id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0783	false	4513750182499133337	80	142	432	777	1689	300	تحقيقية مثال- ذلك في السح---ية قوله تعالي واشتعل الراس شيبا مريم فالمستعار منه هو النار والمستعار له هو الشيب ووجه الشبه انبساط الشيب في الراس ومشابهة بياضه لبياض النار ومن ذلك قوله تعالي وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض الكهف فان اصل الموج في حركة الماء--------- فاستعمل في حركة الانسان علي سبيل الاستعارة والجامع سرعة الاضطراب وتتا-بعه ومن ذلك قول الله تعالي	783	6492949015507384525	Shamela0023788-ara1.ms119	true	-464032725306412968	4	46	25	275	1749	300	----------المحققة في المحسوسين قوله تعالي واشتعل الراس شيبا مريم فالمستعار الن-------ار والمستعار له هو الشيب بواسطة ال--ان-----------------------------------------بساط ومن---ه قوله تعالي وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض الكهف ف-------الموج-ان حركة الماء في الاصل فاستعير للقلق والفشل و----------------------------------الاضطراب في الامر ومن هذا قو----له تعالي	119	4480102783950707720	188	277.5	152	359	52.3676872253418	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0781	false	-8720276066626504253	93	122	518	675	1659	300	تعالي بعد ذلك او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم	781	6492949015507384525	Shamela0023788-ara1.ms134	true	2838394577138210244	230	257	1274	1423	1679	300	تعالي-------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم	134	4480102783950707720	149	289.5	122	157	94.90445709228516	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1095	false	1217598532634201161	107	148	607	803	1645	300	تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب غافر	1095	6492949015507384525	Shamela0023788-ara1.ms355	true	-2511419849803662881	41	82	216	412	1566	300	تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب غافر	355	4480102783950707720	196	392.0	155	196	100.0	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0789	false	4599637471456681587	195	300	1069	1629	1629	300	وقول الله تعالي ان الله يحب المحسني--ن البقرة وامثال هذا وام---------------ا تنكير المسند اليه فلمعان منها الافراد نحو قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص --او للتعظيم نحو قوله تعالي وعلي ابصارهم غشاوة الب-----------------------------------------------------------------------------------------قرة عظيمة وقول الله تبارك وتعالي ثلة من الاولين وقليل من الاخرين الواقعة ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الواقعة 39 او للتحقير نحو وقله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات او كقوله تعالي حكاية ان نظن الا ظنا الجاثية اي ظنا حقيرا ضعيفا او ا-----------------------------------------ل-----------تكثير كقوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك فاطر اي ذ-----و عدد كثير او التقليل كقوله تعا-----------------------------------------------------------------لي ورضوان من الله اكبر التوبة-	789	6492949015507384525	Shamela0023788-ara1.ms541	true	4477788709534317189	48	152	227	775	1584	300	ومنه قوله تعالي لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة اي هو هدي في احد وجوهه وثالثها تنكيره اما ل-------------------لافراد ---كقوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص واما للنوعية ---كقوله تعالي وعلي ابصارهم غشاوة البقرة فان المراد من ذلك وعلي ابصارهم نوع من الغشاوات المغطية ويحتمل ان يكون المراد به الوحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي واحدة من الامور التي حجبت اعينهم عن ابصار الحق واتباعه واما للتكثير او التعظيم كقوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك فاطر اي رسل ذوو عدد كثير او رسل لهم شان عند الله وقدر عظيم خصهم بمعجزات باهرة وايات عظيمة ومن التعظيم قوله تعالي ورضوان من الله اكبر التوبة	541	4480102783950707720	231	180.5	182	791	29.20353889465332	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0841	false	-2007216863395359571	77	127	375	635	1547	300	للتعميم مع الاخت------صار كقولك------ قد كان منك ما يءلم اي كل احد وعليه--- قوله تعالي والله يدعوا الي دار السلام يونس اقول يعني بحذف المفعول للتعميم كما في الاية والله يدعو اي جميع عباده قال واما لمجرد الاختصار نحو اصغيت اليه اي اذني وعليه قوله تعالي ارني انظر اليك الاعراف	841	6492949015507384525	Shamela0023788-ara1.ms564	true	-7415048520920391	196	248	1086	1342	1602	300	للتعميم مع افادة الاختصار كقول من قال قد كان منك ما يءلم اي كل احد وعليه دل قوله تعالي والله يدعوا الي دار السلام يونس اي كل احد فحذف لدلالة الكلام عليه ومن هذا ما يكون محذوفا علي طريق الاخت------------------صار نحو اصغيت اليه اي اذني و-منه قوله تعالي ارني انظر اليك الاعراف	564	4480102783950707720	177	288.0	139	275	64.36363983154297	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023788-ara1