450195312	37	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	true	-6738564948683574043	8	73	37	368	1554	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم----------------------------------------------------------- وتكونوا من بعده قوما صالحين --------------قال قاءل منهم --------------لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب------------- يلتقط------ه بعض السيارة---------------------- ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------- ارسله معنا غدا------------ يرتع----------------------------------------------- ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن	1023	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms370	false	-7271933974192189270	150	264	791	1382	1558	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم يصف 3 لكم وجهه فيقبل عليكم بكليته ولا ينازعكم في محبته احد وتكونوا من بعده قوما صالحين قال اي تتوبون قال قاءل منهم قال هو لاوي 5 لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في قعر البءر يلتقطه ياخذه بعض السيارة الذين يسيرون في الارض ان كنتم ف-علين قالوا ي--ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون مشفقون مريدون له الخير ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها من الرتعة وهي الخصب ويلعب بالاستباق بالاقدام والرمي وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غ-فلون قيل-- لان	370	8875656383700026424	318	506.5	256	598	53.1772575378418	47	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	true	3148607194728430784	2	44	9	233	1584	300	وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1032	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	123	181	604	915	1519	300	وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	388	8875656383700026424	223	415.0	181	312	71.47435760498047	37	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1052	true	-2293227738545892223	14	178	71	916	1571	300	هذا من فضل ربي ليبلوني ءاشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه -----------------------------------ومن كفر فان ربي غني-------- كريم النمل ولما دخلت بلقيس علي سليمان ورات ما خصه الله تعالي به ازدادت------------------------------------ معرفتها به واذعانها وامر سليمان عليه السلام ان يغير في السرير ويبدل لتجهيله فلما رات السرير قيل لها اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل--- هو لكونها ترددت في ذلك واخبر سليمان عليه السلام بجمال بلقيس وبهاءها فاعجب بها واخبر انها كثيرة شعر الساقين فاراد ان يختبر ذلك بالنظر فامر اتباعه ان يجعلوا موضعا واسعا كله بالبلور المموج الابيض الصافي بحيث يظن الراءي انه ماء فجلس هو في صدر الموضع وطلب بلقيس فلما رات الصرح ظنته ماء فكشفت عن ساقيها فراي الشعر كما ذكر له وكان سببا في ايمانها وزيادة في يقينها فاسلمت هي ومن تبعها وتزوج بها سليمان عليه السلام وذلك قوله تعالي قيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ادخلي الصرح فلما-------------------- راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه----------------- صرح ممرد م-----ن قوارير ق----------الت رب اني ظلمت نفسي-------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1052	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	17	181	80	908	1532	300	هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه لانه يستجلب به دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفت---------------------------------------------------------------------ه فلما جاءت قيل---------- اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه ان ما تظنينه ماء صرح ممرد مملس من قوارير من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	573	8875656383700026424	277	386.5	215	1289	21.489526748657227	46	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1076	true	-7191513558216454575	24	60	114	299	1544	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهي----د ان	1076	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	202	253	1081	1342	1591	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ورد ان	860	8875656383700026424	185	331.5	149	261	70.8812255859375	30	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1112	true	7752167761345110779	157	193	818	988	1525	300	وروي انه قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا	1112	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	266	300	1294	1452	1452	300	وروي انه قال----------- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما-	836	8875656383700026424	157	298.0	124	170	92.35294342041016	33	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	true	229578188320530704	5	45	25	198	1462	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له	1351	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms466	false	-3574031838776381098	218	291	1090	1417	1458	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال ----انك لن تستطيع معي صبرا قال قال لاني وكلت بامر لا تطيقه وانت وكلت بامر لا اطيقه قال موسي بل استطيع معك صبرا فقال الخضر ان القياس لا مجال له في علم الله وامره قال وكان موسي اعلم من الخضر وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال ف----قال له	466	8875656383700026424	161	290.5	124	335	48.05970001220703	36	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1436	true	-4225330302664623420	48	83	241	399	1487	300	الاية قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما هذا يا جبريل قال لا ادري حتي اسال العالم فذهب ثم -رجع فقال-------- ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	1436	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	72	108	369	535	1540	300	الاية سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك ف-قال لا ادري حتي اسال العالم----- ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	274	8875656383700026424	135	224.5	103	172	78.48837280273438	26	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1450	true	-1481536906701701000	277	300	1358	1472	1472	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ف----الكافر ير-ث المءمن منزلة من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة-	1450	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	75	99	421	541	1630	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة	242	8875656383700026424	111	208.5	89	120	92.5	19	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1455	true	-6182779206655736494	119	149	554	703	1437	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفسي---- بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	1455	6492949015507384525	Shia002380Vols-ara1.ms826	false	-4638488532560795225	158	189	837	985	1572	300	في يوم الاية وورد انه قيل يا رسول الله- ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد بيد----ه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	826	8875656383700026424	110	181.5	86	153	71.89542388916016	19	Sham19Y0150960-ara1	Shia002380Vols-ara1