id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0220	false	-6262785001283355780	145	230	765	1226	1637	300	الشافعيرحمه الله تعاليفي المختصر انه لا باس بها وعن رواية الربيع الجيزي انها مكروهة قال الرافعي فقال الجمهور------- ليست --------علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي تتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم------- موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة قال في زواءد---------------------------------------- الروضة و---الصحيح ان الافرا--ط علي الوجه المذكور ح------------------------------------رام يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم قال وهذا مراد الشافعي بالكراهة قال الحافظ السيوطيرحمه الله تعالي	220	6492949015507384525	Shamela0037886-ara1.ms033	true	-6714737647319343365	135	235	718	1210	1559	300	الشافعي رضي الله عنه فقال مرة------- لا باس بها وقال مرة--------------- انها مكروهة قال ---------------جمهور اصحابه ليست المسالة علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم يصل- الي هذا الحد فلا كراهة وفي وجه انه لا يكره وان افرط هذا كلام الرافعي زاد في الروضة قلت الصحيح انه اذا افرط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق--- القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم---- وهذا مراد الشافعي ---------------------------رحمه الله تعالي	33	245834783482660373	344	537.5	273	564	60.9929084777832	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0037886-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0421	false	7729374323215281309	218	279	1185	1492	1604	300	الرافعي ان افرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف او من الضمة واو او من الكسرة ياء او يدغم في غير موضعه كره--- فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة وقال في زواءد--------------------------------------- الروضة و---الصحيح ان الافرا--ط علي الوجه المذكور---- حرام ف-------------------------------يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل--- عن نهجه القويم قال وهذا مراد الشافع----------------ي بالكراهة	421	6492949015507384525	Shamela0037886-ara1.ms033	true	-6714737647319343365	156	236	823	1219	1559	300	المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف وم--ن الضمة واو وم--ن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم يصل- الي هذا الحد فلا كراهة وفي وجه انه لا يكره وان افرط هذا كلام الرافعي زاد في الروضة قلت الصحيح انه اذا افرط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق--- القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم---- وهذا مراد الشافعي رحمه الله تعالي بالكراهة	33	245834783482660373	259	408.0	205	408	63.48039245605469	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0037886-ara1