id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0334	true	-8960590236206113372	267	291	1447	1572	1612	300	قال الثوري منذ ولد الاعمش عز الاسلام وكان ابو حنيفة-رحمه الله-يزوره -يقتبس من------------------------------------------------------ه لقي من الصحابة عبد الله بن ابي اوفي وانس بن مالك	334	6492949015507384525	Shamela0036957-ara1.ms028	false	-8525391076169178242	173	208	863	1033	1503	300	قال الثوري منذ ولد الاعمش عز الاسلام -كان ابو حنيفة رحمه الله يزوره ويقتبس منه قال السفاح من للفضل قيل الاعمش قال لا يقبله منا لورعه لقي----------- عبد الله بن ابي اوفي وانس بن مالك	28	7974985282296893758	113	188.5	91	182	62.087913513183594	17	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0036957-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0461	true	-2286484312088475876	84	202	424	1067	1556	300	المءكد ولا علي الظرف دون ما عمل فيه ---------ولا علي المعطوف عليه نسقا وبيانا دون المعطوف الا اذا كثرت المعطوفات وطال الكلام وعجزت الطاقة عن بلوغ الوقف لقصر النفس فيجوز في تضاعيف الكلام علي التسامح او كان عطف جملة فسيوغ ايضا لانهما يجريان مجري الجملتين المستغنية احداهما عن الاخري فاللاحقة كالمنفصلة عن السابقة ولا بين الموصول وصلته لان الموصول مع الصلة بمنزلة اسم واحد فهو كالمنفصل بين حروف الاسم الواحد وهو غير جاءز ولا علي المبدل دون البدل ولا ع--------لي احد مفعولي ظ--------------------------------------------------ننت ولا علي اسم ان واخواتها دون خبرها ولا علي------------------------------------------------------------ خبر ان وجوابها دون اسمها ولا علي ------------------------------------------------اسم كان واخواتها دون خبرها ولا علي خب-------------------------------------رها دون اسمها ولا علي---------------------------------------------------------------------------------- التمني والشرط والاستفهام والامر والنهي دون -------اجوبتها	461	6492949015507384525	Shamela0036957-ara1.ms071	false	671856067265021132	138	263	657	1270	1452	300	السحاب ولا علي الظرف دون ما عمل فيه مثل ما يقول من تحتها حتي يقول الانهار وسواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ظرف زمان او ظرف مكان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا علي لله الامر من قبل ومن بعد ولا علي احد مفعول- ظننت واخواتها مثل قول من وتظنون بالله حتي يقول الظنونا ولا علي اسم ان واخواتها قبل خبرها او جوابها نحو ان الذين امنوا حتي يقول من امن بالله الي اخره ولا علي خبر ان-------- دون اسمها كقوله ان في خلق السماوات والارض الي قوله يعقلون ولا علي اسم كان--------- دون خبرها كقوله وكان الله غفورا حتي يقول رحيما ولا علي خبرها دون اسمها لقوله وما كان قولهم حتي يقول الا ان قالوا القصة ولا علي ليس واخواتها مثل كان وبات ولا علي التمني والشرط والاستفهام والامر والنهي حتي يتاتي باجوبتها	71	7974985282296893758	205	260.0	156	944	21.716102600097656	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0036957-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0542	true	-7230284916108779457	219	280	1185	1452	1541	300	لا ملجا من الله في التوبة و وان لا اله الا هو و ان لا تعبدوا الا الله في قصة نوح وفي الحج ان لا تشرك بي شيءا وفي يس ان لا تعبدوا الشيط-ن وفي الدخان وان لا تعلوا علي الله وفي الممتحنة علي ان لا يشركن بالله شيءا وفي نون والقلم ان لا يدخلنها اليوم اما اذا كان- متصلا رسما	542	6492949015507384525	Shamela0036957-ara1.ms068	false	-6790976095638871260	0	52	0	232	1462	300	لا ملجا وفي هود وان------------ لا اله الا هو و ان لا تعبدوا الا الله وف-----------ي الحج ان لا تشرك بي شيءا وفي يس ان لا تعبدوا الشيطان وفي الدخان وان لا تعلوا علي الله وفي الممتحنة ان ----لا يشركن بالله----- وفي -----القلم ان لا يدخلنها اليوم هذه عشر تكتب متصلة ومما	68	7974985282296893758	203	359.5	153	269	75.46468353271484	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0036957-ara1